🔚 ابن بابویه گوید: حدیث گفت ما را علی بن احمد بن محمد دقّاق، وی گفت حدیث آورد ما را محمد [احمد] بن ابی عبدالله کوفی، که گفت حدیث آورد ما را موسی بن عمران نخعی از عمویش حسین بن یزید، از علی بن ابی حمزه از یحیی بن [ابی] القاسم که گفت:
از امام صادق علیه‌السلام درباره آیات فوق پرسیدم فرمودند:

🔹 ألمُتَّقونَ شيعَةُ عَلِيٍ و الغَيبُ فَهُوَ الحُجَّةُ[الغائِبُ] و شاهِدُ ذلكَ قَولُهُ تَعالي : «وَ يَقولونَ لَولا اُنزِلَ عَليهِ آيةٌ مِن رَبِّهِ فَقُل إنَّما الغَيبُ لِلّهِ فَانتَظِروا إنّي مَعَكُم مِنَ المُنتَظِرينَ»

🔸 متقیان شیعیان علی علیه السلام هستند و غیب همان حجتِ [غایب] است ؛ و شاهد آن ، فرمودهٔ خدای تعالی است: « و (کافران) گویند چرا آیتی از پروردگارش بر او نازل نمی‌شود پس بگو همانا غیب مخصوص خداست، پس منتظر باشید که ما نیز از منتظران هستیم»(۱)


🔚 و در حدیثی دیگر ابن بابویه نقل کرده است: حدیث آورد ما را محمد بن موسی بن متوکل که گوید: حدیث گفت ما را محمد بن یحیی عطار، وی گفت: حدیث آورد ما را احمد بن محمد بن عیسی از عمر بن عبدالعزیز از چند تن از اصحابمان از داوود رقی از حضرت ابی‌عبدالله امام صادق علیه‌السلام درباره فرمودهٔ خدای عزوجل :{ آنان که به غیب ایمان آورند} فرمودند:

🔹 مَن آمَنَ [اَقَرَّ] بِقیامِ القائِمِ أن‍َّهُ حَقٌّ

🔸 هر کس ایمان آورد [اقرار کند] که قیام قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف حق است.

📔 کمال الدین و تمام النعمة ج۲ص۳۲۰
(١) سوره يونس ، آيه ٢٠


✍پی‌نوشت : مسألۀ غیبت طولانی حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف و زنده بودن ایشان برای افراد بی ایمان و یا سست ایمان، قابل هضم نیست. علمای ما در آثار خود، فقط ثابت کرده اند که امر غیبت کبری و زندگی امام علیه‌السلام به صورت ناشناس، غیر ممکن نمی‌باشد.

از این رو ایمان به منجیِ نادیده فقط بر اساس روایات رسول اکرم صلی‌الله علیه و آله و ائمۀ هدی علیهم السلام است؛ و کسانی که به وجود مبارک امام غایب علیه‌السلام ، به عنوان یکی از مصادیق غیب ایمان دارند مستحق تمجید حضرت حق جل و علا می‌باشند.

#روز_سوم
#حضرت_رقیه_سلام_الله_علیها

ای گنبد سپید تو آیینه‌ی حسین
جای تو خالی است روی سینه‌ی حسین

#آیات_مهدوی
جزء سوم


🔹 سوره آل عمران آیه ۸۳ 🔹

💠 أَ فَغَيْرَ دينِ اللهِ يَبْغُونَ وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ كَرْهاً وَ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ

❇️ آیا غیر از دین الهی را می‌جویند؟ با آنکه هر که در آسمانها و زمین است خواه و ناخواه مطیع خداست و همه به سوی او رجوع خواهند کرد.

💠 راوی میگوید: شنیدم امام صادق ع در تفسیر این آیهٔ شریفه فرمودند:

🔹 إذا قامَ القائِمُ لاتَبقي أرضٌ إلّا نوديَ فيها بِشَهادَةِ أن لا إله إلّا اللّهُ و أنَّ مُحَمّداً رَسولُ اللّهِ.

🔸 هر گاه قائم (عليه السلام) به پاخیزد هیچ سرزمینی باقی نمانَد مگر اینکه گواهی به لا اله الا الله و محمد رسول الله (صلی الله علیه و آله) در آن ندا گردد.

📔 تفسیر العیاشی ۱۸۳/۱


💠 رَوَی عَلِیُّ بْنُ عُقْبَهًَْ عَنْ أَبِیهِ عن جعفر (علیه السلام) عن أبیه (علیه السلام) قَال: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) حَکَمَ بِالْعَدْلِ وَ ارْتَفَعَ فِی أَیَّامِهِ الْجَوْرُ وَ أَمِنَتْ بِهِ السُّبُلُ وَ أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ بَرَکَاتِهَا وَ رَدَّ کُلَّ حَقٍّ إِلَی أَهْلِهِ وَ لَمْ یَبْقَ أَهْلُ دِیْنٍ حَتَّی یُظْهِرُوا الْإِسْلَامَ وَ یَعْتَرِفُوا بِالْإِیمَانِ أما سَمِعْتَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ یَقُولُ وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ کَرْهاً وَ إِلَیْهِ یُرْجَعُونَ وَ حَكَمَ بَيْنَ النَّاسِ بِحُكْمِ دَاوُدَ وَ حُكْمِ مُحَمَّدٍ ص فَحِينَئِذٍ تُظْهِرُ الْأَرْضُ كُنُوزَهَا وَ تُبْدِي بَرَكَاتِهَا وَ لَا يَجِدُ الرَّجُلُ مِنْكُمْ يَوْمَئِذٍ مَوْضِعاً لِصَدَقَتِهِ وَ لَا لِبِرِّهِ لِشُمُولِ الْغِنَی جَمِيعَ الْمُؤْمِنِينَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ دَوْلَتَنَا آخِرُ الدُّوَلِ وَ لَمْ يَبْقَ أَهْلُ بَيْتٍ لَهُمْ دَوْلَةٌ إِلَّا مَلَكُوا قَبْلَنَا لِئَلَّا يَقُولُوا إِذَا رَأَوْا سِيرَتَنَا إِذَا مَلَكْنَا سِرْنَا بِمِثْلِ سِيرَةِ هَؤُلَاءِ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَی وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ

🔸علیّ‌بن‌عقبه از امام صادق علیه‌السلام روایت می‌کند که فرمودند: هرگاه قائم ظهور کند عدل را در میان مردم برقرار می‌سازد و جور و ستم در زمان او برطرف می‌شود و راه‌ها امن می‌گردد در زمان او زمین برکات خود را بیرون می‌کند و قائم هر حق را به اصحابش برمی‌گرداند در ظهور او تمام مردم روی زمین دین اسلام را خواهند پذیرفت و این آیه‌ی شریفه: وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ کَرْهاً وَ إِلَیْهِ یُرْجَعُونَ مصداق پیدا خواهد کرد و میان مردم به حکم داودی و حکم محمدی حکم نماید. پس در این روزگار زمین گنجهایش را ظاهر سازد و برکاتش را آشکار کند و مردی از شما جایی برای صدقه دادن و احسان پیدا نمی‌کند زیرا توانگری همه مؤمنان را فراگرفته است. سپس فرمود راستی که حکومت ما آخرین حکومتهاست و هیچ اهل بیتی که مدعی حکومت هستند نمی‌مانند، مگر این که پیش از ما به قدرت برسند (و شکست عملی خود را ببینند) تا هنگامی که روش حکومتداری (موفق) ما را دیدند، ادعا نکنند اگر ما به حکومت می‌رسیدیم به مانند اینان حکومت می‌کردیم و این مصداق سخن خدای تعالی است که «سرانجام نیکو از آن پرهیزکاران است».

📔بحار ج۵۲، ص۳۳۸

#حمد_شفا

لطفا برای سلامتی یک مادر جوان سادات که یک نوزاد سه روزه دارد
حمد شفا قرائت بفرمائید 🙏

📿 دعای روز چهارم ماه رمضان

🔸 کفعمی در «المصباح» به نقل از پیامبر اکرم -صلی‌الله‌علیه‌و‌آله- می‌نویسد که حضرتش فرمودند: اگر کسی در روز چهارم ماه رمضان چنین بخواند، خداوند در‌ بهشت برای او هفتاد هزار جایگاه قرار می‌دهد...

#آیات_مهدوی
جزء چهارم


🔹 سوره آل عمران ۱۴۰ و‌ ۲۰۰ 🔹


💠 وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْن النَّاسِ

🔸 و این ایام را در بین مردم دست به دست و جابه جا می‌کنیم؛


📖 يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا وَ اتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ.

🔹 ای کسانیکه ایمان آورده‌اید، صبر کنید و یکدیگر را به صبر وادارید و مرابطه نمایید و تقوی را پیشه سازید، باشد که رستگار شوید.

💠 الصّادق (علیه السلام)- فِی قَوْلِ اللَّهِ وَ تِلْکَ الْأَیَّامُ نُداوِلُها بَیْنَ النَّاسِ قَالَ مَا زَالَ مُنْذُ خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ (علیه السلام) دَوْلَهًٌْ لِلَّهِ وَ دَوْلَهًٌْ لِإِبْلِیسَ فَأَیْنَ دَوْلَهًُْ اللَّهِ أما هُوَ قَائِمٌ وَاحِدٌ.


🔹زراره گوید : امام صادق عليه السلام درباره آيه ﴿وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْن النَّاسِ﴾ {و این ایام را در بین مردم دست به دست و جابه جا می‌کنیم} «آل عمران:١٤٠ » فرمود:
از زمانی كه خداوند، حضرت آدم را خلق كرده است، دو دولت وجود داشته است، «يكي دولت خداوند و ديگری دولت #ابليس». پس دولت خداوند تعالی كجاست؟! آگاه باشید که صاحب دولت خدا، تنها قائم آل محمد است.

📔تفسیر عیاشی، جلد۱ ، صفحه۱۹۹


💠 بُرید بن معاویة العجلي میگوید : امام باقرالعلوم علیه‌السلام در تفسیر این آیه {يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا} فرمودند:

🔹إصبِروا عَلي أداءِ الفَرائِضِ وَ صابِروا عَدُوَّكُم و رابِطوا إمامَكُمُ المُنتَظَر.

🔸صبر کنید بر ادای فرایض و با دشمنانتان پایداری کنید و با امامتان که انتظارش را می‌کشید، مرابطه(*)نمایید.

📔 الغیبهًْ للنعمانی، ص۱۹۹/ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۲۱۹/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۱۳۳/ البرهان


(*) مرابطه : خود را به رشتهٔ ولایت امام بستن و بر خدمت و یاری و پیروی از ایشان گردن نهادن.

پی‌نوشت: تا قبل از ظهور دولت حق، ریاست دائماً بین مردم دست به دست می شود؛ در حالی که همۀ رؤسا و زمامداران ستمگر و جائرند. از ظالمی به ظالم دیگری می رسد. تا آن که خداوند دولت حق را جایگزین همۀ مدعیان دروغگو فرماید.

📿 دعای روز پنجم ماه رمضان

🔸 کفعمی در «المصباح» به نقل از پیامبر اکرم -صلی‌الله‌علیه‌و‌آله- می‌نویسد که حضرتش فرمودند: اگر کسی در روز پنجم ماه رمضان چنین بخواند، خداوند او را در بهشتی جای می‌دهد که هزار هزار رنگ خوراک در اختیار او باشد...

