Комментарий о песне "Малороссия", написанной ещё в 2014. Кто пропустил, обязательно послушайте. Перезалила видео, так как дошли руки помочь сделать перевод и субтитры для наших англоязычных зрителей.

Подписывайтесь на ТГ канал православного гуманитарного фонда "Гуманитарная помощь Донбассу" в США, в котором Рассел с 2015 по самый последний момент его земной жизни был вице-президентом. Дело его пострадало из-за убийства, но всё же продолжает жить благодаря жертвователям со всего мира и волонтёрам, трудящимся во Славу Божию. Рассел был и жертвователем фонда из личных средств, и его волонтёром, и вице-президентом. Продолжаю следовать хорошему примеру любимого мужа, и делаю то же самое. Присоединяйтесь и вы. Сейчас очень нужна помощь в восстановлении разрушенного монастыря в селе Никольское под Угледаром, в котором похоронен батюшка Зосима, настоятель монастыря. Он предсказывал эту войну за долго до её начала и говорил:

"Похороните меня поглубже как умру, чтобы бандеровцы, когда они придут, не смогли меня откопать".

А Рассел на машине хороших людей вывозил в марте 2022 г. укрывавшихся там людей, включая раненных, когда в Никольское ещё никто из наших не зашёл.

Переходите на официальный сайт фонда по ссылке (используйте VPN если необходимо), кликайте на кнопку DONATE и выбирайте один из 4-х удобных вариантов пожертвований.

Если Вы находитесь на территории России или Белоруссии и из-за санкций ни один из вариантов на сайте не возможен, можно жертвовать на кату Сбербанка МИР 2202 2032 6937 7513 Геннадий Михайлович Щ. (в Белоруссии может запросить имя получателя латиницей - GENNADY SHCHERBAKOV) или через СБП по номеру телефона +7(949)989-62-32, к которому привязаны разные банки.

Обращаю ваше внимание, что ни руководство, ни волонтёры фонда не получают зарплаты. Все ваши пожертвования в полном объёме идут на помощь во славу Божию!

🇷🇺 4 ноября – День народного единства – одна из важнейший дат российской истории, предопределившая ход событий на века вперёд.

413 лет назад, в 1612 году, народное ополчение под предводительством нижегородского старосты Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского изгнало польско-литовских интервентов из Московского Кремля. Этот день стал символом сплочённости народа, готового встать на защиту Родины перед лицом внешней угрозы и внутреннего раздора.

I. ПРЕДЫСТОРИЯ

Российское государство вступило в XVII век, переживая один из самых тяжёлых кризисов в своей истории. После смерти царя Фёдора Иоанновича (1557-1598), последнего представителя московской ветви династии Рюриковичей, страна осталась без законного наследника престола. Прервалась династическая линия, правившая Русью на протяжении семи веков.

Отсутствие законной власти породило волну самозванцев: один за другим на историческую сцену выходили люди, выдававшие себя за «чудом спасшегося царевича Дмитрия», сына Ивана Грозного, погибшего при загадочных обстоятельствах в Угличе в 1591 году. Таких претендентов насчитывается не менее четырёх, и каждый из них пользовался иностранной поддержкой, обещая польско-литовским вельможам влияние и земли в обмен на трон.

II. СМУТНОЕ ВРЕМЯ

Лжедмитрий I (1605-1606), пришедший к власти при поддержке польского короля Сигизмунда III, был свергнут и убит. На престол взошёл Василий Шуйский (1606-1610), представитель суздальской ветви Рюриковичей, однако и его правление не принесло стране спокойствия. Уже вскоре появился новый претендент на трон – Лжедмитрий II (1607-1610), обосновавшийся в Тушине под Москвой. Так в государстве фактически возникли два царя, два правительства и две столицы.

Попытка Василия Шуйского заручиться поддержкой Швеции привела к открытому вмешательству Польши: войска Сигизмунда III осадили Смоленск, а затем вошли в Москву. После свержения Шуйского власть перешла к боярскому правительству (Семибоярщине), присягнувшей польскому королевичу Владиславу. Польский гарнизон занял Московский Кремль, а страна оказалась на грани полной утраты суверенитета.

III. НАРОДНОЕ ОПОЛЧЕНИЕ

К началу 1611 года бесчинства и произвол польских гарнизонов, хозяйничавших в Москве и других городах, привели к взрыву народного негодования и росту сопротивления захватчикам по всей стране. В Рязани было создано Первое народное ополчение, которое предприняло попытку освободить столицу. Весной 1611 года оно выступило к Москве и даже смогло временно овладеть частью города, однако внутренние распри, а также нехватка снабжения и оружия привели к его поражению.

После этой неудачи, вдохновлённый призывом Патриарха Гермогена сплотиться и встать на защиту веры и Отечества, нижегородский земский староста Кузьма Минин взял на себя инициативу собрать Второе народное ополчение. Под его началом начался всенародный сбор средств и добровольцев. Воеводой был избран князь Дмитрий Пожарский. К лету 1612 года под их знамёнами объединились представители всех сословий и земель России. Осенью ополчение подошло к Москве, в ожесточённых боях взяло Китай-город и вынудило польский гарнизон в Кремле сложить оружие.

IV. ВОЗРОЖДЕНИЕ ГОСУДАРСТВА

Когда захватчики были изгнаны из столицы, настало время возрождения единого государства. Попытки поляков изменить ход истории провалились, в том числе благодаря мужеству народа и его героев.

В начале 1613 года в столицу со всех концов Руси съехались представители городов, дворянства, казачества и духовенства. Так состоялся Земский собор, на котором после долгих обсуждений и споров выбор пал на шестнадцатилетнего Михаила Фёдоровича Романова. Его избрание ознаменовало окончание Смутного времени и начало новой царской династии, под властью которой страна обрела долгожданную стабильность.

В России День народного единства отмечается уже два десятилетия – с 2005 года. Исторический праздник в память о подвиге 1612 года занял своё достойное место в календаре как символ патриотизма и сплочённости многонационального российского народа.

📜 Подробнее об истории праздника читайте в нашем ретроспективном материале

☦️ #ДеньНародногоЕдинства: В основе праздника 4 ноября лежит бессмертный подвиг ополчения под руководством Минина и Пожарского, спасшего Отечество от смертельной опасности. Зародившееся в Нижнем Новгороде подлинно народное движение, всколыхнуло ткань истории, сумело в критический момент защитить Родину и изгнать польско-литовских интервентов из столицы. Подробнее о тех событиях читайте в нашем подробном историческом материале.

Символом той Победы стала Казанская икона Божией Матери, список которой сопровождал русское войско на протяжении всего освободительного похода. Духовенство и воины ополчения усердно молились перед образом Казанской Богородицы, в том числе накануне освобождения Москвы от иноземных захватчиков. Триумф ополчения над иноземными захватчиками стал, по мнению современников, свидетельством заступничества Божией Матери.

В православии День Казанской иконы Божией Матери отмечается дважды: 21 (8 по старому стилю) июля в день её явления и 4 ноября, когда единение воли народной и Божественной воли спасло Отечество.

Таким образом, сочинённый из разных аспектов бытия праздник является подлинным свидетельством единения.

День освобождения столицы 4 ноября (22 октября по старому стилю) по указанию царя Михаила Фёдоровича стал отмечаться как праздник Казанской иконы Божией Матери. Сперва только в Москве, но с 1649 года, по повелению царя Алексея Михайловича, — по всей России.

***

История Казанской иконы Божией Матери берёт начало в 1579 году. По преданию, после сильного пожара, разрушившего часть Казани, девятилетней девочке по имени Матрона трижды явилась во сне Богородица и указала место, где под пепелищем следует искать Её образ. Чудесное обретение иконы глубоко потрясло жителей Казани и было воспринято как знамение особого покрова Пресвятой Богородицы над Русской землёй.

Вскоре на месте обретения был возведён Богородицкий монастырь, где икона заняла центральное место. С того времени с неё начали писать списки (воспроизведения почитаемой иконы), которые быстро распространились по всей стране и за её пределами, принося утешение и надежду верующим. С Казанской иконой молились перед сражениями, освящали храмы и укрепляли веру в годы самых тяжёлых невзгод.

В 2023 году в праздник Казанской иконы Божией Матери в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля был обретён и впервые явлен народу тот самый чудотворный образ, перед которым молились Кузьма Минин и князь Дмитрий Пожарский во время решающей битвы за освобождение Москвы.

💬 По словам Святейшего Патриарха Кирилла, экспертиза подтвердила подлинность иконы, датированной концом XVI века:

Мы знаем, что перед этим образом молился князь Пожарский, перед тем как начать наступление на Кремль. Знаем, что перед этим образом он молился также, когда должен был начать наступление на Новодевичий монастырь, в то время ставший укреплением польской армии.

Другими словами, перед этим образом он молился всякий раз, когда вступал в решительную схватку с польскими интервентами. И знаем, что эти молитвы были услышаны. Царица Небесная простёрла Свой Покров, Русская земля была освобождена, и в память об этом величайшем событии князь Пожарский на свои деньги строит на Красной площади храм, посвященный Казанской иконе Божией Матери <…>

Будем надеяться, что эта святыня сохранит наш народ и в наше непростое время, и Отечество наше обережет от врагов и внешних, и внутренних, как я часто говорю. Надеюсь, под ее покровом будет проходить мирно и благополучно наша жизнь. Но чтобы было так, ещё и ещё раз скажем, что есть непременное условие сохранения России, – это сохранение православной веры.

Казанская икона Божией Матери сопровождала русские войска во время Отечественной войны 1812 года, а также в ходе тяжелейших испытаний Великой Отечественной войны.

Сегодня День Казанской иконы Божией Матери отмечается 4 ноября – неразрывно, как единое целое, с Днём народного единства, напоминая о связи духовного и народного подвига, веры и любви к Отечеству.