الـلـغــة #الـعـربـیـة 🔵 الـلـغــة #الـكـردیـة


🔽الـــلــغــــة #الــــعــربـــیــــة

📍فضل صوم يوم عرفة، وما معنى يكفر السنة الباقية ؟ وهل يكفر الكبائر أم خاص بالصغائر؟


❍ فضيلة الشيخ العلامة/
صالح الفوزان حفظه الله تعالى :

فهذا اليوم فيه فضل عظيم ، ولما سئل ﷺ عن صيامه قال : « يكفر السنة الماضية والسنة الباقية » يعني المستقبلة يكفر سنتين ، هذا يدل على فضل صوم يوم عرفة .

يكفر السنة الماضية هذا واضح، لأنه يكفر سيئات موجودة وحاصلة، ولكن كونه يكفر السنة المستقبلة وهو لم يحصل منه شئ فهذا فيه إشكال ، كيف يكفر شيئا لم يحصل ؟

☜ فقـالـوا يعني يكفر السنة الباقية : أنه يوفق في تجنب المعاصي في السنة التي بعدها ، أو أنه إن حصلت منه معصية فإنه يوفق للتوبة فهذا معنى يكفر السنة الباقية .

الـســـ☟ــــؤال :
وهذا التكفير للكبائر والصغائر أم خاص بالصغائر ؟

الـجـــــ☟ـــواب :
التّكفير خاص بالصغائر أما الكبائر فلا تكفر إلا بالتوبة ، لقوله ﷻ : ﴿ إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم ﴾ .

☜ ولـكن إنما يستحب صوم يوم عرفة لغير واقف بها ، أما الواقف بعرفة فإنه يفطر في ذلك اليوم اقتداء بالنبي ﷺ فإنه وقف مفطرا في هذا اليوم .


📚 تسهيل اﻹلمام (٢٤١/٣)

🔽الـــلـــغــــة #الــكــردیــــــة

📍گەورەیی ڕۆژی عەرەفە ، واتای چییە کە تاوانی ساڵی داهاتوو ئەسڕێتەوە ؟ ئایا تاوانی گەورەش یان تەنها تاوانی بچوک ؟

❍ زاناو مامۆستایی بەڕێز /
صاڵەح فەوزان خودا بیپاڕێزێت

لەم ڕۆژەدا ڕێزێکی گەورەیی هەیە وەپرسیارکرا لە ڕۆژووگرتنی ئەم ڕۆژە لەپێغەمبەری خوا ﷺ : « تاوانی ساڵی پێشتر و ساڵی داهاتوو ئەسڕێتەوە » واتا تاوانی دووساڵ ئەوە بەڵگەیە لەسەر گەورەیی ئەوڕۆژە ..

تاوانی ساڵی پار ئاشکرایە ئەوەی کەکراوە لەتاوان وەتاوانی ساڵی داهاتوو کەنەکراوە چەند ئیشکالێکی تیایە چۆن ئەو تاوانانە ئەسڕێتەوە کەهێشتا نەکراوە؟

واتا تاوانی ساڵی کەنەهاتووە مانای وایە دوورکەوتنەوە لەتاوان وەهەرکاتێ تاوانی کرد خوای گەورە یارمەتی ئەدات کەتۆببەی لەسەر بکات ئەوە مانای وایە تاوانی ساڵی داهاتوو ئەسڕێتەوە...


پـرســـ☟ــیــار :
ئایا تاوانی گەورە ئەسڕێتەوە یان بچوک ؟

وەڵاــــــ☟ــــم
تاوانی بچووڪ ئەسڕێتەوە وەشرکی گەورە ناسڕێتەوە تاتۆببەی لەسەربکەی
خوای گەورە ئەفەرمووێ : ﴿ ئەگەر دوور بکەونەوە لەو تاوانە گەورانەی کەلێتان قەدەغەکراوە ئەو تاوانە بچووکەکانتان بۆ دەپۆشن﴾ .

☜وەڕۆژووی عەرەفە بۆ کەسێکە کەلەعەرەفە نەبێ ، ئەو کەسەی کەلەعەرەفە وەستاوە نابێ بەڕۆژووبێ وەک چۆن پێغەمبەری خوا ﷺ وایکردوە.

♻تَابِعونا عبر برنامج التلغرام :
📲الفوائد للعلّامــة صـالحُ بنُ فَـوزان الـفَوزَان -حَـفظهُ الله-
|[ https://www.tg-me.com/Saleh_AlFawzan ]|

📮القناة الـفـوائـد إتبـاع الـسـلـف
|[https://www.tg-me.com/alfawed_eteba_salaf ]|

🌺قناة:الفوائد للعلامة عَبدُ الرزَّاق البَدْر - حـَفِظَهُ الله -🌺
|[www.tg-me.com/AbdurRazzaaq_Albadr ]|

🌸قناة: نـــســـیم الــجـــنــة
|[http://Telegram.me/nasim_aljana ]|
••أســــأل الله أن ينفع بها الجميع ••

ـ🎥ــ🎥ـ



🔸الهدي النبوي في‌یوم عرفة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


💦| مــعـالــي
الشیخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله

ــ🎥ــ🎥ــ

مقطع مـرئــي

🖋بـعـنــوان

🗻يوم التروية

《 الـمـدة:۰۲:۱۹ ⌚️ 》


💺معالي الشيخ صالح الفوزان حفظه الله

الـلـغـة #الـعــربــیــة🔵 الـلـغـة #الـکــردیـــــة

🔽الـــلـــغـة #الــــعـــــربــیــــــة

👈🏽 (( فَضْلِ يَوْمِ عَرَفَةَ ))

