💠 معرفی دورۀ رفاه اجتماعی
◾️برنامه‌ریزی #رفاه_اجتماعی یعنی سیاست‌گذاری دولت برای تضمین خدمات سلامت، آموزش، مسکن و اشتغال برای رفع نیازهای اولیۀ مردم. ما ساکنان امروز ایران وقتی در حال پرداخت هزینۀ کتاب‌های کمک‌آموزشی فرزندمان هستیم، وقتی در داروخانه بدون بیمۀ تکمیلی با نگرانی منتظر اعلام هزینۀ نسخۀ پیچیده‌شده هستیم، وقتی حساب‌کتاب می‌کنیم که از مهمانانمان چگونه پذیرایی کنیم که آبرومند باشد ولی به دخل‌وخرجمان بخورد، وقتی با صرف روزانه چهار ساعت در تاکسی و اتوبوس و مترو شرق و غرب شهر را برای ماهی دوازده میلیون به هم می‌دوزیم، داریم به رفاه اجتماعی فکر می‌کنیم، به اینکه چه می‌خواستیم و چه شد!
◽️ در این کلاس می‌آموزیم که چرا و از چه منظری باید دولت را سرزنش کنیم. در این دوره، از بالاپایین‌های چهل‌سالۀ #فقر و #محرومیت‌زدایی می‌خوانیم، قوانین و سیاست‌های اجرایی، وزارت‌خانه‌ها و سازمان‌ها و بنیادهای فعال در نظام رفاهی، نظام #بودجه‌ریزی و هدفمندی یارانه‌ها و ناترازی انرژی را می‌شناسیم تا بیاموزیم دولت کی و کجا چه‌کاری کرد که نباید می‌کرد!
◾️ این دوره سه مرحله دارد:
📑 نخست چهار جلسۀ عمومی که همۀ علاقه‌مندان، فقط به شرط مطالعۀ منبع پیش‌نیاز، می‌توانند در آن شرکت کنند؛
🔖 دوم دو جلسۀ تخصصی همراه با تکلیف پژوهشی که شرکت‌کنندگان فعال در آن گواهی معتبر دریافت می‌کنند؛
📚 و گام سوم که تازه سرآغاز راه حرفه‌ای است: زیر نظر دکتر کوثر کریمی‌پور، با منتخبی از دانشجویان علاقه‌مند، پژوهشی را شروع می‌کنیم که یکی از شکاف‌های مطالعاتی و سیاستی کشور را پر می‌کند. طبعاً پژوهشگران همراه در این گام، در منافع مادی و معنوی پژوهش سهیم خواهند بود.
📜 برنامۀ کلاس:
1⃣ سیاست‌های رفاهی چگونه روابط بین دولت و شهروندان را شکل داده‌اند؟
📔 منابع: کتاب انقلاب اجتماعی، سیاست و دولت رفاه در ایران، نوشتۀ کوان هریس، ترجمۀ محمدرضا فدایی، از انتشارات شیرازه (اجباری)
2⃣ گروه‌ها و نهادها چه جایگاهی در نقشۀ سیاست‌های اجتماعی ایران پس از انقلاب دارند؟
📔 منابع: کتاب نظام نااجتماعی، نوشتۀ یاسر باقری، نشر نی (اجباری)
3⃣و4⃣ مفاهیم و چهارچوب‌های نظری چگونه ما را در تحلیل سیاست‌گذاری رفاهی کمک می‌کنند؟
📔
5⃣ روند فقر و محرومیت در ایران چگونه بوده است؟
📔 منابع: گزارش خط فقر ایران در سال 1395 و مروری بر روش محاسبۀ آن، مرکز پژوهش‌های مجلس، شمارۀ مسلسل 16159 (اجباری)
همچنین مقالۀ: Poverty and income inequality in the Islamic Republic of Iran by Djavad Salehi-Esfahani (اجباری)
6⃣ سیری در نظام بودجه‌ریزی و آموزش فوت‌وفن‌های خواندن ردیف‌های بودجه‌ای
📔 منابع: اعلام خواهد شد.
▪️برای کسب اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام به ادمین مدرسۀ سه‌نقطه پیام بدهید.
@SeNoghteSchool
◾️برنامه‌ریزی #رفاه_اجتماعی یعنی سیاست‌گذاری دولت برای تضمین خدمات سلامت، آموزش، مسکن و اشتغال برای رفع نیازهای اولیۀ مردم. ما ساکنان امروز ایران وقتی در حال پرداخت هزینۀ کتاب‌های کمک‌آموزشی فرزندمان هستیم، وقتی در داروخانه بدون بیمۀ تکمیلی با نگرانی منتظر اعلام هزینۀ نسخۀ پیچیده‌شده هستیم، وقتی حساب‌کتاب می‌کنیم که از مهمانانمان چگونه پذیرایی کنیم که آبرومند باشد ولی به دخل‌وخرجمان بخورد، وقتی با صرف روزانه چهار ساعت در تاکسی و اتوبوس و مترو شرق و غرب شهر را برای ماهی دوازده میلیون به هم می‌دوزیم، داریم به رفاه اجتماعی فکر می‌کنیم، به اینکه چه می‌خواستیم و چه شد!
◽️ در این کلاس می‌آموزیم که چرا و از چه منظری باید دولت را سرزنش کنیم. در این دوره، از بالاپایین‌های چهل‌سالۀ #فقر و #محرومیت‌زدایی می‌خوانیم، قوانین و سیاست‌های اجرایی، وزارت‌خانه‌ها و سازمان‌ها و بنیادهای فعال در نظام رفاهی، نظام #بودجه‌ریزی و هدفمندی یارانه‌ها و ناترازی انرژی را می‌شناسیم تا بیاموزیم دولت کی و کجا چه‌کاری کرد که نباید می‌کرد!
◾️ این دوره سه مرحله دارد:
📑 نخست چهار جلسۀ عمومی که همۀ علاقه‌مندان، فقط به شرط مطالعۀ منبع پیش‌نیاز، می‌توانند در آن شرکت کنند؛
🔖 دوم دو جلسۀ تخصصی همراه با تکلیف پژوهشی که شرکت‌کنندگان فعال در آن گواهی معتبر دریافت می‌کنند؛
📚 و گام سوم که تازه سرآغاز راه حرفه‌ای است: زیر نظر دکتر کوثر کریمی‌پور، با منتخبی از دانشجویان علاقه‌مند، پژوهشی را شروع می‌کنیم که یکی از شکاف‌های مطالعاتی و سیاستی کشور را پر می‌کند. طبعاً پژوهشگران همراه در این گام، در منافع مادی و معنوی پژوهش سهیم خواهند بود.
📜 برنامۀ کلاس:
1⃣ سیاست‌های رفاهی چگونه روابط بین دولت و شهروندان را شکل داده‌اند؟
📔 منابع: کتاب انقلاب اجتماعی، سیاست و دولت رفاه در ایران، نوشتۀ کوان هریس، ترجمۀ محمدرضا فدایی، از انتشارات شیرازه (اجباری)
منابع اختیاری یک هفته قبل از برگزاری جلسه ارسال خواهد شد. 2⃣ گروه‌ها و نهادها چه جایگاهی در نقشۀ سیاست‌های اجتماعی ایران پس از انقلاب دارند؟
📔 منابع: کتاب نظام نااجتماعی، نوشتۀ یاسر باقری، نشر نی (اجباری)
منابع اختیاری یک هفته قبل از برگزاری جلسه ارسال خواهد شد. 3⃣و4⃣ مفاهیم و چهارچوب‌های نظری چگونه ما را در تحلیل سیاست‌گذاری رفاهی کمک می‌کنند؟
📔
منابع اعلام خواهد شد. 5⃣ روند فقر و محرومیت در ایران چگونه بوده است؟
📔 منابع: گزارش خط فقر ایران در سال 1395 و مروری بر روش محاسبۀ آن، مرکز پژوهش‌های مجلس، شمارۀ مسلسل 16159 (اجباری)
همچنین مقالۀ: Poverty and income inequality in the Islamic Republic of Iran by Djavad Salehi-Esfahani (اجباری)
منابع اختیاری یک هفته قبل از برگزاری جلسه ارسال خواهد شد.6⃣ سیری در نظام بودجه‌ریزی و آموزش فوت‌وفن‌های خواندن ردیف‌های بودجه‌ای
📔 منابع: اعلام خواهد شد.
▪️برای کسب اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام به ادمین مدرسۀ سه‌نقطه پیام بدهید.
@SeNoghteSchool
مدرسهٔ سه‌نقطه با همکاری مرکز آموزش آزاد دانشگاه ادیان برگزار می‌کند:
💠 تبارشناسی اخلاق ایرانی
اخلاق ایرانی چه پیشینه تاریخی‌ای دارد و فضایل بنیادی آن چیست؟
👨🏻🏫 دکتر #علی_مهجور
🕔 شنبه‌ها، ۱۶-۱۸
📑 شش‌جلسه
🌐 حضوری و مجازی
📋 برخی سؤالات مطرح‌شده در دوره:
📎 آیا اخلاق هم ایرانی می‌شود؟!
📎 چرا باید اخلاق ایرانی را بشناسیم و چه کارکردی دارد؟
📎 ایرانیان در روزگار باستان چگونه رفتار می‌کردند؟
📎 آیا اخلاقیات کنونی ما ایرانیان اخلاق اسلامی است؟
📎 چگونه در کتاب‌ها و میراث اخلاقی‌مان مطالعه و تحقیق کنیم؟ از کجا شروع کنیم؟
💠 تبارشناسی اخلاق ایرانی
اخلاق ایرانی چه پیشینه تاریخی‌ای دارد و فضایل بنیادی آن چیست؟
👨🏻🏫 دکتر #علی_مهجور
🕔 شنبه‌ها، ۱۶-۱۸
📑 شش‌جلسه
🌐 حضوری و مجازی
📋 برخی سؤالات مطرح‌شده در دوره:
📎 آیا اخلاق هم ایرانی می‌شود؟!
📎 چرا باید اخلاق ایرانی را بشناسیم و چه کارکردی دارد؟
📎 ایرانیان در روزگار باستان چگونه رفتار می‌کردند؟
📎 آیا اخلاقیات کنونی ما ایرانیان اخلاق اسلامی است؟
📎 چگونه در کتاب‌ها و میراث اخلاقی‌مان مطالعه و تحقیق کنیم؟ از کجا شروع کنیم؟
مدرسه سه‌نقطه
مدرسهٔ سه‌نقطه با همکاری مرکز آموزش آزاد دانشگاه ادیان برگزار می‌کند: 💠 تبارشناسی اخلاق ایرانی اخلاق ایرانی چه پیشینه تاریخی‌ای دارد و فضایل بنیادی آن چیست؟ 👨🏻🏫 دکتر #علی_مهجور 🕔 شنبه‌ها، ۱۶-۱۸ 📑 شش‌جلسه 🌐 حضوری و مجازی 📋 برخی سؤالات مطرح‌شده در دوره:…
📚 توضیح دوره:
درباره اخلاق ما ایرانیان نظرهای متنوعی ابراز شده است؛ از تحصیل‌کردگان، نویسندگان و متفکران خودمان گرفته تا ایران‌پژوهان اروپایی و امریکایی مطالب نسبتا زیادی درباره خلق و خوی ما ایرانیان نوشته‌اند. بسیاری از آنها براین باورند که ما مردمانی غیرقابل پیش‌بینی هستیم و رفتارهای اخلاقی ما را به خصوص در واکنش‌های اجتماعی‌مان نمی‌توان پیشاپیش حدس زد. اما بسیاری دیگر ما را به عنوان آمیزه‌ای از فضایل کمیاب و خرده‌رذایل ناپیدا توصیف می‌کنند. برای فهم این پیچیدگی چگونه باید مطالعه کنیم؟ آیا مطالعه تاریخ برای آگاهی از زوایای پیدا و پنهان اخلاق ایرانی کافی است؟ آیا بررسی آثار به جای مانده از فیلسوفان و فرزانگان ایرانی در حوزه اخلاق می‌تواند فهم دقیقی از این حوزه به ما بدهد؟ برای پاسخ به چنین پرسش‌هایی واکاوی تبار اخلاق لازم است. باید به سراغ بنیادهای اخلاقی در پس و پشت فرهنگ ایران‌زمین برویم و فراتر از تاریخ و اخلاق، در ژرفنای فرهنگ به جست‌وجو بپردازیم.
دوره‌ی «تبارشناسی اخلاق ایرانی» در پی ایجاد فهم تازه‌ای از اخلاق توصیفی و اخلاق هنجاری مردم این سرزمین است. در این دوره، ضمن آشنایی با گستره و تنوع جریان‌های اخلاقی در ایران، به لحاظ تاریخی نیز فراز و فرود دیدگاه‌های اخلاقی در هر بازهی تاریخی را بررسی خواهیم کرد. از این رهگذر روشن می‌شود که اخلاق ایرانی به لحاظ توصیفی چه دوره‌هایی را طی کرده است و در هر بازهی تاریخی‌ای رابطه متقابل جریان‌های اخلاقی با حوزه‌های اجتماعی، فرهنگی و سیاسی آشکار خواهد شد. همچنین، به تأثیر میراث باستانی ایران، آیین زرتشتی، عرفان ایرانی، باورهای اسلامی و نهایتا تحولات مدرن بر هنجارهای اخلاقی کنونی ما ایرانیان می‌پردازیم. در پایان این دوره، چشم‌اندازی از اخلاق توصیفی و اخلاق هنجاری ایرانی خواهید داشت که از طریق آن علاوه بر ریشه‌یابی بسیاری از خلقیات خوب و بد ایرانیان، می‌توانید با استفاده از کتاب‌ها و منابعی که در این دوره معرفی شده، مطالعات خود در جریان‌های مختلف اخلاق ایرانی را وسعت ببخشید.
▪️برای کسب اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام به ادمین مدرسۀ سه‌نقطه پیام بدهید.
@SeNoghteSchool
درباره اخلاق ما ایرانیان نظرهای متنوعی ابراز شده است؛ از تحصیل‌کردگان، نویسندگان و متفکران خودمان گرفته تا ایران‌پژوهان اروپایی و امریکایی مطالب نسبتا زیادی درباره خلق و خوی ما ایرانیان نوشته‌اند. بسیاری از آنها براین باورند که ما مردمانی غیرقابل پیش‌بینی هستیم و رفتارهای اخلاقی ما را به خصوص در واکنش‌های اجتماعی‌مان نمی‌توان پیشاپیش حدس زد. اما بسیاری دیگر ما را به عنوان آمیزه‌ای از فضایل کمیاب و خرده‌رذایل ناپیدا توصیف می‌کنند. برای فهم این پیچیدگی چگونه باید مطالعه کنیم؟ آیا مطالعه تاریخ برای آگاهی از زوایای پیدا و پنهان اخلاق ایرانی کافی است؟ آیا بررسی آثار به جای مانده از فیلسوفان و فرزانگان ایرانی در حوزه اخلاق می‌تواند فهم دقیقی از این حوزه به ما بدهد؟ برای پاسخ به چنین پرسش‌هایی واکاوی تبار اخلاق لازم است. باید به سراغ بنیادهای اخلاقی در پس و پشت فرهنگ ایران‌زمین برویم و فراتر از تاریخ و اخلاق، در ژرفنای فرهنگ به جست‌وجو بپردازیم.
دوره‌ی «تبارشناسی اخلاق ایرانی» در پی ایجاد فهم تازه‌ای از اخلاق توصیفی و اخلاق هنجاری مردم این سرزمین است. در این دوره، ضمن آشنایی با گستره و تنوع جریان‌های اخلاقی در ایران، به لحاظ تاریخی نیز فراز و فرود دیدگاه‌های اخلاقی در هر بازهی تاریخی را بررسی خواهیم کرد. از این رهگذر روشن می‌شود که اخلاق ایرانی به لحاظ توصیفی چه دوره‌هایی را طی کرده است و در هر بازهی تاریخی‌ای رابطه متقابل جریان‌های اخلاقی با حوزه‌های اجتماعی، فرهنگی و سیاسی آشکار خواهد شد. همچنین، به تأثیر میراث باستانی ایران، آیین زرتشتی، عرفان ایرانی، باورهای اسلامی و نهایتا تحولات مدرن بر هنجارهای اخلاقی کنونی ما ایرانیان می‌پردازیم. در پایان این دوره، چشم‌اندازی از اخلاق توصیفی و اخلاق هنجاری ایرانی خواهید داشت که از طریق آن علاوه بر ریشه‌یابی بسیاری از خلقیات خوب و بد ایرانیان، می‌توانید با استفاده از کتاب‌ها و منابعی که در این دوره معرفی شده، مطالعات خود در جریان‌های مختلف اخلاق ایرانی را وسعت ببخشید.
▪️برای کسب اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام به ادمین مدرسۀ سه‌نقطه پیام بدهید.
@SeNoghteSchool
💠 انواع تحریف در شعر کهن فارسی (۱)
🧔🏻♂️ #وحید_عیدگاه
◼️ ۸ جلسه
🕡 یک‌شنبه‌ها، ۱۸-۲۰
🌐 حضوری و مجازی
📚 دربارهٔ کلاس:
چرا از اغلب ابیات دیوان‌ها و منظومه‌های کهن فارسی صورت‌های گوناگونی به جا مانده است؟ شعر قدیم فارسی بر اثر عوامل مختلف زبانی و تاریخی دچار چه دگرگونی‌ها و دگردیسی‌هایی شده است؟ کاتبان دست‌نویس‌های متون کهن در استنساخ اشعار دچار چه اشتباه‌هایی می‌شده‌اند و چرا؟ پژوهشگر ادبیات در بازخوانی و تصحیح متون منظوم به چه نکات زبانی‌ای باید توجه کند؟ دکتر وحید عیدگاه که عمدۀ پژوهش‌های خود را صرف همین مسئله کرده است، در این دوره این سؤالات را پاسخ می‌دهد. شیوۀ تدریس دکتر عیدگاه، ضمن توجه به کلیات و دسته‌بندی تئوریک این تحریفات، ارجاع مکرر به صورت‌های مختلف اشعار و بحث و گفت‌وگو دربارۀ آن‌هاست.
این دوره برای پژوهشگران و علاقه‌مندان ادبیات قدیم فارسی مفید است و می‌توان گفت برای جوانانی که به تصحیح متون کهن می‌اندیشند، ضروری است.
▪️برای ثبت‌نام به ادمین مدرسۀ سه‌نقطه یا شمارۀ ۰۹۹۶۰۶۳۶۳۰۷ پیام دهید.
@SeNoghteSchool
🧔🏻♂️ #وحید_عیدگاه
◼️ ۸ جلسه
🕡 یک‌شنبه‌ها، ۱۸-۲۰
🌐 حضوری و مجازی
📚 دربارهٔ کلاس:
چرا از اغلب ابیات دیوان‌ها و منظومه‌های کهن فارسی صورت‌های گوناگونی به جا مانده است؟ شعر قدیم فارسی بر اثر عوامل مختلف زبانی و تاریخی دچار چه دگرگونی‌ها و دگردیسی‌هایی شده است؟ کاتبان دست‌نویس‌های متون کهن در استنساخ اشعار دچار چه اشتباه‌هایی می‌شده‌اند و چرا؟ پژوهشگر ادبیات در بازخوانی و تصحیح متون منظوم به چه نکات زبانی‌ای باید توجه کند؟ دکتر وحید عیدگاه که عمدۀ پژوهش‌های خود را صرف همین مسئله کرده است، در این دوره این سؤالات را پاسخ می‌دهد. شیوۀ تدریس دکتر عیدگاه، ضمن توجه به کلیات و دسته‌بندی تئوریک این تحریفات، ارجاع مکرر به صورت‌های مختلف اشعار و بحث و گفت‌وگو دربارۀ آن‌هاست.
این دوره برای پژوهشگران و علاقه‌مندان ادبیات قدیم فارسی مفید است و می‌توان گفت برای جوانانی که به تصحیح متون کهن می‌اندیشند، ضروری است.
▪️برای ثبت‌نام به ادمین مدرسۀ سه‌نقطه یا شمارۀ ۰۹۹۶۰۶۳۶۳۰۷ پیام دهید.
@SeNoghteSchool
💠 شعر چیست؟
تاریخ تعریف شعر و شعرشناسی
👨🏻🏫 #رضا_زنگنه
▫️پنج جلسه
📌فقط حضوری
دوشنبه‌ها، ۱۸ تا ۲۰
💳 ۷۰۰ هزار تومان
◾️به چه متن‌هایی می‌توانیم بگوییم «شعر»؟ آیا تعریف #شعر در طول تاریخ تغییر کرده است؟ آیا #تعریف_شعر در فرهنگ‌ها و سرزمین‌های مختلف تفاوت اساسی دارد؟ نگاه ارسطو در رسالۀ مشهور بوطیقا به شعر چیست؟ آیا فیلسوفان مسلمان دربارۀ شعر همان نظری را داشته‌اند که ارسطو داشته؟ نگاه ادبا و شعرا به شعر چه تفاوتی با نگاه فیلسوفان داشته است؟ از چه زمانی «شعر» و «نظم» از هم جدا شدند؟ تفاوت بین این دو در چیست؟ این‌ها سؤالاتی است که در این دوره به آنها پاسخ داده می‌شود.
▫️رضا زنگنه شاعر و پژوهشگر ادبیات فارسی است و مدتی است که در رسانه‌ها در حوزۀ فرهنگ و ادبیات با رویکردی منتقدانه فعال‌تر شده. زنگنه نگاهی شاعرانه دارد، اما دغدغه‌هایش از جنس فلسفه و نظریه است. او چند سال است که دربارۀ تاریخ مفهوم شعر در ایران پژوهش می‌کند و در این دوره خلاصه‌ای از نتایج پژوهشش را ارائه می‌کند.
🔖 همراه با ارائۀ گواهی معتبر.
▪️برای ثبت‌نام به ادمین مدرسۀ سه‌نقطه پیام بدهید.
@SeNoghteSchool
تاریخ تعریف شعر و شعرشناسی
👨🏻🏫 #رضا_زنگنه
▫️پنج جلسه
📌فقط حضوری
دوشنبه‌ها، ۱۸ تا ۲۰
💳 ۷۰۰ هزار تومان
◾️به چه متن‌هایی می‌توانیم بگوییم «شعر»؟ آیا تعریف #شعر در طول تاریخ تغییر کرده است؟ آیا #تعریف_شعر در فرهنگ‌ها و سرزمین‌های مختلف تفاوت اساسی دارد؟ نگاه ارسطو در رسالۀ مشهور بوطیقا به شعر چیست؟ آیا فیلسوفان مسلمان دربارۀ شعر همان نظری را داشته‌اند که ارسطو داشته؟ نگاه ادبا و شعرا به شعر چه تفاوتی با نگاه فیلسوفان داشته است؟ از چه زمانی «شعر» و «نظم» از هم جدا شدند؟ تفاوت بین این دو در چیست؟ این‌ها سؤالاتی است که در این دوره به آنها پاسخ داده می‌شود.
▫️رضا زنگنه شاعر و پژوهشگر ادبیات فارسی است و مدتی است که در رسانه‌ها در حوزۀ فرهنگ و ادبیات با رویکردی منتقدانه فعال‌تر شده. زنگنه نگاهی شاعرانه دارد، اما دغدغه‌هایش از جنس فلسفه و نظریه است. او چند سال است که دربارۀ تاریخ مفهوم شعر در ایران پژوهش می‌کند و در این دوره خلاصه‌ای از نتایج پژوهشش را ارائه می‌کند.
🔖 همراه با ارائۀ گواهی معتبر.
▪️برای ثبت‌نام به ادمین مدرسۀ سه‌نقطه پیام بدهید.
@SeNoghteSchool
Forwarded from مجله هجده
سه شماره ماهنامه هیجده منتشر شده است:
🟡 ۱۸/۱
نویسندگان هیجده در اولین شماره، به یکی از مهم‌ترین دوره‌های زندگی پرداخته‌اند؛ «هیجده‌سالگی». سنی که وقتی وارد + آن می‌شویم جامعه طور دیگری به ما نگاه می‌کند. همان سنی که محقق‌شدن وعده‌های زیادی را به آن حواله می‌دهند. نقطه‌ای که قرار است ـ خیلی‌هایمان برای اولین‌بار ـ یک تصمیم مستقل جدی بگیریم و مشخص کنیم که آینده‌مان چه‌شکلی خواهد بود.
🟡 ۱۸/۲
شماره دوم هیجده، به یکی از ویژگی‌هایی پرداخته است که نسل زد را به آن می‌شناسند؛ «مخالفت». موافقان و مخالفانِ جوان درباره این نوشته‌اند که مخالفت چیست؟ بستر ابراز مخالفت کجاست؟ آیا وجود مخالف ضروری است؟ و اگر روزی با گسست معنادار نسل جدید از نظام اجتماعی و سیاسی روبه‌رو باشیم، عامل پیش‌برنده این جامعه ایستا چه خواهد بود؟
🟡 ۱۸/۳
هیجده در شماره سوم به موضوع تعلق و وطن توأمان پرداخته است. «وطن‌دار» به تعلق و به‌طور ویژه تعلق به سرزمین مادری از زاویه‌نگاه‌های متفاوتی نگاه می‌کند. در این شماره نویسندگان جوان، از تجربیات زیسته‌شان درباب تعلق گفته‌اند و نوشته‌اند؛ تعلقی که قطعاً یک‌پای ثابت آن، سرزمین مادری‌مان است.
@mag18_ir
🟡 ۱۸/۱
نویسندگان هیجده در اولین شماره، به یکی از مهم‌ترین دوره‌های زندگی پرداخته‌اند؛ «هیجده‌سالگی». سنی که وقتی وارد + آن می‌شویم جامعه طور دیگری به ما نگاه می‌کند. همان سنی که محقق‌شدن وعده‌های زیادی را به آن حواله می‌دهند. نقطه‌ای که قرار است ـ خیلی‌هایمان برای اولین‌بار ـ یک تصمیم مستقل جدی بگیریم و مشخص کنیم که آینده‌مان چه‌شکلی خواهد بود.
🟡 ۱۸/۲
شماره دوم هیجده، به یکی از ویژگی‌هایی پرداخته است که نسل زد را به آن می‌شناسند؛ «مخالفت». موافقان و مخالفانِ جوان درباره این نوشته‌اند که مخالفت چیست؟ بستر ابراز مخالفت کجاست؟ آیا وجود مخالف ضروری است؟ و اگر روزی با گسست معنادار نسل جدید از نظام اجتماعی و سیاسی روبه‌رو باشیم، عامل پیش‌برنده این جامعه ایستا چه خواهد بود؟
🟡 ۱۸/۳
هیجده در شماره سوم به موضوع تعلق و وطن توأمان پرداخته است. «وطن‌دار» به تعلق و به‌طور ویژه تعلق به سرزمین مادری از زاویه‌نگاه‌های متفاوتی نگاه می‌کند. در این شماره نویسندگان جوان، از تجربیات زیسته‌شان درباب تعلق گفته‌اند و نوشته‌اند؛ تعلقی که قطعاً یک‌پای ثابت آن، سرزمین مادری‌مان است.
@mag18_ir
💠 زبان و دین
👨🏻🏫 دکتر #حامد_قدیری
▪️شش جلسه
🗓سه‌شنبه‌ها
🕕 ساعت ۱۸ تا ۲۰
▫️حضوری و مجازی
💳 ۹۰۰ هزار تومان
🔖 با ارائۀ گواهی معتبر
◼️ حامد قدیری نویسنده، مترجم، پژوهشگر و مدرس فلسفه و سازندۀ پادکست فلسفی لوگوس است. او در اغلب فعالیت‌هایش از سویی به زبان و کارکرد آن در ذهن و جهان آدمی و از سوی دیگر به دین می‌پردازد. بسیاری از پژوهش‌های او نیز حول همین دو موضوع و ارتباط آنها از منظری فلسفی می‌گردند. اما این بار او در این دوره بی‌پرده و مستقیم از این موضوع سخن می‌گوید.
▫️سؤالات محوری دوره:
1️⃣ زبان اساسا چیست و چگونه می‌تواند مختصات جهان انسان را مشخص کند؟
2️⃣ نقطۀ زایش زبان کجاست؟ دیدگاه‌های ناظر به منشأ زبان کدام‌اند؟
3️⃣ ریشه‌های رویکردهای اسطوره‌ای یا تاریخی به منشأ زبان را در کدام گوشه‌و‌کنار زندگی امروزی می‌توان یافت؟
4️⃣ زبان آیا اساسا می‌تواند از امری علی‌الادعا متعالی سخن بگوید؟
5️⃣ بحران‌های اصلی در حوزۀ «زبان دینی» چیست؟
6️⃣ عبارات «زبان دینی» را چگونه باید فهمید؟
|توضیح بیشتر دوره|
▪️برای ثبت‌نام به ادمین مدرسۀ سه‌نقطه پیام بدهید.
@SeNoghteSchool
👨🏻🏫 دکتر #حامد_قدیری
▪️شش جلسه
🗓سه‌شنبه‌ها
🕕 ساعت ۱۸ تا ۲۰
▫️حضوری و مجازی
💳 ۹۰۰ هزار تومان
🔖 با ارائۀ گواهی معتبر
◼️ حامد قدیری نویسنده، مترجم، پژوهشگر و مدرس فلسفه و سازندۀ پادکست فلسفی لوگوس است. او در اغلب فعالیت‌هایش از سویی به زبان و کارکرد آن در ذهن و جهان آدمی و از سوی دیگر به دین می‌پردازد. بسیاری از پژوهش‌های او نیز حول همین دو موضوع و ارتباط آنها از منظری فلسفی می‌گردند. اما این بار او در این دوره بی‌پرده و مستقیم از این موضوع سخن می‌گوید.
▫️سؤالات محوری دوره:
1️⃣ زبان اساسا چیست و چگونه می‌تواند مختصات جهان انسان را مشخص کند؟
2️⃣ نقطۀ زایش زبان کجاست؟ دیدگاه‌های ناظر به منشأ زبان کدام‌اند؟
3️⃣ ریشه‌های رویکردهای اسطوره‌ای یا تاریخی به منشأ زبان را در کدام گوشه‌و‌کنار زندگی امروزی می‌توان یافت؟
4️⃣ زبان آیا اساسا می‌تواند از امری علی‌الادعا متعالی سخن بگوید؟
5️⃣ بحران‌های اصلی در حوزۀ «زبان دینی» چیست؟
6️⃣ عبارات «زبان دینی» را چگونه باید فهمید؟
|توضیح بیشتر دوره|
▪️برای ثبت‌نام به ادمین مدرسۀ سه‌نقطه پیام بدهید.
@SeNoghteSchool
▫️معرفی دورۀ زبان و دین
#حامد_قدیری
◼️انسان‌ها در جهانی زندگی می‌کنند که از دریچۀ زبان بر آنها گشوده شده است. بنابراین، زبان بیش از آنکه ابزاری برای برقراری ارتباط باشد، چیزی است که مختصات جهان انسان را مشخص می‌کند. بدین ترتیب، اندیشیدن به زبان و فلسفه‌ورزی درباب آن راهی برای اندیشیدن به جهان و فلسفه‌ورزی دربارۀ هستی‌ای است که انسان با آن مواجه شده است.
از سوی دیگر، از قدیم‌ترین ادوارِ تاریخ بشری تا امروز، یکی از مسئله‌ها و مؤلفه‌های زندگی بشری «دین» بوده است، آن‌قدر که چه در هنگام همدلی تمام‌و‌کمال با آن و چه در هنگام ستیزه با آن، «دین» نقشی مهم در تقریر و توصیف مواجهه با هستی داشته است.
اگر از این منظر به ماجرا نگاه کنیم، خواهیم دید که «زبان» و «دین» یک پیوند اساسی با هم دارند: هر دو نقشی تعیین‌کننده بر مواجهۀ انسان با هستی داشته‌اند و ایضاً بر یکدیگر هم اثراتی گذاشته‌اند که می‌تواند موضوع پژوهشی جذاب قرار بگیرد.
در دورۀ «زبان و دین» به سراغ این موضوع پژوهش می‌رویم و در سفری ماجراجویانه به سرزمین «زبان»، با دو مقولۀ کلان «منشأ زبان» و «مسئله‌های فلسفه‌ی زبان» مواجه خواهیم شد. این دوره آمیزه‌ای از رویکردهای فلسفی، انسان‌شناختی و تاریخی را اتخاذ می‌کند و با تردد و مقایسۀ مدام میان رویکردهای مدرن و پیشامدرن، تلاش می‌کند برخی از پرسش‌های زیر را جدی‌تر پی بگیرد:
1️⃣ زبان اساسا چیست و چگونه می‌تواند مختصات جهان انسان را مشخص کند؟
2️⃣ نقطۀ زایش زبان کجاست؟ دیدگاه‌های ناظر به منشأ زبان کدام‌اند؟
3️⃣ ریشه‌های رویکردهای اسطوره‌ای یا تاریخی به منشأ زبان را در کدام گوشه‌و‌کنار زندگی امروزی می‌توان یافت؟
4️⃣ زبان آیا اساسا می‌تواند از امری علی‌الادعا متعالی سخن بگوید؟
5️⃣ بحران‌های اصلی در حوزۀ «زبان دینی» چیست؟
6️⃣ عبارات «زبان دینی» را چگونه باید فهمید؟
در پایان این سفر علمی، برایمان روشن‌تر خواهد شد که «زبان» سرنخی است که به کمک آن می‌توانیم مواجهۀ کنونی‌مان با عالَم را بفهمیم و تا حدی سر دربیاوریم از اینکه پیشینیانمان چگونه به عالَم نگاه می‌کردند.
