من سار بين الناس جابراً للخواطر .. أدركته رحمة الله في جوف المخاطر..
جعلنا الله وإياكم ممن طاب ذكرهم وحسنت سيرتهم واستمر أجرهم
🌹
جعلنا الله وإياكم ممن طاب ذكرهم وحسنت سيرتهم واستمر أجرهم
🌹
اللهم يا من بيده مقاليد الأمور خالق كل شيء ومليكه نسألك أن ترزقنا نفساً مطمئنة , تُوقنْ بوعدك , وتسلم لأمركْ , وترضىُ بقضائك وترجو رحمتك وكرمك وإحسانك و لطفك..
اللهُم إني آستغفرُك لكل ذنب يكون سبب في قطع الرجاء و رد الدعاء ونزول البلاء وزيادة الهموم و تضاعف الغموم وضيق الحياة ...
اللهم انظر إلينا بعطفك ولطفك نظرة رضا تهدي بها قلوبنا وتزكي بها نفوسنا وتغفر لنا بها ذنوبنا و تشرح صدورنا و تصرف عنا كل سوء و تردنا بها إليك رداً جميلاً..
اللهم اجعلنا من أعظم خلقك نصيباً في كل خير تقسمه ،وفي كل نور تنشره ، وفي كل رزق تبسطه ،وفي كل ضر تكشفه ، وفي كل بلاء ترفعه
وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
https://www.tg-me.com/Serajmonerah
اللهُم إني آستغفرُك لكل ذنب يكون سبب في قطع الرجاء و رد الدعاء ونزول البلاء وزيادة الهموم و تضاعف الغموم وضيق الحياة ...
اللهم انظر إلينا بعطفك ولطفك نظرة رضا تهدي بها قلوبنا وتزكي بها نفوسنا وتغفر لنا بها ذنوبنا و تشرح صدورنا و تصرف عنا كل سوء و تردنا بها إليك رداً جميلاً..
اللهم اجعلنا من أعظم خلقك نصيباً في كل خير تقسمه ،وفي كل نور تنشره ، وفي كل رزق تبسطه ،وفي كل ضر تكشفه ، وفي كل بلاء ترفعه
وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
https://www.tg-me.com/Serajmonerah
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو بِهَؤُلاَءِ الدَّعَوَاتِ : ((اللَّهُمَّ فَإِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وَعَذَابِ النَّارِ وَفِتْنَةِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْغِنَى وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْفَقْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّ قَلْبِي مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ وَبَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ اللَّهُمَّ فَإِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ وَالْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ)).
صحيح مسلم
صحيح مسلم
اللهم نسألك فرجا تقر به الأعين
وتصح به الأبدان وتسمو به الروح
اللهم اجبر خواطرنا جبرا أنت وليه وأهله
اللهم اعطنا سؤلنا وأسعد قلوبنا
يا رب حقق لنا كل الأمنيات
وعلق قلوبنا بجميل الطاعات.
اللهُم صل وسَلم علىْ نَبينا مُحَمّد
وعلى آله وأصــــــحابه أجمــــــعين
وبك أصبحـ☀️ـنآ ياالله..🌱
وتصح به الأبدان وتسمو به الروح
اللهم اجبر خواطرنا جبرا أنت وليه وأهله
اللهم اعطنا سؤلنا وأسعد قلوبنا
يا رب حقق لنا كل الأمنيات
وعلق قلوبنا بجميل الطاعات.
اللهُم صل وسَلم علىْ نَبينا مُحَمّد
وعلى آله وأصــــــحابه أجمــــــعين
وبك أصبحـ☀️ـنآ ياالله..🌱
🔻تفسير آية
{ وَلَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُم مَّا كَانَ يُغْنِي عَنْهُم مِّنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ إِلَّا حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا ۚ وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ }
{ وَلَمَّا } ذهبوا و { دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ مَا كَانَ } ذلك الفعل { يُغْنِي عَنْهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا } وهو موجب الشفقة والمحبة للأولاد، فحصل له في ذلك نوع طمأنينة، وقضاء لما في خاطره.
وليس هذا قصورا في علمه، فإنه من الرسل الكرام والعلماء الربانيين، ولهذا قال عنه: { وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ } أي: لصاحب علم عظيم { لِمَا عَلَّمْنَاهُ } أي: لتعليمنا إياه، لا بحوله وقوته أدركه، بل بفضل الله وتعليمه، { وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ } عواقب الأمور ودقائق الأشياء وكذلك أهل العلم منهم، يخفى عليهم من العلم وأحكامه ولوازمه شيء كثير.
- أن الأبناء قد امتثلوا أمر أبيهم لهم فقال: وَلَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ، ما كانَ يُغْنِي عَنْهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا حاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضاها.
والمراد بالحاجة هنا: نصيحته لأبنائه بأن يدخلوا من أبواب متفرقة، خوفا عليهم من الحسد. ومعنى «قضاها» أظهرها ولم يستطع كتمانها يقال: قضى فلان حاجة لنفسه إذا أظهر ما أضمره فيها.
أى: وحين دخل أبناء يعقوب من الأبواب المتفرقة التي أمرهم أبوهم بالدخول منها.
«ما كان» هذا الدخول «يغنى عنهم» أى يدفع عنهم من قدر «الله من شيء» قدره عليهم، ولكن الذي حمل يعقوب على أمرهم بذلك، حاجة أى رغبة خطرت في نفسه «قضاها» أى: أظهرها ووصاهم بها ولم يستطع إخفاءها لشدة حبه لهم مع اعتقاده بأن كل شيء بقضاء الله وقدره.
وقوله- سبحانه- وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِما عَلَّمْناهُ ثناء من الله- تعالى- على يعقوب بالعلم وحسن التدبير.
أى: وإن يعقوب- عليه السلام- لذو علم عظيم، للشيء الذي علمناه إياه عن طريق وحينا، فهو لا ينسى منه شيئا إلا ما شاء الله.
وقوله وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ أى: لا يعلمون ما يعلمه يعقوب- عليه السلام- من أن الأخذ بالأسباب لا يتنافى مع التوكل على الله- تعالى- أو: ولكن أكثر الناس لا يعلمون ما أعطاه الله- تعالى- لأنبيائه وأصفيائه من العلم والمعرفة وحسن التأني للأمور.
وإلى هنا تكون الآيات الكريمة قد فصلت الحديث عما دار بين إخوة يوسف وبين أبيهم في شأن سفر أخيهم معهم.. فماذا كان بعد ذلك؟
لقد كان بعد ذلك أن سافر إخوة يوسف إلى مصر، ومعهم «بنيامين» الشقيق الأصغر ليوسف، والتقوا هناك بيوسف، وتكشف هذا اللقاء عن أحداث مثيرة، زاخرة بالانفعالات والمفاجآت والمحاورات ... التي حكاها القرآن في قوله- تعالى-:
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
🔻حديثــ نبويـــ
قال رسول اللهﷺ:
إنَّ أبخلَ الناسِ من بخلَ بالسلامِ ،
و أعجزُ الناسِ من عجز عن الدعاءِ
الراوي : أبو هريرة
المحدث : الألباني
المصدر : صحيح الجامع
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
🔻أقــوالــ
قال ابن القيم:
▫️الظلم ثلاثة أنواع:
⬅️ ظلم فى حق النفس باتباعها شهواتها وإيثارها لها على طاعة ربها.
⬅️ وظلم فى حق الخلق بالعدوان عليهم ومنعهم حقوقهم.
⬅️ وظلم فى حق الرب بالشرك به.
.
📜طريق الهجرتين 388
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
🔻فروق لغوية
الفرق بين الاقبال والمجئ:
أن الاقبال : الاتيان من قبل الوجه
والمجئ : إتيان من أي وجه كان " .
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
🔻أبيات شعرية
الجِسمُ في بَلَدٍ والرُّوحُ في بَلَدِ
يَا وحشَةَ الرُّوحِ بَلْ يَا غُرْبَةَ الجَسَدِ ..
https://www.tg-me.com/Serajmonerah
{ وَلَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُم مَّا كَانَ يُغْنِي عَنْهُم مِّنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ إِلَّا حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا ۚ وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ }
{ وَلَمَّا } ذهبوا و { دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ مَا كَانَ } ذلك الفعل { يُغْنِي عَنْهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا } وهو موجب الشفقة والمحبة للأولاد، فحصل له في ذلك نوع طمأنينة، وقضاء لما في خاطره.
وليس هذا قصورا في علمه، فإنه من الرسل الكرام والعلماء الربانيين، ولهذا قال عنه: { وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ } أي: لصاحب علم عظيم { لِمَا عَلَّمْنَاهُ } أي: لتعليمنا إياه، لا بحوله وقوته أدركه، بل بفضل الله وتعليمه، { وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ } عواقب الأمور ودقائق الأشياء وكذلك أهل العلم منهم، يخفى عليهم من العلم وأحكامه ولوازمه شيء كثير.
- أن الأبناء قد امتثلوا أمر أبيهم لهم فقال: وَلَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ، ما كانَ يُغْنِي عَنْهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا حاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضاها.
والمراد بالحاجة هنا: نصيحته لأبنائه بأن يدخلوا من أبواب متفرقة، خوفا عليهم من الحسد. ومعنى «قضاها» أظهرها ولم يستطع كتمانها يقال: قضى فلان حاجة لنفسه إذا أظهر ما أضمره فيها.
أى: وحين دخل أبناء يعقوب من الأبواب المتفرقة التي أمرهم أبوهم بالدخول منها.
«ما كان» هذا الدخول «يغنى عنهم» أى يدفع عنهم من قدر «الله من شيء» قدره عليهم، ولكن الذي حمل يعقوب على أمرهم بذلك، حاجة أى رغبة خطرت في نفسه «قضاها» أى: أظهرها ووصاهم بها ولم يستطع إخفاءها لشدة حبه لهم مع اعتقاده بأن كل شيء بقضاء الله وقدره.
وقوله- سبحانه- وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِما عَلَّمْناهُ ثناء من الله- تعالى- على يعقوب بالعلم وحسن التدبير.
أى: وإن يعقوب- عليه السلام- لذو علم عظيم، للشيء الذي علمناه إياه عن طريق وحينا، فهو لا ينسى منه شيئا إلا ما شاء الله.
وقوله وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ أى: لا يعلمون ما يعلمه يعقوب- عليه السلام- من أن الأخذ بالأسباب لا يتنافى مع التوكل على الله- تعالى- أو: ولكن أكثر الناس لا يعلمون ما أعطاه الله- تعالى- لأنبيائه وأصفيائه من العلم والمعرفة وحسن التأني للأمور.
وإلى هنا تكون الآيات الكريمة قد فصلت الحديث عما دار بين إخوة يوسف وبين أبيهم في شأن سفر أخيهم معهم.. فماذا كان بعد ذلك؟
لقد كان بعد ذلك أن سافر إخوة يوسف إلى مصر، ومعهم «بنيامين» الشقيق الأصغر ليوسف، والتقوا هناك بيوسف، وتكشف هذا اللقاء عن أحداث مثيرة، زاخرة بالانفعالات والمفاجآت والمحاورات ... التي حكاها القرآن في قوله- تعالى-:
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
🔻حديثــ نبويـــ
قال رسول اللهﷺ:
إنَّ أبخلَ الناسِ من بخلَ بالسلامِ ،
و أعجزُ الناسِ من عجز عن الدعاءِ
الراوي : أبو هريرة
المحدث : الألباني
المصدر : صحيح الجامع
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
🔻أقــوالــ
قال ابن القيم:
▫️الظلم ثلاثة أنواع:
⬅️ ظلم فى حق النفس باتباعها شهواتها وإيثارها لها على طاعة ربها.
⬅️ وظلم فى حق الخلق بالعدوان عليهم ومنعهم حقوقهم.
⬅️ وظلم فى حق الرب بالشرك به.
.
📜طريق الهجرتين 388
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
🔻فروق لغوية
الفرق بين الاقبال والمجئ:
أن الاقبال : الاتيان من قبل الوجه
والمجئ : إتيان من أي وجه كان " .
◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️◻️
🔻أبيات شعرية
الجِسمُ في بَلَدٍ والرُّوحُ في بَلَدِ
يَا وحشَةَ الرُّوحِ بَلْ يَا غُرْبَةَ الجَسَدِ ..
https://www.tg-me.com/Serajmonerah
"اللهُم اني وليتك امري فأعوذ بك من سوء حظي وضيق صدري و فراغ صبري واجعلني يارب ممن نظرت اليه فرحمته وسمعت دعائه فاجبته."
اللهم اني اسألك نفساً مطمئنة ، تؤمن بلقائك ، وترضى بقضائك ،وتقنع بعطائك
https://www.tg-me.com/Serajmonerah
اللهم اني اسألك نفساً مطمئنة ، تؤمن بلقائك ، وترضى بقضائك ،وتقنع بعطائك
https://www.tg-me.com/Serajmonerah
رُبَ سيئةٍ أخجلت عاصيًا فأطاع
ورُبَ حسنةٍ أعجبت طائعًا فضاع ،،
إن ارتكبتَ معصية فلا تترك الطاعة
احذر بأن تُهزم مرَّتين.
https://www.tg-me.com/Serajmonerah
ورُبَ حسنةٍ أعجبت طائعًا فضاع ،،
إن ارتكبتَ معصية فلا تترك الطاعة
احذر بأن تُهزم مرَّتين.
https://www.tg-me.com/Serajmonerah
من سلَّم أمرهُ لله، أغناه بغير سبب، وأعزّه بغير عشيرة، وشرّفه بغير منصب، وآنسه بغير صاحب.
https://www.tg-me.com/Serajmonerah
https://www.tg-me.com/Serajmonerah