▪️عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ ، قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : (( مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَإِنَّهُ لَيَدْنُو، ثُمَّ يُبَاهِي بِهِمُ الْمَلَائِكَةَ، فَيَقُولُ : مَا أَرَادَ هَؤُلَاءِ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (1348)

▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ : (( إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبَاهِي مَلَائِكَتَهُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ بِأَهْلِ عَرَفَةَ، فَيَقُولُ : انْظُرُوا إِلَى عِبَادِي، أَتَوْنِي شُعْثًا غُبْرًا ))

📚 مسند أحمد - رقم : (7089)
✔️ حسنه الوادعي في
📚 الصحيح المسند - رقم : (811)

▪️قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( ،،، صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ ،،، ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (1162)

▪️عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ))

👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (3585)

▪️عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ : (( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ، وَكَانَ لَا يَأْكُلُ يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى يَرْجِعَ ))

📚 سنن ابن ماجه - رقم : (1756)
✔️ وصححه الألباني - برقم : (1434)

🔃 🔃 🔃 🔃 🔃 🔃
‏
🔽الـــلـــغـة #الــکــــردیـــــة

👈🏽 (( فەزڵی ڕۆژی عەڕەفە ))

▪️لە ابن موسەیب دەگێڕێتەوە ،دەڵێ: عایشە ڕەزای خودای لەسەر بێ ووتی، بەڕاستی پێغەمبەری خودا ﷺ، فەڕمووی: (( هیچ ڕۆژێک نییە کە تێیدا خودا کەسانێڪی زۆری لەئاگر ڕزگار کردبێ ئیللا ڕۆژی عەڕەفە نەبێ، و بەڕاستی لەو ڕۆژەدا زۆرتر لەڕۆژانی دیکە نزیک دەبێتەوە بە بەندەکانی، ئەوسا لای فریشتەکان شانازیان پێوە دەکات، جا دەفەرمووی: ئەمانە چییان ئەوێ(تاوەکو پێیان ببەخشم)؟))

📚 صحيح مسلم - رقم : (1348)

▪لە عەبدوڵای کوڕی عەمری کوڕی عاس️ەوە دەگێڕێتەوە دەڵێ ،کە پێغەمبەر ﷺ فەرمووی : (( بەڕاستی خودای عَزَّ وَجَل شانازی دەکات لای فریشتەکانی ئێوارەی عەڕەفە بە خەڵکی عەڕەفە، جادەفەرمووێ: سەیری بەندەکانم بکەن، هاتوون بۆلام بەسەرو ملی خۆڵاویی تێکەڵاو ))

📚 مسند أحمد - رقم : (7089)
✔️ حسنه الوادعي في
📚 الصحيح المسند - رقم : (811)

▪️ئەفەڕمووێ پێغەمبەری خوا ﷺ: (( ،،، ڕۆژووی ڕۆژی عەڕەفە ئومێد دەکەم لەسەر خودا که بیکاتە کفاڕەتی ساڵی ڕابردووی ، و ساڵی داهاتووی،،، ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (1162)

▪️ لە عەمری کوڕی شوعەیب دەگێڕێتەوە، لە باوکی ِ ، لە باپیرەی ،کە پێغەمبەر ﷺ فەرمووی: (( باشترین پاڕانەوە پاڕانەوەی ڕۆژی عەڕەفەیە، و باشترینی ئەوەی من ووتومە و پێغەمبەرانی پێش منیش : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ))
[واتہ: هیچ خوایە نییە بە تاڪ و تەنها و بەحەق بپەرستێت جگە لە الله نەبێ موڵک و سامان هەمووی هی ئەوە ، و سوپاس و پێزانین هەر بۆ ئەوە بەڕاستی، وە ئەو دەسەڵات و توانای بەسەر هەموو شتێکدا هەیە… ]


👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (3585)

▪لە ابن بوڕەیدە دەگێڕێتەوە، لەباوکی : ((که پێغەمبەری خودا ﷺ ڕۆژی جەژنی ڕەمەزان دەرنەدەچوو هەتا شتێکی دەخوارد، و ڕۆژی جەژنی قوڕبان هیچی نەدەخوارد تا دەگەڕایەوەوَكَانَ ))

📚 سنن ابن ماجه - رقم : (1756)
✔️ وصححه الألباني - برقم : (1434)

‏قَنــوات نَنْـصحُ بمتَابَــعتِهــا،
تخصّصها نشْرُ الـعِلم الشّرعــ↶ـي :
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•

http://www.tg-me.com/alfawed_eteba_salaf
http://www.tg-me.com/Kurdistan_1k
http://www.tg-me.com/Hadu_alsalaf
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
📮أنْشُـرُوهَا واحْتَسِبُـوا الأَجْـرَ فالـدَّالُ عَلَى الخَيْـرِ كَفَاعِلِه .
••

👆〰🔊〰👆



💈([[ فضل يوم عرفة وأحكامه ]])💈

🎙الشيخ العلامة الدكتور:
صالح بن فوزان الفوزان
-حفظه الله تعالى-

📼 مدة المقطع : 🔊 ٧:٤٥ ⏰ .

