إختلت موازين الأرض، وانهارت القيم، وفسدت البيوت، حينما فضلنا الثمانيه عن الثلاثة.
Тυrĸey🇹🇷
إختلت موازين الأرض، وانهارت القيم، وفسدت البيوت، حينما فضلنا الثمانيه عن الثلاثة.
قُلْ إِن كَانَ
1-آبَاؤُكُمْ
2-وَأَبْنَاؤُكُمْ
3-وَإِخْوَانُكُمْ
4-وَأَزْوَاجُكُمْ
5-وَعَشِيرَتُكُمْ
6-وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا
7-وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا
8-وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا
أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ
1-اللَّهِ
2-وَرَسُولِهِ
3-وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ
فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ
1-آبَاؤُكُمْ
2-وَأَبْنَاؤُكُمْ
3-وَإِخْوَانُكُمْ
4-وَأَزْوَاجُكُمْ
5-وَعَشِيرَتُكُمْ
6-وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا
7-وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا
8-وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا
أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ
1-اللَّهِ
2-وَرَسُولِهِ
3-وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ
فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اللهم صلِّ صلاةً كاملةً وسلّم سلاماً تامّاً على نبيٍّ تنحلُّ به العُقَدُ وتنفرجُ به الكُرَبُ وتُقضى به الحوائجُ وتُنالُ به الرغائبُ وحُسنُ الخواتيم ويُستَسقى الغمامُ بوجهه الكريم
رسالة تخص الشأن السوداني، من صديقة سودانية تعمل بـ«المرصد السوداني»، كانت ريكوردات فجمعتها كتابة:
«القصة باختصار..
ما يحدث الآن في السودان ومنذ أكثر من ٩ أشهر هي حرب كاملة الأركان بين مليشيات الدعم السريع ضد الشعب السوداني والجيش على سواء..
مليشيات الدعم السريع هي مليشيا قبلية عنصرية نشأت في الإقليم الغربي في السودان وتطورت وقويت شوكتها بدعم خارجي إلى أن أصبحت بما يشابه الجيش؛ لا في التنظيم، لكن في العدة والعتاد..
وكان معروفًا عنهم النهب والقتل والدمار والاغتصاب، من ٢٠١٩ وبعد اندلاع ما يسمى بثورة ديسمبر وانقلاب الجيش على السلطة أخذت الميليشيا شكلًا آخر، وبدأت تدخل في العملية السياسية عنوة واقتدارا!
في صبيحة ١٥ أبريل/٢٤رمضان، استيقظت الخرطوم على حرب شعواء لم يع أحد ما يحدث، هاجمت الميليشيا المؤسسات الحكومية ابتداءً، ثم بدأت في مهاجمة كل شيء وكل مكان، تعاملت مع كل شخص على أنه هدف وكل مبنى على أنه هدف..
احتجز الطلاب في الجامعات لمدة تزيد عن أسبوع وقتل أصدقائهم، دفنوهم بأيديهم داخل الحرم الجامعي، لأنهم لم يتمكنوا من الخروج خارج الجامعة!
احتجز طلاب المدارس داخل مدارسهم مع أساتذتهم لما يقرب الأسبوع!
لا أحد يستطيع الخروج من المنزل والمنطقة، لأنك هدف لهم!
طبعًا مع انقطاع الماء والكهرباء وحتى صعوبة الحصول على الأدوية والإسعافات!
بعد أسبوع أدركت الأسر في العاصمة أنها مستهدفة وكذلك فتياتهن ونساؤهن وأطفالهن..
يدخلون منزلك مدججين بالأسلحة وأنت أعزل ينهبون أموالك وقد يقتلونك إن لم تعجبهم! حرفيًّا القتل عبثي وهمجي، قد تنجو وقد لا؛ يعتمد على مزاج! وقد يتناقشون أمامك فيما بينهم يقتلونك أم لا، بعد الضرب والتعذيب ويصل إلى الاغتصاب!
بعد هذا بدأت رحلة النزوح الأولى، وقلت رحلة نزوح الأولى لأنها تكررت العملية، حرفيًّا كدالة الدالة في الرياضيات، نزحنا في الأول واضطررنا للنزوح مرة أخرى؛ في رحلة النزوح الأولى الناس حاولت تخرج من الخرطوم بشتى الطرق، بما عليها من ملابس، ولا أحد يقدر على أخذ شيء معه غير ذلك، هناك من حاول أخذ بعض الأشياء الثمينة كالذهب أو مبلغ من المال، ولكن ارتكازات المليشيا كانت تنهب كل من يمر بهم، يعني الناس تركوا لهم البلد كلها، أيضًا يسلبون حتى ما معهم وهم نازحين!
وقد يفجرون السيارة إن كانت صغيرة وبها أُسَر، ولو كانت كبيرة ينزلون الناس ويعملون على استفزازهم وبالنهاية يقتلونهم جميعهم أو أفرادًا منهم تحت نظر البقية على الطريق! يعني حتى في خلال النزوح هناك أعداد كبيرة خسرت أوراحها وأموالها، وهناك قصص كثيرة لهذه الأمور، لدرجة أن هناك من وصل للحدود السودانية المصرية أصحاء تمامًا ماتوا من أثار الكمد والمناظر في الطريق!
وفي بعض الأحيان كانوا يوقفون سيارات إذا وجدوا فيها نساء، ويخرجوهن ويغتصبوهن على مرأى بقية الأسرة، وإذا كانت هناك مقاومة من الأب أو الأخ يقتلونهم فورًا، ويكملون اغتصابهم للفتاة كأنَّ شيئًا لم يكن، وتحت هذه الدماء نفسها!
ومع خروج أصحاب الأرض من بيوتهم ومع نزوحهم، بدأت عمليات الاستيطان بشكل كامل؛ التي أجزم أنها مدروسة وممنهجة، بدؤوا في احتلال البيوت بعد تخريبها أولًا، حتى كان هناك بيوت لم ينزح أهلها فطردوهم من بيوتهم، وقتلوا وشرَّدوا منهم، واستوطنوا البيوت. والمعلومات كلها في هذا الجانب تأتي إلينا من الميليشيا نفسها؛ لأن ما أحد بتاتًا يقدر أو يتجرأ على تصوير أو نقل خبر أو مشهد أو حتى يتجول في المكان! فهم نفسهم كانوا يقعدون في البيوت ويصورون وينشروها، باعتبارها حربًا إعلامية!
بعدها بدأت وفود تدخل للسودان والخرطوم من الخارج، ويرسل أفراد الميليشيا لأهلهم تعالوا الوضع هنا آمن وفي فلوس كثيرة وهكذا. والمثير للاهتمام أنه كان معهم كمية كبيرة للغاية من الدولارات! ويرشون الناس ويدفعون مبالغ غير منطقية للوصول للمعلومات، خاصة معلومات أصحاب النظام السابق!
وقتها تبنت السعودية التفاوض والصلح؛ لكن رفضت المليشيا ذلك، وما تغير شيء!
بعد احتلال كل منازل الخرطوم، السواد الأعظم من النازحين، نزحوا لولاية الجزيرة، والتي منها مدينة مدني، تعتبر الجزيرة الولاية الأهم بعد الخرطوم.
وبدؤوا من الصفر دون أي شيء يحاولون توفيق أوضاعهم، وسكنوا في مراكز إيواء عبارة عن مدارس وسكن طلابي للجامعات، وقاعدين أُسَر كاملة، وكميات مهولة من المواطنين، تمامًا مشردين!
بعد كل هذا، تحركت قوات الميليشيا خارج الخرطوم حتى وصلوا للجزيرة! وبدؤوا في نفس الأفعال الممنهجة التي كانوا يعملون عليها في الخرطوم، من نهب وسرقة واغتصاب وحرق الأسواق!
بعد كل مجهودات النازحين للولاية في توفيق أوضاعهم، وعايشين على أقل شيء، وكل المصالح معطلة حتى المستشفيات؛ لأن السودان تعتمد بالكلية على الخرطوم، من ناحية القطاع الصحي والخدمي وكل شيء! فعلى سبيل المثال كان هناك حهازًا واحدًا يعمل بالرنين المغناطيسي في السودان كله، واحد فقط، وكان في ولاية الجزيرة، والتي يتم انتهاكها حاليًا!»
«القصة باختصار..
ما يحدث الآن في السودان ومنذ أكثر من ٩ أشهر هي حرب كاملة الأركان بين مليشيات الدعم السريع ضد الشعب السوداني والجيش على سواء..
مليشيات الدعم السريع هي مليشيا قبلية عنصرية نشأت في الإقليم الغربي في السودان وتطورت وقويت شوكتها بدعم خارجي إلى أن أصبحت بما يشابه الجيش؛ لا في التنظيم، لكن في العدة والعتاد..
وكان معروفًا عنهم النهب والقتل والدمار والاغتصاب، من ٢٠١٩ وبعد اندلاع ما يسمى بثورة ديسمبر وانقلاب الجيش على السلطة أخذت الميليشيا شكلًا آخر، وبدأت تدخل في العملية السياسية عنوة واقتدارا!
في صبيحة ١٥ أبريل/٢٤رمضان، استيقظت الخرطوم على حرب شعواء لم يع أحد ما يحدث، هاجمت الميليشيا المؤسسات الحكومية ابتداءً، ثم بدأت في مهاجمة كل شيء وكل مكان، تعاملت مع كل شخص على أنه هدف وكل مبنى على أنه هدف..
احتجز الطلاب في الجامعات لمدة تزيد عن أسبوع وقتل أصدقائهم، دفنوهم بأيديهم داخل الحرم الجامعي، لأنهم لم يتمكنوا من الخروج خارج الجامعة!
احتجز طلاب المدارس داخل مدارسهم مع أساتذتهم لما يقرب الأسبوع!
لا أحد يستطيع الخروج من المنزل والمنطقة، لأنك هدف لهم!
طبعًا مع انقطاع الماء والكهرباء وحتى صعوبة الحصول على الأدوية والإسعافات!
بعد أسبوع أدركت الأسر في العاصمة أنها مستهدفة وكذلك فتياتهن ونساؤهن وأطفالهن..
يدخلون منزلك مدججين بالأسلحة وأنت أعزل ينهبون أموالك وقد يقتلونك إن لم تعجبهم! حرفيًّا القتل عبثي وهمجي، قد تنجو وقد لا؛ يعتمد على مزاج! وقد يتناقشون أمامك فيما بينهم يقتلونك أم لا، بعد الضرب والتعذيب ويصل إلى الاغتصاب!
بعد هذا بدأت رحلة النزوح الأولى، وقلت رحلة نزوح الأولى لأنها تكررت العملية، حرفيًّا كدالة الدالة في الرياضيات، نزحنا في الأول واضطررنا للنزوح مرة أخرى؛ في رحلة النزوح الأولى الناس حاولت تخرج من الخرطوم بشتى الطرق، بما عليها من ملابس، ولا أحد يقدر على أخذ شيء معه غير ذلك، هناك من حاول أخذ بعض الأشياء الثمينة كالذهب أو مبلغ من المال، ولكن ارتكازات المليشيا كانت تنهب كل من يمر بهم، يعني الناس تركوا لهم البلد كلها، أيضًا يسلبون حتى ما معهم وهم نازحين!
وقد يفجرون السيارة إن كانت صغيرة وبها أُسَر، ولو كانت كبيرة ينزلون الناس ويعملون على استفزازهم وبالنهاية يقتلونهم جميعهم أو أفرادًا منهم تحت نظر البقية على الطريق! يعني حتى في خلال النزوح هناك أعداد كبيرة خسرت أوراحها وأموالها، وهناك قصص كثيرة لهذه الأمور، لدرجة أن هناك من وصل للحدود السودانية المصرية أصحاء تمامًا ماتوا من أثار الكمد والمناظر في الطريق!
