رجاءا رجاءا رجاءا قراءة كل التفاصيل بدقَه لا تأخذو محَل احدكم اذا لم تناسبكم الشروط
الشروط ثابته على الجميع ولن تتغير
ونبدأ بالتفاصيل
……
السلام الله على قلوبكنَّ ، بعد طول إنتظار من بعض الأخوات ⏱
القرآن روح الحيَـاه وحياة الروح ، لايضيّق من تدّبر آياته و لايشقى من قام به
للخاتمات فقط*
| 🎉 يُعلن مشروع ( خُذِ الكِتَابَ بِقوةٍ) عن فتح التسجيل لـ مراجعة القُرآن الكريم ضمن نظام المُتابعة الفردية "تعاهدوه" ، _علمًا أن الختم سيكون على ثلاث سنين حفظا وتثبيتا🧡،
_ثلث انذارات يتم استبعاد الطالبه.
شروط التسجيل گ طالبه:
1_تَوافر الانترنت على مدار الاسبوع
2_الامتحانات ستكون مكالمه ولن يقبل غيرَ المكالمات من اجل الاختبارات.
3_ان تتعهدي بالالتزام رغم الظروف ولا تسمحي لنفسك اخذ مكان غيرك اذا كُنتي غير متأكده من الالتزام .
نظام التسميع الطالبات:
1_التسميع ثابت من بداية البقره لنهاية القرآن ولا يجوز البدء بالعكس.
2_التسميع عباره عن عشر اوجه
من الاحد للخميس كل يوم وجهين
3_ السبت مواضع(اختبار) بالذي سمع من بداية الجزء مع مراجعه سابقه
4_التسميع مقاطع صوتيه على الواتس اب
5_الاختبار…مكالمه فقط لا يجوز غير المكالمه.
6- عند ختم كل جزء يتم مراجعة جميع الاجزاء التي تم حفظها من قبل.
الانطلاقة الاحد القادم 9/24 ان شاء الله 💚،
وفقكنَّ الله لما يُحبّه ويرضاه 🦋.
#مشروع_خذ_الكتاب_بقوة_القرآني ✨💐
https://docs.google.com/forms/d/1LInd9kqSJNyBWsl3tRsdMHq9Nf7hno7YRI5zGu9jJV4/edit#:~:text=https%3A//docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScYi_1hjgM9OQzqDql0MXQBg00SADqPyHThB0kCMDv1AQ5IFg/viewform%3Fusp%3Dsf_link
الشروط ثابته على الجميع ولن تتغير
ونبدأ بالتفاصيل
……
السلام الله على قلوبكنَّ ، بعد طول إنتظار من بعض الأخوات ⏱
القرآن روح الحيَـاه وحياة الروح ، لايضيّق من تدّبر آياته و لايشقى من قام به
للخاتمات فقط*
| 🎉 يُعلن مشروع ( خُذِ الكِتَابَ بِقوةٍ) عن فتح التسجيل لـ مراجعة القُرآن الكريم ضمن نظام المُتابعة الفردية "تعاهدوه" ، _علمًا أن الختم سيكون على ثلاث سنين حفظا وتثبيتا🧡،
_ثلث انذارات يتم استبعاد الطالبه.
شروط التسجيل گ طالبه:
1_تَوافر الانترنت على مدار الاسبوع
2_الامتحانات ستكون مكالمه ولن يقبل غيرَ المكالمات من اجل الاختبارات.
3_ان تتعهدي بالالتزام رغم الظروف ولا تسمحي لنفسك اخذ مكان غيرك اذا كُنتي غير متأكده من الالتزام .
نظام التسميع الطالبات:
1_التسميع ثابت من بداية البقره لنهاية القرآن ولا يجوز البدء بالعكس.
2_التسميع عباره عن عشر اوجه
من الاحد للخميس كل يوم وجهين
3_ السبت مواضع(اختبار) بالذي سمع من بداية الجزء مع مراجعه سابقه
4_التسميع مقاطع صوتيه على الواتس اب
5_الاختبار…مكالمه فقط لا يجوز غير المكالمه.
6- عند ختم كل جزء يتم مراجعة جميع الاجزاء التي تم حفظها من قبل.
الانطلاقة الاحد القادم 9/24 ان شاء الله 💚،
وفقكنَّ الله لما يُحبّه ويرضاه 🦋.
#مشروع_خذ_الكتاب_بقوة_القرآني ✨💐
https://docs.google.com/forms/d/1LInd9kqSJNyBWsl3tRsdMHq9Nf7hno7YRI5zGu9jJV4/edit#:~:text=https%3A//docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScYi_1hjgM9OQzqDql0MXQBg00SADqPyHThB0kCMDv1AQ5IFg/viewform%3Fusp%3Dsf_link
📣 إعـــــــــــــــــلان✨
وللقرآنِ فلنبذل ونسعى
فغيثُ الفَضلِ هتّانُ غَزيرٌ 🌧🌿
*تُعلن أكاديمية نلتقي لنرتقي النسائية عن بعد عن فتح بَاب التسجيل لعام ١٤٤٥هـ🌷*
.
*📎رابط التسجيل:*
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScVKjG4Eb8o92iqyIN1qxbKQxkCXX0DotPhDavxjdRYmDmTYg/viewform
•تأكدي من صحة بياناتك.
•اختاري وقت الحلقة المناسب لك بعناية
•تسجيلك وحجزك لمقعد يتمناه غيرك أمانة فأدّي حقها.
•المقاعد محدودة جدًا .
#مجانية #للنساء فقط
وللقرآنِ فلنبذل ونسعى
فغيثُ الفَضلِ هتّانُ غَزيرٌ 🌧🌿
*تُعلن أكاديمية نلتقي لنرتقي النسائية عن بعد عن فتح بَاب التسجيل لعام ١٤٤٥هـ🌷*
.
*📎رابط التسجيل:*
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScVKjG4Eb8o92iqyIN1qxbKQxkCXX0DotPhDavxjdRYmDmTYg/viewform
•تأكدي من صحة بياناتك.
•اختاري وقت الحلقة المناسب لك بعناية
•تسجيلك وحجزك لمقعد يتمناه غيرك أمانة فأدّي حقها.
•المقاعد محدودة جدًا .
#مجانية #للنساء فقط
من سنن النبي ﷺ:
• تَوديع مَن يودِّعُه أو يَخْرُجُ إلى سَفَرٍ بالدعاء الوارد.
#الثلاثاء
#إحياء_سنة
#سلعة_الله_غالية
• تَوديع مَن يودِّعُه أو يَخْرُجُ إلى سَفَرٍ بالدعاء الوارد.
#الثلاثاء
#إحياء_سنة
#سلعة_الله_غالية
﴿وَما مَنَعَهُم أَن تُقبَلَ مِنهُم نَفَقاتُهُم إِلّا أَنَّهُم
كَفَروا بِاللَّهِ وَبِرَسولِهِ
وَلا يَأتونَ الصَّلاةَ إِلّا وَهُم كُسالى
وَلا يُنفِقونَ إِلّا وَهُم كارِهونَ﴾💔
[التوبة: ٥٤]
كَفَروا بِاللَّهِ وَبِرَسولِهِ
وَلا يَأتونَ الصَّلاةَ إِلّا وَهُم كُسالى
وَلا يُنفِقونَ إِلّا وَهُم كارِهونَ﴾💔
[التوبة: ٥٤]
سلعة الله غالية 🌹
﴿وَما مَنَعَهُم أَن تُقبَلَ مِنهُم نَفَقاتُهُم إِلّا أَنَّهُم كَفَروا بِاللَّهِ وَبِرَسولِهِ وَلا يَأتونَ الصَّلاةَ إِلّا وَهُم كُسالى وَلا يُنفِقونَ إِلّا وَهُم كارِهونَ﴾💔 [التوبة: ٥٤]
ثم بين صفة فسقهم وأعمالهم (المنافقون)
فقال: ﴿وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِالله وَبِرَسُولِهِ﴾
والأعمال كلها شرط قبولها الإيمان..
فهؤلاء لا إيمان لهم ولا عمل صالح💔
حتى إن الصلاة التي هي أفضل أعمال البدن، إذا قاموا إليها قاموا كسالى💔 قال: ﴿وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَى﴾ أي: متثاقلون، لا يكادون يفعلونها من ثقلها عليهم💔.
﴿وَلَا يُنْفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ﴾ من غير انشراح صدر وثبات نفس💔
ففي هذا غاية الذم لمن فعل مثل فعلهم ..
وأنه ينبغي للعبد أن لا يأتي الصلاة إلا وهو نشيط البدن والقلب إليها ❤️
ولا ينفق إلا وهو منشرح الصدر ثابت القلب❤️
يرجو ذخرها وثوابها من الله وحده، ولا يتشبه بالمنافقين.
- تفسير السعدي
فقال: ﴿وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِالله وَبِرَسُولِهِ﴾
والأعمال كلها شرط قبولها الإيمان..
فهؤلاء لا إيمان لهم ولا عمل صالح💔
حتى إن الصلاة التي هي أفضل أعمال البدن، إذا قاموا إليها قاموا كسالى💔 قال: ﴿وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَى﴾ أي: متثاقلون، لا يكادون يفعلونها من ثقلها عليهم💔.
﴿وَلَا يُنْفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ﴾ من غير انشراح صدر وثبات نفس💔
ففي هذا غاية الذم لمن فعل مثل فعلهم ..
وأنه ينبغي للعبد أن لا يأتي الصلاة إلا وهو نشيط البدن والقلب إليها ❤️
ولا ينفق إلا وهو منشرح الصدر ثابت القلب❤️
يرجو ذخرها وثوابها من الله وحده، ولا يتشبه بالمنافقين.
- تفسير السعدي
ما الفرق بين
{ ختم الله } .. { طبع الله }
من المنظور القرآني؟
الختم والطبع يشتركان فى معنى: بلوغ آخر الشىء، وهو التغطية على الشيء والتأكد من عدم دخول شىء فيه.
وقد ذكر أبوهلال العسكرى فارقًا دلاليًّا بين الخَتْم والطبع فقال: «الطبع أثرٌ يثبُت فى المطبوع ويلزمه، فهو يفيد من معنى الثبات واللزوم ما لا يفيده الخَتْم... ولهذا قيل: (طُبع فلان على هذا الخلُق) إذا كان لا يزول عنه»، وقال ويقول ابن القيم: «الطبع خَتْمٌ يصير سجيَّة وطبيعة، فهو تأثير لازم لا يفارق».
