التعلق نوعٌ من الشرك الأصغر
قد يؤدي والعياذ بالله إلى الشرك الأكبر 💔
قد يؤدي والعياذ بالله إلى الشرك الأكبر 💔
إذا عَلِمتِ أن قلبك متعلقٌ بأحدٍ
اقطعي العلاقة به أبدا
ليصفوَ قلبك لله وحده 🤍
وانشغلي عنه بكثرة ذكر الله
وتذكري 💔
من تعلق بشيءٍ عُذِبَ به ولابد
اقطعي العلاقة به أبدا
ليصفوَ قلبك لله وحده 🤍
وانشغلي عنه بكثرة ذكر الله
وتذكري 💔
من تعلق بشيءٍ عُذِبَ به ولابد
💔 مختصر التعلق
تفكيرك في الشيء أو الشخص المتعلَّق به ٢٤ ساعة، حتى في صلاتك، تترقب لقاءه ومحادثته ومنشوراته، وتخشى فراقه، وتغار إن كلَّمَ أو أحب غيرك بل قد تخاصمه وتغضب منه فيما لا يحق لك، فيشغل فكرك وقلبك عن المحبوب الأعظم، الله تبارك وتعالى
تفكيرك في الشيء أو الشخص المتعلَّق به ٢٤ ساعة، حتى في صلاتك، تترقب لقاءه ومحادثته ومنشوراته، وتخشى فراقه، وتغار إن كلَّمَ أو أحب غيرك بل قد تخاصمه وتغضب منه فيما لا يحق لك، فيشغل فكرك وقلبك عن المحبوب الأعظم، الله تبارك وتعالى
《العلاقات نار يذكيها الشيطان》!
احذر أن يتضخم أحد في قلبك!
يمر علينا في مسيرة الحياة أشخاص تمتلئ قلوبنا بحبهم وتعظيمهم؛ فنصبح عبيدا لهم، رهنا لرضاهم!
نرى قيمة وجودنا مرتبطة بحبهم، ونفقد طعم الحياة من دونهم!
تراهم عيوننا كل شيء!
والله يراقب كل شيء!
إذا فتحت في قلبك خانة المحبة التي تزاحم حب الله، وأذنت لأحد من الخلق أن يتربع على عرشه يأمر وينهى وأنت تطيع؛ عاملك الله -عز وجل- باسمه الرب؛ ففجأة وبدون مناسبة، تجد هذا المحبوب الذي أنت مقبل عليه بكل قواك يعطيك ظهره، ويتحول إقباله إلى إدبار؛ بل تجد نفسك كلما ازددت له عطاءً؛ ازداد هو إدباًرا، وكلما ازداد إدبارا؛ ازددت أنت تذللًا وتعلقًا واستجداءً لمشاعره، تقول في نفسك طول الوقت :
هل قصرت في حقه؟ ماذا أفعل حتى يرضى؟!
وحال نفسه تقول: أنا لا أحب رؤيتك، ولا أريد أن أكلمك؛ بل إن نارا تشتعل في قلبي حين أراك!
أرأيت كيف الجزاء؟!!
تُجلد من نفس الشخص الذي أحببته!
تعطيه كل قوتك؛ وبكل القوة التي أعطيته يناولك سياط الهجر والفراق!
ثم إذا أردت إنزاله عن عرش قلبك؛ احتجت إلى أضعاف هذه القوة، فلا ينزل إلا إن نزعته نزعا، ونزفت لأجل هذا النزع نزفا!
كثيراً ما تحصل هذه الأحوال ويُساء تفسيرها، والسعيد من يتعظ بهذا؛ فلا يعود لصرف مشاعره لغير الله، وغير السعيد يعود لدخول تجربة جديدة، وحب جديد، وكأن الذي تألم كل ذاك الألم لم يكن قلبه، والذي ربي كل تلك التربية لم يكن عقله، ويبرر تصرفه بأن هذا الشخص غير، وصفاته غير، وتعاد عليه التربية والجزاء، والله المستعان!
أشفق على قلبك أن يعظم فيه أحد غير الله؛ فإن هذا المرض إن دخل تحول إلى نار لا تنطفئ حتى تكون أنت رمادا!
واعلم أن كثرة ذكرك للمحبوب إشارة إلى
أنه قد استعمر قلبك، وتسلط على وجدانك، فكل من يكثر من ذكر شيء؛ فإنما يفعل ذلك إما لحبه أو لتعظيمه .
متى يتضخم هؤلاء في قلوبنا؟
حين نغفل أن نضع (حدًّا) لمشاعرنا في حبهم أوتعظيمهم!
حين نغفل أن نضع (حدًّا) لتصرفاتنا معهم؛ فنتكلم كلما جاء في خواطرنا أن نتكلم .
