#اسلام_سیاسی
#تفسیر_به_رای
#ابوهریره_زمانت_را_بشناس

وهن مملکت شیعه با دو قطبی سازی


در اسلام سیاسی هدف وسیله را توجیه میکند واینجا گلوگاه فساداست

بارهادلسوزان گفتند انتخابات یک همایش ملی اجتماعی است آن رابه اعتقادات مذهبی گره نزنید که مرزبندی سیاه وسفید شود

آمار رسمی فارغ ازاینکه روش بررسی چطور بوده اعلام کردند ۴۰ تا ۴۱ درصدمشارکت داشتند
از ۶۰ میلیون جمعیت واجد شرایط حضور در انتخابات چیزی حدود ۲۴ میلیون درانتخابات شرکت کردند!

اینکه این آمارخوب ودلگرم کننده است یا خیر!
آیا ۱۱ اسفند هم یوم الله شده است یا خیر کاری نداریم!

لطفابگیدتکلیف آن ۴۰ میلیونی که درسهل ترین شرایط انتخابات حضور نداشتند ( برای اولین بار امکان رای دادن باشناسنامه بدون عکس/ کارت ملی/ پاسپورت/گواهینامه/کارت پایان خدمت)چیست؟

آیا ۴۰میلیون نفر فاسق هستند وگناه کبیره کردند و در روز قیامت وپل صراط معطل سوال وجواب میشوند؟
یعنی ۵۰ درصدجمعیت یک کشور با این مرزبندی مستحق آتش وعذاب هستند؟

طبق مبانی عقلی و شرعی اگر کسی با برهان و دلیل به قطعی برسد نزد خدا معذور است
ولی یقینا این فکت هایی که شمادست دشمان شیعه میدهید روز قیامت سوال جواب دارد

#روز_جهانی_زن
#۸_مارس

ده هاسال است که تکریم روز جهانی زن از انحصار کمونیست هاخارج شده و رنگ سیاسی خود را از دست داده است وبا رسمیت شناختن این روز توسط سازمان ملل به شکل عمومی در دنیا مورد توجه واقع شده است

فارغ ازبرخی جنبش های جاهلانه فمنیستی این روز میتواند روزی برای تکریم حقوق وجایگاه زنان در اجتماع و تاثیر مهم درخانواده باشد که نگاه های جنسیتی و ابزاری به زنان را کاهش دهد

در ایران باوجود فرهنگ حاکم بر جامعه که نگاه غیرت ورزی وناموسی به زنان دارند و شان زنان حفظ میشود ولی به علت شرایط اقتصادی و آشوب بازار وعدم مدیریت منابع انسانی به زنان به عنوان نیروی کار ارزان نگاه می کنند و این باعث شده زنان در تمام مشاغل وحرفه ها و محیط های خشن مشغول بکار شوند که در نهایت با کلاه برداری سرمایه داران مدعی میشوند تساوی حقوق زن و مرد است وزنان باید درمتن جامعه حضور فعال داشته باشند وحقوق زن پایمال می شود!
زنانی که حق آنها پایمال شده بافشار مضاعف جسمی و روانی آیامیتواند نقش محوری در خانه داشته باشد؟

جایگزینی زنان به جای مردان در بازار کار بدون رعایت پیش نیازها ؛ پدیده ای خطرناک برای جامعه دیندار در پیش خواهد داشت !


.

#فتوای_مرجعیت
#اخبار_استهلال
#هلا_ماه_مبارک_رمضان

فردا سه شنبه ۲۲ اسفند سال ۱۴۰۲ ؛ اول ماه مبارک رمضان برای فقیه معظم حاج آقا سید علی سیستانی ثابت شده است

منهج معظم له :
رویت با چشم عادی ( غیر مسلح)و اشتراط اتحاد افق است



@shobahatadyan

.