كما يظهر من قوله تعالى:
{ خَتَمَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ وَعَلَىٰ سَمۡعِهِمۡۖ وَعَلَىٰۤ أَبۡصَارِهِمۡ غِشَاوَةࣱۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ عَظِیمࣱ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ٧]
وقوله تعالى:{ أُو۟لَـٰۤئكَ ٱلَّذِینَ طَبَعَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ وَسَمۡعِهِمۡ وَأَبۡصَارِهِمۡۖ وَأُو۟لَـٰۤئكَ هُمُ ٱلۡغَافِلُونَ }
[سُورَةُ النَّحۡلِ: ١٠٨]
ولم تُستعمَل مادة (ط ب ع) فى القرآن الكريم بغير صيغة الفعل، أمَّا مادة (خ ت م) فقد استُعمِلت كذلك بصيغة المصدر (خِتام)،
نحو قوله: { خِتَامُهُۥ مِسۡكࣱۚ وَفِی ذَ ٰلِكَ فَلۡیَتَنَافَسِ ٱلۡمُتَنَافِسُونَ }
[سُورَةُ المُطَفِّفِينَ: ٢٦]
وبصيغة اسم الذات (خاتَم)، نحو قوله: «ما كان محمد أبًا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبين» «الأحزاب: 40».
وبصيغة اسم المفعول «مختوم» فى قوله تعالى: «يسقون من رحيق مختوم» «المطففين».
وبالنظر فى استعمالات القرآن الكريم نجد أن الختم يكون مع الكفار، وأن الطبع يكون مع أهل النفاق، ذلك أن
الختم قد يُفتح، ولذلك نجد أن بعض الكفار قد أسلم، بخلاف أهل النفاق الذين صار نفاقهم طبعًا لا يتخلَّف.
{ ختم الله } .. { طبع الله }
من المنظور القرآني؟
الختم والطبع يشتركان فى معنى: بلوغ آخر الشىء، وهو التغطية على الشيء والتأكد من عدم دخول شىء فيه.
وقد ذكر أبوهلال العسكرى فارقًا دلاليًّا بين الخَتْم والطبع فقال: «الطبع أثرٌ يثبُت فى المطبوع ويلزمه، فهو يفيد من معنى الثبات واللزوم ما لا يفيده الخَتْم... ولهذا قيل: (طُبع فلان على هذا الخلُق) إذا كان لا يزول عنه»، وقال ويقول ابن القيم: «الطبع خَتْمٌ يصير سجيَّة وطبيعة، فهو تأثير لازم لا يفارق».
كما يظهر من قوله تعالى:
{ خَتَمَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ وَعَلَىٰ سَمۡعِهِمۡۖ وَعَلَىٰۤ أَبۡصَارِهِمۡ غِشَاوَةࣱۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ عَظِیمࣱ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ٧]
وقوله تعالى:{ أُو۟لَـٰۤئكَ ٱلَّذِینَ طَبَعَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ وَسَمۡعِهِمۡ وَأَبۡصَارِهِمۡۖ وَأُو۟لَـٰۤئكَ هُمُ ٱلۡغَافِلُونَ }
[سُورَةُ النَّحۡلِ: ١٠٨]
ولم تُستعمَل مادة (ط ب ع) فى القرآن الكريم بغير صيغة الفعل، أمَّا مادة (خ ت م) فقد استُعمِلت كذلك بصيغة المصدر (خِتام)،
نحو قوله: { خِتَامُهُۥ مِسۡكࣱۚ وَفِی ذَ ٰلِكَ فَلۡیَتَنَافَسِ ٱلۡمُتَنَافِسُونَ }
[سُورَةُ المُطَفِّفِينَ: ٢٦]
وبصيغة اسم الذات (خاتَم)، نحو قوله: «ما كان محمد أبًا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبين» «الأحزاب: 40».
وبصيغة اسم المفعول «مختوم» فى قوله تعالى: «يسقون من رحيق مختوم» «المطففين».
وبالنظر فى استعمالات القرآن الكريم نجد أن الختم يكون مع الكفار، وأن الطبع يكون مع أهل النفاق، ذلك أن
الختم قد يُفتح، ولذلك نجد أن بعض الكفار قد أسلم، بخلاف أهل النفاق الذين صار نفاقهم طبعًا لا يتخلَّف.
إنَّا هُنا كي نَرتقي بالآيّ دوماً نَسـتقي
يانَفس هيا أشرقي لتعـود عزةَ جيـلنا 🌈🩵🪷
تَدعُـوكم مَقرأة وُروف الربـيع للانضمامِ إلى مُروجِها والإستِظلال بظِلال الايّ فأهلاً حيَّ يَ هلاً 🎋🩵🍫..
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSe_wglU5WBQCdeeZAISPEy6yJo2g2JJ5WTYn9Fit37mTHEOzg/viewform
يانَفس هيا أشرقي لتعـود عزةَ جيـلنا 🌈🩵🪷
تَدعُـوكم مَقرأة وُروف الربـيع للانضمامِ إلى مُروجِها والإستِظلال بظِلال الايّ فأهلاً حيَّ يَ هلاً 🎋🩵🍫..
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSe_wglU5WBQCdeeZAISPEy6yJo2g2JJ5WTYn9Fit37mTHEOzg/viewform
Forwarded from سلعة الله غالية 🌹 (مَــآب 🕋❤️)
حديث ودّي نبيّن فيه الأحكام ونتكلم شوية عن موضوع المولد ؟!
رايكم شنو 👀
بسم الله
نحن مسلمين
ديانتنا الإسلام .. اللي هي الاستسلام والتسليم لله وحده (في كل الأوامر والنواهي والأحكام بدون استثناء)
ودا مبدأ لو رسخ في أذهاننا ح يسهل علينا تطبيق الشريعة بصورة صحيحة بإذن الله
﴿إِنَّما كانَ قَولَ المُؤمِنينَ إِذا دُعوا إِلَى اللَّهِ وَرَسولِهِ لِيَحكُمَ بَينَهُم أَن يَقولوا سَمِعنا وَأَطَعنا وَأُولئِكَ هُمُ المُفلِحونَ﴾ [النور: ٥١]
دا المفروض يكون مبدأ تعاملنا مع كل شي في الدين ..
ربنا أمر؟ سمعنا وأطعنا
الرسول ﷺ أمر؟ سمعنا وأطعنا
نهوا عن شي؟ سمعنا وأطعنا برضو
طيب سمعنا وأطعنا دي بتكون كيف؟
هل لما تسمعي حكم وتقعدي تغالطي
وتشترطي على الله سبحانه وتعالى انه يقنعك بحكمه دا "سبحانه تعالى عن ذلك"
هل انت كدا سمعت وأطعتِ؟؟ 👀
عشان نعرف الإجابة ح احكي حاجات بسيطة وفيها الإجابة بصورة واضحة
الخمر كانت ما اتحرمت كليًّا في الإسلام لسة ، لأنه بعض الأحكام نزلت بالتدريج
الناس كانوا في جاهلية شديدة وكانوا متعصبين جدًّا
لذلك من حكمة الله سبحانه وتعالى انه بعض الأحكام تنزل كدا
أنس بن مالك رضي الله عنه بحكي عن الموقف اللي نزل فيه تحريم الخمر
قال في معنى حديثه انه هو كان بسقي في جماعة الخمر في بيت أبو طلحة رضي الله عنه
فسمعوا صوت زول بنادي
طلع أنس رضي الله عنه يسمع
فسمعه بقول : ألا إن الخمر قدر حرمت !
عملوا شنو؟
قالوا لالا خلونا نمشي للرسول ﷺ نتأكد أول؟
قالوا نحن ما مقتنعين؟
قالوا طيب خلونا شوية بس نكمل على الأقل الفي يدنا دي؟
حاشاهم رضي الله عنهم أجمعين
كان مبدأهم مبدأ المؤمن الحق ! ♥️
طوالي أبو طلحة أمر أنس بن مالك رضي الله عنهم
انه يكشح الخمر !!
متخيلين !
تكوني بتشربي في أمتع شراب عندك
(والوقت داك مافي خيارات كتير .. ياهو الخمر واللبن ديل أحسن حاجة)
ويجيك مبلغ من عند الرسول ﷺ يأمرك بالتوقف عن شربها للأبد !!
فذكر أَنَسٌ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ الخَمرَ سالت في سِكَك وطُرُق المدينةِ؛ من شِدَّةِ امتِثالِ النَّاسِ لأمرِ اللهِ سُبحانَه ورَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم 🤍
ختي نفسك في الموقف دا وقيسي إيمانك
هل فعلًا كنت ح تعملي كدا ؟؟ 👀
موقف تاني ..
عائشة رضي الله عنها بنحكي عن نساء الأنصار لما نزلت عليهم آية الحجاب (وليضربن بخمرهن على جيوبهن)
قالت : شققن مروطهن فاختمرن بها
مقصود بيها الإزار
يعني اي واحدة منهم
قطعت قطعة من إزارها
وغطت بيه رأسها ووجهها وما أمر الله به أن يستر
لاحظوا انه الناس ديل ما كان عندهم تعري زي هسي
يعني اصلا كان لبسهم بستر جوء كبير من الجسد
لكن لما نزلت الآية وسمعوها عملوا شنو؟
هل قالوا لبسنا ساتر كفاية؟
هل قالوا الإيمان في القلب ونحن نيتنا بيضاء؟
هل قالوا نعيش شبابنا وبعدين نلبس؟
هل قالوا اي حجة اصلا؟
حاشا وكلا
كان ردهم : سمعنا وأطعنا ♥️
نقطة مهمة برضو
الفقر الوقت داك كان في الغالبية
طيب هل كان حجة ليهم؟
قالوا لمن ربنا يرزقنا مال نمشي نشتري ثياب نستتر بيها زي ما أمرنا؟؟
لا ؛ قالت : شققن مروطهن 🤍
قادرين تتخيلوا لياتو درجة الناس ديل كانوا بمتثلوا سريع لأوامر ربنا وما بماطلوا في الاستجابة !!
طيب نقطة أخيرة في موضوع الاستجابة والامتثال دا ..
ربنا قال
﴿وَيَقولونَ آمَنّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسولِ وَأَطَعنا ثُمَّ يَتَوَلّى فَريقٌ مِنهُم مِن بَعدِ ذلِكَ وَما أُولئِكَ بِالمُؤمِنينَوَإِذا دُعوا إِلَى اللَّهِ وَرَسولِهِ لِيَحكُمَ بَينَهُم إِذا فَريقٌ مِنهُم مُعرِضونَوَإِن يَكُن لَهُمُ الحَقُّ يَأتوا إِلَيهِ مُذعِنينَأَفي قُلوبِهِم مَرَضٌ أَمِ ارتابوا أَم يَخافونَ أَن يَحيفَ اللَّهُ عَلَيهِم وَرَسولُهُ بَل أُولئِكَ هُمُ الظّالِمونَ﴾ [النور: ٤٧-٥٠]
الآيات واضحة صح؟ 👀
علامة من علامات النفاق كونك تماطلي في تنفيذ الأحكام
وعلامة من علامات النفاق انك تستجيبي للأحكام حسب هواك .. لو نفع معاك تعملي ولو ما نفع تقعدي تفتشي في الحجج
دا ما بقدر عليه ، ودا بالنية ، ودا بعدين ، ودا ما بعرف شنو ... الخ
انت مؤمنة
ما ليك إلا : سمعت وأطعت ♥️
والعاقبة شنو ؟!
﴿وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسولَهُ وَيَخشَ اللَّهَ وَيَتَّقهِ فَأُولئِكَ هُمُ الفائِزونَ﴾ [النور: ٥٢] ♥️
➖➖➖➖➖
نتكلم في قسم تاني
وبعدين نوضح علاقة الكلام دا بموضوع الاحتفال بالمولد ..
البدعة
الناس عمومًا بقوا عندهم نفور من الكلمة
الواحد لما تقول ليه بدعة يقول ليك بالله انت تبع الجماعة ديك 👀
فعايزين نعرف بدعة يعني شنو اصلا
المبدأ انه "العبادات توقيفية"
يعني مافي عبادة بدون وجود دليل شرعي صحيح عليها
"الأصل في العبادات الحظر والمنع ، فلا يجوز لأحد أن يتعبد لله بشيء لم يشرعه الله : إما في كتابه أو في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، ومتى شك الإنسان في شيء من الأعمال هل هو عبادة أو لا فالأصل أنه ليس بعبادة حتى يقوم دليل على أنه عبادة" ابن عثيمين
رايكم شنو 👀
بسم الله
نحن مسلمين
ديانتنا الإسلام .. اللي هي الاستسلام والتسليم لله وحده (في كل الأوامر والنواهي والأحكام بدون استثناء)
ودا مبدأ لو رسخ في أذهاننا ح يسهل علينا تطبيق الشريعة بصورة صحيحة بإذن الله
﴿إِنَّما كانَ قَولَ المُؤمِنينَ إِذا دُعوا إِلَى اللَّهِ وَرَسولِهِ لِيَحكُمَ بَينَهُم أَن يَقولوا سَمِعنا وَأَطَعنا وَأُولئِكَ هُمُ المُفلِحونَ﴾ [النور: ٥١]
دا المفروض يكون مبدأ تعاملنا مع كل شي في الدين ..
ربنا أمر؟ سمعنا وأطعنا
الرسول ﷺ أمر؟ سمعنا وأطعنا
نهوا عن شي؟ سمعنا وأطعنا برضو
طيب سمعنا وأطعنا دي بتكون كيف؟
هل لما تسمعي حكم وتقعدي تغالطي
وتشترطي على الله سبحانه وتعالى انه يقنعك بحكمه دا "سبحانه تعالى عن ذلك"
هل انت كدا سمعت وأطعتِ؟؟ 👀
عشان نعرف الإجابة ح احكي حاجات بسيطة وفيها الإجابة بصورة واضحة
الخمر كانت ما اتحرمت كليًّا في الإسلام لسة ، لأنه بعض الأحكام نزلت بالتدريج
الناس كانوا في جاهلية شديدة وكانوا متعصبين جدًّا
لذلك من حكمة الله سبحانه وتعالى انه بعض الأحكام تنزل كدا
أنس بن مالك رضي الله عنه بحكي عن الموقف اللي نزل فيه تحريم الخمر
قال في معنى حديثه انه هو كان بسقي في جماعة الخمر في بيت أبو طلحة رضي الله عنه
فسمعوا صوت زول بنادي
طلع أنس رضي الله عنه يسمع
فسمعه بقول : ألا إن الخمر قدر حرمت !
عملوا شنو؟
قالوا لالا خلونا نمشي للرسول ﷺ نتأكد أول؟
قالوا نحن ما مقتنعين؟
قالوا طيب خلونا شوية بس نكمل على الأقل الفي يدنا دي؟
حاشاهم رضي الله عنهم أجمعين
كان مبدأهم مبدأ المؤمن الحق ! ♥️
طوالي أبو طلحة أمر أنس بن مالك رضي الله عنهم
انه يكشح الخمر !!
متخيلين !
تكوني بتشربي في أمتع شراب عندك
(والوقت داك مافي خيارات كتير .. ياهو الخمر واللبن ديل أحسن حاجة)
ويجيك مبلغ من عند الرسول ﷺ يأمرك بالتوقف عن شربها للأبد !!
فذكر أَنَسٌ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ الخَمرَ سالت في سِكَك وطُرُق المدينةِ؛ من شِدَّةِ امتِثالِ النَّاسِ لأمرِ اللهِ سُبحانَه ورَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم 🤍
ختي نفسك في الموقف دا وقيسي إيمانك
هل فعلًا كنت ح تعملي كدا ؟؟ 👀
موقف تاني ..
عائشة رضي الله عنها بنحكي عن نساء الأنصار لما نزلت عليهم آية الحجاب (وليضربن بخمرهن على جيوبهن)
قالت : شققن مروطهن فاختمرن بها
مقصود بيها الإزار
يعني اي واحدة منهم
قطعت قطعة من إزارها
وغطت بيه رأسها ووجهها وما أمر الله به أن يستر
لاحظوا انه الناس ديل ما كان عندهم تعري زي هسي
يعني اصلا كان لبسهم بستر جوء كبير من الجسد
لكن لما نزلت الآية وسمعوها عملوا شنو؟
هل قالوا لبسنا ساتر كفاية؟
هل قالوا الإيمان في القلب ونحن نيتنا بيضاء؟
هل قالوا نعيش شبابنا وبعدين نلبس؟
هل قالوا اي حجة اصلا؟
حاشا وكلا
كان ردهم : سمعنا وأطعنا ♥️
نقطة مهمة برضو
الفقر الوقت داك كان في الغالبية
طيب هل كان حجة ليهم؟
قالوا لمن ربنا يرزقنا مال نمشي نشتري ثياب نستتر بيها زي ما أمرنا؟؟
لا ؛ قالت : شققن مروطهن 🤍
قادرين تتخيلوا لياتو درجة الناس ديل كانوا بمتثلوا سريع لأوامر ربنا وما بماطلوا في الاستجابة !!
طيب نقطة أخيرة في موضوع الاستجابة والامتثال دا ..
ربنا قال
﴿وَيَقولونَ آمَنّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسولِ وَأَطَعنا ثُمَّ يَتَوَلّى فَريقٌ مِنهُم مِن بَعدِ ذلِكَ وَما أُولئِكَ بِالمُؤمِنينَوَإِذا دُعوا إِلَى اللَّهِ وَرَسولِهِ لِيَحكُمَ بَينَهُم إِذا فَريقٌ مِنهُم مُعرِضونَوَإِن يَكُن لَهُمُ الحَقُّ يَأتوا إِلَيهِ مُذعِنينَأَفي قُلوبِهِم مَرَضٌ أَمِ ارتابوا أَم يَخافونَ أَن يَحيفَ اللَّهُ عَلَيهِم وَرَسولُهُ بَل أُولئِكَ هُمُ الظّالِمونَ﴾ [النور: ٤٧-٥٠]
الآيات واضحة صح؟ 👀
علامة من علامات النفاق كونك تماطلي في تنفيذ الأحكام
وعلامة من علامات النفاق انك تستجيبي للأحكام حسب هواك .. لو نفع معاك تعملي ولو ما نفع تقعدي تفتشي في الحجج
دا ما بقدر عليه ، ودا بالنية ، ودا بعدين ، ودا ما بعرف شنو ... الخ
انت مؤمنة
ما ليك إلا : سمعت وأطعت ♥️
والعاقبة شنو ؟!
﴿وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسولَهُ وَيَخشَ اللَّهَ وَيَتَّقهِ فَأُولئِكَ هُمُ الفائِزونَ﴾ [النور: ٥٢] ♥️
➖➖➖➖➖
نتكلم في قسم تاني
وبعدين نوضح علاقة الكلام دا بموضوع الاحتفال بالمولد ..
البدعة
الناس عمومًا بقوا عندهم نفور من الكلمة
الواحد لما تقول ليه بدعة يقول ليك بالله انت تبع الجماعة ديك 👀
فعايزين نعرف بدعة يعني شنو اصلا
المبدأ انه "العبادات توقيفية"
يعني مافي عبادة بدون وجود دليل شرعي صحيح عليها
"الأصل في العبادات الحظر والمنع ، فلا يجوز لأحد أن يتعبد لله بشيء لم يشرعه الله : إما في كتابه أو في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، ومتى شك الإنسان في شيء من الأعمال هل هو عبادة أو لا فالأصل أنه ليس بعبادة حتى يقوم دليل على أنه عبادة" ابن عثيمين
يبقى اي عبادة في الدنيا
هي ما صحيحة مالم يثبت عليها دليل
وبرضو ..
كيفية أداء العبادة
وقتها ، عددها ، مكانها ، زمنها
الخ
دي كلها لابد من وجود دليل صحيح عليها
وإلا فهي بدعة
الدليل شنو على الكلام دا؟
قال ﷺ { من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو ردّ }
يقول الله عز وجل { اليوم أكملت لكن دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينًا }
ويقول الرسول ﷺ { ما بقي شيء يقرب من الجنة ويباعد من النار إلا وقد بين لكم }
الكلام دا معناه شنو
معناه الزول البجيب عبادة من راسه .. أو يغير في عبادة موجودة
بغير دليل شرعي صحيح
دا واحد من اثنين
إما هو ما مقتنع بالآية السابقة 👆🏻
وفي الحالة دي .. دا كفر صريح ، لأنه جحد بآية من القرآن ..
أو هو ما مصدق انه الرسول ﷺ وصل لينا الرسالة كاملة
ودا برضو كفر بإرساله ﷺ
يعني في الحالتين موضوع مستعصي 👀💔
طيب مرات بقولوا انه الزول دا عمل الحاجة دي وهو نيته خير
يا حبيبتي أصلا البدع دي غالبًا لما تتعمل نيتها خير
يعني الزول لما يذكر ربنا في وقت معين بعدد معين وبطريقة معينة (ويكون مافي دليل على عمله) هل هو نيته شر؟
لا، هو نيته انه يقرب من ربنا
لكن القاعدة انه
النية الصالحة لا تصلح العمل الفاسد
يبقى نيتك ما ح تشفع ليك لو كان عملك غير موجود في الشريعة
اتفقنا على النقطة دي خلاص صح ؟! 🫱🏻🫲🏻👀♥️
➖➖➖➖➖
طيب علاقة النقطتين ديل بموضوع الاحتفال بالمولد شنو ؟! 👀
كلمة العيد جاية من الإعادة
يعني حاجة بتتكرر بصورة دورية ومنتظمة
والعيد أمر شرعي ، شرعه لينا ربنا سبحانه وتعالى
طيب الأعياد الشرعها لينا شنو؟
عيدين
الفطر والأضحى ♥️
بس؟
ايوة نعم
طيب وعيد الميلاد؟ ورأس السنة؟ واليوم الوطني؟ والذكرى السنوية للزواج؟ والمولد؟
زي ما اتفقنا قبيل 👀
أي عبادة نرجع نشوف هل في عليها دليل ولا لا
طيب هل في دليل على كل الأعياد دي؟
مافي أكيد ")
يبقى شنو
الاحتفال بيها لا يجوز
وبس نسأل سؤال بسيط جدًّا
قبل كدا حصل سمعنا بالرسول ﷺ أو الصحابة رضي الله عنهم أو التابعين ... الخ
احتفل بواحد من الأعياد دي؟ 👀
حصل ؟!
طيب نحن جِبنا الكلام دا من وين ؟!
بدعة = ابتداع واختراع
طيب هسي أنا عرفت انه المولد بدعة ولا يجوز الاحتفال بيه
لكن نحن بنعمله عادة ساي وما قصدنا انه نبتدع في الدين
قبييييل قلنا شنو ؟! 👀
*النية الصالحة لا تصلح العمل الفاسد* 🫱🏻🫲🏻
المولد يُعتبر عيد لأنه بتعاد كل سنة بصورة دورية .. ونحن اتفقنا انه أي عيد غير العيدين فهو ما صحيح وما يجوز الاحتفال بيه ..
➖➖➖
نرجع نقول تاني
﴿إِنَّما كانَ قَولَ المُؤمِنينَ إِذا دُعوا إِلَى اللَّهِ وَرَسولِهِ لِيَحكُمَ بَينَهُم أَن يَقولوا سَمِعنا وَأَطَعنا وَأُولئِكَ هُمُ المُفلِحونَ﴾ ♥️
دليل إيمانك انك لما تعرفي الحق تتبعيه بدون جدال
ما ضروري تقتنعي ولا ضروري الكلام يبقى على هواك
مش في عليه دليل شرعي؟ مش الدليل صحيح؟
معناها شنو؟ = سمعنا وأطعنا ♥️
يا جماعة أصلًا حلاوة الإيمان في انك تسلّمي لله في كل صغيرة وكبيرة
لو أنا قعدت أجادل في الحكم دا
وأنقص في دا
وأزيد في دا
وأعترض على دا
أنا كيف أكون عبد لله؟؟
ياخ ولدك وبنتك لو جادلوك في أمر ساي ضغطك برتفع
لله المثل الأعلى
كيف بنقدر نقوي عيننا ونحاجج الله ةنسأله ليه كتب علينا كدا
سبحانه وتعالى حليم علينا ♥️
لو ما كدا كان بي سوءنا دا بقينا في حال تاني من زمان .. 💔
➖➖➖
نقطة أخيرة ان شاء الله ..
حاليًا اتفقنا على انه الاحتفال بالمولد بدعة
حاليًا حتى الاحتفال نفسه بقى جواه بدع كتيرة تانية ") 💔
زي ذكر الله بأذكار ما ورد في الدين (الطريقة والأعداد والألفاظ)
والرقص والدق على الطبول
وبقى في معاصي كمان
موسيقى وغناء 💔
اختلاط وتبرج 💔
والطامة الكبرى
حاجات شركية كتيييرة
أقرب وأكتر واحدة بتحصل منها
التبرّك بالشيوخ ، الحضرة ، دعاء الشيوخ .. الخ
أنا قلت نقطة أخيرة صح؟ 👀
بس اتذكرت شي مهم لازم أقوله ^^
أهل السيرة والتاريخ اختلفوا في تحديد يوم مولد الرسول ﷺ
وفي أقوال كتيرة جدًّا (ارجعوا لموقع الإسلاك سؤال وجواب اقروها)
فعلى أي أساس نحن حددنا يوم ١٢ للاحتفال السنوي 👀
هل بقينا شاطرين اكتر من العلماء ديل؟
الصحيح الثابت عند الجمهور انه يوم ١٢ ربيع دا
هو يوم وفاته ﷺ 💔
فبياتو منطق نحن بنحتفل -إن كان الاحتفال صحيح أصلًا- في يوم أليم زي دا 💔
يوم متأكدين انه نحن فقدناه فيه 💔
وما عارفين هل هو اتولد فيه ولا لا !
آجارنا الله في فقداننا أعظم نعمة ، رسولنا ﷺ 💧
تقريبًا والله أعلم كدا قلت كل الكلام العايزة أقوله
فلو واحدة لسة عندها حاجة عايزة تقولها سواء نقطة نسيتها أو نقطة ما وقعت ليها ترسل 🌸🫱🏻🫲🏻
الله يعيننا جميعًا على امتثال أوامره واجتناب نواهيه ويرزقنا التسليم التام له ♥️
هي ما صحيحة مالم يثبت عليها دليل
وبرضو ..
كيفية أداء العبادة
وقتها ، عددها ، مكانها ، زمنها
الخ
دي كلها لابد من وجود دليل صحيح عليها
وإلا فهي بدعة
الدليل شنو على الكلام دا؟
قال ﷺ { من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو ردّ }
يقول الله عز وجل { اليوم أكملت لكن دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينًا }
ويقول الرسول ﷺ { ما بقي شيء يقرب من الجنة ويباعد من النار إلا وقد بين لكم }
الكلام دا معناه شنو
معناه الزول البجيب عبادة من راسه .. أو يغير في عبادة موجودة
بغير دليل شرعي صحيح
دا واحد من اثنين
إما هو ما مقتنع بالآية السابقة 👆🏻
وفي الحالة دي .. دا كفر صريح ، لأنه جحد بآية من القرآن ..
