جناب آقای محسنی اژه‌ای

ریاست محترم قوه قضائیه جمهوری‌اسلامی ایران

با سلام و احترام

از جنابعالی تقاضا دارم از امکانات قانونی که در اختیار دارید، ترتیب مقتضی برای آزادی آقای دکتر صادق زیباکلام را صادر فرمایید. اولا جای استاد بازنشستهٔ دانشگاه که جز سخن گفتن و نوشتن کاری نمی‌کند در زندان نیست. ثانیا، سخنان جناب دکتر زیبا‌کلام برای اصحاب قدرت بعضا تلخ بود و می‌توان به بخشی از آرائشان نقدهایی داشت، اما روشن است که از روی باور و دلسوزانه طرح می‌شد و مصداق استفاده از حق آزادی بیان بود. ثالثا دکتر زیباکلام سه دهه است که رک سخن می‌گوید، و این‌که سخنانش سرکوب نمی‌شد نشانه‌ای از وجود حدی از آزادی در جامعهٔ مدنی ایران بود. رابعا دکتر زیباکلام بیمار و سالمند است. در نظام قضایی ایران شایسته است که قانون و آزادی‌های اساسی نقض نشود و مصالح عمومیِ دولت و ملت و اقتضائات اخلاق مورد توجه باشد. زندانی کردن دکتر زیبا‌کلام، آن‌هم علی‌رغم بیماری و کهولت سن، نه‌تنها ناقض حقوق او و اخلاق است و هیچ خیری را تامین نمی‌کند، بلکه سرتاپا ضرر برای جامعه و حاکمیت است.

با تشکر

حمیدرضا جلائی‌پور

٢۶/٣/١۴٠٣

@hamidrezajalaeipour

[این روزها جام ملت‌های اروپا، یورو ۲۰۲۴، در آلمان در حال برگزاری است]

فوتبال فیلسوفان!

✍سعید معدنی

آیا تا به حال تصور کرده‌اید اگر فیلسوف‌ها فوتبال بازی کنند چگونه خواهد شد؟

فیلم کوتاهی از مجموعه "مانتی پایتان"(Monty Python) وجود دارد که بازی فوتبال ببن دو تیم فیلسوفان یونان باستان و فیلسوفان متاخرتر آلمان برگزار کرده است! که نتیجه آن فاجعه آمیز و مضحک است.

فوتبال پدیده ای مدرن، پرتحرک، جوانانه و عملگرایانه است ولی فلسفه بعنوان نخستین دانش منسجم بشری امری ذهنی، تفکرمحض و غور در اندیشه است. ترکیب این دو دسته از دستاورد های بشری طنزی برای ما آفریده که در نوع خود جالب است. برای تیم آلمان فیلسوفان :
لایب نیتس، کانت، هگل (کاپیتان)، شوپنهاور، شلینگ، بکن باور!، یاسپرس، شلگل، ویتگنشتاین(با مارکس یار تعویضی)، نیچه و هگل توپ می زنند.
و برای تیم یونان: افلاطون، اپیکتتوس، ارسطو، سوفوکلس، امپدوکلس، فلوطین، اپیکور، هراکلیتوس، دموکریتوس، سقراط (کاپیتان) و ارشمیدس بازی می کنند.

داور مسابقه هم از قاره دیگر یعنی از آسیا کنفوسیوس حکیم چینی انتخاب شده است. کمک داورها هم دو تا حکیم متاُله اکویناس و سنت آگوستین هستند.

بازیکنان لباس‌های هم عصر خود را به تن دارند با همان شکل و شمایل و پرتره ها و تصورات ذهنی که از آنان داریم.

بازی مثل همه بازی های فوتبال با هیجان شروع می‌شود و بازیکنان در میان تشویق تماشاگران وارد زمین می‌شوند و حتی قبل بازی برخی بازیکنان با توپ و بدون توپ خود را گرم می کنند. اما پس از کاشت توپ در نقطه میانی زمین  و زدن سوت شروع بازی هیچکس پا به توپ نمی شود! و همه آرام در بحر تفکر فرو می روند و قدم می زنند.

در صحنه‌ای کارل مارکس آلمانی در کنار زمین با گرمکنی سرخ و ریش انبوه و شکم برآمده و کتاب به دست نرمش میکند و خود را پر تحرک نشان می‌دهد. اما به محض تعویض با وینگنشتاین و ورود به بازی او نیز آرام می گیرد و کاری نمی‌کند. در صحنه‌ای هم هگل به داور به خاطر بی عملی اش اعتراض می کند.

اما در دقیقه آخر ارشمیدس ناگهان چیزی به ذهنش می‌آید و با شعار "یافتم،یافتم" شروع به  حرکت می کند در کنار بی عملی فیلسوفان آلمانی با یک پاس کاری درست و حسابی سقراط رو صاحب موقعیت کرده و او گل پیروزی تیمش را می‌زند. در انتها علیرغم اعتراض آلمانی ها تیم فیلسوفان یونان یک بر صفر پیروز میدان می‌شوند و بازی پایان می‌پذیرد.

نکته جالب توجه جای دادن فرانتس بکن باور  مربی افسانه ای فوتبال آلمان که هنوز در قید حیات است و در زمان ساخت فیلم بسیار جوان بوده، بعنوان فیلسوف در کنار سایر فیلسوفان نامدار آلمان بازی می‌کند. شاید به این خاطر که او اولین بار اندیشیدن و تفکر را به شکل حرفه‌ای و منسجم وارد جهان فوتبال کرده است.

فیلم فوتبال فیلسوفان -حدود 4 دقیقه- در ادامه می آید که البته گویای همه چیز است، و هرکدام از ما می‌توانیم برداشت و تحلیل خود را داشته باشیم. در ضمن گزارشگر فوتبال هم در خلال گزارش به برخی دیدگاههای این اندیشمندان تیتروار اشاره میکند.👇👇

@Saeed_Maadani

فوتبال فیلسوفان!
فوتبال ورزشی پرتحرک و فلسفیدن امری با تامل و تانی است. ترکیب این دو ابتکار جالبی است
به مسابقه فوتبال میان تیم فیلسوفان یونان و فیلسوفان المان! توجه کنید.

@Saeed_Maadani

🔻پس از نشر خبر درگذشت نوام چامسکی، زبان‌شناس، فیلسوف، تاریخدان و فعال سیاسی آمریکایی، روز سه‌شنبه همسر او این گزارش‌ها را نادرست خوانده است.

ولریا واسرمن گفت که چامسکی ۹۵ ساله زنده است و پس از سکته مغزی یک سال پیش دوران درمان خود را در بیمارستانی در سائوپائولو می‌گذراند.

با این حال بیمارستانی که آقای چامسکی در آن بستری بود روز سه‌شنبه، ۱۸ ژوئن، از مرخص شدن او از بیمارستان و ادامه درمان در خانه خبر داد.

این درحالی‌ست که برخی از رسانه‌ها و خبرنگاران روز گذشته از درگذشت چامسکی خبر دادند و پس از نشر این خبرها نام این زبان‌شناس و فیلسوف در شبکه‌ایکس ترند شد.

بیشتر بخوانید:

https://bbc.in/3XthiKa

📸 Getty

@BBCPersian

توران شهریاری، شاعر چشم از جهان فروبست
(۱۳ آبان ۱۳۱۰؛ کرمان – ۳۰ خرداد ۱۴۰۳؛ تهران)

شادروان #توران_شهریاری ، شاعر پرآوازه #زرتشتی، پسین چهارشنبه ۳۰ خرداد ماه ۱۴۰۳ درگذشت.

#توران #شهریاری فرزند روانشادان گوهر و شهریار، متولد سیزدهم آبان ماه ۱۳۱۰ در شهر کرمان بود و در روز چهارشنبه ۳۰ خرداد ماه ۱۴۰۳ در تهران درگذشت.

وی تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در دبستان شهریاری و دبیرستان بهمنیار کرمان سپری کرد سپس، راهی تهران شد و در دانشکده حقوق دانشگاه تهران به تحصیل پرداخت و در سال ۱۳۳۴ فارغ التحصیل شد و در سال ۱۳۴۲ به عنوان پنجمین زن ایرانی موفق به دریافت پروانه وکالت شد. در ادامه نیز مقطع کارشناسی ارشد را در دانشگاه ملی (بهشتی) سپری کرد. وی همچنین در زمینه وکالت نیز سابقه درخشانی داشت.

