🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅 🕉🔅

श्लोक 35 - अध्याय 2 - सांख्ययोग

भयाद्रणादुपरतरं मंस्यन्ते त्वां महारथाः । येषां च त्वं बहुमतो भूत्वा यास्यसि लाघवम्‌ ॥ २-३५ ॥

शिवाय ज्यांच्या दृष्टीने तू आधी अतिशय आदरणीय होतास, त्यांच्या दृष्टीने आता तुच्छ ठरशील. ते महारथी लोक तू भिऊन युद्धातून काढता पाय घेतला, असे मानतील. ॥ २-३५ ॥

༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
https://www.tg-me.com/ShrimadBhagvatGita
༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
═══════════════════════
🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅 🕉🔅

श्लोक 36 - अध्याय 2 - सांख्ययोग

अवाच्यवादांश्च बहून्वदिष्यन्ति तवाहिताः । निन्दन्तस्तव सामर्थ्यं ततो दुःखतरं नु किम्‌ ॥ २-३६ ॥

तुझे शत्रू तुझ्या सामर्थ्याची निंदा करीत तुला पुष्कळसे नको नको ते बोलतील. याहून अधिक दुःखदायक काय असणार आहे? ॥ २-३६ ॥

༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
https://www.tg-me.com/ShrimadBhagvatGita
༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
═══════════════════════
🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅 🕉🔅

श्लोक 37 - अध्याय 2 - सांख्ययोग

हतो वा प्राप्स्यसि स्वर्गं जित्वा वा भोक्ष्यसे महीम्‌ । तस्मादुत्तिष्ठ कौन्तेय युद्धाय कृतनिश्चयः ॥ २-३७ ॥

युद्धात तू मारला गेलास तर स्वर्गाला जाशील अथवा युद्धात जिंकलास तर पृथ्वीचे राज्य भोगशील. म्हणून हे कुंतीपुत्र अर्जुना, तू युद्धाचा निश्चय करून उभा राहा. ॥ २-३७ ॥


༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
https://www.tg-me.com/ShrimadBhagvatGita
༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
═══════════════════════
🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅 🕉🔅

श्लोक 38 - अध्याय 2 - सांख्ययोग

सुखदुःखे समे कृत्वा लाभालाभौ जयाजयौ । ततो युद्धाय युज्यस्य नैवं पापमवाप्स्यसि ॥ २-३८ ॥

जय-पराजय, फायदा-तोटा आणि सुख-दुःख समान मानून युद्धाला तयार हो. अशा रीतीने युद्ध केलेस तर तुला पाप लागणार नाही. ॥ २-३८ ॥

༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
https://www.tg-me.com/ShrimadBhagvatGita
༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
═══════════════════════
🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅 🕉🔅

श्लोक 39 - अध्याय 2 - सांख्ययोग

एषा तेऽभिहिता साङ्ख्ये बुद्धिर्योगे त्विमां शृणु । बुद्ध्या युक्तो यया पार्थ कर्मबन्धं प्रहास्यसि ॥ २-३९ ॥

हे पार्था (अर्थात पृथापुत्र अर्जुना), हा विचार तुला ज्ञानयोगाच्या संदर्भात सांगितला. आणि आता कर्मयोगाविषयी ऐक, ज्या बुद्धीने युक्त झाला असता कर्माचे बंधन चांगल्या प्रकारे तोडून टाकशील. ॥ २-३९ ॥

༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
https://www.tg-me.com/ShrimadBhagvatGita
༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
═══════════════════════
🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅 🕉🔅

श्लोक 40 - अध्याय 2 - सांख्ययोग

नेहाभिक्रमनाशोऽस्ति प्रत्यवायो न विद्यते । स्वल्पमप्यस्य धर्मस्य त्रायते महतो भयात्‌ ॥ २-४० ॥

या कर्मयोगात आरंभाचा अर्थात बीजाचा नाश नाही. आणि उलट फळरूपी दोषही नाही. इतकेच नव्हे तर, या कर्मयोगरूप धर्माचे थोडेसेही साधन जन्ममृत्युरूप मोठ्या भयापासून रक्षण करते. ॥ २-४० ॥


༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
https://www.tg-me.com/ShrimadBhagvatGita
༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
═══════════════════════
🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅 🕉🔅

श्लोक 41 - अध्याय 2 - सांख्ययोग

व्यवसायात्मिका बुद्धिरेकेह कुरुनन्दन । बहुशाखा ह्यनन्ताश्च बुद्धयोऽव्यवसायिनाम्‌ ॥ २-४१ ॥