▫️با همکاری مرکز آموزش‌های آزاد دانشگاه ادیان
▪️برای ثبت‌نام به ادمین مدرسۀ سه‌نقطه پیام بدهید.
@SeNoghteSchool
#حامد_قدیری
◼️انسان‌ها در جهانی زندگی می‌کنند که از دریچۀ زبان بر آنها گشوده شده است. بنابراین، زبان بیش از آنکه ابزاری برای برقراری ارتباط باشد، چیزی است که مختصات جهان انسان را مشخص می‌کند. بدین ترتیب، اندیشیدن به زبان و فلسفه‌ورزی درباب آن راهی برای اندیشیدن به جهان و فلسفه‌ورزی دربارۀ هستی‌ای است که انسان با آن مواجه شده است.
از سوی دیگر، از قدیم‌ترین ادوارِ تاریخ بشری تا امروز، یکی از مسئله‌ها و مؤلفه‌های زندگی بشری «دین» بوده است، آن‌قدر که چه در هنگام همدلی تمام‌و‌کمال با آن و چه در هنگام ستیزه با آن، «دین» نقشی مهم در تقریر و توصیف مواجهه با هستی داشته است.
اگر از این منظر به ماجرا نگاه کنیم، خواهیم دید که «زبان» و «دین» یک پیوند اساسی با هم دارند: هر دو نقشی تعیین‌کننده بر مواجهۀ انسان با هستی داشته‌اند و ایضاً بر یکدیگر هم اثراتی گذاشته‌اند که می‌تواند موضوع پژوهشی جذاب قرار بگیرد.
در دورۀ «زبان و دین» به سراغ این موضوع پژوهش می‌رویم و در سفری ماجراجویانه به سرزمین «زبان»، با دو مقولۀ کلان «منشأ زبان» و «مسئله‌های فلسفه‌ی زبان» مواجه خواهیم شد. این دوره آمیزه‌ای از رویکردهای فلسفی، انسان‌شناختی و تاریخی را اتخاذ می‌کند و با تردد و مقایسۀ مدام میان رویکردهای مدرن و پیشامدرن، تلاش می‌کند برخی از پرسش‌های زیر را جدی‌تر پی بگیرد:
1️⃣ زبان اساسا چیست و چگونه می‌تواند مختصات جهان انسان را مشخص کند؟
2️⃣ نقطۀ زایش زبان کجاست؟ دیدگاه‌های ناظر به منشأ زبان کدام‌اند؟
3️⃣ ریشه‌های رویکردهای اسطوره‌ای یا تاریخی به منشأ زبان را در کدام گوشه‌و‌کنار زندگی امروزی می‌توان یافت؟
4️⃣ زبان آیا اساسا می‌تواند از امری علی‌الادعا متعالی سخن بگوید؟
5️⃣ بحران‌های اصلی در حوزۀ «زبان دینی» چیست؟
6️⃣ عبارات «زبان دینی» را چگونه باید فهمید؟
در پایان این سفر علمی، برایمان روشن‌تر خواهد شد که «زبان» سرنخی است که به کمک آن می‌توانیم مواجهۀ کنونی‌مان با عالَم را بفهمیم و تا حدی سر دربیاوریم از اینکه پیشینیانمان چگونه به عالَم نگاه می‌کردند.
▫️با همکاری مرکز آموزش‌های آزاد دانشگاه ادیان
▪️برای ثبت‌نام به ادمین مدرسۀ سه‌نقطه پیام بدهید.
@SeNoghteSchool
✍🏼چهارمین نشست #شعر_سه‌شنبه_عصر
#شعرخوانی
به یاد #محمدعلی_بهمنی
📅 سه‌شنبه، ۳ مهر
🕐 ساعت ۱۸:۳۰
🎙 به میزبانی:
#سیداکبر_میرجعفری
با حضور شاعران جوان و پیش‌کسوت
🔅ورود برای همۀ علاقه‌مندان آزاد و رایگان است.
📌 خیابان کریم‌خان، ابتدای خیابان نجات‌اللهی (ویلا)، نبش کوچهٔ چلیپا، پلاک ۱۸۴، واحد ۱
@SeNoghteSchool
#شعرخوانی
به یاد #محمدعلی_بهمنی
📅 سه‌شنبه، ۳ مهر
🕐 ساعت ۱۸:۳۰
🎙 به میزبانی:
#سیداکبر_میرجعفری
با حضور شاعران جوان و پیش‌کسوت
🔅ورود برای همۀ علاقه‌مندان آزاد و رایگان است.
📌 خیابان کریم‌خان، ابتدای خیابان نجات‌اللهی (ویلا)، نبش کوچهٔ چلیپا، پلاک ۱۸۴، واحد ۱
@SeNoghteSchool
💠 علوم انسانی و زندگی روزمره؛ یک برخورد انتقادی
🧑🏻🏫 #صابر_اکبری_خضری
او پژوهشگر علوم انسانی و اجتماعی است. دغدغه پیوند میان عمق و سطح در اکثر فعالیت های علمی و حتی منش شخصی او قابل مشاهده است. در سال های اخیر بیشتر بر مطالعات میان رشته ای در حوزه های مردم شناسی، جامعه شناسی هنر، تاریخ اجتماعی ایران و سیاست گذاری فرهنگی تمرکز داشته و سعی می کند تا روایتی جدید و خلاقانه از نسبت علوم انسانی با مسائل اجتماعی ارائه کند.
🗓 دوشنبه‌ها
🕓 ساعت ۱۶ تا ۱۸
▪️هفت جلسه
💳 هزینۀ ثبت نام دوره: ۷۰۰ هزار تومان
(ثبت‌نام مجزای هر تک‌جلسه: ۱۵۰ هزار تومان)
🔴 با تخفیف ویژه برای دانشجویان
🔸شروع دوره از: ۳۰ مهر ۱۴۰۳
|توضیحات تفصیلی دوره|
▪️برای ثبت‌نام به ادمین مدرسۀ سه‌نقطه پیام بدهید.
@SeNoghteSchool
🧑🏻🏫 #صابر_اکبری_خضری
او پژوهشگر علوم انسانی و اجتماعی است. دغدغه پیوند میان عمق و سطح در اکثر فعالیت های علمی و حتی منش شخصی او قابل مشاهده است. در سال های اخیر بیشتر بر مطالعات میان رشته ای در حوزه های مردم شناسی، جامعه شناسی هنر، تاریخ اجتماعی ایران و سیاست گذاری فرهنگی تمرکز داشته و سعی می کند تا روایتی جدید و خلاقانه از نسبت علوم انسانی با مسائل اجتماعی ارائه کند.
🗓 دوشنبه‌ها
🕓 ساعت ۱۶ تا ۱۸
▪️هفت جلسه
💳 هزینۀ ثبت نام دوره: ۷۰۰ هزار تومان
(ثبت‌نام مجزای هر تک‌جلسه: ۱۵۰ هزار تومان)
🔴 با تخفیف ویژه برای دانشجویان
🔸شروع دوره از: ۳۰ مهر ۱۴۰۳
|توضیحات تفصیلی دوره|
▪️برای ثبت‌نام به ادمین مدرسۀ سه‌نقطه پیام بدهید.
@SeNoghteSchool
💠 علوم انسانی و زندگی روزمره؛ یک برخورد انتقادی
صابر اکبری خضری
▪️در زمانهای که سازوکارهای اجتماعی، ما را به میانمایگی و زیستن نااندیشیده رهنمون می‌کنند، می‌توان (و باید) به جایگاه بیبدیل علوم انسانی و اجتماعی در ایجاد فهمی تاریخی، عمیق و البته انتقادی از زندگی و مسائل آن تمسّک جست.
به رغم جریان‌های رایجی که دانستن دربارۀ زندگی را به نوعی روانشناسیگرایی بازاری تقلیل می‌دهند، در این دوره تلاش می‌شود تا با رهیافتهای انتقادی و میانرشتهای، به جایگاهمان در کشاکش نیروهای متکثّر جهان سنّت، جهان مدرن، جهان سرمایه و جهان پستمدرن آگاهی پیدا کنیم؛ بنابرین اگرچه موضوع هر جلسه متفاوت است، اما در تمامی هفت جلسه، خط روایی واحدی پیگیری می‌شود.
▫️همچنین برای مواجهۀ عمیقتر با مسائل، علاوه بر منابع تئوریک، هر جلسه یک فیلم و داستان نیز محور بحث قرار میگیرد تا به میانجی مواجهه با آثار هنری، لایههای پنهانتری از واقعیت را نیز فراچنگ آوریم. محتوای دوره به گونهای طراحی شده که علاوه بر دانشجویان علوم انسانی و هنر، برای گسترۀ وسیع‌تری از مخاطبان که به مواجهۀ عمیقتر با زندگی و اندیشیدن پیرامون آن علاقه‌مند هستند نیز قابل استفاده باشد.
📃 سرفصل‌ها:
✅مرگ: از سنت‌های عرفانی تا دردهای به‌ظاهر اگزیستانسیال
📚 کتاب مرگ؛ تاد می، ترجمۀ رضا علیزاده
📚 داستان بلند «مرگ ایوان ایلیچ»، لئو تولستوی، ترجمۀ سروش حبیبی
🎞فیلم Ikiru (زیستن)؛ آکیرا کوروساوا
✅ عشق: تغییر معنا و چهارچوب‌های اخلاقی عشق و روابط عاطفی
📚 کتاب عشق سیال؛ زیگمونت باومن، ترجمۀ عرفان ثابتی
📚 جستارهای داستانی جستارهایی در باب عشق (ترجمۀ گلی امامی) و سیر عشق (ترجمۀ زهرا باختری)؛ آلن دوباتن
🎞 فیلم Marriage Story؛ نوآ بامباک
✅ شهر: مصائب جانگاه و فرصت‌های بی‌نظیر زندگی در کلان‌شهر
📚مقالۀ «کلان‌شهر و حیات ذهنی»؛ جورج زیمل، ترجمۀ یوسف اباذری
📚داستان کوتاه «غصه»؛ آنتوان چخوف، ترجمۀ حسن افشار
🎞فیلم I, Daniel Blake؛ کن لوچ
✅فناوری: پیشرفت یا زندگی؟ نسبت ما با فناوری‌دوستی و فناوری‌ستیزی
📚 مقالۀ «الهیات در عصر فرهنگ تکنولوژیک»؛ آرنولد وتشتاین، ترجمۀ مراد فرهادپور
داستان کوتاه «بوی جوی مولیان»؛ محمد بهمن‌بیگی
🎞فیلم Her؛ اسپایک جونز
✅ سفر: گردشگری و سفرنامه‌نویسی در دنیای معاصر
📚 کتاب معنای سفر؛ امیلی تامس، ترجمۀ سحر مرعشی
🌐 مرور سفرنامه‌های مجازی هدی رستمی
🎞فیلم Into The Wild؛ شان پن
✅ عکاسی؛ انتشار عکس در شبکه‌های اجتماعی
📚 کتاب دربارۀ عکاسی؛ سوزان سانتاگ، ترجمۀ محمد اخگر
📚 تکنگاریهای برگزیدۀ کتاب لذتی که حرفش بود...؛ پیمان هوشمندزاده
🎞فیلم Rear Window؛ آلفرد هیچکاک
✅دانش: مطالعه در عصر ایده‌ها و جامعۀ مصرفی
📚 رسالۀ «در باب خواندن»؛ مارسل پروست، ترجمۀ بنیامین مرادی
گفتار «در ستایش کم‌خوانی»؛ پوری سلطانی
🎞فیلم Dead Poets Society؛ پیتر وبر
▪️برای ثبت‌نام به ادمین مدرسۀ سه‌نقطه پیام بدهید.
@SeNoghteSchool
صابر اکبری خضری
▪️در زمانهای که سازوکارهای اجتماعی، ما را به میانمایگی و زیستن نااندیشیده رهنمون می‌کنند، می‌توان (و باید) به جایگاه بیبدیل علوم انسانی و اجتماعی در ایجاد فهمی تاریخی، عمیق و البته انتقادی از زندگی و مسائل آن تمسّک جست.
به رغم جریان‌های رایجی که دانستن دربارۀ زندگی را به نوعی روانشناسیگرایی بازاری تقلیل می‌دهند، در این دوره تلاش می‌شود تا با رهیافتهای انتقادی و میانرشتهای، به جایگاهمان در کشاکش نیروهای متکثّر جهان سنّت، جهان مدرن، جهان سرمایه و جهان پستمدرن آگاهی پیدا کنیم؛ بنابرین اگرچه موضوع هر جلسه متفاوت است، اما در تمامی هفت جلسه، خط روایی واحدی پیگیری می‌شود.
▫️همچنین برای مواجهۀ عمیقتر با مسائل، علاوه بر منابع تئوریک، هر جلسه یک فیلم و داستان نیز محور بحث قرار میگیرد تا به میانجی مواجهه با آثار هنری، لایههای پنهانتری از واقعیت را نیز فراچنگ آوریم. محتوای دوره به گونهای طراحی شده که علاوه بر دانشجویان علوم انسانی و هنر، برای گسترۀ وسیع‌تری از مخاطبان که به مواجهۀ عمیقتر با زندگی و اندیشیدن پیرامون آن علاقه‌مند هستند نیز قابل استفاده باشد.
📃 سرفصل‌ها:
✅مرگ: از سنت‌های عرفانی تا دردهای به‌ظاهر اگزیستانسیال
📚 کتاب مرگ؛ تاد می، ترجمۀ رضا علیزاده
📚 داستان بلند «مرگ ایوان ایلیچ»، لئو تولستوی، ترجمۀ سروش حبیبی
🎞فیلم Ikiru (زیستن)؛ آکیرا کوروساوا
✅ عشق: تغییر معنا و چهارچوب‌های اخلاقی عشق و روابط عاطفی
📚 کتاب عشق سیال؛ زیگمونت باومن، ترجمۀ عرفان ثابتی
📚 جستارهای داستانی جستارهایی در باب عشق (ترجمۀ گلی امامی) و سیر عشق (ترجمۀ زهرا باختری)؛ آلن دوباتن
🎞 فیلم Marriage Story؛ نوآ بامباک
✅ شهر: مصائب جانگاه و فرصت‌های بی‌نظیر زندگی در کلان‌شهر
📚مقالۀ «کلان‌شهر و حیات ذهنی»؛ جورج زیمل، ترجمۀ یوسف اباذری
📚داستان کوتاه «غصه»؛ آنتوان چخوف، ترجمۀ حسن افشار
🎞فیلم I, Daniel Blake؛ کن لوچ
✅فناوری: پیشرفت یا زندگی؟ نسبت ما با فناوری‌دوستی و فناوری‌ستیزی
📚 مقالۀ «الهیات در عصر فرهنگ تکنولوژیک»؛ آرنولد وتشتاین، ترجمۀ مراد فرهادپور
داستان کوتاه «بوی جوی مولیان»؛ محمد بهمن‌بیگی
🎞فیلم Her؛ اسپایک جونز
✅ سفر: گردشگری و سفرنامه‌نویسی در دنیای معاصر
📚 کتاب معنای سفر؛ امیلی تامس، ترجمۀ سحر مرعشی
🌐 مرور سفرنامه‌های مجازی هدی رستمی
🎞فیلم Into The Wild؛ شان پن
✅ عکاسی؛ انتشار عکس در شبکه‌های اجتماعی
📚 کتاب دربارۀ عکاسی؛ سوزان سانتاگ، ترجمۀ محمد اخگر
📚 تکنگاریهای برگزیدۀ کتاب لذتی که حرفش بود...؛ پیمان هوشمندزاده
🎞فیلم Rear Window؛ آلفرد هیچکاک
✅دانش: مطالعه در عصر ایده‌ها و جامعۀ مصرفی
📚 رسالۀ «در باب خواندن»؛ مارسل پروست، ترجمۀ بنیامین مرادی
گفتار «در ستایش کم‌خوانی»؛ پوری سلطانی
🎞فیلم Dead Poets Society؛ پیتر وبر
▪️برای ثبت‌نام به ادمین مدرسۀ سه‌نقطه پیام بدهید.
@SeNoghteSchool
🎬 اکران فیلم belfast
🗓 پنج‌شنبه، ۵ مهر
🕔 ساعت ۱۸
💳 هزینه‌ی بلیت: ۱۰۰ هزار تومان
هزینه‌ی بلیت دانشجویی: ۵۰ هزار تومان
برای تهیه‌ی بلیت به ادمین مدرسهٔ سه‌نقطه پیام دهید.
🗓 پنج‌شنبه، ۵ مهر
🕔 ساعت ۱۸
💳 هزینه‌ی بلیت: ۱۰۰ هزار تومان
هزینه‌ی بلیت دانشجویی: ۵۰ هزار تومان
برای تهیه‌ی بلیت به ادمین مدرسهٔ سه‌نقطه پیام دهید.
💠 کارگاه فرایندهای نشانه‌شناختی
از منظر انسان‌شناسی زبان‌شناختی
👨🏻🏫دکتر #ضیا_خوش‌سیرت
🗓 شنبه‌ها، از ۲۸ مهر ۱۴۰۳
🕢 ساعت ۱۹:۳۰
▪️هشت جلسه
🌐 فقط برخط
🔖با ارائۀ گواهی حضور
💳 ۳٠٠ هزار تومان
🔴 ۵۰ درصد تخفیف برای اعضای انجمن انسان‌شناسی ایران
◾️در این کارگاه «چیستی زبان»، فرایندهای معناسازی و معنی‌بخشی به پدیده‌های پیرامونی و تأثیر آنها بر پیکربندی هویت انسانی و در نتیجه، سوگیری‌های بشری مورد بحث قرار می‌گیرند و از این رهگذر، به فرایندهای نشانه‌شناختی پرداخته خواهد شد.
اگر به #زبان و مطالعات زبانی علاقه دارید، این کارگاه را از دست ندهید!
▫️دکتر خوش‌سیرت دانش‌آموختۀ دکتری انسان‌شناسی زبان‌شناختی از دانشگاه UCLA کالیفرنیاست. او از نظریه‌ها و روش‌های پژوهشیِ رشته‌های مختلف استفاده می‌کند، اما بیش از همه، تمرکز او بر ایدئولوژی‌ها، احساسات و فرایندهای معناسازی زبان و درگیری‌های قومی‌مذهبی است. او همچنین پژوهش‌هایی دربارۀ زبان گیلکی و زبان‌شناسی اجتماعی‌تاریخی کرده است.
🔸کاری از کارگروه انسان‌شناسی زبان‌شناختی انجمن انسان‌شناسی ایران
◾️برای ثبت‌نام به ادمین مدرسۀ سه‌نقطه پیام بدهید.
@ASIorg
@SeNoghteSchool
از منظر انسان‌شناسی زبان‌شناختی
👨🏻🏫دکتر #ضیا_خوش‌سیرت
🗓 شنبه‌ها، از ۲۸ مهر ۱۴۰۳
🕢 ساعت ۱۹:۳۰
▪️هشت جلسه
🌐 فقط برخط
🔖با ارائۀ گواهی حضور
💳 ۳٠٠ هزار تومان
🔴 ۵۰ درصد تخفیف برای اعضای انجمن انسان‌شناسی ایران
◾️در این کارگاه «چیستی زبان»، فرایندهای معناسازی و معنی‌بخشی به پدیده‌های پیرامونی و تأثیر آنها بر پیکربندی هویت انسانی و در نتیجه، سوگیری‌های بشری مورد بحث قرار می‌گیرند و از این رهگذر، به فرایندهای نشانه‌شناختی پرداخته خواهد شد.
اگر به #زبان و مطالعات زبانی علاقه دارید، این کارگاه را از دست ندهید!
▫️دکتر خوش‌سیرت دانش‌آموختۀ دکتری انسان‌شناسی زبان‌شناختی از دانشگاه UCLA کالیفرنیاست. او از نظریه‌ها و روش‌های پژوهشیِ رشته‌های مختلف استفاده می‌کند، اما بیش از همه، تمرکز او بر ایدئولوژی‌ها، احساسات و فرایندهای معناسازی زبان و درگیری‌های قومی‌مذهبی است. او همچنین پژوهش‌هایی دربارۀ زبان گیلکی و زبان‌شناسی اجتماعی‌تاریخی کرده است.
🔸کاری از کارگروه انسان‌شناسی زبان‌شناختی انجمن انسان‌شناسی ایران
◾️برای ثبت‌نام به ادمین مدرسۀ سه‌نقطه پیام بدهید.
@ASIorg
@SeNoghteSchool
💠 چهل‌وچند سال بعد
حلقۀ مطالعاتی تاریخ معاصر ایران از ۱۳۵۷ تا امروز
فصل اول: رابطۀ ایران و آمریکا
👨🏻🏫 #علی_آردم
علی آردم داروساز‌ی است که همیشه به علوم انسانی علاقه داشته و به خاطر همین علاقه، به #علوم_سیاسی و جهان سیاست و تاریخ مهاجرت کرده است. او مدرک ارشد علوم سیاسی‌اش را از دانشگاه تهران گرفته است و لابه‌لای کارهای مختلفش پادکست «نقال‌باشی» را هم روایت می‌کند، پادکستی دربارۀ تاریخ معاصر ایران. آردم با نگاه علمی و دقیقش، #تاریخ را آزمایشگاه علوم انسانی می‌داند و همین نوع نگاه مواجهۀ او با وقایع تاریخی را خاص و جذاب می‌کند.
📆 سه‌شنبه‌ها، از ۸ آبان
🕔 ساعت ۱۶ تا ۱۸ و ۱۸ تا ۲۰
📚 هشت جلسه
🌐 حضوری
💳 یک میلیون تومان
🔴 با تخفیف ویژه برای دانشجویان
|توضیح دوره|
◾️برای ثبت‌نام به ادمین مدرسۀ سه‌نقطه پیام بدهید.
@SenoghteSchool
حلقۀ مطالعاتی تاریخ معاصر ایران از ۱۳۵۷ تا امروز
فصل اول: رابطۀ ایران و آمریکا
👨🏻🏫 #علی_آردم
علی آردم داروساز‌ی است که همیشه به علوم انسانی علاقه داشته و به خاطر همین علاقه، به #علوم_سیاسی و جهان سیاست و تاریخ مهاجرت کرده است. او مدرک ارشد علوم سیاسی‌اش را از دانشگاه تهران گرفته است و لابه‌لای کارهای مختلفش پادکست «نقال‌باشی» را هم روایت می‌کند، پادکستی دربارۀ تاریخ معاصر ایران. آردم با نگاه علمی و دقیقش، #تاریخ را آزمایشگاه علوم انسانی می‌داند و همین نوع نگاه مواجهۀ او با وقایع تاریخی را خاص و جذاب می‌کند.
📆 سه‌شنبه‌ها، از ۸ آبان
🕔 ساعت ۱۶ تا ۱۸ و ۱۸ تا ۲۰
📚 هشت جلسه
🌐 حضوری
💳 یک میلیون تومان
🔴 با تخفیف ویژه برای دانشجویان
|توضیح دوره|
◾️برای ثبت‌نام به ادمین مدرسۀ سه‌نقطه پیام بدهید.
@SenoghteSchool
💠 در دورۀ «چهل‌وچند سال بعد» بنا داریم متمرکز شویم روی نزدیک‌ترین دورۀ تاریخ ایران به زندگی ما. پرونده‌های متعددی در هر حوزه از تاریخ سیاسی جمهوری اسلامی وجود دارد و این یعنی در پیش داشتنِ مسیری طولانی، مسیری که طی کردنش بیش از یک ترم هشت‌جلسه‌ای زمان نیاز دارد.
در ترم اول از حلقۀ «چهل‌وچند سال بعد» به سراغ #روابط_خارجی #جمهوری_اسلامی می‌رویم و بعد از مرور مختصر زمینه‌های شکل‌گیری انقلاب ۵۷ و جمهوری اسلامی ایران، پرونده‌هایی مثل #انرژی_هسته‌ای در ایران، #برجام، #رابطۀ_ایران_و_آمریکا» و #تسخیر_سفارت را بررسی می‌کنیم.
«چهل‌وچند سال بعد» به گروه خاصی از مخاطبان محدود نیست و پیش‌نیاز خاصی هم ندارد، جز علاقه‌مندی و کنجکاوی نسبت به تاریخ معاصر ایران و البته داشتن حوصله برای جست‌وجو لابه‌لای منابع. فضای «چهل‌وچند سال بعد» مابین حلقۀ مطالعاتی و کلاس شناور است و این یعنی در طول جلسه‌ها، هر شرکت‌کننده باید بخشی از فرآیند جست‌وجو در منابع مکتوب و غیرمکتوب را بر عهده بگیرد.
◾️برای ثبت‌نام به ادمین مدرسۀ سه‌نقطه پیام بدهید.
@SeNoghteSchool
در ترم اول از حلقۀ «چهل‌وچند سال بعد» به سراغ #روابط_خارجی #جمهوری_اسلامی می‌رویم و بعد از مرور مختصر زمینه‌های شکل‌گیری انقلاب ۵۷ و جمهوری اسلامی ایران، پرونده‌هایی مثل #انرژی_هسته‌ای در ایران، #برجام، #رابطۀ_ایران_و_آمریکا» و #تسخیر_سفارت را بررسی می‌کنیم.
«چهل‌وچند سال بعد» به گروه خاصی از مخاطبان محدود نیست و پیش‌نیاز خاصی هم ندارد، جز علاقه‌مندی و کنجکاوی نسبت به تاریخ معاصر ایران و البته داشتن حوصله برای جست‌وجو لابه‌لای منابع. فضای «چهل‌وچند سال بعد» مابین حلقۀ مطالعاتی و کلاس شناور است و این یعنی در طول جلسه‌ها، هر شرکت‌کننده باید بخشی از فرآیند جست‌وجو در منابع مکتوب و غیرمکتوب را بر عهده بگیرد.
◾️برای ثبت‌نام به ادمین مدرسۀ سه‌نقطه پیام بدهید.
@SeNoghteSchool
مدرسه سه‌نقطه
💠 چهل‌وچند سال بعد حلقۀ مطالعاتی تاریخ معاصر ایران از ۱۳۵۷ تا امروز فصل اول: رابطۀ ایران و آمریکا 👨🏻🏫 #علی_آردم علی آردم داروساز‌ی است که همیشه به علوم انسانی علاقه داشته و به خاطر همین علاقه، به #علوم_سیاسی و جهان سیاست و تاریخ مهاجرت کرده است. او…
🔴 ظرفیت این دوره تکمیل شد. در تلاشیم بتوانیم از جناب آقای آردم، وقتی برای جلسه‌ای موازی بگیریم. علاقه‌مندان صرفا برای رزرو پیام بدهند.
@SeNoghteSchool
@SeNoghteSchool
💠 نهال ادبیات کودک در ایران
بازخوانی ریشه‌های ادبیات فارسی کودک
🧕🏻#سنا_ثقفی
🔹 هشت جلسه
🗓 یک‌شنبه‌ها، از ۲۲ مهر
🕓 ساعت ۱۶-۱۸
💳 یک میلیون تومان
🌐 حضوری و مجازی
▫️سنا ثقفی نویسنده و پژوهشگر پرکار #ادبیات_کودک است. در نوجوانی برندۀ مدال طلای المپیاد ادبی شده و پس از کارشناسی ادبیات فارسی در دانشگاه تهران، کارشناسی ارشد ادبیات کودک را از دانشگاه شهید بهشتی گرفته است. تاکنون از او چندین جلد کتاب داستان کودک منتشر شده که به خاطر آنها برگزیدۀ جشنواره‌های ملی کتاب کودک، قلم زرین، رشد و... شده است.
▪️برای ثبت‌نام به ادمین مدرسۀ سه‌نقطه پیام بدهید.
@SeNoghteSchool
بازخوانی ریشه‌های ادبیات فارسی کودک
🧕🏻#سنا_ثقفی
🔹 هشت جلسه
🗓 یک‌شنبه‌ها، از ۲۲ مهر
🕓 ساعت ۱۶-۱۸
💳 یک میلیون تومان
🌐 حضوری و مجازی
▫️سنا ثقفی نویسنده و پژوهشگر پرکار #ادبیات_کودک است. در نوجوانی برندۀ مدال طلای المپیاد ادبی شده و پس از کارشناسی ادبیات فارسی در دانشگاه تهران، کارشناسی ارشد ادبیات کودک را از دانشگاه شهید بهشتی گرفته است. تاکنون از او چندین جلد کتاب داستان کودک منتشر شده که به خاطر آنها برگزیدۀ جشنواره‌های ملی کتاب کودک، قلم زرین، رشد و... شده است.
▪️برای ثبت‌نام به ادمین مدرسۀ سه‌نقطه پیام بدهید.
@SeNoghteSchool
مدرسه سه‌نقطه
💠 نهال ادبیات کودک در ایران بازخوانی ریشه‌های ادبیات فارسی کودک 🧕🏻#سنا_ثقفی 🔹 هشت جلسه 🗓 یک‌شنبه‌ها، از ۲۲ مهر 🕓 ساعت ۱۶-۱۸ 💳 یک میلیون تومان 🌐 حضوری و مجازی ▫️سنا ثقفی نویسنده و پژوهشگر پرکار #ادبیات_کودک است. در نوجوانی برندۀ مدال طلای المپیاد ادبی…
💠 توضیح دورۀ نهال ادبیات کودک در ایران
در این دوره، گزیده‌ای از آثار مؤلفان پیشگام و اثرگذار در شکل‌گیری ادبیات معاصر کودک در ایران، همچون #محمدعلی_جمال‌زاده، #جبار_باغچه‌بان، #نیما_یوشیج، #عباس_یمینی‌شریف، #علی‌اشرف_درویشیان، #جلال_آل‌احمد، #ثمینه_باغچه‌بان، #پروین_دولت‌آبادی، #محمود_کیانوش، #احمد_شاملو، #فروغ_فرخزاد، #نادر_ابراهیمی، #ایرج_جهانشاهی، #احمدرضا_احمدی، #صمد_بهرنگی و #مهدی_آذریزدی مرور و دورخوانی می‌شود. از خلال این بازخوانی ویژگی‌های سبکی، نثر و ساختار این متن‌ها بر اساس مبانی زیبایی‌شناختی #ادبیات_کودک بررسی می‌شود. علاوه بر این می‌کوشیم به تحلیلی از جایگاه مؤلف در مسیر ادبیات امروز کودک دست بیابیم. در این مسیر، نیم‌نگاهی هم به اولین نشریات تخصصی کودک در ایران خواهیم داشت.
▪️برای ثبت‌نام به ادمین مدرسۀ سه‌نقطه پیام بدهید.
@SeNoghteSchool
در این دوره، گزیده‌ای از آثار مؤلفان پیشگام و اثرگذار در شکل‌گیری ادبیات معاصر کودک در ایران، همچون #محمدعلی_جمال‌زاده، #جبار_باغچه‌بان، #نیما_یوشیج، #عباس_یمینی‌شریف، #علی‌اشرف_درویشیان، #جلال_آل‌احمد، #ثمینه_باغچه‌بان، #پروین_دولت‌آبادی، #محمود_کیانوش، #احمد_شاملو، #فروغ_فرخزاد، #نادر_ابراهیمی، #ایرج_جهانشاهی، #احمدرضا_احمدی، #صمد_بهرنگی و #مهدی_آذریزدی مرور و دورخوانی می‌شود. از خلال این بازخوانی ویژگی‌های سبکی، نثر و ساختار این متن‌ها بر اساس مبانی زیبایی‌شناختی #ادبیات_کودک بررسی می‌شود. علاوه بر این می‌کوشیم به تحلیلی از جایگاه مؤلف در مسیر ادبیات امروز کودک دست بیابیم. در این مسیر، نیم‌نگاهی هم به اولین نشریات تخصصی کودک در ایران خواهیم داشت.
▪️برای ثبت‌نام به ادمین مدرسۀ سه‌نقطه پیام بدهید.
@SeNoghteSchool
Telegram
مدرسۀ سه‌نقطه (ادمین)
مدرسۀ سه‌نقطه @senoghteschool | ساعات پاسخ‌دهی: شنبه تا پنج‌شنبه ۱۲-۱۹