👆〰🔊〰👆


✍ السؤال يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله: هل ورد نزول الله سبحانه وتعالى إلى السماء الدنيا في يوم عرفة ؟

📌للشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى

الـلـغــة #الــعــربــیـة 🔵 الـلـغــة #الـکــردیـــة

🔽الـــلــغــــة #الـــعــــربـــیــة

💎أحكام صلاة العيد💎
🌱للشيخ صالح الفوزان حفظه الله

📌 الأذان والإقامة في صلاة العيد : 8⃣

📮ولا يشرع لصلاة العيد أذان ولا إقامة؛ لما روى مسلم عن جابر: (صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم العيد غير مرة ولا مرتين، فبدأ بالصلاة قبل الخطبة، بغير أذان ولا إقامة).

📥المصدر : الموقع الرسمي للشيخ صالح الفوزان حفظه
https://alfawzan.af.org.sa/ar/node/13554


🔽الـــلــغــــة #الـــكــردیــــة

💎ئەحکامی نوێژی جەژن 💎
🌱لەمامۆستا و زانــا صالەح فەوزان خودا بیپاڕێزێت

📌بانگ و قامەت لە نوێژی جەژندا : 8⃣

📮و دروست و شەرعی نییە بۆ نوێژی جەژن بانگ و قامەت بدرێ؛ وەکو چۆن ڕیوایەتی کردووە موسلیم لە جابرەوە: (نوێژم کرد لەگەڵ پێغەمبەری خودا ﷺ جەژن نەیەک جار و نە دوو جار، جا دەستی کرد بە نوێژ لەپێش ووتار، بەبێ بانگ و قامەت).

📥المصدر : الموقع الرسمي للشيخ صالح الفوزان حفظه
https://alfawzan.af.org.sa/ar/node/13554
●▬▬▬▬▬۩📗۩▬▬▬▬▬●
الفوائد للعلّامــة صـالحُ بنُ فَـوزان الـفَوزَان -حَـفظهُ الله-
1⃣ تیلیجرام

@Saleh_AlFawzan
〘 www.tg-me.com/Saleh_AlFawzan 〙

إنْشُر تٌؤجٍر بْإذنْ آلُلُہ.
فَ آلُدِآلُ علُﮯ آلُخـيَر گفَآعلُہ
●▬▬▬▬▬۩📗۩▬▬▬▬▬●
أُنشرُوهَا فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات

خير الدعاء دعاء يوم عرفة ،،،،،

الـلـغــة #الــعــربــیـة 🔵 الـلـغــة #الـکــردیـــة

🔽الـــلــغــــة #الـــعــــربـــیــة

💎أحكام صلاة العيد💎
🌱للشيخ صالح الفوزان حفظه الله

📌صفة صلاة العيد والتكبير فيها : 8⃣

📮ويكبر في الركعة الأولى بعد تكبيرة الإحرام والاستفتاح وقبل التعوذ والقراءة ست تكبيرات؛ فتكبيرة الإحرام ركن، لا بد منها، لا تنعقد الصلاة بدونها، وغيرها من التكبيرات سنة، ثم يستفتح بعدها؛ لأن الاستفتاح في أول الصلاة، ثم يأتي بالتكبيرات الزوائد الست، ثم يتعوذ عقب التكبيرة السادسة؛ لأن التعوذ للقراءة، فيكون عندها، ثم يقرأ.

📮ويكبر في الركعة الثانية قبل القراءة خمس تكبيرات غير تكبيرة الانتقال؛ لما روى أحمد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده (أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة، سبعًا في الأولى، وخمسا في الآخرة) وإسناده حسن.

📙وروي غير ذلك في عدد التكبيرات: قال الإمام أحمد رحمه الله: اختلف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في التكبير، وكله جائز .

✒️ويرفع يديه مع كل تكبيرة؛ (لأنه صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه مع التكبير).

📜ويُسن أن يقول بين كل تكبيرتين: الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا، وصلى الله على محمد النبي وآله وسلم تسليما كثيرا؛ لقول عقبة بن عامر: (سألت ابن مسعود عما يقوله بعد تكبيرات العيد؛ قال: يحمد الله، ويثني عليه، ويصلي على النبي) ورواه البيهقي بإسناده عن ابن مسعود قولا وفعلا.وقال حذيفة: صدق أبو عبدالرحمن .

وإن أتى بذكر غير هذا؛ فلا بأس؛ لأنه ليس فيه ذكر معين.

✏️قال ابن القيم: كان يسكت بين كل تكبيرتين سكتة يسيرة، ولم يحفظ عنه ذكر معين بين التكبيرات اهـ.وإن شك في عدد التكبيرات، بنى على اليقين، وهو الأقل.

وإن نسي التكبير الزائد حتى شرع في القراءة؛ سقط؛ لأنه سنة فات محلها.

🖌وكذا إن أدرك المأموم الإمام بعدما شرع في القراءة؛ لم يأت بالتكبيرات الزوائد، أو أدركه راكعا؛ فإنه يكبر تكبيرة الإحرام، ثم يركع، ولا يشتغل بقضاء التكبير.

🖊وصلاة العيد ركعتان، يجهر الإمام فيهما بالقراءة، لقول ابن عمر: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يجهر بالقراءة في العيدين والاستسقاء) رواه الدارقطني، وقد أجمع العلماء على ذلك، ونقله الخلف عن السلف، واستمر عمل المسلمين عليه.