حين نغفل أن (الرقيب) يراقب خلجات القلوب، ويرى:
بحب من استبدلت حبه؟!
وبذكر من استبدلت ذكره؟ !
وبإذلال من استبدلت رفعته؟!
وبأودية من استبدلت سماءه وماحول عرشه؟!
لا تغش نفسك وتقول: هذا حب في الله، أو هذه محبة طبيعية؛ فالحب الطبيعي يعرفه كل الناس.
وتعرفه أنت قبل الناس!
في الحب الطبيعي يأنس الإنسان بمن يحب؛ لكنه لايتأثر إن قضى زمنا بعيدا عنه!
لايشعر أن كل أنس الحياة بوجوده، وكل وحشة الحياة بفقده!
لا يجعله المحبوب ينسى من هو المؤنس الحقيقي له في قبره؛ فيسعى بكل جهده ليزيد هناك أنسه !
من لقاء اسم الرقيب.
احذر أن يتضخم أحد في قلبك!
يمر علينا في مسيرة الحياة أشخاص تمتلئ قلوبنا بحبهم وتعظيمهم؛ فنصبح عبيدا لهم، رهنا لرضاهم!
نرى قيمة وجودنا مرتبطة بحبهم، ونفقد طعم الحياة من دونهم!
تراهم عيوننا كل شيء!
والله يراقب كل شيء!
إذا فتحت في قلبك خانة المحبة التي تزاحم حب الله، وأذنت لأحد من الخلق أن يتربع على عرشه يأمر وينهى وأنت تطيع؛ عاملك الله -عز وجل- باسمه الرب؛ ففجأة وبدون مناسبة، تجد هذا المحبوب الذي أنت مقبل عليه بكل قواك يعطيك ظهره، ويتحول إقباله إلى إدبار؛ بل تجد نفسك كلما ازددت له عطاءً؛ ازداد هو إدباًرا، وكلما ازداد إدبارا؛ ازددت أنت تذللًا وتعلقًا واستجداءً لمشاعره، تقول في نفسك طول الوقت :
هل قصرت في حقه؟ ماذا أفعل حتى يرضى؟!
وحال نفسه تقول: أنا لا أحب رؤيتك، ولا أريد أن أكلمك؛ بل إن نارا تشتعل في قلبي حين أراك!
أرأيت كيف الجزاء؟!!
تُجلد من نفس الشخص الذي أحببته!
تعطيه كل قوتك؛ وبكل القوة التي أعطيته يناولك سياط الهجر والفراق!
ثم إذا أردت إنزاله عن عرش قلبك؛ احتجت إلى أضعاف هذه القوة، فلا ينزل إلا إن نزعته نزعا، ونزفت لأجل هذا النزع نزفا!
كثيراً ما تحصل هذه الأحوال ويُساء تفسيرها، والسعيد من يتعظ بهذا؛ فلا يعود لصرف مشاعره لغير الله، وغير السعيد يعود لدخول تجربة جديدة، وحب جديد، وكأن الذي تألم كل ذاك الألم لم يكن قلبه، والذي ربي كل تلك التربية لم يكن عقله، ويبرر تصرفه بأن هذا الشخص غير، وصفاته غير، وتعاد عليه التربية والجزاء، والله المستعان!
أشفق على قلبك أن يعظم فيه أحد غير الله؛ فإن هذا المرض إن دخل تحول إلى نار لا تنطفئ حتى تكون أنت رمادا!
واعلم أن كثرة ذكرك للمحبوب إشارة إلى
أنه قد استعمر قلبك، وتسلط على وجدانك، فكل من يكثر من ذكر شيء؛ فإنما يفعل ذلك إما لحبه أو لتعظيمه .
متى يتضخم هؤلاء في قلوبنا؟
حين نغفل أن نضع (حدًّا) لمشاعرنا في حبهم أوتعظيمهم!
حين نغفل أن نضع (حدًّا) لتصرفاتنا معهم؛ فنتكلم كلما جاء في خواطرنا أن نتكلم .
حين نغفل أن (الرقيب) يراقب خلجات القلوب، ويرى:
بحب من استبدلت حبه؟!
وبذكر من استبدلت ذكره؟ !
وبإذلال من استبدلت رفعته؟!
وبأودية من استبدلت سماءه وماحول عرشه؟!
لا تغش نفسك وتقول: هذا حب في الله، أو هذه محبة طبيعية؛ فالحب الطبيعي يعرفه كل الناس.
وتعرفه أنت قبل الناس!
في الحب الطبيعي يأنس الإنسان بمن يحب؛ لكنه لايتأثر إن قضى زمنا بعيدا عنه!
لايشعر أن كل أنس الحياة بوجوده، وكل وحشة الحياة بفقده!