وفي بعض الأحيان كانوا يوقفون سيارات إذا وجدوا فيها نساء، ويخرجوهن ويغتصبوهن على مرأى بقية الأسرة، وإذا كانت هناك مقاومة من الأب أو الأخ يقتلونهم فورًا، ويكملون اغتصابهم للفتاة كأنَّ شيئًا لم يكن، وتحت هذه الدماء نفسها!
ومع خروج أصحاب الأرض من بيوتهم ومع نزوحهم، بدأت عمليات الاستيطان بشكل كامل؛ التي أجزم أنها مدروسة وممنهجة، بدؤوا في احتلال البيوت بعد تخريبها أولًا، حتى كان هناك بيوت لم ينزح أهلها فطردوهم من بيوتهم، وقتلوا وشرَّدوا منهم، واستوطنوا البيوت. والمعلومات كلها في هذا الجانب تأتي إلينا من الميليشيا نفسها؛ لأن ما أحد بتاتًا يقدر أو يتجرأ على تصوير أو نقل خبر أو مشهد أو حتى يتجول في المكان! فهم نفسهم كانوا يقعدون في البيوت ويصورون وينشروها، باعتبارها حربًا إعلامية!
بعدها بدأت وفود تدخل للسودان والخرطوم من الخارج، ويرسل أفراد الميليشيا لأهلهم تعالوا الوضع هنا آمن وفي فلوس كثيرة وهكذا. والمثير للاهتمام أنه كان معهم كمية كبيرة للغاية من الدولارات! ويرشون الناس ويدفعون مبالغ غير منطقية للوصول للمعلومات، خاصة معلومات أصحاب النظام السابق!
وقتها تبنت السعودية التفاوض والصلح؛ لكن رفضت المليشيا ذلك، وما تغير شيء!
بعد احتلال كل منازل الخرطوم، السواد الأعظم من النازحين، نزحوا لولاية الجزيرة، والتي منها مدينة مدني، تعتبر الجزيرة الولاية الأهم بعد الخرطوم.
وبدؤوا من الصفر دون أي شيء يحاولون توفيق أوضاعهم، وسكنوا في مراكز إيواء عبارة عن مدارس وسكن طلابي للجامعات، وقاعدين أُسَر كاملة، وكميات مهولة من المواطنين، تمامًا مشردين!
بعد كل هذا، تحركت قوات الميليشيا خارج الخرطوم حتى وصلوا للجزيرة! وبدؤوا في نفس الأفعال الممنهجة التي كانوا يعملون عليها في الخرطوم، من نهب وسرقة واغتصاب وحرق الأسواق!
بعد كل مجهودات النازحين للولاية في توفيق أوضاعهم، وعايشين على أقل شيء، وكل المصالح معطلة حتى المستشفيات؛ لأن السودان تعتمد بالكلية على الخرطوم، من ناحية القطاع الصحي والخدمي وكل شيء! فعلى سبيل المثال كان هناك حهازًا واحدًا يعمل بالرنين المغناطيسي في السودان كله، واحد فقط، وكان في ولاية الجزيرة، والتي يتم انتهاكها حاليًا!»
يتعَــــافى المَرءُ بالرّكضِ في ساحَةِ أهدافِه،ومعانقةِ أحلامهِ بعد سنيـن التَّعبِ🤎.
_
اليوم حلب، وغدًا بإذن الله دمشق!
ما يحدث الآن على أيدي إخواننا المجاهدين الأبطال في سوريا نفرح به -واللهِ- كفرحنا بانتصارات المجاهدين في غزة، وفي كل مكان يحارب فيه أهلُ التوحيد والإيمان أهلَ الكفر والطغيان، وما يحدث الآن هناك هو خطوة مهمة في الطريق إلى بيت المقدس؛ ولن يتم تحرير بيت المقدس إلا بعد تحرير دمشق، واسألوا التاريخ.
منذ فترة ليست بالقصيرة وأنا مهتم بأخبار الثورة السورية وفهم الواقع هناك، وها هي من جديد تنتفض في وجه الطغيان والاستبداد بعد طول إعداد واستعداد.
وفي هذا المقام لا بد من أن نفهم أن ما يحدث هناك ليست مشاكل داخلية، أو حرب أهلية، وإنما هو صراع بين حق وباطل، بين كفر وإيمان، بين عدل وطغيان، وإخواننا هناك هم أصحاب قضية من أعدل القضايا وأشرفها؛ فقد طغى بشار وجنوده في البلاد، وعلا في الأرض، وأهلك الحرث والنسل، وقتّل الأطفال والنساء والشيوخ، ولم يسلم منه حجرٌ ولا شجرٌ ولا بشر.
اللهم نصرك الذي وعدت، اللهم افتح على أيدي عبادك المجاهدين في غزة وسوريا، ووحّد صفوفهم، واجمع كلمتهم، وألِّف بين قلوبهم، ومكِّنهم من رقاب أعدائهم، اللهم سدِّدهم وأيِّدهم، وأمدَّهم بمدد من عندك يا ذا الجلال والإكرام.
اليوم حلب، وغدًا بإذن الله دمشق!
ما يحدث الآن على أيدي إخواننا المجاهدين الأبطال في سوريا نفرح به -واللهِ- كفرحنا بانتصارات المجاهدين في غزة، وفي كل مكان يحارب فيه أهلُ التوحيد والإيمان أهلَ الكفر والطغيان، وما يحدث الآن هناك هو خطوة مهمة في الطريق إلى بيت المقدس؛ ولن يتم تحرير بيت المقدس إلا بعد تحرير دمشق، واسألوا التاريخ.
منذ فترة ليست بالقصيرة وأنا مهتم بأخبار الثورة السورية وفهم الواقع هناك، وها هي من جديد تنتفض في وجه الطغيان والاستبداد بعد طول إعداد واستعداد.
وفي هذا المقام لا بد من أن نفهم أن ما يحدث هناك ليست مشاكل داخلية، أو حرب أهلية، وإنما هو صراع بين حق وباطل، بين كفر وإيمان، بين عدل وطغيان، وإخواننا هناك هم أصحاب قضية من أعدل القضايا وأشرفها؛ فقد طغى بشار وجنوده في البلاد، وعلا في الأرض، وأهلك الحرث والنسل، وقتّل الأطفال والنساء والشيوخ، ولم يسلم منه حجرٌ ولا شجرٌ ولا بشر.
اللهم نصرك الذي وعدت، اللهم افتح على أيدي عبادك المجاهدين في غزة وسوريا، ووحّد صفوفهم، واجمع كلمتهم، وألِّف بين قلوبهم، ومكِّنهم من رقاب أعدائهم، اللهم سدِّدهم وأيِّدهم، وأمدَّهم بمدد من عندك يا ذا الجلال والإكرام.
مساء الخير
لو سألتني: ما الذي يُبهرني في الأنثى؟ سأجيبك بتحفظ رجل يعرف حدوده، لا يمدح امرأة غير شريكة قلبه، لأن الوفاء للريحانة التي تنبض بين يديه أمانة، وإن كان هذا الوفاء أعمق من مجرد الامتناع عن كلمات المدح.
لكن دعني أحدثك من زاوية أخرى، من دور الأب الذي يتطلع إلى بناء أنثى تعيش بقوة، لا تذوب في عالمها، ولا تضيع في انتظار من يحملها إلى حيث الحياة تبدأ.
الأنوثة عندي هي فلسفة الحضور اللطيف، حيث "النعومة لا تعني الضعف، كما أن الصمت لا يعني الغياب." كما أشار أوسكار وايلد .
في البداية، يجب أن تدرك الفتاة أن الأنوثة ليست قيدًا، بل فنٌّ يحتاج إلى فهم، فهي دلالٌ لا يغري بالتباهي، بل يفيض رقة، صوتٌ ناعم لا يرفع إلا حيث يُطلب، حياءٌ كالماء الصافي يكسو ملامحها دون تصنع، أناقةٌ تنبع من ذاتها، حيث ترتب أفكارها كما ترتب ملابسها، وتعتني بجسدها كما تعتني بروحها.
الفتاة التي تعرف فقه أنوثتها تتعلم كيف تكون جميلة، ليس لعين الآخرين، بل لعين نفسها، تفهم أن شعرها مرآة لاهتمامها، وأن بشرتها كتاب يُقرأ فيه حبها لنفسها، تدرك أهمية التعرف على جسدها، فهمه، ورعايته؛ بدءًا من تفاصيله التشريحية ووظائفه الحيوية، وانتهاءً بفهم العناية التي تليق به في كل مراحل حياتها، قبل الزواج وبعده، قبل الحمل وبعده.
تتتشكل ملامحها من خلال معرفة الذات وهندسة الروح
فهي ككائن نفسي معقد تحتاج إلى فهم نفسها قبل أن تسعى لفهم العالم، عليها أن تدرك اضطراباتها النفسية المرتبطة بطبيعتها الجسدية والأنثوية، دون خوف أو خجل، أن تفهم كيف تتفاعل مع مشاعرها، وكيف تعبر عنها بطريقة صحية، دون أن تتركها تتراكم حتى تغرقها، أن تتعلم فن الحدود النفسية، تلك الجدران غير المرئية التي تحميها من التدخلات السامة، وتمنع الآخرين من التعدي على روحها.
لديها من مهارات الحياة .... الحضور العملي في عالم الفوضى
فالحياة ليست شيئًا ننتظره أن يحدث، بل شيئًا نصنعه بأيدينا
والحياة تتطلب من الأنثى أن تكون عملية، قادرة على إدارة يومها، وتدبير شؤونها ... فتجدها تهتم
بالجانب المالي ...
تعرف كيف تُدير أموالها، تفرق بين الضروري والمهم، وتفهم معنى الادخار والإنفاق في وقته الصحيح، المال بالنسبة لها أداة، لا غاية.
بالجانب البدني....
تهتم بجسدها، لا لمجرد المظهر، بل للحفاظ على قوتها وحيويتها، تمارس الرياضة، تمشي، ربما ترقص كأنها تحتفل بجسدها كل يوم.
بالجانب الجمالي ....
الجمال ليس في المظهر فقط، بل في الذوق الرفيع، في طريقة كلامها، في اختياراتها، في ذائقتها الفنية، تعرف كيف تختار ألوان ملابسها، كيف تتحدث بأسلوب راقٍ، كيف تتعامل مع الآخرين بإكرام يليق بها ويليق بهم.
بالجانب الثقافي....
فتحمل في قلبها أصول دينها، تفهم معاني الحداثة وأفكار التغريب، تقرأ عن النسوية لا لتتبناها بلا وعي، بل تفهمها بعين ناقدة مستندة إلى مصادرها الشرعية الأصيلة.
تتعلم حقوقها وواجباتها، تعرف عن الزواج أكثر من مجرد كونه حلما رومانسيا، تفهم التعدد وإن لم تحبه، تدرك أن الحب ليس إلها يُعبد، بل شعورٌ يُقدّر ضمن أطر القيم.
الأنثى تحتاج إلى إدارة وقتها، تعلم أن لكل دقيقة قيمة. تفهم كيف تدير وقتها بين العمل، وتربية الأطفال، والحياة الزوجية، وتخصيص وقت لنفسها، تعرف كيف تتعامل مع مفهوم العمل كجزء من رسالتها، وليس عبئًا يُضاف إلى حياتها.
"إن النفس التي تتسع للحياة، لا تخشى الوحدة، بل تخشاها الحياة نفسها." جبران خليل جبران
في النهاية، الأنثى التي أنشدها ليست حلمًا مستحيلًا، بل مشروعًا يحتاج إلى وقت وجهد وظروف مواتية، ليس الهدف أن تكون كاملة في كل شيء، بل أن تكون واعية بذاتها، محبة لروحها، مسؤولة عن حياتها.
فيا رب ارزقنا الهمة لبناء مثل هذه الشخصيات، واجعل لنا من بناتنا قوارير تحمل الخير والضياء في عالم يحتاج النور أكثر من أي وقت مضى.
- محمد فضالي .