أو هو ما مصدق انه الرسول ﷺ وصل لينا الرسالة كاملة
ودا برضو كفر بإرساله ﷺ
يعني في الحالتين موضوع مستعصي 👀💔
طيب مرات بقولوا انه الزول دا عمل الحاجة دي وهو نيته خير
يا حبيبتي أصلا البدع دي غالبًا لما تتعمل نيتها خير
يعني الزول لما يذكر ربنا في وقت معين بعدد معين وبطريقة معينة (ويكون مافي دليل على عمله) هل هو نيته شر؟
لا، هو نيته انه يقرب من ربنا
لكن القاعدة انه
النية الصالحة لا تصلح العمل الفاسد
يبقى نيتك ما ح تشفع ليك لو كان عملك غير موجود في الشريعة
اتفقنا على النقطة دي خلاص صح ؟! 🫱🏻🫲🏻👀♥️
➖➖➖➖➖
طيب علاقة النقطتين ديل بموضوع الاحتفال بالمولد شنو ؟! 👀
كلمة العيد جاية من الإعادة
يعني حاجة بتتكرر بصورة دورية ومنتظمة
والعيد أمر شرعي ، شرعه لينا ربنا سبحانه وتعالى
طيب الأعياد الشرعها لينا شنو؟
عيدين
الفطر والأضحى ♥️
بس؟
ايوة نعم
طيب وعيد الميلاد؟ ورأس السنة؟ واليوم الوطني؟ والذكرى السنوية للزواج؟ والمولد؟
زي ما اتفقنا قبيل 👀
أي عبادة نرجع نشوف هل في عليها دليل ولا لا
طيب هل في دليل على كل الأعياد دي؟
مافي أكيد ")
يبقى شنو
الاحتفال بيها لا يجوز
وبس نسأل سؤال بسيط جدًّا
قبل كدا حصل سمعنا بالرسول ﷺ أو الصحابة رضي الله عنهم أو التابعين ... الخ
احتفل بواحد من الأعياد دي؟ 👀
حصل ؟!
طيب نحن جِبنا الكلام دا من وين ؟!
بدعة = ابتداع واختراع
طيب هسي أنا عرفت انه المولد بدعة ولا يجوز الاحتفال بيه
لكن نحن بنعمله عادة ساي وما قصدنا انه نبتدع في الدين
قبييييل قلنا شنو ؟! 👀
*النية الصالحة لا تصلح العمل الفاسد* 🫱🏻🫲🏻
المولد يُعتبر عيد لأنه بتعاد كل سنة بصورة دورية .. ونحن اتفقنا انه أي عيد غير العيدين فهو ما صحيح وما يجوز الاحتفال بيه ..
➖➖➖
نرجع نقول تاني
﴿إِنَّما كانَ قَولَ المُؤمِنينَ إِذا دُعوا إِلَى اللَّهِ وَرَسولِهِ لِيَحكُمَ بَينَهُم أَن يَقولوا سَمِعنا وَأَطَعنا وَأُولئِكَ هُمُ المُفلِحونَ﴾ ♥️
دليل إيمانك انك لما تعرفي الحق تتبعيه بدون جدال
ما ضروري تقتنعي ولا ضروري الكلام يبقى على هواك
مش في عليه دليل شرعي؟ مش الدليل صحيح؟
معناها شنو؟ = سمعنا وأطعنا ♥️
يا جماعة أصلًا حلاوة الإيمان في انك تسلّمي لله في كل صغيرة وكبيرة
لو أنا قعدت أجادل في الحكم دا
وأنقص في دا
وأزيد في دا
وأعترض على دا
أنا كيف أكون عبد لله؟؟
ياخ ولدك وبنتك لو جادلوك في أمر ساي ضغطك برتفع
لله المثل الأعلى
كيف بنقدر نقوي عيننا ونحاجج الله ةنسأله ليه كتب علينا كدا
سبحانه وتعالى حليم علينا ♥️
لو ما كدا كان بي سوءنا دا بقينا في حال تاني من زمان .. 💔
➖➖➖
نقطة أخيرة ان شاء الله ..
حاليًا اتفقنا على انه الاحتفال بالمولد بدعة
حاليًا حتى الاحتفال نفسه بقى جواه بدع كتيرة تانية ") 💔
زي ذكر الله بأذكار ما ورد في الدين (الطريقة والأعداد والألفاظ)
والرقص والدق على الطبول
وبقى في معاصي كمان
موسيقى وغناء 💔
اختلاط وتبرج 💔
والطامة الكبرى
حاجات شركية كتيييرة
أقرب وأكتر واحدة بتحصل منها
التبرّك بالشيوخ ، الحضرة ، دعاء الشيوخ .. الخ
أنا قلت نقطة أخيرة صح؟ 👀
بس اتذكرت شي مهم لازم أقوله ^^
أهل السيرة والتاريخ اختلفوا في تحديد يوم مولد الرسول ﷺ
وفي أقوال كتيرة جدًّا (ارجعوا لموقع الإسلاك سؤال وجواب اقروها)
فعلى أي أساس نحن حددنا يوم ١٢ للاحتفال السنوي 👀
هل بقينا شاطرين اكتر من العلماء ديل؟
الصحيح الثابت عند الجمهور انه يوم ١٢ ربيع دا
هو يوم وفاته ﷺ 💔
فبياتو منطق نحن بنحتفل -إن كان الاحتفال صحيح أصلًا- في يوم أليم زي دا 💔
يوم متأكدين انه نحن فقدناه فيه 💔
وما عارفين هل هو اتولد فيه ولا لا !
آجارنا الله في فقداننا أعظم نعمة ، رسولنا ﷺ 💧
تقريبًا والله أعلم كدا قلت كل الكلام العايزة أقوله
فلو واحدة لسة عندها حاجة عايزة تقولها سواء نقطة نسيتها أو نقطة ما وقعت ليها ترسل 🌸🫱🏻🫲🏻
الله يعيننا جميعًا على امتثال أوامره واجتناب نواهيه ويرزقنا التسليم التام له ♥️