#فتوای_مرجعیت
#هلال_ماه_مبارک_رمضان
#اخبار_استهلال


فردا سه شنبه مورخ ۲۲ اسفند سال ۱۴۰۲ اول ماه مبارک رمضان برای فقیه معظم حاج آقا شیخ وحید خراسانی ثابت شده است


منهج معظم له:

رویت با چشم عادی (غیر مسلح)
و اشتراک لیل در ساعات زیاد ؛ اگر در شهرى اوّل ماه ثابت شود در شهرهاى ديگر ـ چه دور باشند چه نزديك ، چه در افق متّحد باشند يا نه ـ در صورتى كه در بیشتر از شب مشترک باشند ثابت می شود در غیر این صورت ثابت نمی شود


@shobahatadyan

.

#فتوای_مرجعیت
#هلال_ماه_مبارک_رمضان
#اخبار_استهلال


فردا سه شنبه مورخ ۲۲ اسفند سال ۱۴۰۲ اول ماه مبارک رمضان برای فقیه معظم حاج آقا سید موسوی شبیری زنجانی ثابت شده است


منهج معظم له:


👈رویت با چشم عادی( غیر مسلح )با هر طریقی که باشد کفایت می کند
در صورتی که بدانیم اگر در شهرِ اول، ماه دیده شود، در شهرِ دوم هم دیده مى شود، اولِ ماه در هر دو شهر ثابت است و در غیر این صورت اول ماه در شهر دیگر ثابت نیست. لازم نیست در تمام یک کشور، اولِ ماه از یک شب آغاز شود

👈 حکم حاکم نافذ نمی باشد

👈اگر در شهری اول ماه ثابت شود، برای مردم شهر دیگر فایده ندارد، مگر آن که دو شهر به هم نزدیک باشند، یا انسان بداند که افق آنها یکی است، یا بداند که اگر در شهر اول ماه دیده شود، در شهر دوم هم ماه دیده می شود.



@shobahatadyan

.

#فتوای_مرجعیت
#اخبار_استهلال
#هلال_ماه_مبارک_رمضان


فردا سه شنبه ۲۲ اسفند سال ۱۴۰۲ اول ماه مبارک رمضان برای فقیه معظم حاج آقا سید صادق شیرازی ثابت شده است

منهج معظم له :
رویت هلال با چشم عادی ( غیر مسلح) است و قائل به اتحاد افق تمام شهرهای کشور نیستند


@shobahatadyan

.

#فتوای_مرجعیت
#اخبار_استهلال
#هلال_ماه_مبارک_رمضان

فردا سه شنبه ۲۲ اسفند ۱۴۰۲ اول ماه مبارک رمضان برای فقیه معظم حاج آقا دوزدوزانی تبریزی ثابت شد

منهج معظم له:


👈 رویت با چشم غیر مسلح

👈اگر در شهرى اول ماه ثابت شود، براى مردم شهر دیگر فائده ندارد مگر آن که آن دو شهر با هم نزدیک باشند، یا انسان بداند که افق آنها یکى است و یا این که در شرق ثابت شود و مقصود از اتّحاد افق در اینجا آن است که اگر در شهر اوّل ماه دیده شود، در شهر دوم اگر مانعى مانند ابر نباشد، دیده مى‏شود و این در موردى محقّق میشود که شهر دوم اگر در غرب شهر اول باشد، در خطّ عرض نزدیک به آن باشد و اگر در شرق آن است در صورتى ثابت میشود که وحدت افق معلوم باشد، هرچند از این جهت که زمان ماندن ماه در افق شهر اول بیش از مقدار اختلاف بین غروب دو شهر باشد.

👈 اشتراط اتحاد افق

👈 حکم‌ حاکم شرع (مجتهد جامع الشرایط ) نافذ است به شرط رعایت منهج ایشان



@shobahatadyan

.

#توجه
#اخبار_استهلال
#هلال_ماه_مبارک_رمضان


با توجه به اینکه جمع کثیری از مومنین و زوار عتبات عالیات در شهرهای مقدس نجف و کربلا در غروب دوشنبه ۲۱ اسفند هلال ماه را رویت کرده اند ؛ چنانچه با منهج فقهی مرجع تقلید خودشان این استهلال انجام شده باشد تکلیف شرعی آنها مشخص است و باید روز سه شنبه را به عنوان روز اول ماه مبارک قرار دهند هرچند مرجع تقلید آنها بیانیه ندهد و یا ماه بر او ثابت نشده باشد

.

#آیات_مهدوی
جزء اول

🔹 سوره بقره آیات ۲ و ۳ 🔹

💠 ألم - ذلك الكِتابُ لا رَيبَ فيهِ هُدَيً لِلمُتَّقينَ - ألذّينَ يُؤمِنونَ بِالغَيبِ و يُقيمونَ الصّلوةَ وَ مِمّا رَزَقنا هُم يُنفِقونَ.

❇️ الم - این کتاب که هیچ تردیدی در آن نیست، روشنگر راه پرهیزکاران است - آنانکه به غیب ایمان آورند و نماز را برپای دارند و از آنچه به ایشان داده‌ایم انفاق می‌کنند.

🔚 ابن بابویه گوید: حدیث گفت ما را علی بن احمد بن محمد دقّاق، وی گفت حدیث آورد ما را محمد [احمد] بن ابی عبدالله کوفی، که گفت حدیث آورد ما را موسی بن عمران نخعی از عمویش حسین بن یزید، از علی بن ابی حمزه از یحیی بن [ابی] القاسم که گفت:
از امام صادق علیه‌السلام درباره آیات فوق پرسیدم فرمودند:

🔹 ألمُتَّقونَ شيعَةُ عَلِيٍ و الغَيبُ فَهُوَ الحُجَّةُ[الغائِبُ] و شاهِدُ ذلكَ قَولُهُ تَعالي : «وَ يَقولونَ لَولا اُنزِلَ عَليهِ آيةٌ مِن رَبِّهِ فَقُل إنَّما الغَيبُ لِلّهِ فَانتَظِروا إنّي مَعَكُم مِنَ المُنتَظِرينَ»

🔸 متقیان شیعیان علی علیه السلام هستند و غیب همان حجتِ [غایب] است ؛ و شاهد آن ، فرمودهٔ خدای تعالی است: « و (کافران) گویند چرا آیتی از پروردگارش بر او نازل نمی‌شود پس بگو همانا غیب مخصوص خداست، پس منتظر باشید که ما نیز از منتظران هستیم»(۱)


🔚 و در حدیثی دیگر ابن بابویه نقل کرده است: حدیث آورد ما را محمد بن موسی بن متوکل که گوید: حدیث گفت ما را محمد بن یحیی عطار، وی گفت: حدیث آورد ما را احمد بن محمد بن عیسی از عمر بن عبدالعزیز از چند تن از اصحابمان از داوود رقی از حضرت ابی‌عبدالله امام صادق علیه‌السلام درباره فرمودهٔ خدای عزوجل :{ آنان که به غیب ایمان آورند} فرمودند:

🔹 مَن آمَنَ [اَقَرَّ] بِقیامِ القائِمِ أن‍َّهُ حَقٌّ

🔸 هر کس ایمان آورد [اقرار کند] که قیام قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف حق است.

📔 کمال الدین و تمام النعمة ج۲ص۳۲۰
(١) سوره يونس ، آيه ٢٠


✍پی‌نوشت : مسألۀ غیبت طولانی حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف و زنده بودن ایشان برای افراد بی ایمان و یا سست ایمان، قابل هضم نیست. علمای ما در آثار خود، فقط ثابت کرده اند که امر غیبت کبری و زندگی امام علیه‌السلام به صورت ناشناس، غیر ممکن نمی‌باشد.

از این رو ایمان به منجیِ نادیده فقط بر اساس روایات رسول اکرم صلی‌الله علیه و آله و ائمۀ هدی علیهم السلام است؛ و کسانی که به وجود مبارک امام غایب علیه‌السلام ، به عنوان یکی از مصادیق غیب ایمان دارند مستحق تمجید حضرت حق جل و علا می‌باشند.

#روز_سوم
#حضرت_رقیه_سلام_الله_علیها

ای گنبد سپید تو آیینه‌ی حسین
جای تو خالی است روی سینه‌ی حسین

#آیات_مهدوی
جزء سوم


🔹 سوره آل عمران آیه ۸۳ 🔹

💠 أَ فَغَيْرَ دينِ اللهِ يَبْغُونَ وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ كَرْهاً وَ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ

❇️ آیا غیر از دین الهی را می‌جویند؟ با آنکه هر که در آسمانها و زمین است خواه و ناخواه مطیع خداست و همه به سوی او رجوع خواهند کرد.

💠 راوی میگوید: شنیدم امام صادق ع در تفسیر این آیهٔ شریفه فرمودند:

🔹 إذا قامَ القائِمُ لاتَبقي أرضٌ إلّا نوديَ فيها بِشَهادَةِ أن لا إله إلّا اللّهُ و أنَّ مُحَمّداً رَسولُ اللّهِ.

🔸 هر گاه قائم (عليه السلام) به پاخیزد هیچ سرزمینی باقی نمانَد مگر اینکه گواهی به لا اله الا الله و محمد رسول الله (صلی الله علیه و آله) در آن ندا گردد.

📔 تفسیر العیاشی ۱۸۳/۱


💠 رَوَی عَلِیُّ بْنُ عُقْبَهًَْ عَنْ أَبِیهِ عن جعفر (علیه السلام) عن أبیه (علیه السلام) قَال: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) حَکَمَ بِالْعَدْلِ وَ ارْتَفَعَ فِی أَیَّامِهِ الْجَوْرُ وَ أَمِنَتْ بِهِ السُّبُلُ وَ أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ بَرَکَاتِهَا وَ رَدَّ کُلَّ حَقٍّ إِلَی أَهْلِهِ وَ لَمْ یَبْقَ أَهْلُ دِیْنٍ حَتَّی یُظْهِرُوا الْإِسْلَامَ وَ یَعْتَرِفُوا بِالْإِیمَانِ أما سَمِعْتَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ یَقُولُ وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ کَرْهاً وَ إِلَیْهِ یُرْجَعُونَ وَ حَكَمَ بَيْنَ النَّاسِ بِحُكْمِ دَاوُدَ وَ حُكْمِ مُحَمَّدٍ ص فَحِينَئِذٍ تُظْهِرُ الْأَرْضُ كُنُوزَهَا وَ تُبْدِي بَرَكَاتِهَا وَ لَا يَجِدُ الرَّجُلُ مِنْكُمْ يَوْمَئِذٍ مَوْضِعاً لِصَدَقَتِهِ وَ لَا لِبِرِّهِ لِشُمُولِ الْغِنَی جَمِيعَ الْمُؤْمِنِينَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ دَوْلَتَنَا آخِرُ الدُّوَلِ وَ لَمْ يَبْقَ أَهْلُ بَيْتٍ لَهُمْ دَوْلَةٌ إِلَّا مَلَكُوا قَبْلَنَا لِئَلَّا يَقُولُوا إِذَا رَأَوْا سِيرَتَنَا إِذَا مَلَكْنَا سِرْنَا بِمِثْلِ سِيرَةِ هَؤُلَاءِ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَی وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ

🔸علیّ‌بن‌عقبه از امام صادق علیه‌السلام روایت می‌کند که فرمودند: هرگاه قائم ظهور کند عدل را در میان مردم برقرار می‌سازد و جور و ستم در زمان او برطرف می‌شود و راه‌ها امن می‌گردد در زمان او زمین برکات خود را بیرون می‌کند و قائم هر حق را به اصحابش برمی‌گرداند در ظهور او تمام مردم روی زمین دین اسلام را خواهند پذیرفت و این آیه‌ی شریفه: وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ کَرْهاً وَ إِلَیْهِ یُرْجَعُونَ مصداق پیدا خواهد کرد و میان مردم به حکم داودی و حکم محمدی حکم نماید. پس در این روزگار زمین گنجهایش را ظاهر سازد و برکاتش را آشکار کند و مردی از شما جایی برای صدقه دادن و احسان پیدا نمی‌کند زیرا توانگری همه مؤمنان را فراگرفته است. سپس فرمود راستی که حکومت ما آخرین حکومتهاست و هیچ اهل بیتی که مدعی حکومت هستند نمی‌مانند، مگر این که پیش از ما به قدرت برسند (و شکست عملی خود را ببینند) تا هنگامی که روش حکومتداری (موفق) ما را دیدند، ادعا نکنند اگر ما به حکومت می‌رسیدیم به مانند اینان حکومت می‌کردیم و این مصداق سخن خدای تعالی است که «سرانجام نیکو از آن پرهیزکاران است».

