تفسیر آسان قرآن
﴿ذلِكَ الكِتابُ لا رَيبَ فيهِ هُدًى لِلمُتَّقينَ﴾.
💎#آية_وتفسير.🤍🫧
سوره بقره:۲
🌸ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ🌸
«این کتابی است که هیچ شکی در آن نیست و راهنمای پرهیزگاران است».
📝#تفسیر☜«ذَلِكَ الْكِتَابُ» يعني اين #کتاب بزرگ #کتابي حقيقي است و مشتمل بر دانشي گسترده و حقيقتي روشن مي باشد که کتاب هاي گذشتگان و آيندگان از آن بي بهره بوده اند .
✍ پس « لاَ رَيْبَ فِيهِ » يعني هيچ شکي در آن نيست، و نفي شک مستلزم ضد آن است و ضد شک، و نفي شک پس اين #کتاب مشتمل بر علم يقيني است که شک و گمان را از بين مي برد. و اين يک قاعده است که « هرگاه نفي به قصد مدح و ستايش بکار رفت بايد متضم ضد خويش که همان کمال است، باشد.
👌 زيرا نفي به مثابه عدم است، و عدم محض هيچ مدحي در آن نمي باشد.»
👈 از آن جا که قرآن مشتمل بر يقين است و هدايت نيز جز با يقين حاصل نمي گردد،فرمود: « هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ » #هدايت به معني بينش و بصيرتي است که در پرتو آن گمراهي و سردرگمي را تشخيص دهيم (و از آن دوري جوييم) و راه هاي پرخير و منفعت را در پيش بگيريم.
👈 و فرمود: « هُدًى » و معمول را حذف کرد، زيرا هدف از آن عموم است و اينکه قرآن هدايتي است براي دنيا و آخرت.
👌پس اين #کتاب بندگان را در اصول و فروع راهنمايي کرده و حق را از باطل جدا مي کند و صحيح را از خطا تمييز مي دهد و چگونگي در پيش گرفتن راههايي که آنان را در دنيا و آخرت به سر منزل مقصود مي رساند بيان مي کند.
✍ و در جايي ديگر فرموده است: « هُدَي ِ للنّاَسِ» و به طور کلي و عام فرموده است قرآن عموم مردم را به سوي خير راهنمايي مي کند.
✍ اما در اينجا و جاهاي ديگري فرموده است: « هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ » يعني راهنماي پرهيزگاران است. زيرا ذات قرآن براي همه مردم مايه هدايت است اما بدبختان به آن توجه نکرده و رهنموده الهي را نمي پذيرند.
👈 اين کتاب حجت را بر آنها اقامه کرده است اما آنها به سبب شقاوت خود از آن بهره نمي گيرند.
👌ولي پرهيزگاران؛ همان کساني که بزرگترين سبب هدايت را که تقوا و پرهيزگاري است بدست آورده اند از آن بهره مي گيرند.
🔹 حقيقت تقوا و پرهيزگاري عبارت است از پيروي کردن از دستورات الهي و پرهيز از منهيات و محرمات، و در پيش گرفتن راه و شيوه اي که انسان را از ناخشنودي و عذاب به وسيله قرآن هدايت شده و از آن نهايت بهره را مي برند.
☝️ خداوند متعال مي فرمايد: « يأَيهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِن تَتَّقُوا اللَه يجعَل لََّکُم فُرقَانَا» اي کساني که ايمان آورده ايد! اگر از خدا پروا داريد براي شما (قدرت) تشخيص (حق از باطل) قرار مي دهد.
👌پس اين پرهيزگاران هستند که از آيات قرآني و آيات آفرينش بهره مي برند.
👈 و از آن جا که هدايت بر دو نوع است:
#هدايت بيان و #هدايت توفيق، پرهيزگاران از هر دو نوع #هدايت برخوردار مي شوند، اما ديگران از #هدايت توفيق محروم مي شوند، اما ديگران از #هدايت توفيق محروم مي مانند، و مسلّم است که #هدايت بيان و روشن شدن راه بدون برخورداري از هدايت توفيق، هدايتي حقيقي و کامل نيست.
📚منبع: تفسیر سعدی
📖تفسیر آسان قرآن
@TAFSIR_ASAN_Quran
•┈┈•◈◉⚪️◉◈•┈┈•
سوره بقره:۲
🌸ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ🌸
«این کتابی است که هیچ شکی در آن نیست و راهنمای پرهیزگاران است».
