💡الفئة العمرية لحفظ الزهراوين(١٢-١٨) يحق للطالبة اختيار مسار واحد مناسب لها!
🔺رابط التسجيل والقبول في
المسار الصباحي: (٥:٣٠-٦:٣٠) فجراً بتوقيت مكة المكرمة:
https://chat.whatsapp.com/HUg485Ifne5AckmIQHf8qr
🔺رابط التسجيل والقبول في المسار المسائي: (٨:٠٠-٩:٠٠) بتوقيت مكة المكرمة:
https://chat.whatsapp.com/EF8ilocwes34yyFhc2PFVr
📍رابط إعلانات قناة الراسخات:
https://www.tg-me.com/imanidlibi
🔺رابط التسجيل والقبول في
المسار الصباحي: (٥:٣٠-٦:٣٠) فجراً بتوقيت مكة المكرمة:
https://chat.whatsapp.com/HUg485Ifne5AckmIQHf8qr
🔺رابط التسجيل والقبول في المسار المسائي: (٨:٠٠-٩:٠٠) بتوقيت مكة المكرمة:
https://chat.whatsapp.com/EF8ilocwes34yyFhc2PFVr
📍رابط إعلانات قناة الراسخات:
https://www.tg-me.com/imanidlibi
صباح الخيرات والمسرّات 🌸
القلم الأزرق دا أدتني ليه واحدة من بنوتات الحلقة زمان لما كانوا في الأجزاء الأولى، حاليًّا -اللهم بارك- قربوا يخلصوا الجزء ١٨ !
وقتها قالت لي استعمليه للحلقة خليه صدقة جارية ♥️
ومن الوقت داك وأنا بستعمله في حلقتين، خلصنا تقريبا ٣ دفاتر أو أكثر!
وباخد بيه الحضور في دورة السيرة القديمة والجديدة!
اليوم الصباح بكتب في الحضور في الحلقة القلم كِمل 🍂
قعدت أفكر في كمية الأجر الجاتها -ما شاء الله تبارك الله- وهي غالبًا نِست الموضوع زمان ❤🩹
حاجات بسيطة شديد وبنكون شايفنها صغيرة، بس عند ربّنا هي -بإذن الله- أجرها عظيم ♥️
#لعلها_المُنجية ♥️
القلم الأزرق دا أدتني ليه واحدة من بنوتات الحلقة زمان لما كانوا في الأجزاء الأولى، حاليًّا -اللهم بارك- قربوا يخلصوا الجزء ١٨ !
وقتها قالت لي استعمليه للحلقة خليه صدقة جارية ♥️
ومن الوقت داك وأنا بستعمله في حلقتين، خلصنا تقريبا ٣ دفاتر أو أكثر!
وباخد بيه الحضور في دورة السيرة القديمة والجديدة!
اليوم الصباح بكتب في الحضور في الحلقة القلم كِمل 🍂
قعدت أفكر في كمية الأجر الجاتها -ما شاء الله تبارك الله- وهي غالبًا نِست الموضوع زمان ❤🩹
حاجات بسيطة شديد وبنكون شايفنها صغيرة، بس عند ربّنا هي -بإذن الله- أجرها عظيم ♥️
#لعلها_المُنجية ♥️
في السنة التاسعة للهجرة أعلن الرسول ﷺ عزمه على غزو الروم في تبوك وأمر المسلمين بأن يستعدوا ويتجهزوا لذلك وكان ﷺ إذا أراد أن يغزو غزوة لم يصرح بها وأوهم انه يريد جهة غير الجهة التي يقصد إليها
إلا في غزوة تبوك!
فإنه بيَّنها للناس لبعد الشُّقَّة وعظم المشقة وقوة العدو ليكون الناس على بينةٍ من أمرهم فيأخذوا للأمر أُهْبته ويُعدوا له عُدَّته.
وعلى الرغم من أن الصيف كان قد دخل والحر قد اشتدّ، والثمار قد أينعت، والظلال قد طالت، والنفوسَ قد رَكَنت إلى التراخي،
على الرغم من ذلك كله لبى المسلمون دعوة رسول الله ﷺ وأخذوا يتجهزون ويستعدون
غير أن طائفة من المنافين أخذوا يثبطون العزائم ويوهنون الهِمم ويثيرون الشكوك ويغمزون الرسول ﷺ
ويطلقون في مجالسهم الخاصة من الكلمات ما يدمغهم بالكفر دمغاً!
وفي يومٍ من هذه الأيام التي سبقت رحيل الجيش
عاد الغلام عمير بن سعد إلى بيته بعد أداء الصلاة في المسجد وقد أمتلأت نفسه بطائفة مشرقة من صور بدر وتضحيتهم
رءاها بعينيه وسمِعَها بأُذُنيه، فقد رأى نساء المهاجرين والأنصار
يقبلن على رسول الله ﷺ وينزعن حُليهن ويلقينه بين يديه ليجهز بثمنه الجيش الغازي في سبيل الله 🤍
وأبصر بعينيه عثمان بن عفان يأتي بجراب فيه ألف دينار ذهبا ويقدمه للنبي ﷺ 🤍
وشهِد عبد الرحمن بن عوف يحمل على عاتقه مئتي وقية من الذهب ويلقيها بين يدي رسولنا الكريم 🤍
بل إنه رءا رجلاً يعرض فراشه للبيع ليشتري بثمنه سيفاً يقاتل به في سبيل الله 🤍
فأخذ عمير يستعِيد هذه الصور الفذة الرائعة ويعجب من تباطئ الجلاس على الاستعداد للرحيل مع الرسول ﷺ
والتأخر عن البذل على الرغم من قدرته ويساره
وكأنما أراد عمير أن يستثير همة الجلاس ويبعث الحمية في نفسه فأخذ يقص عليه أخبار ما سمع وما رأى
وخاصةً خبر أولئك النفر من المؤمنين الذين قدموا على رسول الله ﷺ وسألوه في لوعة أن يضمهم إلى الجيش الغازي في سبيل الله
فردهم النبي لأنه لم يجد عنده من الركائب ما يحملهم عليه فتولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ما يبلغهم أمنيتهم في الجهاد ويحقق لهم أشواقهم في الاستشهاد
لكن الجلاس ما كاد يسمع من عمير ما سمع حتى انطلقت من فمه كلمة أطارت صواب الفتى المؤمن
إذ سمعه يقول: إن كان محمدٌ صادقاً فيما يدعيه من النبوة فنحن شر من الحمير!
لقد دهش عمير مما سمع فما كان يظن أن رجلاً له عقل الجلاس وسنّه تند من فمه مثل هذه الكلمة التي تخرج صاحبها من الإيمان دفعة واحده وتدخله في الكفر من أوسع أبوابه!
وانطلق عقل الفتى عمير بن سعد يفكر فيما يجب عليه أن يصنعه
لقد رأى في السكوت عن الجلاس والتستر عليه خيانة لله ورسوله وإضراراً بلإسلام الذي يكيد له المنافقون
وإن في إذاعة ما سمعه عقوق بالرجل الذي ينزل من نفسه منزلة الوالد
ومجازاةً لإحسانه إليه بالإساءة فهو الذي ءاواه من يُتْم وأغناه من فقر وعوضه عن فقد أبيه، وكان على الفتى أن يختار بين أمرين أحلاهما مر!
وسرعان ما اختار فالتفت إلى الجلاس وقال: والله يا جلاس ما كان على ظهر الأرض أحد بعد محمد بن عبدالله أحب إليّ منك فأنت أحسن الناس عندي وأجلهم يداً علي
ولقد قلت مقالةً إن ذكرتها فضحتك وإن أخفيتها خنت أمانتي وأهلكت نفسي وديني
وقد عزمت على أن أمضي إلى رسول الله ﷺ وأخبره بما قلت فكن على بينة من أمرك
مضى الفتى عمير بن سعد إلى المسجد وأخبر النبي ﷺ بما قاله الجلاس بن سويد
فاستبقاه الرسول ﷺ عنده وأرسل أحد أصحابه ليدعوا له الجلاس ..