हे अर्जुना, या कर्मयोगात निश्चयात्मक बुद्धी एकच असते. परंतु अस्थिर विचार असणाऱ्या, अविचारी, कामनायुक्त माणसांच्या बुद्धी खात्रीने पुष्कळ फाटे फुटलेल्या व असंख्य असतात. ॥ २-४१ ॥


༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
https://www.tg-me.com/ShrimadBhagvatGita
༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
═══════════════════════
🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅 🕉🔅

श्लोक 42, 43, 44 - अध्याय 2 - सांख्ययोग

यामिमां पुष्पितां वाचं प्रवदन्त्यविपश्चितः । वेदवादरताः पार्थ नान्यदस्तीति वादिनः ॥ २-४२ ॥ कामात्मानः स्वर्गपरा जन्मकर्मफलप्रदाम्‌ । क्रियाविशेषबहुलां भोगैश्वर्यगतिं प्रति ॥ २-४३ ॥ भोगैश्वर्यप्रसक्तानां तयापहृतचेतसाम्‌ । व्यवसायात्मिका बुद्धिः समाधौ न विधीयते ॥ २-४४ ॥

हे पार्था (अर्थात पृथापुत्र अर्जुना), जे भोगात रमलेले असतात, कर्मफलाची स्तुती करणाऱ्या वेदवाक्यांची ज्यांना आवड आहे, ज्यांच्या मते स्वर्ग हीच श्रेष्ठ मिळवण्याजोगी वस्तू आहे, स्वर्गाहून श्रेष्ठ दुसरी कोणतीही गोष्ट नाही, असे जे सांगतात, ते अविवेकी लोक अशा प्रकारची जी पुष्पित म्हणजे दिखाऊ शोभायुक्त भाषा बोलतत असतात, त्यांची ही भाषा जन्मरूप कर्मफळ देणारी तसेच भोग व ऐश्वर्य मिळवण्यासाठी अनेक प्रकारच्या क्रियांचे वर्णन करणारी असते. या भाषेने ज्यांचे अंतःकरण आकृष्ट करून घेतले आहे, जे भोग व ऐश्वर्यात अत्यंत आसक्त आहेत, अशा पुरुषांची परमात्म्याविषयी निश्चयी बुद्धी असत नाही. ॥ २-४२, २-४३, २-४४ ॥

༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
https://www.tg-me.com/ShrimadBhagvatGita
༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
═══════════════════════
🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅 🕉🔅


श्लोक 45 - अध्याय 2 - सांख्ययोग

त्रैगुण्यविषया वेदा निस्त्रैगुण्यो भवार्जुन । निर्द्वन्द्वो नित्यसत्त्वस्थो निर्योगक्षेम आत्मवान्‌ ॥ २-४५ ॥

हे अर्जुना, वेद वर सांगितल्याप्रमाणे तिन्ही गुणांची कार्ये असणारे भोग आणि त्यांची साधने सांगणारे आहेत. म्हणून तू ते भोग व त्यांच्या साधनांच्या बाबतीत आसक्ती बाळगू नकोस. तसेच सुख-दुःखादी द्वंद्वांनी रहित नित्यवस्तू असणाऱ्या परमात्म्यात स्थित, योगक्षेमाची इच्छा न बाळगणारा आणि अंतःकरणाला ताब्यात ठेवणारा हो. ॥ २-४५ ॥


༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
https://www.tg-me.com/ShrimadBhagvatGita
༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
═══════════════════════
🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅 🕉🔅

श्लोक 46 - अध्याय 2 - सांख्ययोग

यावानर्थे उदपाने सर्वतः सम्प्लुतोदके । तावान्सर्वेषु वेदेषु ब्राह्मणस्य विजानतः ॥ २-४६ ॥

सर्व बाजूंनी भरलेला मोठा जलाशय मिळाल्यावर लहान जलाशयाची मनुष्याला जेवढी गरज असते, तेवढीच गरज चांगल्या प्रकारे ब्रह्म जाणणाऱ्या ब्रह्मज्ञान्याला वेदांची उरते. ॥ २-४६ ॥


༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
https://www.tg-me.com/ShrimadBhagvatGita
༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
═══════════════════════
🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅 🕉🔅

श्लोक 47 - अध्याय 2 - सांख्ययोग

कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन । मा कर्मफलहेतुर्भूर्मा ते सङ्गोऽस्त्वकर्मणि ॥ २-४७ ॥

तुला कर्म करण्याचाच अधिकार आहे. त्यांच्या फळाविषयी कधीही नाही. म्हणून तू कर्मांच्या फळांची इच्छा करणारा होऊ नकोस. तसेच कर्म न करण्याचाही आग्रह धरू नकोस. ॥ २-४७ ॥

༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
https://www.tg-me.com/ShrimadBhagvatGita
༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
═══════════════════════
🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅 🕉🔅

श्लोक 48 - अध्याय 2 - सांख्ययोग

योगस्थः कुरु कर्माणि सङ्गं त्यक्त्वा धनञ्जय । सिद्ध्यसिद्ध्योः समो भूत्वा समत्वं योग उच्यते ॥ २-४८ ॥

हे धनंजय अर्जुना, तू आसक्ती सोडून तसेच सिद्धी आणि असिद्धी यामध्ये समान भाव ठेवून योगात स्थिर होऊन कर्तव्य कर्मे कर. समत्वालाच योग म्हटले जाते. ॥ २-४८ ॥

༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
https://www.tg-me.com/ShrimadBhagvatGita
༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
═══════════════════════
🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅 🕉🔅

श्लोक 49 - अध्याय 2 - सांख्ययोग

दूरेण ह्यवरं कर्म बुद्धियोगाद्धनञ्जय । बुद्धौ शरणमन्विच्छ कृपणाः फलहेतवः ॥ २-४९ ॥

या समत्वरूप बुद्धियोगापेक्षा सकाम कर्म अत्यंत तुच्छ आहे. म्हणून हे धनंजय अर्जुना, तू समबुद्धीतच रक्षणाचा उपाय शोध म्हणजे बुद्धियोगाचा आश्रय घे. कारण फळाची इच्छा बाळगणारे अत्यंत दीन असतात. ॥ २-४९ ॥

༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
https://www.tg-me.com/ShrimadBhagvatGita
༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
═══════════════════════
🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅 🕉🔅

श्लोक 50 - अध्याय 2 - सांख्ययोग

बुद्धियुक्तो जहातीह उभे सुकृतदुष्कृते । तस्माद्योगाय युज्यस्व योगः कर्मसु कौशलम्‌ ॥ २-५० ॥

समबुद्धीचा पुरुष पुण्य व पाप या दोहोंचाही याच जगात त्याग करतो. अर्थात त्यापासून मुक्त असतो. म्हणून तू समत्वरूप योगाला चिकटून राहा. हा समत्वरूप योगच कर्मांतील कौशल्य आहे, म्हणजेच कर्मबंधनातून सुटण्याचा उपाय आहे. ॥ २-५० ॥

༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
https://www.tg-me.com/ShrimadBhagvatGita
༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
═══════════════════════
🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅 🕉🔅

श्लोक 51 - अध्याय 2 - सांख्ययोग

कर्मजं बुद्धियुक्ता हि फलं त्यक्त्वा मनीषिणः । जन्मबन्धविनिर्मुक्ताः पदं गच्छन्त्यनामयम्‌ ॥ २-५१ ॥

कारण समबुद्धीने युक्त असलेले ज्ञानी लोक कर्मापासून उत्पन्न होणाऱ्या फळाचा त्याग करून जन्मरूप बंधनापासून मुक्त होऊन निर्विकार परमपदाला प्राप्त होतात. ॥ २-५१ ॥

༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
https://www.tg-me.com/ShrimadBhagvatGita
༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
═══════════════════════
🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅 🕉🔅

श्लोक 52 - अध्याय 2 - सांख्ययोग

यदा ते मोहकलिलं बुद्धिर्व्यतितरिष्यति । तदा गन्तासि निर्वेदं श्रोतव्यस्य श्रुतस्य च ॥ २-५२ ॥

जेव्हा तुझी बुद्धी मोहरूपी चिखलाला पूर्णपणे पार करून जाईल, तेव्हा तू ऐकलेल्या व ऐकण्यासारख्या इह-पर लोकातील सर्व भोगांपासून विरक्त होशील. ॥ २-५२ ॥

༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
https://www.tg-me.com/ShrimadBhagvatGita
༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
═══════════════════════
🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅🕉🔅 🕉🔅

श्लोक 53 - अध्याय 2 - सांख्ययोग

श्रुतिविप्रतिपन्ना ते यदा स्थास्यति निश्चला । समाधावचला बुद्धिस्तदा योगमवाप्स्यसि ॥ २-५३ ॥

तऱ्हेतऱ्हेची वचने ऐकून विचलित झालेली तुझी बुद्धी जेव्हा परमात्म्यात अचलपणे स्थिर राहील, तेव्हा तू योगाला प्राप्त होशील म्हणजेच तुझा परमात्म्याशी नित्यसंयोग होईल. ॥ २-५३ ॥



༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
https://www.tg-me.com/ShrimadBhagvatGita
༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻༺༻
═══════════════════════
2024/06/29 02:34:38
Back to Top
HTML Embed Code: