📝#تدبر_در_قرآن
﴿رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ﴾
یعنی: آنان را موحد و برپادارنده‌ی نماز قرار بده؛
زیرا ادای نماز، خاص‌ترین و برترین عبادت دینی است و هرکس نماز را بر پا دارد دینش را برپا خواهد داشت.
📚 تيسيرالكريم الرحمن
📖 تفسير آسان قرآن
@TAFSIR_ASAN_Quran
﴿رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ﴾
یعنی: آنان را موحد و برپادارنده‌ی نماز قرار بده؛
زیرا ادای نماز، خاص‌ترین و برترین عبادت دینی است و هرکس نماز را بر پا دارد دینش را برپا خواهد داشت.
📚 تيسيرالكريم الرحمن
📖 تفسير آسان قرآن
@TAFSIR_ASAN_Quran
💎#آية_وتفسير.🤍🫧
*﴿ *الذي علَّم بالقلم* ﴾
📕انتخاب دستورالعمل:
نوشتن با قلم؛ به خاطر ماندگاری آن از علوم و مصالح دین و دنیا.
📚 ابن جزي .
📖تفسیر آسان قرآن
@TAFSIR_ASAN_Quran
•┈┈•◈◉⚪️◉◈•┈┈•
*﴿ *الذي علَّم بالقلم* ﴾
📕انتخاب دستورالعمل:
نوشتن با قلم؛ به خاطر ماندگاری آن از علوم و مصالح دین و دنیا.
📚 ابن جزي .
📖تفسیر آسان قرآن
@TAFSIR_ASAN_Quran
•┈┈•◈◉⚪️◉◈•┈┈•
تفسیر آسان قرآن
💎#آية_وتفسير.🤍🫧 *﴿ *الذي علَّم بالقلم* ﴾ 📕انتخاب دستورالعمل: نوشتن با قلم؛ به خاطر ماندگاری آن از علوم و مصالح دین و دنیا. 📚 ابن جزي . 📖تفسیر آسان قرآن @TAFSIR_ASAN_Quran •┈┈•◈◉⚪️◉◈•┈┈•
💎#آية_وتفسير.🤍🫧
﴿الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ﴾ (4)
«همان كس كه به وسيله قلم علم آموخت» يعني: به‌وسيله قلم به انسان نويسندگي و دانش آموخت. پس قلم نعمت بس بزرگي از جانب خداي عزوجل براي انسان است. اگر اين قلم نبود، نه ديني پايدار مي‌گرديد و نه زندگي‌اي سروسامان مي‌يافت لذا خداوند جلّ جلاله مردم را به‌وسيله قلم از تاريكي جهل به‌سوي نور علم رهنمون گرديده است و علوم تدوين نگرديده، احكام مرتب نشده و اخبار و سخنان پيشينيان و كتب نازل‌شده الهي به ضبط و ثبت نرسيده مگر به‌وسيله نوشتن و قلم و اگر بتوانيم جهاني را تخيل و تصور كنيم كه در آن نه قلمي باشد، نه نوشتن و نه كتابي، بي‌شك آن جهان، جهاني خواهد بود كه جهل در آن در همه‌جا وهمه‌سو طناب افگنده و سايه سياه شوم خود را گسترانده است به‌طوري‌كه در آن جهان بسته، معرفت عقيم است و دانشهاي پيشينيان و تجارب و آداب و افكارشان منجمد، كه نه به ديگران منتقل مي‌شود و نه از جايي به جايي مي‌رود مگر به قلت و همراه با نقص و تحريف و آن اندك داشته‌هاي علمي نيز بر اثر انجماد فكري و انسداد معرفتي درگذار زمان به‌پايان رسيده و ديگر براي آن در عرصه هستي وجودي باقي نمي‌ماند.
اما با وجود نويسندگي و قلم، بدون شك علوم و آداب باقي مانده و ماندگار مي‌شوند و كاخ علوم و آداب پيوسته بر زيربناي آنها فرازهاي نويني را مي‌پيمايد و الي ما شاءالله بر آن افزوده مي‌شود؛ در چنين بستر و زمينه‌اي است كه تمدنها سر برآورده و رشد مي‌كنند، افكار اعتلا و ارتقا يافته و اديان حفظ مي‌شوند و هدايت انتشار پيدا مي‌كند، از اين‌رو تعجب‌برانگيز نيست كه خداوند جلّ جلاله دعوت اسلام را با دعوت به‌سوي خواندن و نوشتن و بيان اين حقيقت كه خواندن و نوشتن دو نشانه بزرگ از نشانه‌ها و آيات وي در خلقش مي‌باشند و از خوان رحمت او فرود آورده شده‌اند، آغاز نموده‌است و محمد پيامبرش صلّی الله علیه و آله وسلّم درحالي‌كه عربي امي است كه نه خواندن را مي‌داند و نه نوشتن را، درحالي به رسالت برانگيخته شده كه معجزه او قرآن است؛ قرآني كه خوانده مي‌شود و كتابي كه نوشته مي‌شود و او با اين كتاب به‌زودي امت خويش را از امتي امي و ناخوان به امتي دانشمند و دانا متحول خواهد كرد، امتي كه به تمام فضايل علم و دانش آراسته است. چنان‌كه خداوند جلّ جلاله در همان حال كه با اين نعمت خويش بر اين امت منت مي‌گذارد، چنين مي‌فرمايد: هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ : «اوست آن كس كه در ميان قوم بي‌كتاب پيامبري از خودشان را برانگيخت كه آيات او را بر آنان مي‌خواند و پاكيزه‌شان مي‌دارد و به آنان كتاب و حكمت مي‌آموزد و حقا كه در گذشته در گمراهي آشكاري بودند» «جمعه/2». در حديث شريف آمده است: «اولين چيزي كه خداوند جلّ جلاله آفريد قلم بود سپس به او گفت: بنويس! و قلم هر چه را كه تا روز قيامت روي مي‌دهد، نوشت پس قلم نزد الله جلّ جلاله در ذكر، فوق عرش است».
📚تفسیر انوار القرآن
📖تفسیر آسان قرآن
@TAFSIR_ASAN_Quran
•┈┈•◈◉⚪️◉◈•┈┈•
﴿الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ﴾ (4)
«همان كس كه به وسيله قلم علم آموخت» يعني: به‌وسيله قلم به انسان نويسندگي و دانش آموخت. پس قلم نعمت بس بزرگي از جانب خداي عزوجل براي انسان است. اگر اين قلم نبود، نه ديني پايدار مي‌گرديد و نه زندگي‌اي سروسامان مي‌يافت لذا خداوند جلّ جلاله مردم را به‌وسيله قلم از تاريكي جهل به‌سوي نور علم رهنمون گرديده است و علوم تدوين نگرديده، احكام مرتب نشده و اخبار و سخنان پيشينيان و كتب نازل‌شده الهي به ضبط و ثبت نرسيده مگر به‌وسيله نوشتن و قلم و اگر بتوانيم جهاني را تخيل و تصور كنيم كه در آن نه قلمي باشد، نه نوشتن و نه كتابي، بي‌شك آن جهان، جهاني خواهد بود كه جهل در آن در همه‌جا وهمه‌سو طناب افگنده و سايه سياه شوم خود را گسترانده است به‌طوري‌كه در آن جهان بسته، معرفت عقيم است و دانشهاي پيشينيان و تجارب و آداب و افكارشان منجمد، كه نه به ديگران منتقل مي‌شود و نه از جايي به جايي مي‌رود مگر به قلت و همراه با نقص و تحريف و آن اندك داشته‌هاي علمي نيز بر اثر انجماد فكري و انسداد معرفتي درگذار زمان به‌پايان رسيده و ديگر براي آن در عرصه هستي وجودي باقي نمي‌ماند.
اما با وجود نويسندگي و قلم، بدون شك علوم و آداب باقي مانده و ماندگار مي‌شوند و كاخ علوم و آداب پيوسته بر زيربناي آنها فرازهاي نويني را مي‌پيمايد و الي ما شاءالله بر آن افزوده مي‌شود؛ در چنين بستر و زمينه‌اي است كه تمدنها سر برآورده و رشد مي‌كنند، افكار اعتلا و ارتقا يافته و اديان حفظ مي‌شوند و هدايت انتشار پيدا مي‌كند، از اين‌رو تعجب‌برانگيز نيست كه خداوند جلّ جلاله دعوت اسلام را با دعوت به‌سوي خواندن و نوشتن و بيان اين حقيقت كه خواندن و نوشتن دو نشانه بزرگ از نشانه‌ها و آيات وي در خلقش مي‌باشند و از خوان رحمت او فرود آورده شده‌اند، آغاز نموده‌است و محمد پيامبرش صلّی الله علیه و آله وسلّم درحالي‌كه عربي امي است كه نه خواندن را مي‌داند و نه نوشتن را، درحالي به رسالت برانگيخته شده كه معجزه او قرآن است؛ قرآني كه خوانده مي‌شود و كتابي كه نوشته مي‌شود و او با اين كتاب به‌زودي امت خويش را از امتي امي و ناخوان به امتي دانشمند و دانا متحول خواهد كرد، امتي كه به تمام فضايل علم و دانش آراسته است. چنان‌كه خداوند جلّ جلاله در همان حال كه با اين نعمت خويش بر اين امت منت مي‌گذارد، چنين مي‌فرمايد: هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ : «اوست آن كس كه در ميان قوم بي‌كتاب پيامبري از خودشان را برانگيخت كه آيات او را بر آنان مي‌خواند و پاكيزه‌شان مي‌دارد و به آنان كتاب و حكمت مي‌آموزد و حقا كه در گذشته در گمراهي آشكاري بودند» «جمعه/2». در حديث شريف آمده است: «اولين چيزي كه خداوند جلّ جلاله آفريد قلم بود سپس به او گفت: بنويس! و قلم هر چه را كه تا روز قيامت روي مي‌دهد، نوشت پس قلم نزد الله جلّ جلاله در ذكر، فوق عرش است».
📚تفسیر انوار القرآن
📖تفسیر آسان قرآن
@TAFSIR_ASAN_Quran
•┈┈•◈◉⚪️◉◈•┈┈•