لا يجعله المحبوب ينسى من هو المؤنس الحقيقي له في قبره؛ فيسعى بكل جهده ليزيد هناك أنسه !
من لقاء اسم الرقيب.
سلعة الله غالية 🌹
دعا رسول الله ﷺ عشيرته بني هاشم بعد نزول ﴿وَأَنذِر عَشيرَتَكَ الأَقرَبينَ﴾ فجاءوا ومعهم نفر من بني المطلب بن عبد مناف، فكانوا نحو خمسة وأربعين رجلاً .. فلما أراد أن يتكلم رسول الله ﷺ بادره ابو لهب وقال: هؤلاء عمومتك وبنو عمك فتكلم ودع الصباة ؛ واعلم أنه…
#تابع
وبعدما تأكد النبي ﷺ من تعهد أبي طالب بحمايته، وهو يبلغ عن ربه، قام يوماً على الصفا فصرخ: يا صباحاه! فاجتمع إليه بطون قريش
فدعاهم إلى التوحيد والإيمان برسالته وباليوم الآخر
وفي رواية البخاري قال: لما نزلت "وأنذر عشيرتك الأقربين" صعد النبي ﷺ على الصفا فجعل ينادي يا بني فهر! يا بني عدي! حتى اجتمعوا، فجعل الرجل إذا لم يستطع أن يخرج أرسل رسولاً لينظر ماهو؟
فجاء أبو لهب وقريش فقال: أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلاً بالوادي تريد أن تغير عليكم، أكنتم مصدقي!؟
قالوا: نعم ما جربنا عليك إلا صدقاً
قال: فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال أبو لهب: تبًّا لك سائر اليوم
ألهذا جمعتنا؟
﴿تَبَّت يَدا أَبي لَهَبٍ وَتَبَّ﴾
ولم يزل هذا الصوت يرتج في أرجاء مكة حتى نزل قوله تعالى "فَاْصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وأَعّرِضّ عَنِ الْمُشْرِكِينَ"
فقام رسول الله ﷺ يجهر بالدعوة إلى الإسلام في مجامع المشركين ونواديهم، يتلو عليهم كتاب الله، ويقول لهم ما قالته الرسل لأقوامهم ﴿يا قَومِ اعبُدُوا اللَّهَ ما لَكُم مِن إِلهٍ غَيرُهُ﴾
وبدأ يعبد الله تعالى أمام أعينهم، وكان يصلي بفناء الكعبة نهاراً جهاراً، وعلى رؤوس الأشهاد
وقد نالت دعوته مزيداً من القبول، ودخل الناس في دين الله واحداً بعد واحد، وحصل بينهم وبين من لم يسلم من أهل بيتهم تباغض وتباعد وعناد، واشمأزت قريش من كل ذلك، وساءهم ما كانوا يبصرون.
#السبت
#موقف_من_السيرة
#سلعة_الله_غالية 🌹
وبعدما تأكد النبي ﷺ من تعهد أبي طالب بحمايته، وهو يبلغ عن ربه، قام يوماً على الصفا فصرخ: يا صباحاه! فاجتمع إليه بطون قريش
فدعاهم إلى التوحيد والإيمان برسالته وباليوم الآخر
وفي رواية البخاري قال: لما نزلت "وأنذر عشيرتك الأقربين" صعد النبي ﷺ على الصفا فجعل ينادي يا بني فهر! يا بني عدي! حتى اجتمعوا، فجعل الرجل إذا لم يستطع أن يخرج أرسل رسولاً لينظر ماهو؟
فجاء أبو لهب وقريش فقال: أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلاً بالوادي تريد أن تغير عليكم، أكنتم مصدقي!؟
قالوا: نعم ما جربنا عليك إلا صدقاً
قال: فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال أبو لهب: تبًّا لك سائر اليوم
ألهذا جمعتنا؟
﴿تَبَّت يَدا أَبي لَهَبٍ وَتَبَّ﴾
ولم يزل هذا الصوت يرتج في أرجاء مكة حتى نزل قوله تعالى "فَاْصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وأَعّرِضّ عَنِ الْمُشْرِكِينَ"
فقام رسول الله ﷺ يجهر بالدعوة إلى الإسلام في مجامع المشركين ونواديهم، يتلو عليهم كتاب الله، ويقول لهم ما قالته الرسل لأقوامهم ﴿يا قَومِ اعبُدُوا اللَّهَ ما لَكُم مِن إِلهٍ غَيرُهُ﴾
وبدأ يعبد الله تعالى أمام أعينهم، وكان يصلي بفناء الكعبة نهاراً جهاراً، وعلى رؤوس الأشهاد
وقد نالت دعوته مزيداً من القبول، ودخل الناس في دين الله واحداً بعد واحد، وحصل بينهم وبين من لم يسلم من أهل بيتهم تباغض وتباعد وعناد، واشمأزت قريش من كل ذلك، وساءهم ما كانوا يبصرون.
#السبت
#موقف_من_السيرة
#سلعة_الله_غالية 🌹
﴿قُل إِن كُنتُم تُحِبّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعوني يُحبِبكُمُ اللَّهُ وَيَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾
قال الحسن البصري وغيره من السلف: زعم قوم أنهم يحبون الله, فابتلاهم الله بهذه الآية.
-تفسير ابن كثير.
#الأحد
#سبب_نزول
#سلعة_الله_غالية 🌹
قال الحسن البصري وغيره من السلف: زعم قوم أنهم يحبون الله, فابتلاهم الله بهذه الآية.
-تفسير ابن كثير.
#الأحد
#سبب_نزول
#سلعة_الله_غالية 🌹
| إعلان ✨.
▪️ يُعلن مشروع زمر الجنة القرآني عن فتح باب التسجيل في حفظ السور والاجزاء لآخر دورة لسنة 2025 💜.
▪️فئة العُمر من ١٣ لـ ٧٠ سنة .
▪️للإناث فقط.
▪️ حفظك للقُرآن لايُكلّفك شيء، ولا يُضيّق عليك وقتك الذي تظنه في فسحة، ولا تظن أنّ حفظك للقرآن يعني أنّك ستبتعد وتنعزل ويزداد يومك مشقة، وقتك ودقائق يومك هي من تحتاجُ إلى القرآن، فوضويّة أيامك هي من تريد أن تترتب بالقرآن، وكفى به أنهُ مُبارك 💜.
🔸 التسميع والتواصل والإختبارات على تطبيق تيليجرام مكالمة صوتية ومقاطع صوتية
🔸 بتسجيلك معنا قمتي بحجز مقعد يحلم فيه الكثير، فأحرصي على الإلتزام و عدم الإنسحاب .
🔸 التسجيل ينتهي عند إكتمال العدد .
التسجيل خاص بعامة الناس
بغير الخاتمات للقرآن كامل ❌❌
التسجيل فقط للطالبات الجديدات من خارج مشروع زمرالجنة القرآني.. ✅✅✅
طالباتنا القديمات اللواتي يسمعن معنا كل اسبوع ، التسجيل ليس لكم ❌
🔸 باقي التفاصيل موجودة داخل لينك التسجيل
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSc9dmPlZrm1n5R5XL10C2mMu7uLVu8nyU-wcv4vCQLoO17fEQ/viewform?usp=pp_url
▪️ يُعلن مشروع زمر الجنة القرآني عن فتح باب التسجيل في حفظ السور والاجزاء لآخر دورة لسنة 2025 💜.
▪️فئة العُمر من ١٣ لـ ٧٠ سنة .
▪️للإناث فقط.
▪️ حفظك للقُرآن لايُكلّفك شيء، ولا يُضيّق عليك وقتك الذي تظنه في فسحة، ولا تظن أنّ حفظك للقرآن يعني أنّك ستبتعد وتنعزل ويزداد يومك مشقة، وقتك ودقائق يومك هي من تحتاجُ إلى القرآن، فوضويّة أيامك هي من تريد أن تترتب بالقرآن، وكفى به أنهُ مُبارك 💜.
🔸 التسميع والتواصل والإختبارات على تطبيق تيليجرام مكالمة صوتية ومقاطع صوتية
🔸 بتسجيلك معنا قمتي بحجز مقعد يحلم فيه الكثير، فأحرصي على الإلتزام و عدم الإنسحاب .
🔸 التسجيل ينتهي عند إكتمال العدد .
التسجيل خاص بعامة الناس
بغير الخاتمات للقرآن كامل ❌❌
التسجيل فقط للطالبات الجديدات من خارج مشروع زمرالجنة القرآني.. ✅✅✅
طالباتنا القديمات اللواتي يسمعن معنا كل اسبوع ، التسجيل ليس لكم ❌
🔸 باقي التفاصيل موجودة داخل لينك التسجيل
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSc9dmPlZrm1n5R5XL10C2mMu7uLVu8nyU-wcv4vCQLoO17fEQ/viewform?usp=pp_url
Google Docs
مشروع زمر الجنة القرآني 💜.
"إن القرآن الكريم هو خيرُ عملٍ صالحٍ تُعمر به الأَوقات، وخيرُ صُحبةٍ تُنال بها جزيل الحسنات، وخيرُ دليلٍ إِلىٰ تبصرة الحقِّ إِذا اِدلهمت الظلمات، وخيرُ شارحٍ للصدور إِذا ضاقت بها الكُربات 💜".