قال ابن مسعود رضي الله عنه :
‏
‏‌ لا تعجلوا ⁩ بمدح الناس ولا بذمهم
فلعلّ ما يسرُّكم منهم اليوم يَسُوءُكم غدًا !

📚 شُعب الإيمان ٦۱٧٧

#لطائف_السعدي

«لو استمر النصر للمؤمنين في جميع الوقائع لدخل في الإسلام من لا يريده، فإذا حصل في بعض الوقائع بعض أنواع الابتلاء، تبين المؤمن حقيقة الذي يرغب في الإسلام، في الضراء والسراء، واليسر والعسر، ممن ليس كذلك».

📚 تفسير السعدي - سورة آل عمران آية (140)

#طرفة

🖋قَالَ أَحَدُهُمْ لِلْأَعْمَشِ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ :

" كَيْفَ بِتَّ الْبَارِحَة؟!
فَدَخَلَ فَجَاءَ بِحَصِيرٍ وَ وِسَادَةٍ، ثُمَّ اِسْتَلْقَىٰ وَ قَالَ: هَكَذَا .

📔أَخْبَارُ الظِّرَافِ وَ الْمُتَمَاجِنِينَ ٦٤.

رد منطقي على بدعة المولد النبوي .

🍃أولا :
لنفترض أنك رزقت بمولود عام 2000
وفي عام 2001 احتفلت بذكرى مولده
(الغير مشروع أصلا)
وفي عام 2002 كذلك احتفلت
وفي عام 2003 حصل احتفال أيضًا
قدر الله وتوفي مولودك عام 2004 .

🌴هل ستحتفل به في 2005 ؟

لا شك أن إجابة كل عاقل لا .
كيف لاتقبل هذا في مولودك
وتقبله في رسول الله ؟!!!!!!

🍃ثانيا : اختلف أهل السير والمؤرخين في
تحديد يوم ولادته

منهم من قال: ولد في 8 ربيع الأول
ومنهم من قال: ولد في 10 ربيع الأول
ومنهم من قال: ولد في 18 ربيع الأول

ومنهم من قال: لم يولد في ربيع الأول
إطلاقا بل ولد في شهر رجب !

🌴لم تجتمع الأمة الإسلامية على تحديد يوم
مولده عليه الصلاة والسلام .. فكيف نحتفل
بيوم مختلف فيه !!

#والطامة_الكبرى :

اتفق أهل السيرة والمؤرخين
أن الحبيب صلى الله عليه وسلم
قد توفاه الله في يوم 12ربيع الاول

فكيف نفرح يوم وفاته !!!

.......
_____________________________________

🔴 خطأ يقع فيه الناس في الإيثار 🔴

الإيثار بالمستحبات مكروه، وهذا خطأ يقع فيه
الناس.. مثلاً يكون الشيخ في الصف الثاني،
وتلميذه سابقه فهو في الصف الأول، يتأخر ويقول
له تفضل، والشيخ يقبلها بكل امتنان، خطأ للشيخ
وللتمليذ معاً ، لأن الوقوف في الصف الأول أفضل
من الصف الثاني، فالإيثار في المستحبات في
الشرعيات في العبادات مكروه؛ لأنه يدل على أنه
هذا المؤثر لغيره على نفسه ما عنده اهتمام
بالطاعة والعبادة، أما الإيثار الذي مُدِح من مُدِح
في مثل قوله تعالى: (( ويؤثرون على أنفسهم ولو
كان بهم خصاصة )) طعام وشراب والدنيا كلها هذا
هو الإيثار الذي يُمدح عليه الإنسان .

↩️ أما في العبادات والطاعات فلا يجوز، فينبغي
أن تُلاحظ هذه القضية، ولا يتطوّع الإنسان
بالتنازل عن عبادةٍ لغيره، أما إذا أمكنه الجمع فذلك
خير، يعني يوَسّع له في الصف أحسن.

📚 سلسلة الهدى والنور للألباني 12

منقول

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
«تداوو؛ فإن الله -عزوجل- لم يضع داء إلا وضع له دواء، غير داء واحد: الهرم»

[رواه أبو داود (٣٨٥٥)].
www.tg-me.com/TripoliLibya

‏إذا أردتَ أن تغيِّر ما بك من الكروب ،
فغيِّر ما أنت فيه من الذنوب .

- ابن الجوزي رحمه الله

يَا من يعظه الدَّهْر وَلَا يقبل ..
كن كَيفَ شِئْت فَإِنَّمَا تُجازى بِمَا تعْمل.

- ابن الجوزي -

*#قال_ابن_القيم - رَحِمَهُ اللَّـه-*

‏"ما مَضى لا يُدفعُ بالحُزن ؛ بل بالرِّضا والحمدِ ، والصَّبرِ ، والإيمانِ بالقدرِ ، وقَوْلُ العَبدِ قَدَّرَ اللهُ وما شاءَ فعَل."

📚 [ زَاد المَعَاد ].

*قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :*

‏فليس لأحد أن يظن استغناءه عن التوبة إلى الله ، والاستغفار من الذنوب ، بل كل أحد محتاج إلى ذلك دائما.

[ مجموع الفتاوى ]

*#قال_ابن_القيم ( رحمه الله ):*

الآلام والمشاق إما إحسان ورحمة
وإما عدل وحكمة وإما إصلاح وتهيئة
لخير يحصل بعدها
وإما لدفع ألم هو أصعب منها .

📚 شفاء العليل

*#قال_شيخ_الإسلام_ابن_تيمية* رحمه الله

والخوارج هم أول من كفر المسلمين يكفرون بالذنوب ويكفرون من خالفهم في بدعتهم ويستحلون دمه وماله.
وهذه حال أهل البدع يبتدعون بدعة ويكفرون من خالفهم فيها. وأهل السنة والجماعة يتبعون الكتاب والسنة ويطيعون الله ورسوله فيتبعون الحق ويرحمون الخلق.

📚 مجموع الفتاوى

*#قال_ابن_القيم - رَحِمَهُ اللَّـه-*

‏"ما مَضى لا يُدفعُ بالحُزن ؛ بل بالرِّضا والحمدِ ، والصَّبرِ ، والإيمانِ بالقدرِ ، وقَوْلُ العَبدِ قَدَّرَ اللهُ وما شاءَ فعَل."

📚 [ زَاد المَعَاد ].

#قناة_الجزيرة_القطرية ⛔
لتعلموا مدىٰ خبث هذه القناة المأجورة التي دمرت الأمة العربية والإسلامية بالكذب والتزوير والبهتان والتشهير ودعمها للخراب العربي
☝يقولون عن الجنود المسلمين الذين قتلوا فى سيناء وهم يدافعون عن العرض والشرف والدين #قتلا
👈ويقولون عن النصرانية #شهيده‼️

#الله_المستعان
وحسبنا الله ونعم الوكيل فيهم .

⭕ #اعلموا_رحمكم_الله

أن عشركم هذه ليست كأي عشر
فهي تحتوي على فضائل عشر :

•👈الأولى : أَن اللَّه عز وجل أقسم بها فقال { وليالٍ عشر } وإذا أقسم العظيم بشيء [عظَّمه ]..

• 👈الثانية : أنه سماها الأيام المعلومات فقال تعالى : { ويذكروا اسم الله في أيام معلومات } قال ابن عباس: هي أيام العشر .

•👈 الثالثة : أن رسول الله ﷺ شهد لها بأنها أفضل أيام الدنيا .

•👈 الرابعة : حثه ﷺ على أفعال الخير فيها.

• 👈الخامسة : أنه أمر فيها بكثرة التسبيح والتحميد والتهليل.

• 👈السادسة : أَن فيها يوم التروية.

• 👈السابعة : أن فيها يوم عرفه وصومه يكفر سنتين.

• 👈الثامنة : أن فيها ليلة جمع وهي ليلة المزدلفة.

• 👈التاسعة : أن فيها الحج الذي هو ركن من أركان الإسلام الخمسة.

•👈 العاشرة : وقوع الأضحية التي هي علم للملة الإبراهيمية والشريعة المحمدية.

[ 📖 التبصرة لـ ابن الجوزي (١٢٧/٢)]

قيل لإبراهيم بن أدهم رحمه الله :

ما بالنا ندعو الله فلا يستجيب لنا ؟
فقال لأن قلوبكم ما تت بعشرة أشياء :

#عرفتم الله فلم تؤدوا حقه
#وقرأتم القرآن فلم تعملوا به
#وزعمتم حب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم تعملوا بسنته
#وعرفتم أن الشيطان لكم عدو ووافقتموه
#وزعمتم أنكم مشتاقون إلى الجنة ولم تعملوا لها
# وزعمتم أنكم تخافون النار ولم تهربوا منها
#وقلتم أن الموت حق ولم تستعدوا له
#واشتغلتم بعيوب الناس وتركتم عيوبكم
#وأكلتم نعمة الله ولم تشكروه عليها
#ودفنتم موتاكم فلم تعتبروا بهم ..........فكيف يستجاب لكم؟؟

إنا لله وإنا إليه راجعون..

نعزي أنفسنا وأهل السنة في كل مكان...

غفر الله للشيخ العلامة عبيد الجابري رحمه الله

و أسكنه فسيح جناته...

و اسأل الله أن يجازيه عن الإسلام والمسلمين خير ما جزى عالما عن أمته...

و لا نقول إلا ما يرضي ربنا...

لعمرك ما الرزية فقد مال * ولا شاة تموت ولا بعير
ولكن الرزية فقد شخص * يموت بموته خلق كثير

رحمك الله رحمة واسعة شيخنا ووالدنا.. والحمد لله على كل حال

من هو الشيخ العلامة عبيد الجابري ؟

نسبه وولادته ونشأته وحياته العلمية :

هو (1)عبيد بن عبد الله بن سليمان الحَمداني الجابري، وبنو جابر من قبائل حرب الحجاز.

كانت ولادته في قرية "الفقير" بوادي "الفرع" بمنطقة المدينة النّبوية وذلك عام 1357 هـ.

وفي عام 1365 هـ انتقل مع والده إلى "مهد الذهب"، وهناك تلقى مراحل التعليم الأولى.

وفي عام 1374 هـ، استوطن بالمدينة، ولظروف عائلية انقطع عن الدّراسة لفترة من الزّمن.

ثمّ في سنة 1381 هـ استأنف الدّراسة بدءً بدار الحديث المدنية، فالمعهد العلمي، فكلية الشّريعة بالجامعة الإسلاميّة وتخرّج منها عام 1392 هـ بتقدير امتياز، وكان الأوّل على دفعته-حفظه الله-.

مشائخه:

أمّا مشائخه، فكل مشائخه لهم الفضل بعد الله -عزّ وجلّ- في التّربية والسلوك الحسن والتّفقه في دين الله -عزّ وجلّ-.

ومن أبرز هؤلاء المشائخ:

في دار الحديث:

1) الشّيخ سيف الرّحمن بن أحمد.

2) الشّيخ عمّار بن عبد الله.

في المعهد العلمي:

1) الشّيخ عبد العزيز عبد الله بن عبد العزيز الخضيري.

2) الشّيخ عودة بن طلقة الأحمدي.

3) الشّيخ دخيل الله بن خليفة الخليطي.

4) الشّيخ عبد الرحمن بن عبد الله العجلان.

5) الشّيخ محمّد بن عبد الله العجلان.

في الجامعة الإسلاميّة:

1) الشّيخ العلاّمة المحدّث حمّاد بن محمّد الأنصاري.

2) الشّيخ العلاّمة المحدّث عبد المحسن العبّاد.

3) الشّيخ أبو بكر الجزائري.

أعماله:

1/ كان إماماً في مسجد "السبت" بالمدينة النّبوية من عام 1387 هـ إلى عام 1392 هـ.

2/ مدرساً في متوسطة "عمر بن عبد العزيز" بجدة من عام 1392 هـ إلى عام 1396 هـ.

3/ داعية في مركز الدّعوة و الإرشاد بالمدينة النبوية مع مساعدة مدير المركز في حضوره والنّيابة عنه في غيابه من آخر عام 1396 هـ إلى عام 1404 هـ.

4/ مدرساً في الجامعة الإسلامية من آخر عام 1404 هـ إلى أول رجب من عام 1417 هـ.

و عند ذلك أُحيل على التقاعد بموجب النّظام. وخلال فترة وجود الشّيخ في الجامعة تحصّل على شهادة الماجستير في التفسير.

مؤلفاته:

للشّيخ عدة مؤلفات نذكر منها:

1/ تيسير الإله بشرح أدلة شروط لا إله إلاّ الله (مطبوع) .

2/ تنبيه ذوي العقول السليمة إلى فوائد مستنبطة من الستة الأصول العظيمة (نشر دار البخاري) .

3/ إمداد القاري بشرح كتاب التفسير من صحيح البخاري.

4/ شرح منتقى ابن الجارود (يسر الله إتمامه).

هذه الترجمة مفرّغة من مادة صوتية.

ثناء أهل العلم عليه :

أثنى عليه جمع من أهل العلم منهم الشيخ ربيع بن هادي المدخلي والشيخ عبد المحسن العبيكان وغيرهم من أهل العلم والفضل .