#آیات_مهدوی
جزء پنجم


🔹 سوره نساء آیه ۶۹ 🔹

📖 وَ مَن يُطِعِ اللّهَ و الرَّسولَ فاؤلئكَ مَعَ الّذينَ أنعَمَ اللّهُ عَلَيهم مِنَ النَّبيّينَ و الصِّدّيقينَ و الشُّهَداءِ و الصّالِحينَ و حَسُنَ اؤلئكَ رَفيقاً.

💠 و هر کس خدا و رسول را اطاعت کند، پس آنان البته با کسانی که خداوند نعمتش را بر آنان کامل گدانیده از پیغمبران و صدیقان و شهیدان و نیکوکاران خواهند بود و چه نیکو رفیقانی هستند.

❇️ علی بن ابراهیم در تفسیرش از قول امام صادق علیه السلام می‌گوید:

🔹«النّبيّينَ» رَسولُ اللّهِ ، «و الصِّدّيقينَ» عَلِيٌّ ، «و الشُّهداءِ»الحَسَنُ و الحُسينُ ، «و الصّالِحينَ» الأئِمَّةُ ، «وَ حَسُنَ اؤلئكَ رَفيقاً» القائِمُ مِن آلِ مُحَمَّدٍ .

🔸«نببین» رسول خدا است و «صدیقین» علی است و «شهیدان» حسن و حسین و «صالحان» ائمه می باشند و «نیکو رفیقان» قائم از آل محمد (علیهم السلام) است.

📔 تفسیر قمی ۱۴۲/۱


پی‌نوشت : کسی که مطیع اهل بیت علیهم السلام باشد همراه رسول الله صلی‌الله علیه و آله، حضرت امیر علیه‌السلام، حسنین علیهماالسلام و سایر امامان علیهم‌السلام خواهد بود. وقتی همراه امام عصر ارواحنافداه نیز باشد جمع آنان جمع یاران نیک و مرضی حق خواهد بود.

وجود مقدس حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف جمع نیکان را کامل می‌کند.

📿 دعای روز ششم ماه رمضان

🔸 کفعمی در «المصباح» به نقل از پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله می‌نویسد که حضرتش فرمودند: در روز ششم ماه رمضان چنین بخواند...

🎤 #سیدامیر_سجادپور

#آیات_مهدوی
جزء ششم


🔹 سوره مائده آيه ۵۴ 🔹

📖 يا أيُّها الّذينَ آمَنوا مَن يَرتَدَّ مِنكُم عَن دينِهِ فَسَوفَ يَاتِي اللّهُ بِقَومٍ يُحِبُّهُم وَ يُحِبّونَهُ أذِلَّةٍ عَلي المؤمِنينَ أعِزَّةٍ عَلَي الكافِرينَ.

ای کسانیکه ایمان آورده‌اید، هر کدام از شما از دین خود مرتد شود پس بزودی خداوند قومی را که بسیار دوست میدارد و آنها نیز خداوند را دوست میدارند و نسبت به مومنان فروتن و بر کافران سرافراز و مقتدرند خواهد برانگیخت.

💠 راوی میگوید: شنیدم امام جعفر صادق علیه السلام چنین فرمودند:

🔹 إنَّ صاحِبَ هذا الأمرِ مَحفوظٌ لَهُ أصحابُهُ و لَو ذَهَبَ النّاسُ جَميعاً أتي اللّهُ بِأصحابِهِ ، و هُمُ الّذينَ قالَ اللّهُ عَزّوجلّ : «فإن يَكفُر بِها هؤلاءِ فقد وَكَّلنا بِها قوماً لَيسوا بِها بِكافِرينَ» ، و هُمُ الّذينَ قالَ اللّهُ عزّوجلّ فيهم : «فَسوفَ يَاتي اللّهُ بِقومٍ يُحِبُّهُم وَ يُحِبّونَهُ أذِلَّةٍ عَلي المؤمِنينَ أعِزَّةٍ عَلَي الكافِرينَ».

🔸 همانا اصحاب و یارانِ صاحب این امر (حضرت مهدی علیه السلام) برایش محفوظند ، و اگر همهٔ مردم از بین روند خداوند یارانش را خواهد آورد ؛ و ایشانند که خداوند فرموده : «پس اگر این قوم به آن کفر ورزند همانا ما قومی را که هرگز به آن کافر نشوند بر آن برگماریم.» ، و ایشانند که خدای عزوجل درباره شان فرمود: «پس به زودی خداوند قومی را که بسیار دوست میدارد و آنها نیز خداوند را دوست میدارند و نسبت به مؤمنان فروتن و بر کافران سرافراز و مقتدرند خواهد برانگیخت».

📔کتاب الغیبة ص١٧٠


💠 علی‌بن‌إبراهیم (رحمة الله علیه) نیز در تفسیر خود آورده است: - یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا مَنْ یَرْتَدَّ مِنْکُمْ عَنْ دِینِهِ فَسَوْفَ یَأْتِی اللهُ بِقَوْمٍ یُحِبُّهُمْ وَ یُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ أَعِزَّةٍ عَلَی الْکافِرِینَ یُجاهِدُونَ فِی سَبِیلِ اللهِ قَالَ هُوَ مُخَاطَبَهًٌْ لِأَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) الَّذِینَ غَصَبُوا آلَ مُحَمَّدٍ (علیهم السلام) حَقَّهُمْ وَ ارْتَدُّوا عَنْ دِینِ اللَّهِ فَسَوْفَ یَأْتِی اللهُ بِقَوْمٍ یُحِبُّهُمْ وَ یُحِبُّونَهُ نَزَلَ فِی الْقَائِمِ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) وَ أَصْحَابِهِ الَّذِینَ یُجَاهِدُونَ فِی سَبِیلِ اللهِ وَلا یَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ.

🔸«یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا مَنْ یَرْتَدَّ مِنْکُمْ عَنْ دینِهِ فَسَوْفَ یَأْتِی الله بِقَوْمٍ یُحِبُّهُمْ وَ یُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَی الْمُؤْمِنینَ أَعِزَّةٍ عَلَی الْکافِرینَ یُجاهِدُونَ فی سَبیلِ الله؛ این آیه خطاب به آن عدّه از اصحاب پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) است که حقّ آل محمّد (علیهم السلام) را غصب کردند و از دین خدا برگشتند. فَسَوْفَ یَأْتِی الله بِقَوْمٍ یُحِبُّهُمْ وَیُحِبُّونَهُ در مورد امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و یاران او نازل شده است کسانی که آنها در راه خدا جهاد می‌کنند، و از سرزنش هیچ ملامتگری هراسی ندارند.»

📔 بحارالأنوار، ج۳۱، ص۵۷۷/ القمی، ج۱، ص۱۷۰/ نورالثقلین/ البرهان


پی‌نوشت: از آنچا که ظهور و پیروزی حضرت حجت علیه‌السلام از وعده های الهی است که هرگز در آن تخلف نخواهد شد، یاران امام عصر ارواحنافداه هم افراد مشخص و معلومی هستند که در وفا و فداکاری آنان تردیدی نیست.

از این رو ما باید به جای قلم فرسائی و زبان آوری، واقعاً و از صمیم قلب خود را دوستدار و خیر خواه امام علیه‌السلام بدانیم تا ما را در جمع آن برگزیدگان بپذیرند.

📿 دعای روز هفتم ماه رمضان

🔸 کفعمی در «المصباح» به نقل از پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله می‌نویسد که حضرتش فرمودند: در روز هفتم ماه رمضان چنین بخواند...

#آیات_مهدوی
جزء هفتم

🔹 سوره انعام آیه ۴۴ 🔹

📖 فَلَمّا نَسوا ما ذُكِّروا بِهِ فَتَحنا عَليهم أبوابَ كُلِّ شَيءٍ حَتّي إذا فَرِحوا بِما اوتوا أخَذناهُم بَغتَةً فإذا هُم مُبلِسونَ.

💠 پس چون آنچه به ایشان تذکر داده شده بود , همه را فراموش کردند ابواب همه چیز را بر آنها گشودیم تا آنگاه که به آنچه عطا شدند شادمان و مغرور گشتند ؛ به ناگاه آنها را گرفتار کردیم و در آن هنگام خوار و ناامید شدند.

💠 راوی میگوید : از امام باقرالعلوم علیه السلام درباره آیه ی فرق پرسیدم، فرمودند:

🔹 أمّا قَولُهُ : "فَلَمّا نَسوا ما ذُكِّروا بِهِ" يَعني فَلَمّا تَرَكوا وِلايَةَ عليٍّ أميرِالمؤمنينَ و قَد اُمِروا بِها ، "فَتَحنا عَليهم أبوابَ كُلِّ شَيءٍ" يَعني دَولَتَهُم فِي الدُّنيا و ما بُسِطَ لَهم فيها ، وَ أمّا قَولُهُ : "حَتّي إذا فَرِحوا بِما اوتوا أخَذناهُم بَغتَةً فإذا هُم مُبلِسونَ" بذلك قيامَ القائِمِ ، حَتّي كَأنَّهم لَم يَكُن سُلطانٌ قَطٌّ ، فذلكَ قَولُهُ "بَغتَةً"؛

🔸 اینکه فرموده : «پس چون آنچه به ایشان تذکر داده شده بود همه را فراموش کردند» یعنی: پس چون ولایت حضرت علی امیرالمومنین (علیه السلام) را ترک گفتند در حالیکه به آن امر شده بودند ، «ابواب همه چیز را بر آنها گشودیم» یعنی: دولتشان در دنیا و آنچه بر ایشان در آن گسترده شده است ، و اما اینکه فرمود: « آنگاه که به آنچه عطا شدند شادمان و مغرور گشتند به ناگاه آنها را گرفتار کردیم و در آن هنگام خوار و ناامید شدند» , منظور از آن قیام حضرت قائم (علیه السلام) است ، به طوری که گویا هیچگاه آنان سلطنتی نداشته‌اند و این است که فرموده: «به ناگاه» ؛


📔بصائرالدرجات، ص۷۷/ بحارالأنوار، ج۳۵، ص۳۶۹/ البرهان/ القمی، ج۱، ص۲۰۰/ نورالثقلین


پی نوشت: بهترین شرح بر این روایت نورانی ، عبارتست از ترجمۀ رسا و شیوای کلام معصوم علیه‌السلام؛
الحمدلله الذی هدانا لهذا...

📿 دعای روز هشتم ماه رمضان

🔸 کفعمی در «المصباح» به نقل از پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله می‌نویسد که حضرتش فرمودند: در روز هشتم ماه رمضان چنین بخواند...

🎤 #سیدامیر_سجادپور

#آیات_مهدوی
جزء هشتم

🔹 سوره انعام آیه ۱۵۸ 🔹

📖 هَل يَنظُرونَ إلّا أن تَاتِيَهُم اَو يَاتِيَ رَبُّكَ اَو يَاتِيَ بَعضُ آياتِ رَبِّكَ يَومَ يَاتي بَعضُ آياتِ رَبِّكَ لايَنفَعُ نَفساً ايمانُها لَم تَكُن آمَنَت مِن قَبلُ اَو كَسَبَت في ايمانِها خيراً قُلِ انتَظِروا إنّا مُنتَظِرونَ.

آیا (منکران) جز این انتظار کشند که فرشتگان بر آنان درآیند یا امر و قضای پرودگارت فرا رسد یا برخی از دلایل و آیات خدای تو آشکار گردد ؛ روزی که بعضی از آیات پروردگارت فرا رسد هیچکس را ایمان نفع نبخشد اگر از قبل ایمان نیاورده یا در ایمان خود کسب خیر و سعادت نکرده باشد ، بگو شما منتظر باشید , ما نیز منتظر هستیم.

💠 راوی میگوید :امام صادق سلام الله علیه در ذیل آیه فوق فرمودند:

🔹 يَعني خُروجُ القائِمِ المُنتَظَرِ مِنّا ، ثُمَّ قالَ : يا اَبابصير ! طوبي لِشيعَةِ قائِمِنا المُنتَظِرينَ لِظُهورِهِ في غَيبَتِهِ و المُطيعينَ لَهُ في ظُهورِهِ اؤلئكَ أولياءُ اللّهِ لا خَوفٌ عَلَيهِم و لا هُم يَحزَنونَ.

🔸 (آن روز) یعنی خروج قائم (عليه السلام) آن انتظار کشیده شده ی از ما ؛ سپس فرمود：ای ابابصیر ! خوشا به حال شیعیان قائم ما که در زمان غیبت او منتظر ظهورش باشند ، و در زمان ظهورش او را اطاعت نمایند ، آنان اولیای خدایند که هیچ ترسی بر ایشان نیست و نه اندوهگین شوند.

📔 کمال الدین و تمام النعمة ٣٥٧/٢



💠 أَنَّهُ قَالَ فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ یَوْمَ یَأْتِی بَعْضُ آیاتِ رَبِّکَ لا یَنْفَعُ نَفْساً إِیمانُها لَمْ تَکُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ فَقَالَ الْآیَاتُ هُمُ الْأَئِمَّهًُْ (علیهم السلام) وَ الْآیَهًُْ الْمُنْتَظَرُ هُوَ القائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) فَیَوْمَئِذٍ لَا یَنْفَعُ نَفْساً إِیمَانُهَا لَمْ تَکُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلِ قِیَامِهِ بِالسَّیْفِ وَ إِنْ آمَنَتْ بِمَنْ تَقَدَّمَهُ مِنْ آبَائِهِ.

🔸امام رضا علیه‌السلام میفرمایند:
«یَوْمَ یَأْتِی بَعْضُ آیاتِ رَبِّکَ لا یَنْفَعُ نَفْساً إِیمانُها لَمْ تَکُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ؛ آیات ائمه (علیهم السلام) هستند و آیه‌ی مورد انتظار قائم آل محمّد (علیهم السلام) است. پس در آن روز کسی که قبل از قیام با شمشیر حضرت ایمان نیاورده باشد، ایمانش برای او سودی نخواهد داشت، اگرچه به پدران گذشته او ایمان داشته باشد.»

📔 بحارالأنوار، ج۵۱، ص۵۱/ کمال الدین، ج۱، ص۱۸/ کمال الدین، ج۲، ص۳۳۶


پی نوشت:
- «بعد از ظهور توبه سودی ندارد.» یعنی این که تا قبل از ظهور که امام علیه السلام و یارانشان در اقلیت، سختی و تنگنا و ضعف قرار دارند، همۀ افراد ماهیت درونی و مکنونات قلبی خود را بروز می دهند. الآن ملاحظه می‌کنید که بسیاری از کسانی که ظاهراً، شیعه و پیرو مکتب اهل بیت علیهم‌السلام هستند، دین، ایمان و آخرت را مسخره می‌کنند. وقتی امام علیه‌السلام تشریف فرما شوند، بسیاری از این بی ایمان ها وقتی شمشیر امام عصر ارواحنافداه را می‌بینند، پشیمان می‌شوند. در آن هنگام پشیمانی سودی نخواهد داشت.

اگر کسی گناهی کرده باشد که او را از جرگۀ ایمان خارج نساخته باشد هر زمان توبه کند پذیرفته است. منظور از توبه در این روایت شریف، توبه از کفر به اسلام و امام علیه‌السلام است.