وما هو إلا قليل حتى جاء الجلاس، فحيا رسول الله ﷺ وجلس بين يديه
فقال له النبي ﷺ: ما مقالة سمعها منك عمير بن سعد!! وذكر له ما قاله
فقال: كذب علي يا رسول الله وافترى، فما تفوهت بشيء من ذلك!
وأخذ الصحابة ينقلون أبصارهم بين الجلاس وفتاه عمير بن سعد كأنهم يريدون أن يقرؤوا على صفحتي وجهيهما ما يكِنّه صدراهُما
وجعلوا يتهامسون
فقال واحد من الذين في قلوبهم مرض: فتى عاق أبا إلا أن يسيء لمن أحسن إليه
وقال آخرون: بل إنه غلام نشأ في طاعة الله وإن قسمات وجهه لتنطق بصدقه
فالتفت الرسول ﷺ إلى عمير فرأى وجهه قد احتقن بالدم والدموع تتحدر مدرار من عينيه وتتساقط على خديه وصدره وهو يقول: اللهم أنزل على نبيك بيان ما تكلمت به!
اللهم أنزل على نبيك بيان ما تكلمت به!
وقال الجلاس: إن ما ذكرته لك يا رسول الله هو الحق
وإن شئت تحالفنا بين يديك
وإني أحلف بالله أني ما قلت شيئاً مما نقله لك عمير
فما إن انتهى من حلفه وأخذت عيون الناس تنتقل عنه إلى عمير بن سعد
حتى غشيت رسول الله ﷺ السكينة فعرف الصحابة أنه الوحي فلزموا أماكنهم وسكنت جوارحهم ولاذوا بالصمت
وتعلقت أبصارهم بالنبي ﷺ وهنا ظهر الخوف والوجل على الجلاس
وبدا التلهف والتشوف على عمير وظل الجميع كذلك
إلا في غزوة تبوك!
فإنه بيَّنها للناس لبعد الشُّقَّة وعظم المشقة وقوة العدو ليكون الناس على بينةٍ من أمرهم فيأخذوا للأمر أُهْبته ويُعدوا له عُدَّته.
وعلى الرغم من أن الصيف كان قد دخل والحر قد اشتدّ، والثمار قد أينعت، والظلال قد طالت، والنفوسَ قد رَكَنت إلى التراخي،
على الرغم من ذلك كله لبى المسلمون دعوة رسول الله ﷺ وأخذوا يتجهزون ويستعدون
غير أن طائفة من المنافين أخذوا يثبطون العزائم ويوهنون الهِمم ويثيرون الشكوك ويغمزون الرسول ﷺ
ويطلقون في مجالسهم الخاصة من الكلمات ما يدمغهم بالكفر دمغاً!
وفي يومٍ من هذه الأيام التي سبقت رحيل الجيش
عاد الغلام عمير بن سعد إلى بيته بعد أداء الصلاة في المسجد وقد أمتلأت نفسه بطائفة مشرقة من صور بدر وتضحيتهم
رءاها بعينيه وسمِعَها بأُذُنيه، فقد رأى نساء المهاجرين والأنصار
يقبلن على رسول الله ﷺ وينزعن حُليهن ويلقينه بين يديه ليجهز بثمنه الجيش الغازي في سبيل الله 🤍
وأبصر بعينيه عثمان بن عفان يأتي بجراب فيه ألف دينار ذهبا ويقدمه للنبي ﷺ 🤍
وشهِد عبد الرحمن بن عوف يحمل على عاتقه مئتي وقية من الذهب ويلقيها بين يدي رسولنا الكريم 🤍
بل إنه رءا رجلاً يعرض فراشه للبيع ليشتري بثمنه سيفاً يقاتل به في سبيل الله 🤍
فأخذ عمير يستعِيد هذه الصور الفذة الرائعة ويعجب من تباطئ الجلاس على الاستعداد للرحيل مع الرسول ﷺ
والتأخر عن البذل على الرغم من قدرته ويساره
وكأنما أراد عمير أن يستثير همة الجلاس ويبعث الحمية في نفسه فأخذ يقص عليه أخبار ما سمع وما رأى
وخاصةً خبر أولئك النفر من المؤمنين الذين قدموا على رسول الله ﷺ وسألوه في لوعة أن يضمهم إلى الجيش الغازي في سبيل الله
فردهم النبي لأنه لم يجد عنده من الركائب ما يحملهم عليه فتولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ما يبلغهم أمنيتهم في الجهاد ويحقق لهم أشواقهم في الاستشهاد
لكن الجلاس ما كاد يسمع من عمير ما سمع حتى انطلقت من فمه كلمة أطارت صواب الفتى المؤمن
إذ سمعه يقول: إن كان محمدٌ صادقاً فيما يدعيه من النبوة فنحن شر من الحمير!
لقد دهش عمير مما سمع فما كان يظن أن رجلاً له عقل الجلاس وسنّه تند من فمه مثل هذه الكلمة التي تخرج صاحبها من الإيمان دفعة واحده وتدخله في الكفر من أوسع أبوابه!
وانطلق عقل الفتى عمير بن سعد يفكر فيما يجب عليه أن يصنعه
لقد رأى في السكوت عن الجلاس والتستر عليه خيانة لله ورسوله وإضراراً بلإسلام الذي يكيد له المنافقون
وإن في إذاعة ما سمعه عقوق بالرجل الذي ينزل من نفسه منزلة الوالد
ومجازاةً لإحسانه إليه بالإساءة فهو الذي ءاواه من يُتْم وأغناه من فقر وعوضه عن فقد أبيه، وكان على الفتى أن يختار بين أمرين أحلاهما مر!
وسرعان ما اختار فالتفت إلى الجلاس وقال: والله يا جلاس ما كان على ظهر الأرض أحد بعد محمد بن عبدالله أحب إليّ منك فأنت أحسن الناس عندي وأجلهم يداً علي
ولقد قلت مقالةً إن ذكرتها فضحتك وإن أخفيتها خنت أمانتي وأهلكت نفسي وديني
وقد عزمت على أن أمضي إلى رسول الله ﷺ وأخبره بما قلت فكن على بينة من أمرك
مضى الفتى عمير بن سعد إلى المسجد وأخبر النبي ﷺ بما قاله الجلاس بن سويد
فاستبقاه الرسول ﷺ عنده وأرسل أحد أصحابه ليدعوا له الجلاس ..
وما هو إلا قليل حتى جاء الجلاس، فحيا رسول الله ﷺ وجلس بين يديه
فقال له النبي ﷺ: ما مقالة سمعها منك عمير بن سعد!! وذكر له ما قاله
فقال: كذب علي يا رسول الله وافترى، فما تفوهت بشيء من ذلك!
وأخذ الصحابة ينقلون أبصارهم بين الجلاس وفتاه عمير بن سعد كأنهم يريدون أن يقرؤوا على صفحتي وجهيهما ما يكِنّه صدراهُما
وجعلوا يتهامسون
فقال واحد من الذين في قلوبهم مرض: فتى عاق أبا إلا أن يسيء لمن أحسن إليه
وقال آخرون: بل إنه غلام نشأ في طاعة الله وإن قسمات وجهه لتنطق بصدقه
فالتفت الرسول ﷺ إلى عمير فرأى وجهه قد احتقن بالدم والدموع تتحدر مدرار من عينيه وتتساقط على خديه وصدره وهو يقول: اللهم أنزل على نبيك بيان ما تكلمت به!
اللهم أنزل على نبيك بيان ما تكلمت به!
وقال الجلاس: إن ما ذكرته لك يا رسول الله هو الحق
وإن شئت تحالفنا بين يديك
وإني أحلف بالله أني ما قلت شيئاً مما نقله لك عمير
فما إن انتهى من حلفه وأخذت عيون الناس تنتقل عنه إلى عمير بن سعد
حتى غشيت رسول الله ﷺ السكينة فعرف الصحابة أنه الوحي فلزموا أماكنهم وسكنت جوارحهم ولاذوا بالصمت
وتعلقت أبصارهم بالنبي ﷺ وهنا ظهر الخوف والوجل على الجلاس
وبدا التلهف والتشوف على عمير وظل الجميع كذلك
حتى سُرِّي عن النبي ﷺ
فتلى قوله ﴿يَحلِفونَ بِاللَّهِ ما قالوا وَلَقَد قالوا كَلِمَةَ الكُفرِ وَكَفَروا بَعدَ إِسلامِهِم وَهَمّوا بِما لَم يَنالوا وَما نَقَموا إِلّا أَن أَغناهُمُ اللَّهُ وَرَسولُهُ مِن فَضلِهِ فَإِن يَتوبوا يَكُ خَيرًا لَهُم وَإِن يَتَوَلَّوا يُعَذِّبهُمُ اللَّهُ عَذابًا أَليمًا فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ وَما لَهُم فِي الأَرضِ مِن وَلِيٍّ وَلا نَصيرٍ﴾ 🤍
فارْتَعدَ الجلاس من هول ما سمع، وكاد ينعقد لسانه من الجزع، ثم التفت إلى رسول الله ﷺ وقال: بل أتوب يا رسول الله؛ بل أتوب!
صدق عمير يا رسول الله وكنت من الكاذبين أسأل الله أن يقبل توبتي جعلت فداك يا رسول الله
وهنا توجه الرسول ﷺ إلى الفتى الغلام عمير بن سعد فإذا دموع الفرح تُبلل وجهه المشرق بالإيمان فمدّ الرسول ﷺ يده الشريفة إلى أُذُنه وأمسكها برفق وقال: وفّت أُذُنُك يا عمير ما سمعت وصدقك ربك 🤍
عاد الجلاس إلى حظيرة الإسلام وحسن إسلامه وقد عرف الصحابة صلاح حاله مما كان يغدقه على عمير من بر وقد كان يقول كل ما ذكر عمير: جزاه الله عني خيرا فقد أنقذني من الكفر وأعتق رقبتي من النار ❤🩹.
#السبت
#موقف_من_السيرة
#سلعة_الله_غالية 🌹
فتلى قوله ﴿يَحلِفونَ بِاللَّهِ ما قالوا وَلَقَد قالوا كَلِمَةَ الكُفرِ وَكَفَروا بَعدَ إِسلامِهِم وَهَمّوا بِما لَم يَنالوا وَما نَقَموا إِلّا أَن أَغناهُمُ اللَّهُ وَرَسولُهُ مِن فَضلِهِ فَإِن يَتوبوا يَكُ خَيرًا لَهُم وَإِن يَتَوَلَّوا يُعَذِّبهُمُ اللَّهُ عَذابًا أَليمًا فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ وَما لَهُم فِي الأَرضِ مِن وَلِيٍّ وَلا نَصيرٍ﴾ 🤍
فارْتَعدَ الجلاس من هول ما سمع، وكاد ينعقد لسانه من الجزع، ثم التفت إلى رسول الله ﷺ وقال: بل أتوب يا رسول الله؛ بل أتوب!
صدق عمير يا رسول الله وكنت من الكاذبين أسأل الله أن يقبل توبتي جعلت فداك يا رسول الله
وهنا توجه الرسول ﷺ إلى الفتى الغلام عمير بن سعد فإذا دموع الفرح تُبلل وجهه المشرق بالإيمان فمدّ الرسول ﷺ يده الشريفة إلى أُذُنه وأمسكها برفق وقال: وفّت أُذُنُك يا عمير ما سمعت وصدقك ربك 🤍
عاد الجلاس إلى حظيرة الإسلام وحسن إسلامه وقد عرف الصحابة صلاح حاله مما كان يغدقه على عمير من بر وقد كان يقول كل ما ذكر عمير: جزاه الله عني خيرا فقد أنقذني من الكفر وأعتق رقبتي من النار ❤🩹.
#السبت
#موقف_من_السيرة
#سلعة_الله_غالية 🌹
"فَحَاشَىٰ ظُنونِي أَنْ تَرُدَّ بِخَيْبَةٍ
وَفِي بَابِكَ المَأْمولِ حَطَّت رواحِلي." 🤍
#أذكار_الصباح
وَفِي بَابِكَ المَأْمولِ حَطَّت رواحِلي." 🤍
#أذكار_الصباح
Audio
( إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ )
فجأة ستترك كل هذه الآلام والابتلاءات
وتنتقل لحياة الخلود والرّاحة الأبديّة..
فاعمل لها من الآن وهوّن عليك الدنيا بما فيها
فإنّها لا تسوى عند اللّه جناح بعوضة 🤍🥀
🎙مشاري العفاسي
#الاثنين
#تلاوة
#سلعة_الله_غالية 🌹
فجأة ستترك كل هذه الآلام والابتلاءات
وتنتقل لحياة الخلود والرّاحة الأبديّة..
فاعمل لها من الآن وهوّن عليك الدنيا بما فيها
فإنّها لا تسوى عند اللّه جناح بعوضة 🤍🥀
🎙مشاري العفاسي
#الاثنين
#تلاوة
#سلعة_الله_غالية 🌹
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اللهم إني أمسيتُ عنه راضٍ، فارضَ عنهُ!! ♥️♥️
غفر الله لك يا عُثمان ما أسررت وما أعلنت وما هو كائنٌ إلى يوم القيامة!! ♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️
هنيئًا ♥️🌧️
غفر الله لك يا عُثمان ما أسررت وما أعلنت وما هو كائنٌ إلى يوم القيامة!! ♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️
هنيئًا ♥️🌧️
قال ابن عثيمين -رحمه الله-:
"من معاني اسم الجبار:
أنه سبحانه وتعالى يجبر الضعيف بالغنى والقوة،
ويجبر الكسير بالسلامة،
ويجبر المنكسرة قلوبهم بإزالة كسرها
وإحلال الفرج والطمأنينة فيها."
📚فتاوى في العقيدة (٢٧٧/١).
"من معاني اسم الجبار:
أنه سبحانه وتعالى يجبر الضعيف بالغنى والقوة،
ويجبر الكسير بالسلامة،
ويجبر المنكسرة قلوبهم بإزالة كسرها
وإحلال الفرج والطمأنينة فيها."
📚فتاوى في العقيدة (٢٧٧/١).
عندك دعوة نفسك شدييييد تتحقق؟؟ 💕
بكرة ان شاء الله الاثنين 💚
الجو بااارد والنهار قصيير .. ودعوة الصائم مستجابة بإذن الله 🌸🌿
#صيام_الاثنين
بكرة ان شاء الله الاثنين 💚
الجو بااارد والنهار قصيير .. ودعوة الصائم مستجابة بإذن الله 🌸🌿
#صيام_الاثنين
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لي فترة بفكر في حديث فضل قضاء حوائج الناس وانه كيف ربنا كتب عليه الأجر العظيم الفي الحديث دا
أمس واحدة واحدة سألتني عن فضل قضاء الحوائج شنو؟
فقعدت أشرح ليها معنى الحديث وانه مش زي الاعتكاف زي في المسجد النبوي شهر ، لالا
دا قال {أحب إلي} يعني أعظم منه حتى
وممكن الشغلة البتقضيها للزول دا تاخد من وقتك دقائق بس أصلًا!
فلاقاني الفيديو دا سبحان الله بعد كم ساعة من كلامي معاها
شوفوا كيف بحسبها؟؟
دي صلاة فروض بس!!
١٥٠ ألف صلاة!! ♥️♥️
ما شاء الله تبارك الله ❤️🩹
دا غير باقي الأعمال الممكن تعملها في الاعتكاف!
صلاة نوافل، قيام، تلاوة، صيام، صدقات، ذكر، خشوع، دعاء ... الخ!
وما لمدة يوم ولا أسبوع!
لالا شهر كااامل!
متخيلين يا جماعة! ♥️
يمكن حاجة أخوك انه بس بفتش ليه في رقم تلفون!
أو دواء!
أو بيت إيجار!
يمكن محتاج مساعدة أبسط من بسيطة
تمها ليهو واحتسب الأجر دا ❤️🩹
اللهم استعملنا ولا تستبدلنا ♥️.
رحم الله أبا جعفر.
أمس واحدة واحدة سألتني عن فضل قضاء الحوائج شنو؟
فقعدت أشرح ليها معنى الحديث وانه مش زي الاعتكاف زي في المسجد النبوي شهر ، لالا
دا قال {أحب إلي} يعني أعظم منه حتى
وممكن الشغلة البتقضيها للزول دا تاخد من وقتك دقائق بس أصلًا!
فلاقاني الفيديو دا سبحان الله بعد كم ساعة من كلامي معاها
شوفوا كيف بحسبها؟؟
دي صلاة فروض بس!!
١٥٠ ألف صلاة!! ♥️♥️
ما شاء الله تبارك الله ❤️🩹
دا غير باقي الأعمال الممكن تعملها في الاعتكاف!
صلاة نوافل، قيام، تلاوة، صيام، صدقات، ذكر، خشوع، دعاء ... الخ!
وما لمدة يوم ولا أسبوع!
لالا شهر كااامل!
متخيلين يا جماعة! ♥️
يمكن حاجة أخوك انه بس بفتش ليه في رقم تلفون!
أو دواء!
أو بيت إيجار!
يمكن محتاج مساعدة أبسط من بسيطة
تمها ليهو واحتسب الأجر دا ❤️🩹
اللهم استعملنا ولا تستبدلنا ♥️.
رحم الله أبا جعفر.
قال ﷺ:
{أَحَبُّ الناسِ إلى اللهِ أنفعُهم للناسِ ♥️
وأَحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ سرورٌ تُدخِلُه على مسلمٍ ♥️
تَكشِفُ عنه كُربةً ، أو تقضِي عنه دَيْنًا ، أو تَطرُدُ عنه جوعًا ..
ولأَنْ أمشيَ مع أخٍ في حاجةٍ ؛ أَحَبُّ إليَّ من أن اعتكِفَ في هذا المسجدِ -يعني مسجدَ المدينةِ- شهرًا ♥️
ومن كظم غيظَه ولو شاء أن يُمضِيَه أمضاه ؛ ملأ اللهُ قلبَه يومَ القيامةِ رِضًا ♥️
ومن مشى مع أخيه في حاجةٍ حتى يَقضِيَها له ؛ ثبَّتَ اللهُ قدمَيه يومَ تزولُ الأقدامُ ♥️}
{أَحَبُّ الناسِ إلى اللهِ أنفعُهم للناسِ ♥️
وأَحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ سرورٌ تُدخِلُه على مسلمٍ ♥️
تَكشِفُ عنه كُربةً ، أو تقضِي عنه دَيْنًا ، أو تَطرُدُ عنه جوعًا ..
ولأَنْ أمشيَ مع أخٍ في حاجةٍ ؛ أَحَبُّ إليَّ من أن اعتكِفَ في هذا المسجدِ -يعني مسجدَ المدينةِ- شهرًا ♥️
ومن كظم غيظَه ولو شاء أن يُمضِيَه أمضاه ؛ ملأ اللهُ قلبَه يومَ القيامةِ رِضًا ♥️
ومن مشى مع أخيه في حاجةٍ حتى يَقضِيَها له ؛ ثبَّتَ اللهُ قدمَيه يومَ تزولُ الأقدامُ ♥️}
تُعلن مقرأة موطن الأُنس عن فتح بَاب التسجيل في فرع الحفظ المكثف للفصل الدراسي الثاني..
•تأكدي من صحة بياناتك
•اختاري وقت الحلقة المناسب لك بعناية.
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSckrTA0DNNbx5XU74Vcxv-mZHsL-nDUWX8iBInYNEUftTOnrw/viewform?usp=send_form
• تسجيلك وحجزك لمقعد يتمناه غيرك أمانة فأدّي حقها.
•تأكدي من صحة بياناتك
•اختاري وقت الحلقة المناسب لك بعناية.
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSckrTA0DNNbx5XU74Vcxv-mZHsL-nDUWX8iBInYNEUftTOnrw/viewform?usp=send_form
• تسجيلك وحجزك لمقعد يتمناه غيرك أمانة فأدّي حقها.
﴿وَلَو بَسَطَ اللَّهُ الرِّزقَ لِعِبادِهِ لَبَغَوا فِي الأَرضِ وَلكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ ما يَشاءُ إِنَّهُ بِعِبادِهِ خَبيرٌ بَصيرٌ﴾
-ذكر أن هذه الآية نزلت من أجل قوم من أهل الفاقة من المسلمين تمنوا سعة الدنيا والغنى
فقال - جل ثناؤه - : (ولو بسط الله الرزق لعباده) فوسعه وكثره عندهم لبغوا ، فتجاوزوا الحد الذي حده الله لهم إلى غير الذي حده لهم في بلاده بركوبهم في الأرض ما حظره عليهم ..
ولكنه ينزل رزقهم بقدر لكفايتهم الذي يشاء منه.
-قال قتادة: كان يقال: خير العيش ما لا يلهيك ولا يطغيك.
-تفسير ابن كثير.
#الأحد
#سبب_نزول
#سلعة_الله_غالية 🌹
-ذكر أن هذه الآية نزلت من أجل قوم من أهل الفاقة من المسلمين تمنوا سعة الدنيا والغنى
فقال - جل ثناؤه - : (ولو بسط الله الرزق لعباده) فوسعه وكثره عندهم لبغوا ، فتجاوزوا الحد الذي حده الله لهم إلى غير الذي حده لهم في بلاده بركوبهم في الأرض ما حظره عليهم ..
ولكنه ينزل رزقهم بقدر لكفايتهم الذي يشاء منه.
-قال قتادة: كان يقال: خير العيش ما لا يلهيك ولا يطغيك.
-تفسير ابن كثير.
#الأحد
#سبب_نزول
#سلعة_الله_غالية 🌹
قال ﷺ: {مَن قرَأ الآيتينِ مِن آخِرِ سورةِ البقرةِ في ليلةٍ كفَتَاه}
-قيل: حفظتاه من الشر.
-وقيل: أغنتاه عن قيام الليل، لما فيهما من معاني.
تعالوا نثبتهم بداية كل ليلة 🤍
﴿آمَنَ الرَّسولُ بِما أُنزِلَ إِلَيهِ مِن رَبِّهِ وَالمُؤمِنونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَينَ أَحَدٍ مِن رُسُلِهِ وَقالوا سَمِعنا وَأَطَعنا غُفرانَكَ رَبَّنا وَإِلَيكَ المَصيرُ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفسًا إِلّا وُسعَها لَها ما كَسَبَت وَعَلَيها مَا اكتَسَبَت رَبَّنا لا تُؤاخِذنا إِن نَسينا أَو أَخطَأنا رَبَّنا وَلا تَحمِل عَلَينا إِصرًا كَما حَمَلتَهُ عَلَى الَّذينَ مِن قَبلِنا رَبَّنا وَلا تُحَمِّلنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ وَاعفُ عَنّا وَاغفِر لَنا وَارحَمنا أَنتَ مَولانا فَانصُرنا عَلَى القَومِ الكافِرينَ﴾ [البقرة: ٢٨٥-٢٨٦]
-قيل: حفظتاه من الشر.
-وقيل: أغنتاه عن قيام الليل، لما فيهما من معاني.
تعالوا نثبتهم بداية كل ليلة 🤍
﴿آمَنَ الرَّسولُ بِما أُنزِلَ إِلَيهِ مِن رَبِّهِ وَالمُؤمِنونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَينَ أَحَدٍ مِن رُسُلِهِ وَقالوا سَمِعنا وَأَطَعنا غُفرانَكَ رَبَّنا وَإِلَيكَ المَصيرُ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفسًا إِلّا وُسعَها لَها ما كَسَبَت وَعَلَيها مَا اكتَسَبَت رَبَّنا لا تُؤاخِذنا إِن نَسينا أَو أَخطَأنا رَبَّنا وَلا تَحمِل عَلَينا إِصرًا كَما حَمَلتَهُ عَلَى الَّذينَ مِن قَبلِنا رَبَّنا وَلا تُحَمِّلنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ وَاعفُ عَنّا وَاغفِر لَنا وَارحَمنا أَنتَ مَولانا فَانصُرنا عَلَى القَومِ الكافِرينَ﴾ [البقرة: ٢٨٥-٢٨٦]