⛲️#آية_وتفسير.🤍🫧
و هیچ چیز در زمین و آسمان بر الله پنهان نیست!
(ابراهیم ۳۸)
✨رَبَّنَآ إِنَّكَ تَعۡلَمُ مَا نُخۡفِي وَمَا نُعۡلِنُۗ وَمَا يَخۡفَىٰ عَلَى ٱللَّهِ مِن شَيۡءٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِي ٱلسَّمَآءِ✨[إبراهیم: ۳۸].
«پروردگارا! بیگمان تو آگاهی از آنچه پنهان میداریم و از آنچه آشکار میسازیم و هیچ چیز در زمین و آسمان بر خدا پوشیده نمیماند».
📝#تفسیر 👈 🌸رَبَّنَآ إِنَّكَ تَعۡلَمُ مَا نُخۡفِي وَمَا نُعۡلِنُ🌸#خدایا! تو نسبت به ما از ما داناتری. پس از تدبیر و تربیت تو برای خود آن را میخواهیم که به مقتضای #علم و #رحمتت کارهای پیدا و پنهانمان را برایمان آسان بگردانی. 🌸وَمَا يَخۡفَىٰ عَلَى ٱللَّهِ مِن شَيۡءٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِي ٱلسَّمَآءِ🌸و #هیچ_چیز در زمین و آسمان بر خدا #پوشیده نمیماند. و از آن جمله است این دعا که قصد ابراهیم خلیل علیه السلام از آن جز خیر و شکر فراوان برای خداوند پروردگار جهانیان نبود.
📚منبع تفسیر سعدی
٠|🫧 تفسیر آسان قرآن
@TAFSIR_ASAN_Quran
•┈┈•◈◉⚪️◉◈•┈┈•
و هیچ چیز در زمین و آسمان بر الله پنهان نیست!
(ابراهیم ۳۸)
✨رَبَّنَآ إِنَّكَ تَعۡلَمُ مَا نُخۡفِي وَمَا نُعۡلِنُۗ وَمَا يَخۡفَىٰ عَلَى ٱللَّهِ مِن شَيۡءٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِي ٱلسَّمَآءِ✨[إبراهیم: ۳۸].
«پروردگارا! بیگمان تو آگاهی از آنچه پنهان میداریم و از آنچه آشکار میسازیم و هیچ چیز در زمین و آسمان بر خدا پوشیده نمیماند».
📝#تفسیر 👈 🌸رَبَّنَآ إِنَّكَ تَعۡلَمُ مَا نُخۡفِي وَمَا نُعۡلِنُ🌸#خدایا! تو نسبت به ما از ما داناتری. پس از تدبیر و تربیت تو برای خود آن را میخواهیم که به مقتضای #علم و #رحمتت کارهای پیدا و پنهانمان را برایمان آسان بگردانی. 🌸وَمَا يَخۡفَىٰ عَلَى ٱللَّهِ مِن شَيۡءٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِي ٱلسَّمَآءِ🌸و #هیچ_چیز در زمین و آسمان بر خدا #پوشیده نمیماند. و از آن جمله است این دعا که قصد ابراهیم خلیل علیه السلام از آن جز خیر و شکر فراوان برای خداوند پروردگار جهانیان نبود.
📚منبع تفسیر سعدی
٠|🫧 تفسیر آسان قرآن
@TAFSIR_ASAN_Quran
•┈┈•◈◉⚪️◉◈•┈┈•
#پیام_هایی_از_قرآن
▪️﴿فَادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ﴾ [النحل: ١٢٩]
▫️«پس، از دروازههای دوزخ وارد شوید [که] جاودانه در آن خواهید بود؛ و به راستی جایگاه متکبران چه بد است»
قلب نیز همانند جسم، بیمار میشود.
اما درمان بیماریهای جسمی، آسانتر از درمان بیماریهای قلبی است! یکی از خطرناکترین بیماریهایی که ممکن است قلب به آن مبتلا شود، تکبر است: اینکه انسان خودش را از دیگران برتر ببیند، حال این خودپسندی میتواند به دلیل ثروت یا شهرت و یا منصب باشد.
یک نوع تکبر هم وجود دارد که بدون وجود هرگونه تفاوت شخصیتی روی میدهد و این بدترین نوع تکبر است!
رسول الله ﷺ در حدیثی میفرماید:
▪️«لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرِ»[1]
▫️«کسی که در قلبش به اندازهٔ ذرهای کبر و غرور باشد، وارد بهشت نمیشود.»
شیوه افراد صالح این است که هرگاه حس خودبزرگبینی و تکبر را در وجود خویش احساس نمایند، به سرعت برای درمان آن اقدام میکنند.
صحابی بزرگوار، عبدالله بن سلام (رضیاللهعنه)، پشتهای هیزم به پشت نموده و از بازار میگذشت.
به او گفته شد: مگر خداوند بینیازت ننموده است؟
گفت: بله، اما با این کار میخواهم کبر و خودبزرگبینی را از ریشه بر کنم! [2]
📚پینوشتها:
[1] صحیح مسلم، ج1، ص93ح91.
[2] سیر أعلام النبلاء، الذهبی، ج2، ص419.
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
▪️﴿فَادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ﴾ [النحل: ١٢٩]
▫️«پس، از دروازههای دوزخ وارد شوید [که] جاودانه در آن خواهید بود؛ و به راستی جایگاه متکبران چه بد است»
قلب نیز همانند جسم، بیمار میشود.
اما درمان بیماریهای جسمی، آسانتر از درمان بیماریهای قلبی است! یکی از خطرناکترین بیماریهایی که ممکن است قلب به آن مبتلا شود، تکبر است: اینکه انسان خودش را از دیگران برتر ببیند، حال این خودپسندی میتواند به دلیل ثروت یا شهرت و یا منصب باشد.
یک نوع تکبر هم وجود دارد که بدون وجود هرگونه تفاوت شخصیتی روی میدهد و این بدترین نوع تکبر است!
رسول الله ﷺ در حدیثی میفرماید:
▪️«لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرِ»[1]
▫️«کسی که در قلبش به اندازهٔ ذرهای کبر و غرور باشد، وارد بهشت نمیشود.»
شیوه افراد صالح این است که هرگاه حس خودبزرگبینی و تکبر را در وجود خویش احساس نمایند، به سرعت برای درمان آن اقدام میکنند.
صحابی بزرگوار، عبدالله بن سلام (رضیاللهعنه)، پشتهای هیزم به پشت نموده و از بازار میگذشت.
به او گفته شد: مگر خداوند بینیازت ننموده است؟
گفت: بله، اما با این کار میخواهم کبر و خودبزرگبینی را از ریشه بر کنم! [2]
📚پینوشتها:
[1] صحیح مسلم، ج1، ص93ح91.
[2] سیر أعلام النبلاء، الذهبی، ج2، ص419.
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