📍ويقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة بـ (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى) ويقرأ في الركعة الثانية بالغاشية؛ لقول سمرة: (إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين بـ) (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى) و (هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ) رواه أحمد.

📍أو يقرأ في الركعة الأولى بـ (ق)، وفي الثانية بـ (اقتربت)، لما في صحيح مسلم والسنن وغيرها؛ أنه صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بـ (ق) و (اقتربت).

📝قال شيخ الإسلام ابن تيمية: مهما قرأ به؛ جاز، كما تجوز القراءة في نحوها من الصلوات، لكن إن قرأ: (ق) و (اقتربت) أو نحو ذلك مما جاء في الأثر؛ كان حسنا، وكانت قراءته في المجامع الكبار بالسور المشتملة على التوحيد والأمر والنهي والمبدأ والمعاد وقصص الأنبياء مع أممهم، وما عامل الله به من كذبهم وكفر بهم وما حل بهم من الهلاك والشقاء، ومن آمن بهم وصدَّقهم، وما لهم من النجاة والعافية انتهى.

📥المصدر : الموقع الرسمي للشيخ صالح الفوزان حفظه
https://alfawzan.af.org.sa/ar/node/13554

🔽الـــلــغــــة #الـــكــردیــــة

💎ئەحکامی نوێژی جەژن 💎
🌱لەمامۆستا و زانــا صالەح فەوزان خودا بیپاڕێزێت

📌چۆنیەتی نوێژی جەژن و تەکبیر تێیدا:

📮و تەکبیر دەکات لە ڕکاتی یەکەمدا لەدوای تکبیرة الاحرام (واتە الله اکبری دەستپێکردنی نوێژ)و و دوعای دەستپێکردن (الاستفتاح) و پێش (اعوذ باللە من الشیطان الرجیم) و خوێندنەوەی شەش تەکبیرات ؛ جا تکبیرة الاحرام ڕوکنە، دەبێ ئەنجام بدرێت، قبوڵ نیە نوێژ بەبی ئەوە، و جگەلەویش لە تەکبیرەکان سوننەتە، ئەوسا دوعای استفتاح دەخوێنێ دوای ئەوە؛ لەبەر ئەوەی استفتاح لە سەرەتای نوێژە،ئەوسا دیت بە شەش تەکبیرەکه (کە ڕوکن نین)، ئەوسا پەنادەگریت (واتە وتنی اعوذ بالله من الشیطان الرجیم) لەدوای الله اکبری شەشەم؛ لەبەر ئەوەی پەناگرتن لەبۆ خوێندنەوەیە، جا دەبێ لەلایدا، ئەوسا دەیخوێنێت.

📮و الله اکبر دەکات لە ڕکاتی دووەمدا لەپێش خوێندنەوە پێنج تەکبیرات جگه لە الله اکبری ئینیقال؛ هەروەکوچۆن ڕیوایەتی کردووە أحمد لە عمرو بن شعيب لە باوکی لە باواپیرەی (کە پێغەمبەری خودا ﷺ تەکبیری دەکرد لە جەژندا دوازدە تەکبیر ، حەوت تەکبیر لە ڕکاتی یەکەمدا، و پێنج تەکبیر لە ڕکاتی کۆتاییدا) وإسناده حسن.

📙و ڕیوایەتی کردووە جگە لەوە لە ژمارەی تەکبیرات: ئەفەرمووێ ئیمامی ئەحمەد ڕەحمەتی خودای لێبێ: ئیختیلافیان هەبوو هاوەڵانی پێغەمبەری خودا ﷺ لە تەکبیر ، و هەمووی دروست و جائیزە .

🖌و دەستی بەرز دەکاتەوه لەگەڵ هەموو تەکبیرێکدا؛ (لەبەر ئەوەی ﷺ دەستی بەرزدەکردەوە لەگەڵ تەکبیر).

🖋و سوننەتەکە بڵێت لەنیوان هەر دوو تەکبیرێک: الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا، وصلى الله على محمد النبي وآله وسلم تسليما كثيرا؛ لەبۆ ووتەی عقبة بن عامر: (پرسیارم کرد لە ابن مسعود لەبارەی ئەوەی دەیڵێن لەدوای تەکبیراتی جەژن؛ فەرمووی: سوپاسی خودا دەکات، و سەنای لەسەر دەکات، و و سەڵاوات دەدات لەسەر پێغەمبەر ﷺ) 📕ورواه البيهقي بإسناده عن ابن مسعود ووتەو کردەوە .وئەفەرمووێ حذيفة: ڕاستی فەرمووە أبو عبدالرحمن .

🖋و ئەگەر هات بە زیکرێک جگە لەمە؛ جا کێشە نییە؛ لەبەرئەوەی تێیدا نییە زیکرێکی دیاری کراو.

📝ئەفەرمووێ ئین قەيم: بێدەنگ دەبوو لەنێوان هەر دوو تەکبیرێک بێدەنگییەکی ئاسان، و حیفز نەبووە لێی زیکریکی دیاریکراو لەنێوان تەکبیرەکان . و ئەگەر گومانی بۆدروست بوو لە ژمارەی تەکبیرەکاندا، لەسەر یەقین ئیدامەی دەدات، و ئەوە کەمترینە.

✏️و ئەگەر لەبیری کرد تەکبیری زیاد هەتاوەکو دەستیپێکرد لە خوێندنەوه؛ تێڪچوو؛ لەبەر ئەوەی سوننەتە جیگاکەی فەوتاندووە.

✍🏻و هەروەها ئەگەر زانی (مەئموم)نوێژ خوێن ، ئیمام دوای ئەوەی دەستیکردووە بە خوێندنەوە؛ نەهاتووە بە تەکبیراتی زائید،یان لەکاتی ڕکوعدا پێیزانی؛ جا بەڕاستی ئەوە تەکبیر دەکات تکبیرة الحرام، ئەوسا ڕکوع دەبات، و مەشغووڵ نابێ بە قەزاکردنی تەکبیر.

🔹و نوێژی جەژن دوو ڕکاتە، دەنگ بەرزدەکاتەوە ئیمام تێیاندا لە خوێندەوه، لەبۆ وتتەی ابن عومەر : (پێغەمبەری خودا ﷺ دەنگی بەرزدەکردوە لە خوێندنەوەدا لە نوێژی جەژنی ڕەمەزان و قوربان و نوێژی داواکردنی باران (الاستسقاء)) رواه الدارقطني، و بەڕاستی کۆکن زانایان لەسەر ئەوە، و گێڕاویەتەوە خەلەف لە پێشینان، و بەردەوامە کردوەی موسڵمانان لەسەری.

🖋و دەیخوێنێ لە ڕکاتی یەکەم لەدوای الفاتحة، (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى) و دەیخوێنێ لە ڕکاتی دووەمدا سورەتی الغاشیة؛ لەبۆ ووتەی سمرة: (کە دەیخوێندەوە پێغەمبەری خودا ﷺ لە دوو جەژنەکە(ڕەمەزان و قوربان) (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى) و (هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ) رواه أحمد.

▪️یان دەیخوێنێت لە ڕکاتی یەکەم (ق)، و لە ڕکاتی دوۆەم (اقتربت)، وەکو چۆن هەیە لە صیحی مسلم والسنن و جگە لەوانیش؛ کە ئەو ﷺ دەیخوێندوە (ق) و (اقتربت).

✏️ئەفەڕمووێ شێخی پایەبەرزی ئیسلام ابن تيمية: هەرچییەک خوێدبێتیەوە؛ جائیزە، هەروەکو چۆن جائیزە خوێندنەوە لە شێوازی خۆی لە نوێژەکان، بەڵام ئەگەر خوێندی: (ق) و (اقتربت) یان وەکو ئەوە، لەوەی هاتووە لە ئەسەر؛ باشترە، و خوێندنەوەی لە مزگەوتە گەورەکاندا بە سورەتێگەلێک کە تەوحید و یەکخواپەرستی و ئەمر و ڕێگری کردن و سەرچاوە و مەعاد و چیرۆکی پێغەمبەران لەگەڵ ئوممەتەکانیان، خوای گەورە بەوجۆرە هەڵسوکەوتیان لەگەڵ ناکات بەهۆی کوفرو درۆیانەوە وەئەوانەی کەدەبێتە لەناوچونیان و سەرەڕۆییان، وەهەرکەسێ بڕوایان پێ بێنێ و ئیمانی پێیان هەبێ هیچ ڕزگاربونێکیان نیە

📥المصدر : الموقع الرسمي للشيخ صالح الفوزان حفظه
https://alfawzan.af.org.sa/ar/node/13554
●▬▬▬▬▬۩📗۩▬▬▬▬▬●
الفوائد للعلّامــة صـالحُ بنُ فَـوزان الـفَوزَان -حَـفظهُ الله-
1⃣ تیلیجرام

@Saleh_AlFawzan
〘 www.tg-me.com/Saleh_AlFawzan 〙

إنْشُر تٌؤجٍر بْإذنْ آلُلُہ.
فَ آلُدِآلُ علُﮯ آلُخـيَر گفَآعلُہ
●▬▬▬▬▬۩📗۩▬▬▬▬▬●
أُنشرُوهَا فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات

ــ🎥ــ🎥ــ

مقطع مـرئـي
🖋بـعـنـوان

▪️من أخذ من شعره بعد دخول العشر وهو يريد أن يضحي ماذا عليه ؟

《 الـمـدة: ۰۰:۱۱ ⌚️ 》

▪️حكم الأخذ من الشعر لمن أراد أن يضحي

《 الـمـدة: ۰۰:۳٦ ⌚️ 》


💺مـعـالـي الشیخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله

الـلـغــة #الــعــربــیـة 🔵 الـلـغــة #الـکــردیـــة

🔽الـــلــغــــة #الـــعــــربـــیــة

💎أحكام صلاة العيد💎
🌱للشيخ صالح الفوزان حفظه الله

📌صفة خطبة العيد: 9⃣

📮فإذا سلم من الصلاة؛ خطب خطبتين، يجلس بينهما؛ لما روى عبيد الله بن عبيد الله بن عتبة؛ قال: (السنة أن يخطب الإمام في العيدين خطبتين، يفصل بينهما بجلوس) رواه الشافعي، ولابن ماجه عن جابر: (خطب قائما، ثم قعد قعدة، ثم قام) وفي الصحيح وغيره: (بدأ بالصلاة، ثم قام متوكئا على بلال، فأمر بتقوى الله، وحث على طاعته...الحديث)، ولمسلم ثم ينصرف، فيقوم مقابل الناس، والناس جلوس على صفوفهم ويحثهم في خطبة عيد الفطر على إخراج صدقة الفطر، ويبين لهم أحكامها؛ من حيث مقدارها، ووقت إخراجها، ونوع المخرج فيها.

📝ويرغبهم في خطبة عيد الأضحى في ذبح الأضحية، ويبين لهم أحكامها؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر في خطبة الأضحى كثيرا من أحكامها.

✍وهكذا ينبغي للخطباء أن يركزوا في خطبهم على المناسبات؛ فيبينوا للناس ما يحتاجون إلى بيانه في كل وقت بحسبه بعد الوصية بتقوى الله والوعظ والتذكير، لا سيما في هذه المجامع العظيمة والمناسبات الكريمة؛ فإنه ينبغي أن تُضمن الخطبة ما يفيد المستمع ويذكر الغافل ويعلم الجاهل.

👈وينبغي حضور النساء لصلاة العيد، كما سبق بيانه، وينبغي أن توجه إليهن موعظة خاصة ضمن خطبة العيد؛ لأنه عليه الصلاة والسلام لما رأى أنه لم يُسمع النساء؛ أتاهن، فوعظهن، وحثهن على الصدقة، وهكذا ينبغي أن يكون للنساء نصيب من موضوع خطبة العيد؛ لحاجتهن إلى ذلك، واقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم.

📥المصدر : الموقع الرسمي للشيخ صالح الفوزان حفظه
https://alfawzan.af.org.sa/ar/node/13554

🔽الـــلــغــــة #الـــكــردیــــــة

💎ئەحکامی نوێژی جەژن 💎
🌱لەمامۆستا و زانــا صالەح فەوزان خودا بیپاڕێزێت

📌چۆنیەتی ووتاری جەژن : 9⃣

📮جائەگەر سەلامی دایەوە لەنوێژە؛ دوو ووتار دەدات، دادەنیشێت لەنێوانیاندا؛ لەکاتێکدا هاتووە لە عوبێدوڵڵا کوڕی عوبێددڵڵا کوڕی عتبە؛ ووتی : (سووننەتە بەڕاستی ووتار بدات ئیمام لەهەردوو جەژنەکە بەدوو ووتار، نێوانیان بخات بەدانیشتن ) رواه الشافعي، ولابن ماجه هاتووە لەجابرەوە : (ووتارێڪ بەپێوە، پاشان دانیشت دانیشت، پاشان هەستا) وەلە سەحیح هاتووە وەجگە لەویش : (سەرەتا بەنوێژ کردن ، پاشان ثم قام متوكئا على بلال، جافەرمانی دابە لەخودا ترسان ، وەسوڕ بوون لەسەر گوێرایەڵی کردن ...الحديث)، وەلای موسلیم پاشان کۆتایی دێت، جادادەنیشێت بەرامبەر خەڵکی، وەخەڵکی دادەنیشن لەسەر ڕیزەکانیان لەکاتی ووتار دان وەسور بوون لەووتار جەژنی ڕەمەزان دەرکردنی زەکاتی سەر فترە، وەروونکردنەوەی ئەحکامەکەی بۆیان؛ چۆنیەتی پێوانەکەی، وەکاتی دەرکردنی ، وەجۆڕی ئەو خۆڕاکەی لێ دەر دەکەن.

📝وەلەووتاری جەژنی قوڕباندا لەسەر بڕینی قوڕبانیەکە داواکاری لەسەرە، وەڕوونکردنەوە ئەحکامەکانی بۆیان؛ لەبەر ئەوەی پێغەمبەر سەلامی خودای لەسەر بێ باسی کرد لەووتاری جەژنی قوڕباندا زۆرێڪ لەئەحکامەکانی.

وە ئەوە پێویستە لەسەر ووتار خوێنان بەڕاستی دڵنیا بن لەسەر بۆنەکان؛ جاڕوونی بکەنەوە بۆ خەڵکی ئەوەی پێویستیان پێیە لەهەموو کاتێکدا دوایی وەسیەتکردن لەخودا ترسان ئامۆژگاریکردن و بیرهێنانەوە، بەشێویەکی سەرەکی هەموو ئەو بۆنانە بەرێزە؛ جائەگەر پێویستە زەمانەتی ووتار بکەن ئەوەی سوودی هەبێ بۆ ئەوەی گوێی لێ دەگرێ وەبیرهێنانەوەی بێئاگایان وەفێرکردنی نەزانان.

✍وەپێویستە ئافرەتان ئامادە بن بۆ نوێژی جەژن، هەروەکو پێشتر ڕوونکراوەتەوە، وەپێویستە ئاماژەیان پێ بکەن بەئامۆژگاری تایبەت لەووتاری جەژندا؛ چونکە سەلامی خودای لەسەر بێ وای بینی کەئافرەت گوێی لێ نەبووە؛ هاتنیان، ئامۆژگاریکردنیان، وەهاندانیان لەسەر بەخشین، وەئەوە پێویستە دەبێت ئافرەتان بەشێڪ بن لەبابەتی ووتاری جەژن؛ لەبەر پێویستبوونیان لەوەدا، وەپەیوەستبونیان بە پێغەمبەر سەلامی خودای لەسەر بێت.

📥المصدر : الموقع الرسمي للشيخ صالح الفوزان حفظه
https://alfawzan.af.org.sa/ar/node/13554

⊙ قَنــوات نَنْـصحُ بمتَابَــعتِهــا،
تخصّصها نشْرُ الـعِلم الشّرعــ↶ـي :
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
http://www.tg-me.com/Saleh_AlFawzan

http://www.tg-me.com/alfawed_eteba_salaf

http://www.tg-me.com/Kurdistan_1k

http://www.tg-me.com/Hadu_alsalaf
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
📮أنْشُـرُوهَا واحْتَسِبُـوا الأَجْـرَ فالـدَّالُ عَلَى الخَيْـرِ كَفَاعِلِه .
••

📢 كبروا ليبلغ تكبيركم عنان السماء

📢 اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ،
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ،
اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ،
ولله الحمد

الـلـغــة #الــعــربــیـة 🔵 الـلـغــة #الـکــردیـــة

🔽الـــلــغــــة #الـــعــــربـــیــة


💎أحكام صلاة العيد💎
🌱للشيخ صالح الفوزان حفظه الله

📌التنفل قبل صلاة العيد وبعدها: 🔟

📮ومن أحكام صلاة العيد أنه يكره التنفل قبلها وبعدها في موضعها، حتى يفارق المصلي؛ لقول ابن عباس رضي الله عنهما: (خرج النبي صلى الله عليه وسلم يوم عيد؛ فصلى ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما) متفق عليه؛ ولئلا يتوهم أن لها راتبة قبلها أو بعدها.

🖋قال الإمام أحمد: أهل المدينة لا يتطوعون قبلها ولا بعدها .

✍وقال الزهري: لم أسمع أحدا من علمائنا يذكر أن أحدا من سلف هذه الأمة كان يصلي قبل تلك الصلاة ولا بعدها، وكان ابن مسعود وحذيفة ينهيان الناس عن الصلاة قبلها .

👈🏿فإذا رجع إلى منزله؛ فلا بأس أن يصلي فيه؛ لما روى أحمد وغيره، (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل إلى منزله؛ صلى ركعتين) ويسن لمن فاتته صلاة العيد أو فاته بعضها قضاؤها على صفتها، بأن يصليها ركعتين؛ بتكبيراتها الزوائد؛ لأن القضاء يحكي الأداء؛ ولعموم قوله صلى الله عليه وسلم (فما أدركتم؛ فصلوا، وما فاتكم، فأتموا) فإذا فاتته ركعة مع الإمام؛ أضاف إليها أخرى، وإن جاء والإمام يخطب؛ جلس لاستماع الخطبة، فإذا انتهت؛ صلاها قضاء، ولا بأس بقضائها منفردا أو مع جماعة.

📥المصدر : الموقع الرسمي للشيخ صالح الفوزان حفظه
https://alfawzan.af.org.sa/ar/node/13554


🔽الـــلــغــــة #الـــكــردیــــــة

💎ئەحکامی نوێژی جەژن 💎
🌱لەمامۆستا و زانــا صالەح فەوزان خودا بیپاڕێزێت

📌نوێژی سوننەت لەپێش و پاش نوێژی جەژن: 🔟

📮وە لە ئەحکامەکانی نوێژی جەژن ئەوەیە کە کراهەتی هەیە و مەکروهە نوێژی سوننەت کردن لەپێش و پاشی لە جێگاکەی، تا تەواو دەبێ و دەرئەچێ لە موسەڵا؛ لەبۆ ووتەی ابن عەباس ڕەزای خودایان لێبێ: (پێغەمبەر ﷺ ڕۆژی جەژن دەرچوو؛ جا دووڕکات نوێژی جەژنی کرد و هیچ نوێژێکی نەکرد لەپێش وپاش ئەو دووڕکاتە) متفق عليه؛ و بۆیە نەهاتووە لێیانەوە کە نوێژی سوننەتێڪ هەبێ لە پێش یان پاشیەوە.

🖋فەرمووی ئیمامی ئەحمەد: خەڵکی مەدینە نوێژی سوننەت ناکەن لە پێش و پاشی .

✍وە فەرمووی زهري: نەمبیستووە لەهیچ یەک لە زاناکانمان باسی کردبێت که یەکێک لە پێشینانی ئەم ئوممەتە نوێژی کردبێ لەپێش و پاشی ئەم نوێژە واتە نوێژی جەژن، و ابن مەسعود و حوزەیفە نەهی یان کردووە لەخەڵکی لە نوێژ لەپێش نوێژی جەژن.

👈 جاگاتێک کە گەڕایەوە بۆ ماڵەکەی؛ جا کێشە نییە ئەگەر نوێژی تێدا بکات؛ وەکوچۆن ڕیوایەتی کردووە ئیمامی ئەحمەد و غەیری ئەویش، (بێگومان پێغەمبەر ﷺ کاتێک کە دەچووە ناو ماڵەکەیەوە؛ دووڕکات نوێژی دەکرد) و سوننەتە بۆئەوەی نوێژی جەژنی دەفەوتێ یان هەندێکی فەوت بوو بەقەزا دەیکاتەوە لەسەر شێوازی خۆی، بەوەیکە بەدووڕکات بیکات؛ بە تەکبیرە زیادەکانی؛ چونکە قەزا هەر باسی جێبەجێ کردنیەتی؛ و بۆ سەرجەم ووتەی پێغەمبەر ﷺ (جاهەرکات پێی گەیشتن؛ نوێژبکەن، وئەوەی لێیتان فەوت بووە و پێی نەگەیشتوون،جا تەواوی بکەن) جاکاتێک کە یەک ڕکاتی لەگەڵ پێشنوێژ لەدەست چوو؛ یەک ڕکاتی دیکەی پێ زیاد دەکات، و ئەگەر هات و پێش نوێژ ووتاری دەوت؛ دادەنیشێ بۆ گوێگرتن لە ووتارەکە، جاکاتێک کە کۆتایی پێهات؛ بەقەزا نوێژەکەی دەکاتەوە، و هیچ کێشە نییە بەقەزاکردنەوەب بە تەنهایی یان لەگەڵ کۆمەڵ.