لو سألتني: ما الذي يُبهرني في الأنثى؟ سأجيبك بتحفظ رجل يعرف حدوده، لا يمدح امرأة غير شريكة قلبه، لأن الوفاء للريحانة التي تنبض بين يديه أمانة، وإن كان هذا الوفاء أعمق من مجرد الامتناع عن كلمات المدح.
لكن دعني أحدثك من زاوية أخرى، من دور الأب الذي يتطلع إلى بناء أنثى تعيش بقوة، لا تذوب في عالمها، ولا تضيع في انتظار من يحملها إلى حيث الحياة تبدأ.
الأنوثة عندي هي فلسفة الحضور اللطيف، حيث "النعومة لا تعني الضعف، كما أن الصمت لا يعني الغياب." كما أشار أوسكار وايلد .
في البداية، يجب أن تدرك الفتاة أن الأنوثة ليست قيدًا، بل فنٌّ يحتاج إلى فهم، فهي دلالٌ لا يغري بالتباهي، بل يفيض رقة، صوتٌ ناعم لا يرفع إلا حيث يُطلب، حياءٌ كالماء الصافي يكسو ملامحها دون تصنع، أناقةٌ تنبع من ذاتها، حيث ترتب أفكارها كما ترتب ملابسها، وتعتني بجسدها كما تعتني بروحها.
الفتاة التي تعرف فقه أنوثتها تتعلم كيف تكون جميلة، ليس لعين الآخرين، بل لعين نفسها، تفهم أن شعرها مرآة لاهتمامها، وأن بشرتها كتاب يُقرأ فيه حبها لنفسها، تدرك أهمية التعرف على جسدها، فهمه، ورعايته؛ بدءًا من تفاصيله التشريحية ووظائفه الحيوية، وانتهاءً بفهم العناية التي تليق به في كل مراحل حياتها، قبل الزواج وبعده، قبل الحمل وبعده.
تتتشكل ملامحها من خلال معرفة الذات وهندسة الروح
فهي ككائن نفسي معقد تحتاج إلى فهم نفسها قبل أن تسعى لفهم العالم، عليها أن تدرك اضطراباتها النفسية المرتبطة بطبيعتها الجسدية والأنثوية، دون خوف أو خجل، أن تفهم كيف تتفاعل مع مشاعرها، وكيف تعبر عنها بطريقة صحية، دون أن تتركها تتراكم حتى تغرقها، أن تتعلم فن الحدود النفسية، تلك الجدران غير المرئية التي تحميها من التدخلات السامة، وتمنع الآخرين من التعدي على روحها.
لديها من مهارات الحياة .... الحضور العملي في عالم الفوضى
فالحياة ليست شيئًا ننتظره أن يحدث، بل شيئًا نصنعه بأيدينا
والحياة تتطلب من الأنثى أن تكون عملية، قادرة على إدارة يومها، وتدبير شؤونها ... فتجدها تهتم
بالجانب المالي ...
تعرف كيف تُدير أموالها، تفرق بين الضروري والمهم، وتفهم معنى الادخار والإنفاق في وقته الصحيح، المال بالنسبة لها أداة، لا غاية.
بالجانب البدني....
تهتم بجسدها، لا لمجرد المظهر، بل للحفاظ على قوتها وحيويتها، تمارس الرياضة، تمشي، ربما ترقص كأنها تحتفل بجسدها كل يوم.
بالجانب الجمالي ....
الجمال ليس في المظهر فقط، بل في الذوق الرفيع، في طريقة كلامها، في اختياراتها، في ذائقتها الفنية، تعرف كيف تختار ألوان ملابسها، كيف تتحدث بأسلوب راقٍ، كيف تتعامل مع الآخرين بإكرام يليق بها ويليق بهم.
بالجانب الثقافي....
فتحمل في قلبها أصول دينها، تفهم معاني الحداثة وأفكار التغريب، تقرأ عن النسوية لا لتتبناها بلا وعي، بل تفهمها بعين ناقدة مستندة إلى مصادرها الشرعية الأصيلة.
تتعلم حقوقها وواجباتها، تعرف عن الزواج أكثر من مجرد كونه حلما رومانسيا، تفهم التعدد وإن لم تحبه، تدرك أن الحب ليس إلها يُعبد، بل شعورٌ يُقدّر ضمن أطر القيم.
الأنثى تحتاج إلى إدارة وقتها، تعلم أن لكل دقيقة قيمة. تفهم كيف تدير وقتها بين العمل، وتربية الأطفال، والحياة الزوجية، وتخصيص وقت لنفسها، تعرف كيف تتعامل مع مفهوم العمل كجزء من رسالتها، وليس عبئًا يُضاف إلى حياتها.
"إن النفس التي تتسع للحياة، لا تخشى الوحدة، بل تخشاها الحياة نفسها." جبران خليل جبران
في النهاية، الأنثى التي أنشدها ليست حلمًا مستحيلًا، بل مشروعًا يحتاج إلى وقت وجهد وظروف مواتية، ليس الهدف أن تكون كاملة في كل شيء، بل أن تكون واعية بذاتها، محبة لروحها، مسؤولة عن حياتها.
فيا رب ارزقنا الهمة لبناء مثل هذه الشخصيات، واجعل لنا من بناتنا قوارير تحمل الخير والضياء في عالم يحتاج النور أكثر من أي وقت مضى.
- محمد فضالي .
••|🌿💫
#فتح_التسجيل 🎁
#للنساء_فقط 🎀
🎁 الإعلان عن فتح باب التسجيل، في برنامج:
🔸تأهيل المصلحات🔸
▫️بإشراف: حسين عبد الرازق.
💫 العناصر العامة للبرنامج:
١. تمهيد ومدخل لتهيئة المسلمة للبرنامج (حاجة المسلمة إلى الإيمان والعلم بدينها والاستقامة).
٢. أصل إصلاح النفس وجوهره: تعلُّم محكمات الإسلام.
٣. برنامج القرآن العظيم (القراءة - ضبط التلاوة - ....).
٤. حديث رسول الله ﷺ.
٥. علوم الشريعة (مدخل في كل علم من علومها).
٦. فقه المرأة المسلمة (الأحكام الخاصة بالمرأة).
٧. معالم الفلاح: المؤمنة القوية.
٨. تأهيل المسلمة لإقامة البيت (التأهيل الزواجي).
٩. تأهيل المسلمة لتربية الأبناء وتعليمهم وإصلاحهم.
١٠. تأهيل المسلمة ليكون لها دورٌ في الإصلاح والتعليم والدعوة إلى الله.
➖➖➖➖➖
📌 للانضمام، يرجى التسجيل بالاستمارة بالرابط التالي:
https://forms.gle/8XYHDFT3pcqKy8dcA
📆 يغلق التسجيل: يوم الخميس القادم ٤ جمادى الآخرة ١٤٤٦ هـ، الساعة ٨ مساء بتوقيت مكة.
📨 للاستفسارات، دونكن بوت الدعم الفني:
@BaytMoslihatBot
فبادرن بالالتحاق، وفقنا الله وإياكن. 🌱
#تأهيل_المصلحات ⭐️
#فتح_التسجيل 🎁
#للنساء_فقط 🎀
🎁 الإعلان عن فتح باب التسجيل، في برنامج:
🔸تأهيل المصلحات🔸
▫️بإشراف: حسين عبد الرازق.
💫 العناصر العامة للبرنامج:
١. تمهيد ومدخل لتهيئة المسلمة للبرنامج (حاجة المسلمة إلى الإيمان والعلم بدينها والاستقامة).
٢. أصل إصلاح النفس وجوهره: تعلُّم محكمات الإسلام.
٣. برنامج القرآن العظيم (القراءة - ضبط التلاوة - ....).
٤. حديث رسول الله ﷺ.
٥. علوم الشريعة (مدخل في كل علم من علومها).
٦. فقه المرأة المسلمة (الأحكام الخاصة بالمرأة).
٧. معالم الفلاح: المؤمنة القوية.
٨. تأهيل المسلمة لإقامة البيت (التأهيل الزواجي).
٩. تأهيل المسلمة لتربية الأبناء وتعليمهم وإصلاحهم.
١٠. تأهيل المسلمة ليكون لها دورٌ في الإصلاح والتعليم والدعوة إلى الله.
➖➖➖➖➖
📌 للانضمام، يرجى التسجيل بالاستمارة بالرابط التالي:
https://forms.gle/8XYHDFT3pcqKy8dcA
📆 يغلق التسجيل: يوم الخميس القادم ٤ جمادى الآخرة ١٤٤٦ هـ، الساعة ٨ مساء بتوقيت مكة.
📨 للاستفسارات، دونكن بوت الدعم الفني:
@BaytMoslihatBot
فبادرن بالالتحاق، وفقنا الله وإياكن. 🌱
#تأهيل_المصلحات ⭐️
Google Docs
استمارة التسجيل في برنامج (تأهيلُ المُصلِحات) | بإشراف: الشيخ حسين عبد الرازق.📚
💫 العناصر العامة للبرنامج:
١. تمهيد ومدخل لتهيئة المسلمة للبرنامج (حاجة المسلمة إلى الإيمان والعلم بدينها والاستقامة).
٢. أصل إصلاح النفس وجوهره: تعلُّم محكمات الإسلام.
٣. برنامج القرآن العظيم (القراءة - ضبط التلاوة - ....).
٤. حديث رسول الله ﷺ.
٥. علوم الشريعة…
١. تمهيد ومدخل لتهيئة المسلمة للبرنامج (حاجة المسلمة إلى الإيمان والعلم بدينها والاستقامة).
٢. أصل إصلاح النفس وجوهره: تعلُّم محكمات الإسلام.
٣. برنامج القرآن العظيم (القراءة - ضبط التلاوة - ....).
٤. حديث رسول الله ﷺ.
٥. علوم الشريعة…
شهر على نهاية السنة!
سبحان الله العمر بينقضي
الله يتولانا ..
نذكر بعض من دلوقتي
إن نهاية سنة وبداية سنة لا تعني لك شيء كمسلم
ممكن نستعملها في ترتيب الأيام والخطط لكن الاحتفالات لا
نذكر بعض إن الكريسماس
والأعياد دي لا يجوز للمسلم الاحتفال بيها..
البدع اللي بتنتشر احنا كمسلمين نتبرأ منها
وفي النهاية
السنة دي انقضت
ممكن نستخدمها في حساب نفسنا
قصرنا قد إيه فيها
زدنا إيه فيها
ونشوف الحصيلة الإيمانية لنا فيها ..
الله يقبضنا وهو راضٍ عنّا ..
منقول
سبحان الله العمر بينقضي
الله يتولانا ..
نذكر بعض من دلوقتي
إن نهاية سنة وبداية سنة لا تعني لك شيء كمسلم
ممكن نستعملها في ترتيب الأيام والخطط لكن الاحتفالات لا
نذكر بعض إن الكريسماس
والأعياد دي لا يجوز للمسلم الاحتفال بيها..
البدع اللي بتنتشر احنا كمسلمين نتبرأ منها
وفي النهاية
السنة دي انقضت
ممكن نستخدمها في حساب نفسنا
قصرنا قد إيه فيها
زدنا إيه فيها
ونشوف الحصيلة الإيمانية لنا فيها ..
الله يقبضنا وهو راضٍ عنّا ..
منقول
مع الوقت هتلاقي نفسك نسيت إنك كنت بتحب تقرأ أو تكتب أو تصوّر او ترسم (الحاجات الي فعلاً الواحد بيروّق و نِفسه بتتفتح و مخه بيوسع و هو بيعملها) 🤎🎞️
فيه إنشغال اليومي بالمشاوير والشغل والدراسة والمصاريف والحاجات إلي لازم تتعمل عشان لو معملتهاش، محدش هيعملهالك.. 🩶
فا لما بتلاقي عندك وقت قليل تقدر تعمل فيها حاجة تفضي دماغك فيها
مهم جداً ان الواحد يرجع يفكّر نفسه بالحاجات الصغيرة الي بيحب يعملها و يكرّسلها جزء من يومه أو اسبوعه عشان يعملها، عشان حياته يبقي ليها طعم بدل ما هو في الطاحونة الي مَبتنتَهيش.