📝#تفسیر☜«ذَلِكَ الْكِتَابُ» يعني اين #کتاب بزرگ #کتابي حقيقي است و مشتمل بر دانشي گسترده و حقيقتي روشن مي باشد که کتاب هاي گذشتگان و آيندگان از آن بي بهره بوده اند .
✍ پس « لاَ رَيْبَ فِيهِ » يعني هيچ شکي در آن نيست، و نفي شک مستلزم ضد آن است و ضد شک، و نفي شک پس اين #کتاب مشتمل بر علم يقيني است که شک و گمان را از بين مي برد. و اين يک قاعده است که « هرگاه نفي به قصد مدح و ستايش بکار رفت بايد متضم ضد خويش که همان کمال است، باشد.
👌 زيرا نفي به مثابه عدم است، و عدم محض هيچ مدحي در آن نمي باشد.»
👈 از آن جا که قرآن مشتمل بر يقين است و هدايت نيز جز با يقين حاصل نمي گردد،فرمود: « هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ » #هدايت به معني بينش و بصيرتي است که در پرتو آن گمراهي و سردرگمي را تشخيص دهيم (و از آن دوري جوييم) و راه هاي پرخير و منفعت را در پيش بگيريم.
👈 و فرمود: « هُدًى » و معمول را حذف کرد، زيرا هدف از آن عموم است و اينکه قرآن هدايتي است براي دنيا و آخرت.
👌پس اين #کتاب بندگان را در اصول و فروع راهنمايي کرده و حق را از باطل جدا مي کند و صحيح را از خطا تمييز مي دهد و چگونگي در پيش گرفتن راههايي که آنان را در دنيا و آخرت به سر منزل مقصود مي رساند بيان مي کند.
✍ و در جايي ديگر فرموده است: « هُدَي ِ للنّاَسِ» و به طور کلي و عام فرموده است قرآن عموم مردم را به سوي خير راهنمايي مي کند.
✍ اما در اينجا و جاهاي ديگري فرموده است: « هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ » يعني راهنماي پرهيزگاران است. زيرا ذات قرآن براي همه مردم مايه هدايت است اما بدبختان به آن توجه نکرده و رهنموده الهي را نمي پذيرند.
👈 اين کتاب حجت را بر آنها اقامه کرده است اما آنها به سبب شقاوت خود از آن بهره نمي گيرند.
👌ولي پرهيزگاران؛ همان کساني که بزرگترين سبب هدايت را که تقوا و پرهيزگاري است بدست آورده اند از آن بهره مي گيرند.
🔹 حقيقت تقوا و پرهيزگاري عبارت است از پيروي کردن از دستورات الهي و پرهيز از منهيات و محرمات، و در پيش گرفتن راه و شيوه اي که انسان را از ناخشنودي و عذاب به وسيله قرآن هدايت شده و از آن نهايت بهره را مي برند.
☝️ خداوند متعال مي فرمايد: « يأَيهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِن تَتَّقُوا اللَه يجعَل لََّکُم فُرقَانَا» اي کساني که ايمان آورده ايد! اگر از خدا پروا داريد براي شما (قدرت) تشخيص (حق از باطل) قرار مي دهد.
👌پس اين پرهيزگاران هستند که از آيات قرآني و آيات آفرينش بهره مي برند.
👈 و از آن جا که هدايت بر دو نوع است:
#هدايت بيان و #هدايت توفيق، پرهيزگاران از هر دو نوع #هدايت برخوردار مي شوند، اما ديگران از #هدايت توفيق محروم مي شوند، اما ديگران از #هدايت توفيق محروم مي مانند، و مسلّم است که #هدايت بيان و روشن شدن راه بدون برخورداري از هدايت توفيق، هدايتي حقيقي و کامل نيست.
📚منبع: تفسیر سعدی
📖تفسیر آسان قرآن
@TAFSIR_ASAN_Quran
•┈┈•◈◉⚪️◉◈•┈┈•
【#ترجمه_آسان_قرآن】
#سوره_مدثر
#صفحه_577
❀﴿فَمَا تَنفَعُهُمۡ شَفَٰعَةُ ٱلشَّـٰفِعِينَ﴾《۴۸》
۴۸) پس شفاعتِ شفاعت‌کنندگان سودی به آنها نمی‌بخشد.
❀﴿فَمَا لَهُمۡ عَنِ ٱلتَّذۡكِرَةِ مُعۡرِضِينَ﴾《۴۹》
۴۹) آنها را چه شده است که از پند [و تذکر] روی گردانند؟
❀﴿كَأَنَّهُمۡ حُمُرٞ مُّسۡتَنفِرَةٞ﴾《۵۰》
۵۰) گویى كه گورخرانى رمیده‌اند
❀﴿فَرَّتۡ مِن قَسۡوَرَةِۭ﴾《۵۱》
۵۱) که از [مقابل] شیر گریخته‌اند.
❀﴿بَلۡ يُرِيدُ كُلُّ ٱمۡرِيٕٖ مِّنۡهُمۡ أَن يُؤۡتَىٰ صُحُفٗا مُّنَشَّرَةٗ﴾《۵۲》
۵۲) بلکه هر کدام از آنها [توقع دارد و] می‌خواهد که [به او] نامه‌های گشاده [و جداگانه از سوی الله] داده شود.
❀﴿كَلَّاۖ بَل لَّا يَخَافُونَ ٱلۡأٓخِرَةَ﴾《۵۳》
۵۳) هرگز چنین نیست [که آنان می‌پندارند]! بلکه آنها از [عذاب] آخرت نمی‌ترسند.
❀﴿كَلَّآ إِنَّهُۥ تَذۡكِرَةٞ﴾《۵۴》
۵۴) نه، چنین نیست كه آنها مى‌‌گویند؛ آن [قرآن] یک تذكر و یادآورى است.
❀﴿فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ﴾《۵۵》
۵۵) پس هر کس که بخواهد، [می‌تواند] از آن پند گیرد.
❀﴿وَمَا يَذۡكُرُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُۚ هُوَ أَهۡلُ ٱلتَّقۡوَىٰ وَأَهۡلُ ٱلۡمَغۡفِرَةِ﴾《۵۶》
۵۶) و یاد نمی‌کنند [و پند نمی‌گیرند] مگر اینکه الله بخواهد. اوست که سزاوار پروا کردن و آمرزیدن است.
#سوره_قیامت
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
❀﴿لَآ أُقۡسِمُ بِيَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ﴾《۱》
۱) به روز قیامت سوگند می‌خورم.
❀﴿وَلَآ أُقۡسِمُ بِٱلنَّفۡسِ ٱللَّوَّامَةِ﴾《۲》
۲) و به نفسِ ملامت‌گر سوگند می‌خورم.
❀﴿أَيَحۡسَبُ ٱلۡإِنسَٰنُ أَلَّن نَّجۡمَعَ عِظَامَهُۥ﴾《۳》
۳) آیا انسان می‌پندارد که [پس از مرگ] هرگز استخوان‌هایش را جمع نخواهیم کرد؟
❀﴿بَلَىٰ قَٰدِرِينَ عَلَىٰٓ أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُۥ﴾《۴》
۴) آری، ما قادریم که [حتی خطوط سر] انگشتانش را یکسان و مرتب کنیم.
❀﴿بَلۡ يُرِيدُ ٱلۡإِنسَٰنُ لِيَفۡجُرَ أَمَامَهُۥ﴾《۵》
۵) بلکه انسان می‌خواهد که [آزادانه و بدون ترس از آخرت،] در گناه و بدکاری مداومت کند.
❀﴿يَسۡـَٔلُ أَيَّانَ يَوۡمُ ٱلۡقِيَٰمَةِ﴾《۶》
۶) [از این رو] می‌پرسد: «روز قیامت کی خواهد بود؟»
❀﴿فَإِذَا بَرِقَ ٱلۡبَصَرُ﴾《۷》
۷) هنگامی که چشم [وحشت‌زده و] خیره شود
❀﴿وَخَسَفَ ٱلۡقَمَرُ﴾《۸》
۸) و ماه تیره [و بی‌نور] گردد
❀﴿وَجُمِعَ ٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُ﴾《۹》
۹) و خورشید و ماه، یکجا جمع شوند،
❀﴿يَقُولُ ٱلۡإِنسَٰنُ يَوۡمَئِذٍ أَيۡنَ ٱلۡمَفَرُّ﴾《۱۰》
۱۰) آن روز، انسان می‌گوید: «راهِ گریز کجاست؟»
❀﴿كَلَّا لَا وَزَرَ﴾《۱۱》
۱۱) هرگز! هیچ گریزگاهی نیست.
❀﴿إِلَىٰ رَبِّكَ يَوۡمَئِذٍ ٱلۡمُسۡتَقَرُّ﴾《۱۲》
۱۲) آن روز، قرارگاه [نهایی،] به سوی پروردگار توست.
❀﴿يُنَبَّؤُاْ ٱلۡإِنسَٰنُ يَوۡمَئِذِۭ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ﴾《۱۳》
۱۳) در آن روز، انسان را از تمام كارهایى كه پیشاپیش فرستاده و کارهایی که به تاخیر انداخته [و انجام نداده است]، آگاه مى‌‌كنند.