📥المصدر : الموقع الرسمي للشيخ صالح الفوزان حفظه
https://alfawzan.af.org.sa/ar/node/13554

⊙ قَنــوات نَنْـصحُ بمتَابَــعتِهــا،
تخصّصها نشْرُ الـعِلم الشّرعــ↶ـي :
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
http://www.tg-me.com/Saleh_AlFawzan

http://www.tg-me.com/alfawed_eteba_salaf

http://www.tg-me.com/Kurdistan_1k

http://www.tg-me.com/Hadu_alsalaf
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
📮أنْشُـرُوهَا واحْتَسِبُـوا الأَجْـرَ فالـدَّالُ عَلَى الخَيْـرِ كَفَاعِلِه .
••

الـلـغــة #الــعــربــیـة 🔵 الـلـغــة #الـکــردیـــة

🔽الـــلــغــــة #الـــعــــربـــیــة


💎أحكام صلاة العيد💎
🌱للشيخ صالح الفوزان حفظه الله

📌صفة التكبير في العيد ووقته: 1⃣1⃣

📮ويسن في العيدين التكبير المطلق، وهو الذي لا يتقيد بوقت، يرفع به صوته، إلا الأنثى؛ فلا تجهر به، فيكبر في ليلتي العيدين، وفي كل عشر ذي الحجة؛ لقوله تعالى: (وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ) ويجهر به في البيوت والأسواق والمساجد وفي كل موضع يجوز فيه ذكر الله تعالى، ويجهر به في الخروج إلى المصلى؛ لما أخرجه الدارقطني وغيره عن ابن عمر؛ أنه كان إذا غدا يوم الفطر ويوم الأضحى؛ يجهر بالتكبير، حتى يأتي المصلى، ثم يكبر حتى يأتي الإمام وفي الصحيح: كنا نؤمر بإخراج الحيض، فيكبرن بتكبيرهم ولمسلم: يكبرن مع الناس فهو مستحب لما فيه من إظهار شعائر الإسلام .

✏️والتكبير في عيد الفطر آكد؛ لقوله تعالى: (وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ) فهو في هذا العيد آكد؛ لأن الله أمر به.

✍ويزيد عيد الأضحى بمشروعية التكبير المقيد فيه، وهو التكبير الذي شرع عقب كل صلاة فريضة في جماعة، فيلتفت الإمام إلى المأمومين، ثم يكبر ويكبرون؛ لما رواه الدارقطني وابن أبي شيبة وغيرهما من حديث جابر: أنه كان صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح من غداة عرفة، يقول: الله أكبر ...الحديث.

↙️ويبتدأ التكبير المقيد بأدبار الصلوات في حق غير المحرم من صلاة الفجر يوم عرفة إلى عصر آخر أيام التشريق، وأما المحرم؛ فيبتدئ التكبير المقيد في حقه من صلاة الظهر يوم النحر إلى عصر آخر أيام التشريق؛ لأنه قبل ذلك مشغول بالتلبية.

📓روى الدارقطني عن جابر: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يكبر في صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق حين يسلم من المكتوبات) وفي لفظ: (كان إذا صلى الصبح من غداة عرفة؛ أقبل على أصحابه فيقول: مكانكم، ويقول: الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد).وقال الله تعالى: (وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ) وهي أيام التشريق.

📝وقال الإمام النووي: هو الراجح وعليه العمل في الأمصار

✍وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: أصح الأقوال في التكبير الذي عليه الجمهور من السلف والفقهاء من الصحابة والأئمة: أن يكبر من فجر يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق عقب كل صلاة؛ لما في السنن: (يوم عرفة ويوم النحر وأيام منى عيدنا أهل الإسلام، وهي أيام أكل وشرب وذكر لله)، وكون المحرم يبتدئ التكبير المقيد من صلاة الظهر يوم النحر؛ لأن التلبية تُقطع برمي جمرة العقبة، ووقت رمي جمرة العقبة المسنون ضحى يوم النحر، فكان المحرم فيه كالمُحِل، فلو رمى جمرة العقبة قبل الفجر، فلا يبتدئ التكبير إلا بعد - صلاة الظهر أيضا؛ عملا على الغالب .انتهى.

👈وصفة التكبير أن يقول: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد.

▫️ولا بأس بتهنئة الناس بعضهم بعضا؛ بأن يقول لغيره: تقبل الله منا ومنك.

▪️قال شيخ الإسلام ابن تيمية: قد روي عن طائفة من الصحابة أنهم كانوا يفعلونه، ورخص فيه الأئمة كأحمد وغيره اهـ.

🖋والمقصود من التهنئة التودد وإظهار السرور.

◀️وقال الإمام أحمد: لا أبتدئ به، فإن ابتدأني أحد؛ أجبته .

🔹وذلك لأن جواب التحية واجب، وأما الابتداء بالتهنئة؛ فليس سنة مأمورا بها، ولا هو أيضا مما نهي عنه، ولا بأس بالمصافحة في التهنئة.

📥المصدر : الموقع الرسمي للشيخ صالح الفوزان حفظه
https://alfawzan.af.org.sa/ar/node/13554