*📘وقال الشيخ ابن باز رحمه الله*

*إذا تركها وهو لا يجحد، لكن تكاسلا، فذهب جمع من أهل العلم إلى أنه يكفر أيضًا، إذا تركها ولو لم يجحد وجوبها؛ لأنها عمود الإسلام، وقد صح فيها أحاديث تدل على كفر من تركها، ونقل ذلك عبدالله بن شقيق العقيلي عن الصحابة ، أصحاب النبي ﷺ: أنهم كانوا لا يرون شيئًا تركه كفر إلا الصلاة؛ ولقول النبي ﷺ: "رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة" ولقوله ﷺ: "بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة" رواه مسلم في صحيحه.*

*والكفر والشرك إذا عرف، فالمراد به الكفر الأكبر والشرك الأكبر؛ ولقوله ﷺ: "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر" وهذا هو الأرجح وأصح القولين: أنه يكفر كفرًا أكبر، نعوذ بالله، ولو لم يجحد وجوبها، سواء تركها كلها، أو ترك الفجر أو الظهر، أو العصر، أو تارة يصلي، وتارة لا يصلي، يكفر بذلك، وعليه أن يجدد توبة نصوحًا.*

*وذهب الأكثرون من المذاهب الأربعة، من المالكية، والحنفية، والشافعية إلى عدم كفره، وأنه كفر أصغر، وشرك أصغر، وهو قول جماعة من الحنابلة أيضًا، ولكن الصواب الأول: أنه كفر أكبر؛ لأن الأدلة الشرعية تدل على كفره؛ لأنها عمود الإسلام، فيجب الحذر من ذلك.*

*📕تفاصيل مهمة لفضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله*

*📕 هنا في موقع الشيخ ابن باز رحمه الله فتاوى مهمة تتعلق بالوضوء.*

https://binbaz.org.sa/categories/fiqhi/15/fatwa

📘📘📘📘📘📘📘📘

*التلفظ بالنية لا يجوز.*

*النية محلها القلب، وليس هناك حاجة إلى أن يقول: ( نويت أن أتوضأ ) أو ( نويت أن أصلي ) ، ولم يكن عليه الصلاة والسلام ولا أصحابه يتلفظون بنية الصلاة ولا بنية الوضوء ، فعلينا أن نتأسى بهم في ذلك ، ولا نُحدث في ديننا ما لا يأذن به الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.*

*مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز رحمه الله [ ١٠/ ٤٢٣ ]*

*📘حكم السترة ومقدارها*

https://n9.cl/1zaicq