📔بحار ج۵۲، ص۳۳۸

#حمد_شفا

لطفا برای سلامتی یک مادر جوان سادات که یک نوزاد سه روزه دارد
حمد شفا قرائت بفرمائید 🙏

📿 دعای روز چهارم ماه رمضان

🔸 کفعمی در «المصباح» به نقل از پیامبر اکرم -صلی‌الله‌علیه‌و‌آله- می‌نویسد که حضرتش فرمودند: اگر کسی در روز چهارم ماه رمضان چنین بخواند، خداوند در‌ بهشت برای او هفتاد هزار جایگاه قرار می‌دهد...

#آیات_مهدوی
جزء چهارم


🔹 سوره آل عمران ۱۴۰ و‌ ۲۰۰ 🔹


💠 وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْن النَّاسِ

🔸 و این ایام را در بین مردم دست به دست و جابه جا می‌کنیم؛


📖 يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا وَ اتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ.

🔹 ای کسانیکه ایمان آورده‌اید، صبر کنید و یکدیگر را به صبر وادارید و مرابطه نمایید و تقوی را پیشه سازید، باشد که رستگار شوید.

💠 الصّادق (علیه السلام)- فِی قَوْلِ اللَّهِ وَ تِلْکَ الْأَیَّامُ نُداوِلُها بَیْنَ النَّاسِ قَالَ مَا زَالَ مُنْذُ خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ (علیه السلام) دَوْلَهًٌْ لِلَّهِ وَ دَوْلَهًٌْ لِإِبْلِیسَ فَأَیْنَ دَوْلَهًُْ اللَّهِ أما هُوَ قَائِمٌ وَاحِدٌ.


🔹زراره گوید : امام صادق عليه السلام درباره آيه ﴿وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْن النَّاسِ﴾ {و این ایام را در بین مردم دست به دست و جابه جا می‌کنیم} «آل عمران:١٤٠ » فرمود:
از زمانی كه خداوند، حضرت آدم را خلق كرده است، دو دولت وجود داشته است، «يكي دولت خداوند و ديگری دولت #ابليس». پس دولت خداوند تعالی كجاست؟! آگاه باشید که صاحب دولت خدا، تنها قائم آل محمد است.

📔تفسیر عیاشی، جلد۱ ، صفحه۱۹۹


💠 بُرید بن معاویة العجلي میگوید : امام باقرالعلوم علیه‌السلام در تفسیر این آیه {يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا} فرمودند:

🔹إصبِروا عَلي أداءِ الفَرائِضِ وَ صابِروا عَدُوَّكُم و رابِطوا إمامَكُمُ المُنتَظَر.

🔸صبر کنید بر ادای فرایض و با دشمنانتان پایداری کنید و با امامتان که انتظارش را می‌کشید، مرابطه(*)نمایید.

📔 الغیبهًْ للنعمانی، ص۱۹۹/ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۲۱۹/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۱۳۳/ البرهان


(*) مرابطه : خود را به رشتهٔ ولایت امام بستن و بر خدمت و یاری و پیروی از ایشان گردن نهادن.

پی‌نوشت: تا قبل از ظهور دولت حق، ریاست دائماً بین مردم دست به دست می شود؛ در حالی که همۀ رؤسا و زمامداران ستمگر و جائرند. از ظالمی به ظالم دیگری می رسد. تا آن که خداوند دولت حق را جایگزین همۀ مدعیان دروغگو فرماید.