❀﴿بَلِ ٱلۡإِنسَٰنُ عَلَىٰ نَفۡسِهِۦ بَصِيرَةٞ﴾《۱۴》
۱۴) بلکه انسان به خوبی بر خویشتن آگاه است.
❀﴿وَلَوۡ أَلۡقَىٰ مَعَاذِيرَهُۥ﴾《۱۵》
۱۵) اگر چه [در دفاع از خود،] عذرهایش را در میان آورد.
❀﴿ لَاتُحَرِّكۡ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعۡجَلَ بِهِۦٓ﴾《۱۶》
۱۶) [ای پیامبر، هنگام نزول قرآن،] زبانت را برای [تکرار و خواندنِ] آن، شتابزده حرکت مده.
❀﴿إِنَّ عَلَيۡنَا جَمۡعَهُۥ وَقُرۡءَانَهُۥ﴾《۱۷》
۱۷) مسلماً جمع‌آوری و خواندنِ آن، بر [عهدۀ] ماست.
❀﴿فَإِذَا قَرَأۡنَٰهُ فَٱتَّبِعۡ قُرۡءَانَهُۥ﴾《۱۸》
۱۸) پس هر گاه [توسط جبرئیل] آن را [بر تو] خواندیم، از خواندنِ او پیروی کن.
❀﴿ثُمَّ إِنَّ عَلَيۡنَا بَيَانَهُۥ﴾《۱۹》
۱۹) سپس بیان‌کردنش بر [عهدۀ] ماست.
#سوره_مدثر
#صفحه_577
❀﴿فَمَا تَنفَعُهُمۡ شَفَٰعَةُ ٱلشَّـٰفِعِينَ﴾《۴۸》
۴۸) پس شفاعتِ شفاعت‌کنندگان سودی به آنها نمی‌بخشد.
❀﴿فَمَا لَهُمۡ عَنِ ٱلتَّذۡكِرَةِ مُعۡرِضِينَ﴾《۴۹》
۴۹) آنها را چه شده است که از پند [و تذکر] روی گردانند؟
❀﴿كَأَنَّهُمۡ حُمُرٞ مُّسۡتَنفِرَةٞ﴾《۵۰》
۵۰) گویى كه گورخرانى رمیده‌اند
❀﴿فَرَّتۡ مِن قَسۡوَرَةِۭ﴾《۵۱》
۵۱) که از [مقابل] شیر گریخته‌اند.
❀﴿بَلۡ يُرِيدُ كُلُّ ٱمۡرِيٕٖ مِّنۡهُمۡ أَن يُؤۡتَىٰ صُحُفٗا مُّنَشَّرَةٗ﴾《۵۲》
۵۲) بلکه هر کدام از آنها [توقع دارد و] می‌خواهد که [به او] نامه‌های گشاده [و جداگانه از سوی الله] داده شود.
❀﴿كَلَّاۖ بَل لَّا يَخَافُونَ ٱلۡأٓخِرَةَ﴾《۵۳》
۵۳) هرگز چنین نیست [که آنان می‌پندارند]! بلکه آنها از [عذاب] آخرت نمی‌ترسند.
❀﴿كَلَّآ إِنَّهُۥ تَذۡكِرَةٞ﴾《۵۴》
۵۴) نه، چنین نیست كه آنها مى‌‌گویند؛ آن [قرآن] یک تذكر و یادآورى است.
❀﴿فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ﴾《۵۵》
۵۵) پس هر کس که بخواهد، [می‌تواند] از آن پند گیرد.
❀﴿وَمَا يَذۡكُرُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُۚ هُوَ أَهۡلُ ٱلتَّقۡوَىٰ وَأَهۡلُ ٱلۡمَغۡفِرَةِ﴾《۵۶》
۵۶) و یاد نمی‌کنند [و پند نمی‌گیرند] مگر اینکه الله بخواهد. اوست که سزاوار پروا کردن و آمرزیدن است.
#سوره_قیامت
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
❀﴿لَآ أُقۡسِمُ بِيَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ﴾《۱》
۱) به روز قیامت سوگند می‌خورم.
❀﴿وَلَآ أُقۡسِمُ بِٱلنَّفۡسِ ٱللَّوَّامَةِ﴾《۲》
۲) و به نفسِ ملامت‌گر سوگند می‌خورم.
❀﴿أَيَحۡسَبُ ٱلۡإِنسَٰنُ أَلَّن نَّجۡمَعَ عِظَامَهُۥ﴾《۳》
۳) آیا انسان می‌پندارد که [پس از مرگ] هرگز استخوان‌هایش را جمع نخواهیم کرد؟
❀﴿بَلَىٰ قَٰدِرِينَ عَلَىٰٓ أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُۥ﴾《۴》
۴) آری، ما قادریم که [حتی خطوط سر] انگشتانش را یکسان و مرتب کنیم.
❀﴿بَلۡ يُرِيدُ ٱلۡإِنسَٰنُ لِيَفۡجُرَ أَمَامَهُۥ﴾《۵》
۵) بلکه انسان می‌خواهد که [آزادانه و بدون ترس از آخرت،] در گناه و بدکاری مداومت کند.
❀﴿يَسۡـَٔلُ أَيَّانَ يَوۡمُ ٱلۡقِيَٰمَةِ﴾《۶》
۶) [از این رو] می‌پرسد: «روز قیامت کی خواهد بود؟»
❀﴿فَإِذَا بَرِقَ ٱلۡبَصَرُ﴾《۷》
۷) هنگامی که چشم [وحشت‌زده و] خیره شود
❀﴿وَخَسَفَ ٱلۡقَمَرُ﴾《۸》
۸) و ماه تیره [و بی‌نور] گردد
❀﴿وَجُمِعَ ٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُ﴾《۹》
۹) و خورشید و ماه، یکجا جمع شوند،
❀﴿يَقُولُ ٱلۡإِنسَٰنُ يَوۡمَئِذٍ أَيۡنَ ٱلۡمَفَرُّ﴾《۱۰》
۱۰) آن روز، انسان می‌گوید: «راهِ گریز کجاست؟»
❀﴿كَلَّا لَا وَزَرَ﴾《۱۱》
۱۱) هرگز! هیچ گریزگاهی نیست.
❀﴿إِلَىٰ رَبِّكَ يَوۡمَئِذٍ ٱلۡمُسۡتَقَرُّ﴾《۱۲》
۱۲) آن روز، قرارگاه [نهایی،] به سوی پروردگار توست.
❀﴿يُنَبَّؤُاْ ٱلۡإِنسَٰنُ يَوۡمَئِذِۭ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ﴾《۱۳》
۱۳) در آن روز، انسان را از تمام كارهایى كه پیشاپیش فرستاده و کارهایی که به تاخیر انداخته [و انجام نداده است]، آگاه مى‌‌كنند.
❀﴿بَلِ ٱلۡإِنسَٰنُ عَلَىٰ نَفۡسِهِۦ بَصِيرَةٞ﴾《۱۴》
۱۴) بلکه انسان به خوبی بر خویشتن آگاه است.
❀﴿وَلَوۡ أَلۡقَىٰ مَعَاذِيرَهُۥ﴾《۱۵》
۱۵) اگر چه [در دفاع از خود،] عذرهایش را در میان آورد.
❀﴿ لَاتُحَرِّكۡ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعۡجَلَ بِهِۦٓ﴾《۱۶》
۱۶) [ای پیامبر، هنگام نزول قرآن،] زبانت را برای [تکرار و خواندنِ] آن، شتابزده حرکت مده.
❀﴿إِنَّ عَلَيۡنَا جَمۡعَهُۥ وَقُرۡءَانَهُۥ﴾《۱۷》
۱۷) مسلماً جمع‌آوری و خواندنِ آن، بر [عهدۀ] ماست.
❀﴿فَإِذَا قَرَأۡنَٰهُ فَٱتَّبِعۡ قُرۡءَانَهُۥ﴾《۱۸》
۱۸) پس هر گاه [توسط جبرئیل] آن را [بر تو] خواندیم، از خواندنِ او پیروی کن.
❀﴿ثُمَّ إِنَّ عَلَيۡنَا بَيَانَهُۥ﴾《۱۹》
۱۹) سپس بیان‌کردنش بر [عهدۀ] ماست.
💎#آيه_وتفسير.🤍🫧
امام ابن رجب - رحمه الله - فرمود-:
نماز شب، درجات بهشت را ایجاب می کند. خداوند متعال به پیامبرش فرمود:
{وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَىٰ أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا}
👈در پاسی از #شب از خواب برخیز و در آن نماز #تهجّد بخوان، این یک #فریضه‌ی اضافی (و افزون بر نمازهای پنجگانه) برای تو است. باشد که (در پرتو این عمل) خداوند تو را به مقام ستوده‌ای (و مکان برجسته‌ای در #دنیا و #آخرت که موجب ستایش همگان باشد) برساند (و مقام #شفاعت کبری را به تو ارمغان دارد).
پس ثوابش برای تلاوت قرآن در شب این بود که به مقام محمود برسد.، و این بالاترین سطح درجات نزد خداوند متعال است.
📖اختيار الأولى
تفسير آسان قرآن
@TAFSIR_ASAN_Quran
امام ابن رجب - رحمه الله - فرمود-:
نماز شب، درجات بهشت را ایجاب می کند. خداوند متعال به پیامبرش فرمود:
{وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَىٰ أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا}
👈در پاسی از #شب از خواب برخیز و در آن نماز #تهجّد بخوان، این یک #فریضه‌ی اضافی (و افزون بر نمازهای پنجگانه) برای تو است. باشد که (در پرتو این عمل) خداوند تو را به مقام ستوده‌ای (و مکان برجسته‌ای در #دنیا و #آخرت که موجب ستایش همگان باشد) برساند (و مقام #شفاعت کبری را به تو ارمغان دارد).
پس ثوابش برای تلاوت قرآن در شب این بود که به مقام محمود برسد.، و این بالاترین سطح درجات نزد خداوند متعال است.
📖اختيار الأولى
تفسير آسان قرآن
@TAFSIR_ASAN_Quran
【#ترجمه_آسان_قرآن】
#سوره_قیامت
#صفحه_578
❀﴿كَلَّا بَلۡ تُحِبُّونَ ٱلۡعَاجِلَةَ﴾《۲۰》
۲۰) هرگز چنین نیست [که شما مشرکان می‌پندارید]! بلکه شما دنیا[ی زودگذر] را دوست دارید.
❀﴿وَتَذَرُونَ ٱلۡأٓخِرَةَ﴾《۲۱》
۲۱) و آخرت را رها می‌کنید.
❀﴿وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٖ نَّاضِرَةٌ﴾《۲۲》
۲۲) آن روز، [اهل ایمان دارای] چهره‌هایی تازه [و شاداب] هستند.
❀﴿إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٞ﴾《۲۳》
۲۳) به سوی پروردگارشان می‌نگرند.
❀﴿وَوُجُوهٞ يَوۡمَئِذِۭ بَاسِرَةٞ﴾《۲۴》
۲۴) و در آن روز، [کافران و بدبختان دارای] چهره‌هایی عبوس [و درهم‌کشیده] هستند.
❀﴿تَظُنُّ أَن يُفۡعَلَ بِهَا فَاقِرَةٞ﴾《۲۵》
۲۵) زیرا یقین دارند که آسیبی کمر‌شکن به آنها می‌رسد.
❀﴿کَلّآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلتَّرَاقِيَ﴾《۲۶》
۲۶) آری، چون [جان] به گلوگاهش برسد.
❀﴿وَقِيلَ مَنۡۜ رَاقٖ﴾《۲۷》
۲۷) و گفته شود: چه کسی است که رُقیه بخواند؟ [شاید شفا یابد].
❀﴿وَظَنَّ أَنَّهُ ٱلۡفِرَاقُ﴾《۲۸》
۲۸) و یقین کند که زمان جدایی [از دنیا فرا رسیده] است.
❀﴿وَٱلۡتَفَّتِ ٱلسَّاقُ بِٱلسَّاقِ﴾《۲۹》
۲۹) و [کار بالا گیرد و] ساق‌ها[ی پایش از سختیِ جان دادن] به هم بپیچد.
❀﴿إِلَىٰ رَبِّكَ يَوۡمَئِذٍ ٱلۡمَسَاقُ﴾《۳۰》
۳۰) در آن روز، مسیرِ همه به سوی پروردگارت خواهد بود.
❀﴿فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ﴾《۳۱》
۳۱) [منکرِ معاد،] نه تصدیق کرده و نه نماز گزارده است؛
❀﴿وَلَٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ﴾《۳۲》
۳۲) بلکه [قرآن را] تکذیب کرد و [از ایمان] روی گرداند.
❀﴿ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦ يَتَمَطَّىٰٓ﴾《۳۳》
۳۳) سپس خرامان به سوی خانواده‌اش بازگشت.
❀﴿أَوۡلَىٰ لَكَ فَأَوۡلَىٰ﴾《۳۴》
۳۴) وای بر تو! پس وای بر تو!
❀﴿ثُمَّ أَوۡلَىٰ لَكَ فَأَوۡلَىٰٓ﴾《۳۵》
۳۵) باز هم وای بر تو! پس وای بر تو!
❀﴿أَيَحۡسَبُ ٱلۡإِنسَٰنُ أَن يُتۡرَكَ سُدًى﴾《۳۶》
۳۶) آیا انسان گمان می‌کند که [بی‌هدف و بدون حساب و جزا] به خود رها می‌شود؟
❀﴿أَلَمۡ يَكُ نُطۡفَةٗ مِّن مَّنِيّٖ يُمۡنَىٰ﴾《۳۷》
۳۷) آیا [او] نطفه‌ای از منی نبود که [در رحم] ریخته می‌شود؟
❀﴿ثُمَّ كَانَ عَلَقَةٗ فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ﴾《۳۸》
۳۸) سپس به صورت خونِ بسته درآمد و [الله او را] آفرید و درست و استوار ساخت،
❀﴿فَجَعَلَ مِنۡهُ ٱلزَّوۡجَيۡنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلۡأُنثَىٰٓ﴾《۳۹》
۳۹) سپس دو زوج نر و ماده از او پدید آورد.
❀﴿أَلَيۡسَ ذَٰلِكَ بِقَٰدِرٍ عَلَىٰٓ أَن يُحۡـِۧيَ ٱلۡمَوۡتَىٰ﴾《۴۰》
۴۰) آیا [چنین آفریدگاری] قادر نیست که مردگان را [دوباره] زنده کند؟
#سوره_انسان
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
❀﴿هَلۡ أَتَىٰ عَلَى ٱلۡإِنسَٰنِ حِينٞ مِّنَ ٱلدَّهۡرِ لَمۡ يَكُن شَيۡـٔٗا مَّذۡكُورًا﴾《۱》
۱) یقیناً زمانی طولانی بر انسان گذشت که چیزی [مهم و] قابل ذکری نبود.
❀﴿إِنَّا خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ مِن نُّطۡفَةٍ أَمۡشَاجٖ نَّبۡتَلِيهِ فَجَعَلۡنَٰهُ سَمِيعَۢا بَصِيرًا﴾《۲》
۲) به راستی ما انسان را از نطفۀ مختلطی آفریدیم، او را می‌آزماییم؛ از این رو] او را شنوای بینا قرار دادیم.
❀﴿إِنَّاهَدَيۡنَٰهُ ٱلسَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرٗا وَإِمَّا كَفُورًا﴾《۳》
۳) همانا ما راه را به او نشان دادیم؛ خواه سپاسگزار باشد یا ناسپاس.
❀﴿إِنَّآ أَعۡتَدۡنَا لِلۡكَٰفِرِينَ سَلَٰسِلَاْ وَأَغۡلَٰلٗا وَسَعِيرًا﴾《۴》
۴) به راستی که ما زنجیرها و بند‌ها و آتش سوزان برای کافران مهیا کرده‌ایم.
❀﴿إِنَّ ٱلۡأَبۡرَارَ يَشۡرَبُونَ مِن كَأۡسٖ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا﴾《۵》
۵) بی‌گمان، نیکوکاران [در بهشت] از جامی می‌نوشند که آمیخته به کافور است.
#سوره_قیامت
#صفحه_578
❀﴿كَلَّا بَلۡ تُحِبُّونَ ٱلۡعَاجِلَةَ﴾《۲۰》
۲۰) هرگز چنین نیست [که شما مشرکان می‌پندارید]! بلکه شما دنیا[ی زودگذر] را دوست دارید.
❀﴿وَتَذَرُونَ ٱلۡأٓخِرَةَ﴾《۲۱》
۲۱) و آخرت را رها می‌کنید.
❀﴿وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٖ نَّاضِرَةٌ﴾《۲۲》
۲۲) آن روز، [اهل ایمان دارای] چهره‌هایی تازه [و شاداب] هستند.
❀﴿إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٞ﴾《۲۳》
۲۳) به سوی پروردگارشان می‌نگرند.
❀﴿وَوُجُوهٞ يَوۡمَئِذِۭ بَاسِرَةٞ﴾《۲۴》
۲۴) و در آن روز، [کافران و بدبختان دارای] چهره‌هایی عبوس [و درهم‌کشیده] هستند.
❀﴿تَظُنُّ أَن يُفۡعَلَ بِهَا فَاقِرَةٞ﴾《۲۵》
۲۵) زیرا یقین دارند که آسیبی کمر‌شکن به آنها می‌رسد.
❀﴿کَلّآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلتَّرَاقِيَ﴾《۲۶》
۲۶) آری، چون [جان] به گلوگاهش برسد.
❀﴿وَقِيلَ مَنۡۜ رَاقٖ﴾《۲۷》
۲۷) و گفته شود: چه کسی است که رُقیه بخواند؟ [شاید شفا یابد].
❀﴿وَظَنَّ أَنَّهُ ٱلۡفِرَاقُ﴾《۲۸》
۲۸) و یقین کند که زمان جدایی [از دنیا فرا رسیده] است.
❀﴿وَٱلۡتَفَّتِ ٱلسَّاقُ بِٱلسَّاقِ﴾《۲۹》
۲۹) و [کار بالا گیرد و] ساق‌ها[ی پایش از سختیِ جان دادن] به هم بپیچد.
❀﴿إِلَىٰ رَبِّكَ يَوۡمَئِذٍ ٱلۡمَسَاقُ﴾《۳۰》
۳۰) در آن روز، مسیرِ همه به سوی پروردگارت خواهد بود.
❀﴿فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ﴾《۳۱》
۳۱) [منکرِ معاد،] نه تصدیق کرده و نه نماز گزارده است؛
❀﴿وَلَٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ﴾《۳۲》
۳۲) بلکه [قرآن را] تکذیب کرد و [از ایمان] روی گرداند.
❀﴿ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦ يَتَمَطَّىٰٓ﴾《۳۳》
۳۳) سپس خرامان به سوی خانواده‌اش بازگشت.
❀﴿أَوۡلَىٰ لَكَ فَأَوۡلَىٰ﴾《۳۴》
۳۴) وای بر تو! پس وای بر تو!
❀﴿ثُمَّ أَوۡلَىٰ لَكَ فَأَوۡلَىٰٓ﴾《۳۵》
۳۵) باز هم وای بر تو! پس وای بر تو!
❀﴿أَيَحۡسَبُ ٱلۡإِنسَٰنُ أَن يُتۡرَكَ سُدًى﴾《۳۶》
۳۶) آیا انسان گمان می‌کند که [بی‌هدف و بدون حساب و جزا] به خود رها می‌شود؟
❀﴿أَلَمۡ يَكُ نُطۡفَةٗ مِّن مَّنِيّٖ يُمۡنَىٰ﴾《۳۷》
۳۷) آیا [او] نطفه‌ای از منی نبود که [در رحم] ریخته می‌شود؟
❀﴿ثُمَّ كَانَ عَلَقَةٗ فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ﴾《۳۸》
۳۸) سپس به صورت خونِ بسته درآمد و [الله او را] آفرید و درست و استوار ساخت،
❀﴿فَجَعَلَ مِنۡهُ ٱلزَّوۡجَيۡنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلۡأُنثَىٰٓ﴾《۳۹》
۳۹) سپس دو زوج نر و ماده از او پدید آورد.
❀﴿أَلَيۡسَ ذَٰلِكَ بِقَٰدِرٍ عَلَىٰٓ أَن يُحۡـِۧيَ ٱلۡمَوۡتَىٰ﴾《۴۰》
۴۰) آیا [چنین آفریدگاری] قادر نیست که مردگان را [دوباره] زنده کند؟
#سوره_انسان
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
❀﴿هَلۡ أَتَىٰ عَلَى ٱلۡإِنسَٰنِ حِينٞ مِّنَ ٱلدَّهۡرِ لَمۡ يَكُن شَيۡـٔٗا مَّذۡكُورًا﴾《۱》
۱) یقیناً زمانی طولانی بر انسان گذشت که چیزی [مهم و] قابل ذکری نبود.
❀﴿إِنَّا خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ مِن نُّطۡفَةٍ أَمۡشَاجٖ نَّبۡتَلِيهِ فَجَعَلۡنَٰهُ سَمِيعَۢا بَصِيرًا﴾《۲》
۲) به راستی ما انسان را از نطفۀ مختلطی آفریدیم، او را می‌آزماییم؛ از این رو] او را شنوای بینا قرار دادیم.
❀﴿إِنَّاهَدَيۡنَٰهُ ٱلسَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرٗا وَإِمَّا كَفُورًا﴾《۳》
۳) همانا ما راه را به او نشان دادیم؛ خواه سپاسگزار باشد یا ناسپاس.
❀﴿إِنَّآ أَعۡتَدۡنَا لِلۡكَٰفِرِينَ سَلَٰسِلَاْ وَأَغۡلَٰلٗا وَسَعِيرًا﴾《۴》
۴) به راستی که ما زنجیرها و بند‌ها و آتش سوزان برای کافران مهیا کرده‌ایم.
❀﴿إِنَّ ٱلۡأَبۡرَارَ يَشۡرَبُونَ مِن كَأۡسٖ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا﴾《۵》
۵) بی‌گمان، نیکوکاران [در بهشت] از جامی می‌نوشند که آمیخته به کافور است.