أنا لسّه واخد بالي النهاردة اني فعلا واحشني جداً الاحساس ده…
فكّر كده.. أمتى أخر مرة كنت بتعمل حاجة أنت بتحبها.. وأرجع حطها في جدولك ❤️
فيه إنشغال اليومي بالمشاوير والشغل والدراسة والمصاريف والحاجات إلي لازم تتعمل عشان لو معملتهاش، محدش هيعملهالك.. 🩶
فا لما بتلاقي عندك وقت قليل تقدر تعمل فيها حاجة تفضي دماغك فيها
مهم جداً ان الواحد يرجع يفكّر نفسه بالحاجات الصغيرة الي بيحب يعملها و يكرّسلها جزء من يومه أو اسبوعه عشان يعملها، عشان حياته يبقي ليها طعم بدل ما هو في الطاحونة الي مَبتنتَهيش.
أنا لسّه واخد بالي النهاردة اني فعلا واحشني جداً الاحساس ده…
فكّر كده.. أمتى أخر مرة كنت بتعمل حاجة أنت بتحبها.. وأرجع حطها في جدولك ❤️
{ لولا أن مَنّ اللهُ علينا لخسف بنا } وهم بالأمس يتضرعون :
{ يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون إنه لذو حظ عظيم }
قف متأملاً متدبراً :
كم دعوة يُحزن صاحبها ان الله تعالي لم يستجبها له..؟
بل قد يسيء البعض الظن بربه فيخالطه شك أو ريبة أو قنوط!
وما علمَ العبد الضعيف أن خِيرةَ الله خيرٌ له ممَّا يتمنَّاه لنفسه .
{ يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون إنه لذو حظ عظيم }
قف متأملاً متدبراً :
كم دعوة يُحزن صاحبها ان الله تعالي لم يستجبها له..؟
بل قد يسيء البعض الظن بربه فيخالطه شك أو ريبة أو قنوط!
وما علمَ العبد الضعيف أن خِيرةَ الله خيرٌ له ممَّا يتمنَّاه لنفسه .
لا يجوز مراعاة مشاعر الناس فى قول الحق.
-الإمام الألباني.
-الإمام الألباني.
"سبحان الملك العدل
انتصار حماة هو انتصار لدماء ما يقرب من 40 ألف إنسان مسلم قتلوا ظلما عام 1982
انتصار حماة مختلف فهي أول من قال لا للبعث في زمن الخوف
انتصار حماة هو أوضح صورة لانتقام العزيز ولو بعد حين
ومع هذا يا أحبة لا نترك الدعاء والتذلل للمولى عز وجل بأن يتم هذه النعمة
ولا ننسى آلاف من المجاهدين بذلوا دماءهم في سبيل تحرير هذه المدينة وهم في مقتبل العمر وقضوا إلى ربهم دون أن يروا هذا اليوم
الدعاء الدعاء"
انتصار حماة هو انتصار لدماء ما يقرب من 40 ألف إنسان مسلم قتلوا ظلما عام 1982
انتصار حماة مختلف فهي أول من قال لا للبعث في زمن الخوف
انتصار حماة هو أوضح صورة لانتقام العزيز ولو بعد حين
ومع هذا يا أحبة لا نترك الدعاء والتذلل للمولى عز وجل بأن يتم هذه النعمة
ولا ننسى آلاف من المجاهدين بذلوا دماءهم في سبيل تحرير هذه المدينة وهم في مقتبل العمر وقضوا إلى ربهم دون أن يروا هذا اليوم
الدعاء الدعاء"
لا يجوز مراعاة مشاعر الناس فى قول الحق.
-الإمام الألباني.
-الإمام الألباني.
من تمام وصف الشريعة للزوجة أنها (سكن) للرجل وفي هذه كثير من المعاني اللطيفة:
١. أن الرجل من الترجل فهو كثير المشي قليل القرار، ومن معاني السكن هنا أنها قرار له تلتقف ضجيج نفسه وتسكنه.
٢. ومن معاني السكن هنا الدعم والظهر، فهو يأمن نفسه معها ويعتمد عليها عندما تتبعثر أموره ( وهنا لطيفة عظيمة عندما طلب رسولنا الكريم الدعم من أمنا خديجة؛ فدثرته).
٣. ومن معانيها الهدوء والاطمئنان، ولهذا أثر مباشر على صحة الرجل الفسيولوجية، فالرجال علميا ضحايا أكبر للأمراض المزمنة في حال البيئات المتوترة.
٤. ومن معانيها الملاطفة واللعب فهي بلسم لجراحه اليومية، تنثر لطيف خلقها حتى يطيب قلبه ويدخله الفرح.
وهناك معان أخرى لكن هذه تكفي لبيان إعجاز اللفظ وتمام الوصف، ولتقتفي بعض النساء بهذه المعاني التي ترفعها وترفع زوجها وبيتها.
١. أن الرجل من الترجل فهو كثير المشي قليل القرار، ومن معاني السكن هنا أنها قرار له تلتقف ضجيج نفسه وتسكنه.
٢. ومن معاني السكن هنا الدعم والظهر، فهو يأمن نفسه معها ويعتمد عليها عندما تتبعثر أموره ( وهنا لطيفة عظيمة عندما طلب رسولنا الكريم الدعم من أمنا خديجة؛ فدثرته).
٣. ومن معانيها الهدوء والاطمئنان، ولهذا أثر مباشر على صحة الرجل الفسيولوجية، فالرجال علميا ضحايا أكبر للأمراض المزمنة في حال البيئات المتوترة.
٤. ومن معانيها الملاطفة واللعب فهي بلسم لجراحه اليومية، تنثر لطيف خلقها حتى يطيب قلبه ويدخله الفرح.
وهناك معان أخرى لكن هذه تكفي لبيان إعجاز اللفظ وتمام الوصف، ولتقتفي بعض النساء بهذه المعاني التي ترفعها وترفع زوجها وبيتها.
اجتمع على أهلنا السوريين أهل الشر والفساد من النصيرية والرافضة من لبنان وسورية والعراق وإيران وأفغانستان وغيرها.
وما جمع هؤلاء إلا الدين، فحقدهم على المسلمين عميق يدفعهم إلى فعل ما يمكنهم فعله بهم.
فانصروا إخوانكم بما تستطيعونه من الدعاء وغيره.
ولا يخرج جاهل يقول خوارج.
الخوارج منهم قلة بالنسبة لبقية المسلمين هناك، والمقاتلون جيشان برايتين، واحدة فيها خوارج وإخوان وفصائل أخرى مجتمعة تحت قيادة واحدة وراية واحدة.
والثانية الجيش الوطني، مجتمع على قيادة واحدة وراية واحدة، وهؤلاء ليسوا خوارج، يقاتلون لرفع الظلم عن أنفسهم، ونصرة دينهم وأرضهم وعرضهم.
وعلى كل هم مسلمون وأولئك رافضة ونصيرية، اجتمعوا لبغضهم لدين الله، ولنصرة دينهم الباطل.
وبعض الشر أهون من بعض.
ومجازر أعدائهم فيهم لا تنسى.
ولم يبقوا شيئا إلا انتهكوه من الدين والعرض والنفس والمال والنسل.
وقد فعل إخوانكم ما يمكنهم من الاجتماع وإعداد العدة التي يقدرون عليها.
ولم يتركهم النظام البعثي النصيري الفاسد من شره لا في حرب ولا في سلم.
فلا يجوز لمسلم أن يخذل مسلما وهو قادر على نصرته، وأخوه بحاجته.
ولا تنسوا أيضا أهلنا في غزة من النساء والأطفال والمستضعفين من دعائكم ونصرتكم فحالهم مع اليهود المحتلين أسوء. والله المستعان.
-لقائله
وما جمع هؤلاء إلا الدين، فحقدهم على المسلمين عميق يدفعهم إلى فعل ما يمكنهم فعله بهم.
فانصروا إخوانكم بما تستطيعونه من الدعاء وغيره.
ولا يخرج جاهل يقول خوارج.
الخوارج منهم قلة بالنسبة لبقية المسلمين هناك، والمقاتلون جيشان برايتين، واحدة فيها خوارج وإخوان وفصائل أخرى مجتمعة تحت قيادة واحدة وراية واحدة.
والثانية الجيش الوطني، مجتمع على قيادة واحدة وراية واحدة، وهؤلاء ليسوا خوارج، يقاتلون لرفع الظلم عن أنفسهم، ونصرة دينهم وأرضهم وعرضهم.
وعلى كل هم مسلمون وأولئك رافضة ونصيرية، اجتمعوا لبغضهم لدين الله، ولنصرة دينهم الباطل.
وبعض الشر أهون من بعض.
ومجازر أعدائهم فيهم لا تنسى.
ولم يبقوا شيئا إلا انتهكوه من الدين والعرض والنفس والمال والنسل.
وقد فعل إخوانكم ما يمكنهم من الاجتماع وإعداد العدة التي يقدرون عليها.
ولم يتركهم النظام البعثي النصيري الفاسد من شره لا في حرب ولا في سلم.
فلا يجوز لمسلم أن يخذل مسلما وهو قادر على نصرته، وأخوه بحاجته.
ولا تنسوا أيضا أهلنا في غزة من النساء والأطفال والمستضعفين من دعائكم ونصرتكم فحالهم مع اليهود المحتلين أسوء. والله المستعان.
-لقائله
اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى إبْرَاهِيمَ وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ؛ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى إبْرَاهِيمَ وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ؛ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
يوم الجمعة أفضل أيام الأسبوع وأجلها ، وقد قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم " خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة " وقال صلى الله عليه وسلم " ما طلعت الشمس ولا غربت على يوم خير من يوم الجمعة " وقال صلى الله عليه وسلم " إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة "
وهذا اليوم عيد أسبوعي للمسلمين ، وشعار لهم ، وخصيصة اختصهم الله بها وهداهم إليها من بين سائر الأمم ، وقد تنوعت فيه أنواع العبادات المشروعة وجوبا أو استحبابا ، ما بين غسل وصلاة جمعة ، وساعة إجابة وقراءة سورة الكهف ، وكثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم .
ومن الأمور الحسنة : أن يغرس الآباء والأمهات في حس أبنائهم منذ الصغر تعظيم هذا اليوم ، وتمييزه عن غيره من أيام الأسبوع بعادات خاصة تظل راسخة في أذهانهم حتى لو كبروا .
والباب في هذا مفتوح لكل ما هو مباح وحسن جميل ، كتبخير البيوت وتعطيرها ، ولبس أحسن الثياب ، والاجتماع على طعام مميز ، أو زيارات عائلية ، أو غير ذلك من المقترحات .
الشيخ أحمد قوشتي
وهذا اليوم عيد أسبوعي للمسلمين ، وشعار لهم ، وخصيصة اختصهم الله بها وهداهم إليها من بين سائر الأمم ، وقد تنوعت فيه أنواع العبادات المشروعة وجوبا أو استحبابا ، ما بين غسل وصلاة جمعة ، وساعة إجابة وقراءة سورة الكهف ، وكثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم .
ومن الأمور الحسنة : أن يغرس الآباء والأمهات في حس أبنائهم منذ الصغر تعظيم هذا اليوم ، وتمييزه عن غيره من أيام الأسبوع بعادات خاصة تظل راسخة في أذهانهم حتى لو كبروا .
والباب في هذا مفتوح لكل ما هو مباح وحسن جميل ، كتبخير البيوت وتعطيرها ، ولبس أحسن الثياب ، والاجتماع على طعام مميز ، أو زيارات عائلية ، أو غير ذلك من المقترحات .
الشيخ أحمد قوشتي