This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#شروح_الكتب( رياض الصالحين) -
تعليق على قراءة الشيخ محمد إلياس 123.
#من_حديث: ( لا يدخل الجنة قاطع )
123 من حديث: ( لا يدخل الجنة قاطع ).
4/339- وعن أَبي محمد جُبَيْرِ بنِ مُطْعِمٍ : أَنَّ رسولَ اللَّه #ﷺ قَالَ: لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَاطِعٌ، قَالَ سفيان في روايته: يَعْني: قاطِع رحِم. متفقٌ عَلَيهِ.
5/340- وعن أَبي عِيسى المُغِيرةِ بنِ شُعْبةَ ، عن النبيِّ #ﷺ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى حَرَّمَ عَلَيْكُمْ: عُقُوقَ الأُمَّهَاتِ، ومَنْعًا وهاتِ، ووَأْدَ البَنَاتِ، وكَرِهَ لكُمْ: قِيلَ وقالَ، وَكَثْرَةَ السُّؤالِ، وإِضَاعة المالِ متفقٌ عليه.
#لسماحة_الإمام_ابن_باز
#رحمه_اللــــه.
#رابـط_المقطـع_الصـوتي. 🔃🌷🔃
https://files.zadapps.info/binbaz.org.sa/sawtyaat/shroh_alkotob/ryad_salheen_elias/ryad_salheen_elias122.mp3
تعليق على قراءة الشيخ محمد إلياس 123.
#من_حديث: ( لا يدخل الجنة قاطع )
123 من حديث: ( لا يدخل الجنة قاطع ).
4/339- وعن أَبي محمد جُبَيْرِ بنِ مُطْعِمٍ : أَنَّ رسولَ اللَّه #ﷺ قَالَ: لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَاطِعٌ، قَالَ سفيان في روايته: يَعْني: قاطِع رحِم. متفقٌ عَلَيهِ.
5/340- وعن أَبي عِيسى المُغِيرةِ بنِ شُعْبةَ ، عن النبيِّ #ﷺ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى حَرَّمَ عَلَيْكُمْ: عُقُوقَ الأُمَّهَاتِ، ومَنْعًا وهاتِ، ووَأْدَ البَنَاتِ، وكَرِهَ لكُمْ: قِيلَ وقالَ، وَكَثْرَةَ السُّؤالِ، وإِضَاعة المالِ متفقٌ عليه.
#لسماحة_الإمام_ابن_باز
#رحمه_اللــــه.
#رابـط_المقطـع_الصـوتي. 🔃🌷🔃
https://files.zadapps.info/binbaz.org.sa/sawtyaat/shroh_alkotob/ryad_salheen_elias/ryad_salheen_elias122.mp3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#حديث_اليــوم.
((لاَيَدْخُلُ الجَنَّةَ قاطِعٌ)).
#الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : البخاري |
#المصدر : صحيح البخاري
#الصفحة : أو الرقم: 5984 |
#خلاصة_حكم_المحدث : [صحيح]
#التخريج : أخرجه مسلم (2556)
الأرحامُ: هم أقاربُ الإنسانِ، وكلُّ مَن يَربِطُهم رابطُ نسَبٍ، سواءٌ أكان وارثًا لهم أو غيرَ وارثٍ، وتَتأكَّدُ الصِّلةُ به كُلَّما كان أقرَبَ إليه نَسَبًا. وصِلةُ الرَّحمِ مِن أفضلِ الطَّاعاتِ الَّتي يَتقرَّبُ بها العبدُ إلى ربِّه، وقدْ أمَرَ اللهُ تعالَى بها، وبيَّنَ أنَّ وَصْلَها مُوجِبٌ للمَثوبةِ.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه لا يَدخُلُ الجنَّةَ قاطِعٌ، وهو الذي يقطَعُ رَحِمَه بالهَجْرِ لهم والمعاداةِ، مع مَنْعِه إيَّاهم معروفَه ومَعُونتَه، ولعلَّ المرادَ أنَّه لا يَدخُلُها في أوَّلِ الأمرِ مع السَّابقينَ، بل يُعاقَبُ بتَأخُّرِه القدْرَ الَّذي يَريدُه اللهُ تعالى.
وقد ورَدَ الحثُّ فيما لا يُحصى مِن النُّصوصِ الشَّرعيَّةِ على صِلةِ الرَّحِمِ، ولم يَرِدْ لها ضابطٌ؛ فالمُعوَّلُ على العُرفِ، وهو يَختلِفُ باختلافِ الأشخاصِ والأحوالِ والأزمنةِ، والواجبُ منها ما يُعَدُّ به في العُرفِ واصلًا، وما زادَ فهو تفضُّلٌ ومَكرُمةٌ، وأظهرُها: مُعاوَدتُهم، وبذْلُ الصَّدَقاتِ في فُقَرائِهم، والهَدايا لأغنيائِهم.
وفي الحَديثِ: الحَثُّ على التراحُمِ بين النَّاسِ وصِلةِ الأرحامِ بينهم.
وفيه: التحذيرُ الشديدُ مِن قَطْعِ الأرحامِ بين النَّاسِ.
#المصـــــــدر.
#الدرر_السنية_ الموسوعة الحديثية -
#شـروح_الأحـاديث
https://dorar.net/hadith/sharh/3138
((لاَيَدْخُلُ الجَنَّةَ قاطِعٌ)).
#الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : البخاري |
#المصدر : صحيح البخاري
#الصفحة : أو الرقم: 5984 |
#خلاصة_حكم_المحدث : [صحيح]
#التخريج : أخرجه مسلم (2556)
الأرحامُ: هم أقاربُ الإنسانِ، وكلُّ مَن يَربِطُهم رابطُ نسَبٍ، سواءٌ أكان وارثًا لهم أو غيرَ وارثٍ، وتَتأكَّدُ الصِّلةُ به كُلَّما كان أقرَبَ إليه نَسَبًا. وصِلةُ الرَّحمِ مِن أفضلِ الطَّاعاتِ الَّتي يَتقرَّبُ بها العبدُ إلى ربِّه، وقدْ أمَرَ اللهُ تعالَى بها، وبيَّنَ أنَّ وَصْلَها مُوجِبٌ للمَثوبةِ.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه لا يَدخُلُ الجنَّةَ قاطِعٌ، وهو الذي يقطَعُ رَحِمَه بالهَجْرِ لهم والمعاداةِ، مع مَنْعِه إيَّاهم معروفَه ومَعُونتَه، ولعلَّ المرادَ أنَّه لا يَدخُلُها في أوَّلِ الأمرِ مع السَّابقينَ، بل يُعاقَبُ بتَأخُّرِه القدْرَ الَّذي يَريدُه اللهُ تعالى.
وقد ورَدَ الحثُّ فيما لا يُحصى مِن النُّصوصِ الشَّرعيَّةِ على صِلةِ الرَّحِمِ، ولم يَرِدْ لها ضابطٌ؛ فالمُعوَّلُ على العُرفِ، وهو يَختلِفُ باختلافِ الأشخاصِ والأحوالِ والأزمنةِ، والواجبُ منها ما يُعَدُّ به في العُرفِ واصلًا، وما زادَ فهو تفضُّلٌ ومَكرُمةٌ، وأظهرُها: مُعاوَدتُهم، وبذْلُ الصَّدَقاتِ في فُقَرائِهم، والهَدايا لأغنيائِهم.
وفي الحَديثِ: الحَثُّ على التراحُمِ بين النَّاسِ وصِلةِ الأرحامِ بينهم.
وفيه: التحذيرُ الشديدُ مِن قَطْعِ الأرحامِ بين النَّاسِ.
#المصـــــــدر.
#الدرر_السنية_ الموسوعة الحديثية -
#شـروح_الأحـاديث
https://dorar.net/hadith/sharh/3138
#حـكم_قطيـعة_الـرحم.
#بسبب_الشـحناء_والعــداوة!!!
#لسماحــة_العلامــــة_ابن_بــــازـ
#رحمه_اللـــــــه
#السّـــــؤَال 📍
📩رسالة بعث بها مستمع رمز إلى اسمه بالحروف (م) و (ظ) يقول: سمعت أن قاطع الرحم لا يدخل الجنة، سؤالي: يوجد لي قرابة، ولكن هؤلاء القرابة يسعون لي بالمضرة، وقد سعوا لي عدة مرات بالأذية، حتى إنهم عملوا لي السحر، هل أقاطعهم، أم أصلهم. جزاكم الله خيرًا.
#الجَــــوَابُ ✅
أما قول النبي #ﷺ: لا يدخل الجنة قاطع رحم، قطيعة الرحم من الكبائر، كبائر الذنوب، من أسباب حرمان دخول الجنة، إلا إذا عفا الله عن صاحبها، فالقطيعة من المنكرات والمعاصي الكبيرة، فاتق الله ولا تقطعهم، وتصالح معهم، ودعوى أنهم يسحرونك قد تكون هذه دعوى باطلة، لا أساس لها، قد تكون أوهامًا لا دليل عليها، فاتق الله، وحاسب نفسك، وإذا تعدوا عليك؛ فلك أن تسمح، ولك أن تخاصمهم، وتدعي عليهم عند المحكمة، ولا تقطع الرحم بمجرد الهوى، أو الوساوس، أو دعاوى لا أساس لها، فاتق الله وصل رحمك إلا إذا قطعوك، وأبوا أن تأتيهم، ولم يسمحوا لك، فأنت معذور حينئذ، أما ما داموا لم يمنعوك؛ فإنك تصلهم، وتحسن إليهم ولو أساؤوا إليك، يقول النبي #ﷺ: ليس الواصل بالمكافي، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها وجاءه رجل وقال: يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعونني، وأحسن إليهم ويسيؤون إلي، وأحلم عنهم ويجهلون علي فقال له #ﷺ: لئن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل -المل يعني: الرماد الحامي- ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك.
فالمؤمن يصل أرحامه، وإن قطعوه يحسن إليهم، ويعالج الأمور إذا كانت من شحناء يعالجها بالحكمة، أو بتوسيط الأخيار الطيبين، ولا يستمر على القطيعة، يعالج الأمور ..... إلا إذا كانوا على بدع، أو معاصي ظاهرة، ولم يتوبوا، فلك أن تتركهم، ولك أن تهجرهم، أما من أجل الشحناء بينك وبينهم، فعليك أن تعالجها بالحكمة، بالأسلوب الحسن، وبتوسيط الأخيار؛ حتى تزول الشحناء، وحتى تحل محلها المحبة والصلة.
#المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
#الأخلاق_المذمومة🔘
https://files.zadapps.info/binbaz.org.sa/fatawa/nour_3la_aldarb/nour_426/42622.mp3
#بسبب_الشـحناء_والعــداوة!!!
#لسماحــة_العلامــــة_ابن_بــــازـ
#رحمه_اللـــــــه
#السّـــــؤَال 📍
📩رسالة بعث بها مستمع رمز إلى اسمه بالحروف (م) و (ظ) يقول: سمعت أن قاطع الرحم لا يدخل الجنة، سؤالي: يوجد لي قرابة، ولكن هؤلاء القرابة يسعون لي بالمضرة، وقد سعوا لي عدة مرات بالأذية، حتى إنهم عملوا لي السحر، هل أقاطعهم، أم أصلهم. جزاكم الله خيرًا.
#الجَــــوَابُ ✅
أما قول النبي #ﷺ: لا يدخل الجنة قاطع رحم، قطيعة الرحم من الكبائر، كبائر الذنوب، من أسباب حرمان دخول الجنة، إلا إذا عفا الله عن صاحبها، فالقطيعة من المنكرات والمعاصي الكبيرة، فاتق الله ولا تقطعهم، وتصالح معهم، ودعوى أنهم يسحرونك قد تكون هذه دعوى باطلة، لا أساس لها، قد تكون أوهامًا لا دليل عليها، فاتق الله، وحاسب نفسك، وإذا تعدوا عليك؛ فلك أن تسمح، ولك أن تخاصمهم، وتدعي عليهم عند المحكمة، ولا تقطع الرحم بمجرد الهوى، أو الوساوس، أو دعاوى لا أساس لها، فاتق الله وصل رحمك إلا إذا قطعوك، وأبوا أن تأتيهم، ولم يسمحوا لك، فأنت معذور حينئذ، أما ما داموا لم يمنعوك؛ فإنك تصلهم، وتحسن إليهم ولو أساؤوا إليك، يقول النبي #ﷺ: ليس الواصل بالمكافي، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها وجاءه رجل وقال: يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعونني، وأحسن إليهم ويسيؤون إلي، وأحلم عنهم ويجهلون علي فقال له #ﷺ: لئن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل -المل يعني: الرماد الحامي- ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك.
فالمؤمن يصل أرحامه، وإن قطعوه يحسن إليهم، ويعالج الأمور إذا كانت من شحناء يعالجها بالحكمة، أو بتوسيط الأخيار الطيبين، ولا يستمر على القطيعة، يعالج الأمور ..... إلا إذا كانوا على بدع، أو معاصي ظاهرة، ولم يتوبوا، فلك أن تتركهم، ولك أن تهجرهم، أما من أجل الشحناء بينك وبينهم، فعليك أن تعالجها بالحكمة، بالأسلوب الحسن، وبتوسيط الأخيار؛ حتى تزول الشحناء، وحتى تحل محلها المحبة والصلة.
#المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
#الأخلاق_المذمومة🔘
https://files.zadapps.info/binbaz.org.sa/fatawa/nour_3la_aldarb/nour_426/42622.mp3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
يا نفسُ توبي فإِن الموتَ قد حانا**
واعصِ الهوى فالهوى مازال فَتَّانا
في كل يوم لنا مَيْتٌ نشيعهُ**
ننسى بمصرعهِ آثارَ مَوْتانا.
اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين أجمعين
اللهم ارحم والدينا مشايخنا و علمائنا وأصحاب
الحقوق علينا.
اللهم ردنا إليك ردا جميلا وثبتنا بالقول الثابت.
اللهم اختم لنا بكلمة التوحيد يا أرحم الراحمين
و لا حول ولا قوة إلا بالله.
#فمـن_عفــا_وأصـلح_فأجـره_عـلي_اللـــه..
#كن_متسامحا_واجعل_شعارك_في_الحيــاةـ
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
╭┈───── ೄྀ࿐
🍃🌺🍃
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
╰┈➤ 🍃🌺🍃 ೄྀ࿐
واعصِ الهوى فالهوى مازال فَتَّانا
في كل يوم لنا مَيْتٌ نشيعهُ**
ننسى بمصرعهِ آثارَ مَوْتانا.
اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين أجمعين
اللهم ارحم والدينا مشايخنا و علمائنا وأصحاب
الحقوق علينا.
اللهم ردنا إليك ردا جميلا وثبتنا بالقول الثابت.
اللهم اختم لنا بكلمة التوحيد يا أرحم الراحمين
و لا حول ولا قوة إلا بالله.
#فمـن_عفــا_وأصـلح_فأجـره_عـلي_اللـــه..
#كن_متسامحا_واجعل_شعارك_في_الحيــاةـ
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
╭┈───── ೄྀ࿐
🍃🌺🍃
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
╰┈➤ 🍃🌺🍃 ೄྀ࿐
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#يااللـــــه....
ويأتيك عوض الله، وكأنك لم تخسر شيئاً
#فمـن_عفــا_وأصـلح_فأجـره_عـلي_اللـــه..
#كن_متسامحا_واجعل_شعارك_في_الحيــاةـ
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
╭┈───── ೄྀ࿐
🍃🌺🍃
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
╰┈➤ 🍃🌺🍃 ೄྀ࿐
ويأتيك عوض الله، وكأنك لم تخسر شيئاً
#فمـن_عفــا_وأصـلح_فأجـره_عـلي_اللـــه..
#كن_متسامحا_واجعل_شعارك_في_الحيــاةـ
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
╭┈───── ೄྀ࿐
🍃🌺🍃
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
╰┈➤ 🍃🌺🍃 ೄྀ࿐
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM