📔📔📔📔📔📔📔


*قال الشيخ المعلمي رحمه الله:*

*هذا رمضانُ قد تقلَّصتْ ظلالُه، وهذا شوَّالٌ أوشكَ أن يبزُغ هلالُه؛ فانظُروا ما تُودِعُون وتُوَدِّعُون به رمضانَ من العمل الصالح والدُّعاء المُجاب، فلعلَّ كثيرًا منَّا لا يبلُغه مِن قابلٍ، أو يبلُغه فيعمل فيه ما هو فيه الآن عامِل؛ فاغتِنمُوا بقيةَ ساعاته، فإنَّها كنوزُ الثَّواب.*

*وما يُدريكم لعلَّ ليلةَ القدرِ في هذه البقية، فإنْ كان ذاك، وإلَّا فالخيرُ خيرٌ حيثما وُجِد، والعملُ الصالحُ أينما كان ليس دونه حِجاب.*

آثار المعلمي اليماني (٤٥/٢٢).

*تأدب عند الوداع!*

*"إنما الأعمال بالخواتيم، والخواتیم میراث السوابق"*

لربما كان أدبك سببًا في رحمتك وعتقك.
*ومن الأدب:*
الثبات والانتظار حتى النهاية!

عندما نودع أحبابنا لا نقوی أن ندير ظهورنا، تظل قلوبنا تتلفت، وتظل أعيننا عليهم لآخر لحظة، حبًا وصدقًا عند الوداع،
فلا تُدِر ظهرك !

أمر رسول الله الرماة في أُحد بالثبات والانتظار في مواقعهم فوق الجبل حتى النهاية، لكنهم تعجلوا النصر وفرحوا بالغنائم فتركوا أماكنهم، فتغيرت نتيجة المعركة !
فلا تتعجل !

لاتترك مكانك حتى النهاية.
لتظل قائما داعيًا، راجيًا، محسنًا، وجلا، تائبًا حتی النهاية فتلك علامة الصادقين المحبين.

*[فلربما يجبر أدب النهايات تقصير البدايات]*

*📔 درس مهم للغاية للشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله*

*⬜ أحكام ومسائل مهمة تتعلق بالعيد: ❶ ⬜*

*▪️ما هي الأعياد المشروعة في الإسلام ؟*
▫️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
أعياد المسلمين هي:
⑴ عيد الفطر: ومناسبته اختتام صيام رمضان.
⑵ عيد الأضحى: ومناسبته اختتام عشر ذي الحجة .
📜مجموع الفتاوى (16/ 191)


*▪️ما حكم صلاة العيد للرجال ؟*
▫️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
الذي يظهر أن صلاة العيد فرض عين .
📜مجموع الفتاوى (16/ 214)

▫️قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
صلاة العيد فرض كفاية عند كثير من أهل العلم ، وذهب بعض أهل العلم إلى أن صلاة العيد فرض عين وهذا القول أظهر في الأدلة وأقرب إلى الصواب .
📜مجموع الفتاوى (13/ 7)

▫️اللجنة الدائمة:
صلاة العيدين الفطر والأضحى كل منهما فرض كفاية، وقال بعض أهل العلم: أنهما فرض عين كالجمعة؛ فلا ينبغي للمؤمن تركها .
📜اللجنة الدائمة (8/ 284)


*▪️حكم صلاة العيد للنساء ؟*

▫️قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
يسن للنساء حضورها مع العناية بالحجاب والتستر وعدم التطيب .
📜مجموع الفتاوى (13/ 7)

▪️اللجنة الدائمة:
خروج النساء لصلاة العيدين سنة مؤكدة، لكن بشرط أن يخرجن متسترات لا متبرجات .
📜اللجنة الدائمة (8/ 287)

▫️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
الذي نرى أن النساء يؤمرن بالخروج لمصلى العيد يشهدن الخير ويشاركن المسلمين في صلاتهم، ودعواتهم لكن يجب عليهن أن يخرجن تفلات غير متبرجات ولا متطيبات فيجمعن بين فعل السنة، واجتناب الفتنة.
📜مجموع الفتاوى (16/ 211)

*▪️حكم صلاة العيد في حق المسافر ؟*
▫️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
لا تشرع صلاة العيد في حق المسافر لكن إذا كان المسافر في البلد الذي تقام فيه صلاة العيد فإنه يؤمر بالصلاة مع المسلمين .
📜مجموع الفتاوى (16/ 236)

*▪️هل هناك صيغة محفوظة عن السلف في التهنئة بالعيد ؟*

▫️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
التهنئة بالعيد قد وقعت من بعض الصحابة رضي الله عنهم، وعلى فرض أنها لم تقع فإنها الآن من الأمور العادية التي اعتادها الناس.
📜مجموع الفتاوى (16/ 208)

▪️قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
لا حرج أن يقول المسلم لأخيه في يوم العيد أو غيره تقبل الله منا ومنك أعمالنا الصالحة ، ولا أعلم في هذا شيئا منصوصا .
📜مجموع الفتاوى (13/ 25)

*▪️حكم المصافحة والمعانقة بعد صلاة العيد ؟*
▫️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
لا بأس بها لأن الناس لا يتخذونها على سبيل التعبد والتقرب إلى الله عز وجل، وإنما يتخذونها على سبيل العادة، والإكرام والاحترام .
📜مجموع الفتاوى (16/ 209)

*⬜ أحكام ومسائل مهمة تتعلق بالعيد: ❷ ⬜*

*▪️ما هي آداب العيد ؟*
▫️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: استحباب التكبير ، يأكل تمرات وترا قبل الخروج للعيد (في عيد الفطر) ، يلبس أحسن ثيابه وهذا للرجال أما النساء فلا تلبس الثياب الجميلة عند خروجها إلى مصلى العيد
• يغتسل الإنسان لصلاة العيد ، يهنىء الناس بعضهم بعضا ، يشرع لمن خرج لصلاة العيد أن يخرج من طريق ويرجع من آخر .
📜مجموع الفتاوى (16/ 216-223)

*▪️ما السنة للإنسان قبل الصلاة في عيد الفطر وعيد الأضحى ؟*
▫️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: السنة في عيد الفطر أن يأكل تمرات وترا قبل أن يخرج إلى المصلى ، وأما في عيد الأضحى فالسنة أن يأكل من أضحيته التي يذبحها بعد الصلاة .
📜مجموع الفتاوى (16/ 234)


*▪️هل السنة الذهاب لمصلى العيد ماشيا أو راكبا ؟*
▫️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
يسن أن يكون ماشيا إلا إذا كان يحتاج إلى الركوب فلا بأس أن يركب .
📜مجموع الفتاوى (16/ 235)


*▪️ما الحكمة من مخالفة الطريق يوم العيد ؟*
▫️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم فإن هذا من السنة ، إظهار الشعيرة، شعيرة صلاة العيد في جميع أسواق البلد ، فيه تفقدا لأهل الأسواق من الفقراء وغيرهم ، أن الطريقين تشهدان له يوم القيامة .
📜مجموع الفتاوى (16/ 237)

*▪️حكم إقامة صلاة العيد في المساجد ؟*
▫️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: تكره إقامة صلاة العيد في المساجد إلا لعذر لأن السنة إقامة العيد في الصحراء.
📜مجموع الفتاوى (16/ 230)

▪️هل يشرع إقامة صلاة العيد في البوادي ؟
▫️قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
صلاة العيد إنما تقام في المدن والقرى ولا تشرع إقامتها في البوادي والسفر .
📜مجموع الفتاوى (13/9)

*▪️حكم تعدد صلاة العيد في البلد ؟*
▫️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: إذا دعت الحاجة إلى ذلك فلا بأس كما إذا دعت الحاجة إلى الجمعة .
📜مجموع الفتاوى (16/ 224)

*▪️ما هو وقت صلاة العيد ؟*
▫️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: وقت صلاة العيد من ارتفاع الشمس قيد رمح إلى الزوال، إلا أنه يسن تقديم صلاة الأضحى وتأخير صلاة الفطر
• لما روي أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يصلي صلاة عيد الأضحى إذا ارتفعت الشمس قيد رمح، وصلاة الفطر إذا ارتفعت قيد رمحين .
📜مجموع الفتاوى (16-229)


*▪️حكم تحية المسجد قبل صلاة العيد ؟*
▫️قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
صلاة العيدين إذا صليت في المسجد فإن المشروع لمن أتى إليها أن يصلي تحية المسجد

أما إذا صليت في المصلى المعد لصلاة العيدين فإن المشروع عدم الصلاة قبل صلاة العيد .
📜مجموع الفتاوى : (13/ 15-16)

*⬜ أحكام ومسائل مهمة تتعلق بالعيد ❸ ⬜*

*▪️هل لصلاة العيد أذان وإقامة ؟*
▫️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: صلاة العيد ليس لها أذان ولا إقامة .
📜مجموع الفتاوى (16/ 237)


*▪️حكم النداء لصلاة العيد ؟*
▫️قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
النداء لصلاة العيد بدعة لا أصل له .
📜مجموع الفتاوى (13/ 23)

*▪️قالت اللجنة الدائمة:*
النداء لصلاة العيدين بالصلاة جامعة أو غيرها من الكلمات لا يجوز بل هو بدعة محدثة .
📜اللجنة الدائمة (8/ 316)


*▪️صفة صلاة العيد ؟*
▫️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
⑴ يكبر تكبيرة الإحرام ويستفتح ثم يكبر ست تكبيرات، ثم يقرأ الفاتحة وسورة معها: إما «سبح» وإما «ق» في الركعة الأولى

⑵ وفي الركعة الثانية إذا قام من السجود سيقوم مكبراً، ثم يكبر خمس تكبيرات بعد قيامه، ثم يقرأ الفاتحة وسورة، فإن قرأ في الأولى «سبح» قرأ في الثانية «الغاشية» وإن قرأ في الأولى «ق» قرأ في الثانية «اقتربت الساعة وانشق القمر» .
📜مجموع الفتاوى (16-223)


*▪️حكم صلاة من اقتصر على تكبيرة الإحرام في صلاة العيد ؟*
▫️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
صلاته صحيحة إذا اقتصر على تكبيرة الإحرام، لأن التكبيرات الزائدة على تكبيرة الإحرام سنة .
📜مجموع الفتاوى (16/ 238)


*▪️متى يستفتح دعاء الاستفتاح في صلاة العيد ؟*
▫️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: يستفتح بعد تكبيرة الإحرام والأمر في هذا واسع حتى لو أخر الاستفتاح إلى آخر تكبيرة فلا بأس .
📜مجموع الفتاوى (16/ 240 )


*▪️ماذا يقال بين كل تكبيرة وتكبيرة في صلاة العيدين ؟*

▫️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ليس في ذلك ذكر محدود معين بل يحمد الله ويثني عليه، ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم على أي صفة شاء، وإن تركه فلا بأس لأنه مستحب .
📜مجموع الفتاوى (16/ 241)

*▪️قالت اللجنة الدائمة:*
يشرع له أن يحمد الله ويسبحه ويكبره ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بين كل تكبيرتين .
📜اللجنة الدائمة (8/ 302)

*▪️ما الحكم لو نسي تكبيرات العيد حتى شرع في القراءة ؟*
▫️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: لو نسي التكبير في صلاة العيد، حتى قرأ سقط؛ لأنه سنة فات محلها، كما لو نسي الاستفتاح حتى قرأ فإنه يسقط .
📜مجموع الفتاوى (16/ 244)

*▪️ما الحكم لو أدركت الإمام وقد فاتني شيء من التكبيرات الزوائد ؟*
▫️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: إذا دخلت مع الإمام في أثناء التكبيرات فكبر للإحرام أولا ثم تابع الإمام فيما بقي ويسقط عنك ما مضى .
📜مجموع الفتاوى (16/ 245)

*▪️إذا فات الإنسان شيء من تكبيرات العيد ؟*
▫️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : سقط ما فاته ولم يأت به، وكذلك إذا نسيه أو بعضه حتى شرع في القراءة فإنه لا يأتي به؛ لأنه سنة فات محلها .
📜مجموع الفتاوى (16-241)

*▪️إذا دخل المصلي لصلاة العيد والإمام قد انتهى من الركعة الأولى كيف يقضيها ؟*
▫️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: يقضيها إذا سلم الإمام بصفتها، أي يقضيها بتكبيرها.
📜مجموع الفتاوى (16-256)