گوهر نخستین کتاب این شاعر است که در سال ۱۳۴۵ منتشر شد، نگار زن، دیگر کتاب این شاعر برجسته است که در سال ۱۳۵۲ از سوی سازمان بین المللی زنان منتشر شد. در سال ۱۳۷۹ نیز دیوان توران در بیش از ۵۰۰ صفحه منتشر شد که شامل قصاید، قطعات، مثنوی ها، غزلیات، دوبیتی ها، آفرین بادها، سوگنامه ها  چکامه های وی بود.

در مورد مضامین اشعار توران بهرامی باید گفت که بیشتر آنها دارای موضوع های اخلاقی، فرهنگی، اجتماعی و ملی هستند. وی اشعار زیادی را با موضوع ایران و فرهنگ ایران باستان سروده است. دکتر باستانی پاریزی، در مقدمه دیوان توران، اینگونه می نویسد:

«شعر خانم شهریاری در عین استحکام و کمال بسیار روان و درخور فهم همه طبقات سروده شده و علاوه بر جنبه‌های ادبی، حاوی مسائل روز و سرگذشت‌های اجتماعی نیز هست. مثنوی‌های کوتاه و داستان‌های کوچک ذکر شده در دیوان او حاوی نکاتی آموزشی است که ضمناً تأثیر ادبیات گذشته ایران را نشان می‌دهد… و سرانجام اینکه خانم توران شهریاری یکی از شعرای سخن‌سنج و آگاه و توانای معاصر است که سبک خود را دارد و اشعارش پیام موزون دارد و بر دل می‌نشیند.»

http://iranboom.ir/aks-ha/gonagon/8902/8/neshast-mehregan-141-9.jpg

وضعیت اجتماعی زن در ایران باستان
http://www.iranboom.ir/iranshahr/jostar/10975-vazeiat-ejtemaei-zan-iran-bastan.html

زبان پارسی - سرودهٔ توران شهریاری (بهرامی)
http://www.iranboom.ir/shekar-shekan/chame/13803-zaban-farsi-tooran-ir.html

فرّ ایران
http://www.iranboom.ir/shekar-shekan/chame/13716-fare-iran.html

کوروش بزرگ - سروده‌ی بانو توران شهریاری
http://www.iranboom.ir/nam-avaran/koroshe-bozorg/1494-korosh-bozorg-shhriari.html

مصدق و ملی شدن صنعت نفت ایران
http://www.iranboom.ir/drmosadegh/13719-mosadegh-melli-shodan-sanaat-naft.html

غروب ستاره‌ای تابان (احمد شاه مسعود)
http://www.iranboom.ir/shekar-shekan/chame/13872-ahmad-shah-masoud-ghorob-setare.html

سـعدی، آنـقدر بزرگی که نگنجی به سخن
http://www.iranboom.ir/shekar-shekan/chame/14985-sadi-anghadr-bozorgi.html

ای وطن- سرودهٔ توران شهریاری (بهرامی) / به‌مناسبت هفته دفاع مقدس
http://www.iranboom.ir/shekar-shekan/chame/14019-ei-vatan-defa-moghadas.html

سرود نوروز - سرودهٔ توران شهریاری
http://www.iranboom.ir/etehadie-nouroz/nouroz/12015-sorod-noroz.html

به فرزند سینا؛ پور سینا
http://www.iranboom.ir/shekar-shekan/chame/13717-por-sina.html

عشق وطن
http://www.iranboom.ir/shekar-shekan/chame/13799-eshgh-vatan.html

نبرد آریو برزن
http://www.iranboom.ir/shekar-shekan/chame/12922-nabard-ario-barzan.html

به انگیزۀ اسفندگان روز زن و مادر در ایران باستان
http://iranboom.ir/jashnha/esfandgan/10943-esfandgan-toran-shahriari.html

نجات پاسارگاد
http://www.iranboom.ir/didehban/30vand/11949-1393-06-16-03-21-58.html

صدام، آیینه عبرت- سرودهٔ توران شهریاری (بهرامی)
http://www.iranboom.ir/shekar-shekan/chame/14018-saddam-aeine-ebrat.html



https://www.tg-me.com/iranboom_ir

توران شهریاری درگذشت

توران شهریاری (بهرامی) (زادهٔ ۱۳ آبان ۱۳۱۰ در کرمان – درگذشتهٔ ۳۰ خرداد ۱۴۰۳) شاعر برجستهٔ زرتشتی اهل ایران بود.

زندگی

توران شهریاری (بهرامی) در ۱۳ آبانِ ۱۳۱۰ در یک خانوادهٔ زرتشتی و در یکی از محله‌های قدیمی کرمان به نام محلهٔ خواجه خضر پا به عرصهٔ وجود گذاشت. پدرش شهریارمیرزا از بازرگانان معتبر کرمان بود که در سرای چهارسوق به حرفهٔ تجارت اشتغال داشت. پدربزرگ وی نیز میرزا بهرام از جمله ثروتمندان نیکوکار کرمان بود که در دوران حیات خویش در امر دستگیری و کمک به مستمندان و بینوایان اعم از مسلمان و زرتشتی دریغ نمی‌نمود و کمک‌های نقدی و کالایی مستمری به‌صورت پنهانی به خانواده‌های واقعاً مستمند ولی آبرومند مسلمان و زرتشتی می‌نمود.

تحصیلات

وی تحصیلات ابتدایی خود را در «دبستان شهریاری کرمان» و تحصیلات متوسطه را «دبیرستان دخترانه بهمنیار» همین شهر سپری کرد و سپس برای ادامه تحصیل به تهران عزیمت نمود. او تحصیلات دانشگاهی خود را در زمانی که در سراسر ایران تنها یک دانشگاه بود در دانشکده حقوق دانشگاه تهران به سال ۱۳۳۴ به پایان رساند و در سال ۱۳۴۲ نیز پروانه وکالت خود را از کانون وکلای دادگستری ایران دریافت نمود. در آن زمان وی پنجمین زن ایرانی بود که موفق به دریافت پروانه وکالت می‌گردید. شهریاری در همان حین به تحصیلات عالی خویش نیز ادامه داد و از دانشکده حقوق دانشگاه ملی (دانشگاه شهیدبهشتی امروزی) به دریافت درجه فوق لیسانس نائل گشت.

فعالیت‌های اجتماعی و ادبی

وی نویسندگی و سرودن شعر را از سال ۱۳۳۲ آغاز کرد و از همان زمان در کارهای اجتماعی، فرهنگی و ادبی حضوری فعال و گسترده داشت، حضوری که تا به حال نیز تداوم دارد. از جمله، وی در چند دوره به عضویت در انجمن زرتشتیان تهران و نیز در هیئت مدیرهٔ انجمن زنان زرتشتی درآمده‌است.
توران شهریاری «بهرامی» همچنین در اردیبهشت‌ماه سال ۱۳۴۲، با راهنمایی و ریاست شادروان خانم دکتر منوچهریان (نخستین دانشجوی زن دانشگاه تهران و نخستین زن استاد دانشگاه کشور و نخستین زن وکیل ایرانی)، اتحادیه زنان حقوقدان ایرانی وابسته به اتحادیه بین‌المللی زنان حقوقدان را در تهران بنیان نهاده و در عین حال با سابقهٔ ۴۱ سال وکالت، در ۱۸ اسفندماه ۱۳۸۴ از سوی کانون وکلای دادگستری ایران، به عنوان یکی از ۱۷ نفر اعضای هیئت مدیره این کانون برگزیده شده‌است. او اولین فرد از اقلیت‌های دینی است که به عضویت در این هیئت مدیره رسیده و ضمناً نامبرده تنها زن اقلیت دینی است که از سوی دفتر مشارکت امور زنان وابسته به نهاد ریاست جمهوری در شمار ۶۰ نفر زن نام‌آور سراسر ایران قرار گرفته و از سوی وزیر فرهنگ لوح افتخار دریافت نموده‌است.

مضامین اشعار

اشعار توران شهریاری بیش‌تر دارای مضامین اخلاقی، فرهنگی، اجتماعی و ملی می‌باشد که به طور ساده و تا حد امکان به فارسی روان سروده شده‌اند. وی یکی از معدود شاعران زن ایرانی است که بهترین و بیشترین سروده‌های ملی و میهنی را دربارهٔ ایران و فرهنگ دیرینه این سرزمین، از خود به یادگار نهاده‌است و این از عشق سرشار او به ایران و فرهنگ درخشان آن سرچشمه گرفته‌است. دکتر باستانی پاریزی دربارهٔ اشعار او، در مقدمه «دیوان توران» می‌نویسد:
«شعر خانم شهریاری در عین استحکام و کمال بسیار روان و درخور فهم همه طبقات سروده شده و علاوه بر جنبه‌های ادبی، حاوی مسائل روز و سرگذشت‌های اجتماعی نیز هست. مثنوی‌های کوتاه و داستان‌های کوچک ذکر شده در دیوان او حاوی نکاتی آموزشی است که ضمناً تأثیر ادبیات گذشته ایران را نشان می‌دهد... و سرانجام اینکه خانم توران شهریاری یکی از شعرای سخن‌سنج و آگاه و توانای معاصر است که سبک خود را دارد و اشعارش پیام موزون دارد و بر دل می‌نشیند.»

آثار

گوهر، اولین اثر این بانوی شاعر می‌باشد که در سال ۱۳۴۵ چاپ و منتشر شده و تجدید چاپ آن نیز در آمریکا صورت گرفته‌است.

نگار زن، در سال ۱۳۵۲ از سوی سازمان بین‌المللی زنان چاپ و منتشر شده‌است. در این کتاب تصویر چهل و هشت زن ایرانی در ادوار مختلف تاریخ پنج هزار ساله ایران انتخاب شده و چهل و هشت رباعی برای این تصاویر سروده شده‌است.

دیوان توران در سال ۱۳۷۹ چاپ و منتشر گردیده و در حجمی متجاوز از ۵۰۰ صفحه، مشتمل بر قصاید، قطعات، مثنوی‌ها، غزلیات، دوبیتی‌های پیوسته، آفرین بادها و سوگنامه‌ها و چکامه‌های وی می‌باشد.

منبع: ویکی پدیا

@Saeed_Maadani

♦️کتاب «زن عشق جنایت» بالاخره مجوز گرفت؛ بدون تغییر
♦️پیش فروش کتاب آغاز شد
لینک خرید از سایت: برای خرید مستقیم کلیک کنید
خرید از تلگرام آکادمی: @toakademi

«برای خود من، رنگ و بو و معنای قورمه‌سبزی با شنیدن یک داستان عوض شد...»
ادامه را اینجا بخوانید:ادامه مطلب


نویسنده‌: حسن محدثی گیلوایی (با همکاری افسانه صادقی و ساغر عتابی)
ناشر: نشر سحر
تعداد صفحات: ۵۵۶
قیمت: ۴۵۰ هزار تومان
قیمت با تخفیف پیش‌خرید: ۴۲۰ هزار تومان

پشتیبانی آکادمی پاسخگوی شماست:

تلگرام: @toAkademi

شبکه‌های اجتماعی آکادمی:

تلگرام: www.tg-me.com/toAkademi_channel
یوتیوب: https://www.youtube.com/@toAkademi
اینستاگرام: instagram.com/toAkademi


#شوهرکشی
#زن_عشق_جنایت
#جامعه‌شناسی_برای_مردم

.

🎓 *برترین دانشگاه های جهان*

ایالات متحده با ۱۹۷ نهاد دانشگاهی رتبه‌بندی شده و در اختیار داشتن برخی از بالاترین رتبه‌ها، بیشترین نماینده را در فهرست این سال دارد،
اروپا نیز در این زمینه به موفقیت‌های چشمگیری دست یافته است.
نیمی از ده جایگاه نخست این جدول به مؤسسات آموزش عالی اروپا که عمدتاً بریتانیایی هستند، اختصاص داده شده است.

بریتانیا دومین کشور دارای رده‌های برتر دانشگاهی در این رتبه‌بندی است، به طوری که نام چهار تا از دانشگاه‌های این کشور در میان ده دانشگاه اول دیده می شود.

🌐  *کانال تحولات بین المللی*
https://chat.whatsapp.com/IfYifAk8KmKJOepfqtTa43

فرجام شوم ریاست‌جمهوری در ایران

✍سعید معدنی

روزهای نخست تیرماه ۱۳۶۰ است. بنی صدر چند روزی است که مخفی شده و سازمان‌های امنیتی در پی‌اش هستند. بنی‌صدری که با مشارکت بالای مردم با بدست آوردن بیش از  ۷۴ درصد آرا رئیس جمهور شد، که تا ان زمان اوج اعتماد مردم در یک انتخابات به یک فرد در تاریخ ایران بود. اما سید ابوالحسن بنی‌صدر سرانجام خوبی نداشت. او به اتفاق مسعود رجوی و با کمک خلبانی که شاه را به خارج برده بود از کشور گریخت و پس از چهل سال در پاریس از دنیا رفت.
بنی‌صدر همو بود که وقتی امام خمینی به پاریس رفت، چند روز نخست در منزل وی بود و بعد برایش خانه نوفل لوشاتو را تدارک دیدند. بنی‌صدر روحانی‌زاده بود. برخی گفته‌اند خمینی و پدر ایشان با هم سابقه دوستی هم داشته‌اند. وی در پاریس به خمینی می‌گوید در فرانسه از ولایت فقیه هیچ مگوی! زیرا آنها را یاد پاپ و قرون وسطی می اندازد و ممکن است به ضرر نهضت تمام شود!

بنی‌صدر اقتصاد توحیدی نوشت که ترکیبی سطحی از سوسیالیسم و اسلام بود. بر اساس همین نگاه شرکت‌ها و بنگاه‌های خصوصی را ملی کردند. اما بعد از بنی‌صدر به جای اینکه سهام کارخانه‌ها به مردم سپرده شود به نهادهای حکومتی مثل بنیاد مستضعفان واگذار شد و فساد و رانت و بخوربخور هم شروع شد. درنتیجه بسیاری از کارخانه‌ها و موسسات بی صاحب مثل کارخانه ارج ورشکست و نابود شدند.

بعد از بنی‌صدر هم تقریبا همه‌ی روسای جمهور عاقبت خوشی نداشتند.  محمدعلی رجایی به همراه نخست وزیرش محمدجواد باهنر ۲۸ روز بعد از انتخاب شدن وحشیانه توسط مجاهدین خلق ترور شدند.

اکبر هاشمی رفسنجانی جزو قدرتمندترین شخصیت‌های روحانی بود. به خاطر وزنی که در عرصه سیاسی داشت هر پستی که می گرفت آن پست قدرتمند بود. وقتی در سال ۱۳۶۸ به ریاست جمهوری رسید نخست‌وزیری را حذف کرد و رئیس جمهور نفر دوم کشور شد. در ریاست دو مجلس شورا و خبرگان رهبری و ریاست تشخیص مصلحت نظام هم ایضا همینطور بود. هرجا او در مقام ریاست بود آن نهادها قدرت داشتند. اما او نیز افول تدریجی داشت تا آنجا که  شورای نگهبان رد صلاحیت‌اش کرد! همچنین دو تن از فرزندانش به زندان افتادند و آخر هم در استخر فرح غرق شد.

سیدمحمد خاتمی که به ظاهر  موفق‌ترین دولت پس از انقلاب را در عرصه اقتصاد، سیاست و فرهنگ بوجود آورد و وجهه‌ی ایران را در جهان چند پله بالا برد.  به خاطر حوادث ۸۸ خانه نشین‌اش کردند و حتی برخی نمایندگان تندرو مجلس برعلیه او شعار دادند و خواهان اعدام اش شدند!

داستان محمود احمدی‌نژاد تراژیک‌تر است. او که به نوعی پوپولیسم مبتذل جهان سومی را پیش می‌برد. به خاطر ثباتی که دولت خاتمی ایجاد کرده بود، در دوره نخست مسئولیت‌اش ایران بیشترین درآمد نفت را داشت. اما موقع رفتن یک اقتصاد ضعیف تورمی همراه با رکود تحویل داد و رفت. احمدی‌نژاد در اولین انتخاب با تقلید از رجایی دست رهبری را بوسید، اما در دومین انتخاب پر از ابهام در سال ۱۳۸۸ شانه رهبری را بوسید! این نشان می داد که اختلاف شروع شده است تا آنجا که در دوره دوم جز آبروریزی برای ایران و نظام عایدی نداشت. او دیگر هیچگاه علیرغم عضویت در مجمع تشخیص مصلحت، برای کاندیداتوری ریاست جمهوری تایید صلاحیت نشد. 

حسن روحانی مرد سیاسی و شیخ دیپلمات بعد از احمدی‌نژاد آمد و تابو گفتگو مستقیم و علنی با آمریکا را شکست و نشان داد که ایران اهل گفتگو هم هست. با قرارداد برجام دو سالی وضعیت اقتصادی ثبات پیدا کرد مردم کمی نفس کشیدند.  اما مخالفت‌های مداوم داخلی و رفتارهایی مثل حمله به سفارت‌‌خانه‌ها  و ظهور ترامپ و خروج از برجام در خارج و سرانجام شیوع بیماری مرگ‌آور کرونا باعث شکست سیاست های شیخ دیپلمات شد. او نیز مورد غضب بخش تندرو حکومت قرار گرفت و کسی که قبلا از دست رهبری نشان ایثارگری گرفته بود، برای انتخابات خبرگان تایید صلاحیت نشد! و احتمالا او نیز همچون هاشمی و خاتمی و احمدی‌نژاد برای همیشه از حکومت کنار گذاشته شود.

انتخابات ۱۴۰۰ - سال مرگ بنی‌صدر! - کم رونق بود. اکثریت کاندیداها رد صلاحیت شدند و احزاب مهم اصلاحات کاندیدا معرفی نکردند. مردم هم از گرانی و تورم افسار گسیخته دو سال آخر ریاست‌جمهوری روحانی به خشم آمده بودند. سیدابراهیم رئیسی که سال‌ها در پی رئیس جمهور شدن بود، بدون وجود رقیب جدی با کمترین مشارکت رئیس جمهور شد. اما دولت موفقی نداشت. او سه سال با تورم ۴۰ درصد حکومت کرد و براثر سقوط هلیکوپتر کشته شد. اما وقتی از دنیا رفت اقتصاد درمانده‌تری را برجای گذاشت. او قرار بود گرانی را کنترل کند، اما نشد. برای نمونه اتومبیل پراید در سال ۱۴۰۰، ۱۵۰ میلیون تومان بود و الان ۳۵۰ میلیون شده است.

نکته ای هم بگویم، و اینکه در دوره جنگ و نخست وزیری میرحسین موسوی آیت‌الله خامنه‌ای رئیس‌جمهور بودند. اما رئیس‌جمهور در آن زمان نقش مستقیم در اداره کشور نداشت.

سوم تیرماه ۱۴۰۳

@Saeed_Maadani

کلمه

✍سید علی صالحی

به همین راحتی،
خبر…
به همین راحتی‌ست:
افلاتون درگذشت،
ابونواس
به بصره گریخت،
و
رها سازی یک قلاده کفتار
در میدانِ قدیمیِ اعدام…!
.
حالا هی عَزم… جزم کن،
از بالای لاشه‌های خاموش،
چیزی بگو،
رو به کبوترهای کُشته شده
چیزی بگو!
و بگو کجا برویم
که مردمِ سرزمین‌اش
مثلِ شما معمولی باشند؟
.
من مجبورم همین‌جا
نگهبانِ بی‌خوابِ کلماتِ شما
باشم،
وگرنه مات و خاموش و لال
از این جهانِ پُرگو خواهم رفت.

@Saeed_Maadani

روزی باشد که راستی به هزار دست بمیرد
روزی باشد که راستی خود را به آتش بیفکند
روزی ـ که آن ـ امروز است!

🔸نمایشنامه ندبه
بهرام بیضایی
@sahandiranmehr

توجیه تعرض!


خانمی که به عنوان نمایندۀ ستاد سعید جلیلی معرفی شده است طی مناظره‌ای عملاً تعرض مردان به زنان را به دلیل نوع پوشش آنها توجیه کرده و خطاب به خانم‌ها گفته است: "اگر بدون حجاب آمدی بیرون و مورد تعرض قرار گرفتی، خودت مقصری!"
تا همین صد سال پیش، عده‌ای از متحجران معتقد بودند که اگر جنس زن بدون پوشاندن صورت و دستهایش (وجه و کفین) در برابر مردان نامحرم ظاهر شود و یا در حضور آنها حرف بزند، سبب تحریک‌شان می‌شود، بنابراین زنان برای مصون ماندن از تعرض مردان باید در مقابل هر نامحرمی روبنده بپوشند و برای حرف زدن با آنها ریگی زیر زبان خود بگذارند تا لحن عادی و طبیعی آنها خشن شود و زمینۀ دلبری از نامحرمان پیش نیاید.
آنها هم به زنان می‌گفتند؛ "اگر بدون روبنده آمدی بیرون و یا در برابر نامحرم حرف زدی و مورد تعرض قرار گرفتی خودت مقصری"!
من دوست دارم بدانم پاسخ این خانم محترم به آن متحجران چیست؟ چون خودش نه روبنده پوشیده و نه هنگام مناظره ریگی زیر زبان خود گذاشته است!
#احمد_زیدآبادی
@ahmadzeidabad

🔺ایران در فهرست سیاه «اف‌ای‌تی‌اف» باقی ماند

🔸گروه ویژه اقدام مالی (اف‌ای‌تی‌اف) امروز -جمعه- اعلام کرد که ایران همچنان در فهرست سیاه پولشویی این گروه باقی خواهد ماند.

🇺🇸 @US_REVIEW 📍پایش آمریکا 📍

#شب_زده

حدیث آشنای غربت و دوری از میهن و زادبوم، که نو به نو تازه می شود، برای آنان که دردِ هجر را چشیده اند، هیچگاه غبارِ کهنه گی بر روی آن نمی نشیند. حرف بلند و رسای ترانه ها در این سال های اخیر، حرفِ غربت بوده است. طبیعی است که غربت، مهم ترین مسئله ی زندگی مهاجران شده و ترانه، اگر صادق باشد، بازتابی از همین زندگی است. از طرفی سخن های مربوط به غربت، همواره یکسان نیست. به همین روی، از هر زبانی که می شنویم، نامکرر است. گاه حتی کسی که به غربت رفته، مورد سرزنش قرار می گیرد، چون غربت، تنها راه درست رهایی نیست. خواننده معروف پاپ، "ابراهیم حامدی" که در دنیای ترانه، به "ابی" معروف شده، ترانه ای از این دست را در یکی از آلبوم های خود جای داده است. ترانه ی ضد غربت و ملامت گرِ آن ها، که برای فرار از دشواری ها، راهِ سفر را در پیش گرفته است.
این ترانه، "شب زده" نام دارد، با آهنگی زیبا از، "واروژان" فقید و شعری از "زویا زاکاریان".

#شب_زده
#واروژان
#زویا_زاکاریان
#جواد_ظل_طاعت

@javadtaat
@mosighi_andishe

🔼 حمید اشرف از رهبران چریک‌های فدایی خلق، بعد از جنگ چریکی ۶ ساله با حکومت پهلوی در ۸ تیرماه ۱۳۵۵ در خانه‌ای در محله مهرآباد تهران به همراه تعدادی از همراهانش کشته شد. او زمان کشته شدن ۲۹ ساله بود. در آن زمان معروف بود که عمر چریک شهری ۶ ماه است. اما او ۶ سال جنگید و ترور کرد و ساواک نتوانست دستگیرش کند.

در تاریخ می خوانیم:

در دهه 1350 هجري خورشيدي تظاهرات ضد دولتي در خارج و زد و خوردهاي خياباني در داخل، مقامات وقت تهران را كلافه كرده بود.

مروري بر اين رويدادها نشان مي دهد كه تنها در هشتم تير 1352 (ژوئن 1973) در زدو خوردهاي چريكي تهران و حومه يك كشته، در سال 1354(1975 ميلادي) در کرج چهار كشته از جمله يك زن، در سال 1355 (1976 ميلادي) در مهرآباد و داخل شهر (تهران) در دو محله جداگانه 14 نفر از جمله سه زن كشته شدند.

بيشتر مقتولين اين روز از كمونيستها و اعضاي گروه "حميد اشرف" بودند. هشتم تير 1357 (1978) نيز ايرانيان مقيم آمريكا در شهر شيكاگو بر ضد حكومت وقت (شاه) تظاهرات كردند كه به زد و خورد انجاميد و پليس اين شهر بيش از هشت تن از معترضين را بازداشت كرد.

منبع:iranianshistoryonthisday.com

@Saeed_Maadani

#طنز
تحمیل اجباری عقاید اقلیت به اکثریت

@Saeed_Maadani

‍ 🔸There is nothing more dangerous than to build a society, with a large segment of people in that society, who feel that they have no stake in it; who feel that they have nothing to lose. People who have a stake in their society, protect that society, but when they don’t have it, they unconsciously want to destroy it

🔸هیچ چیز خطرناکتر از این نیست که جامعه ای بسازیم که در آن بیشتر مردم حس کنند که هیچ سهمی در آن ندارند. مردمی که حس میکنند سهمی در جامعه دارند از آن جامعه محافظت می کنند، ولی اگر چنین احساسی نداشته باشند، نا خودآگاه میخواهند که آن جامعه را نابود کنند.

مارتین لوتر کینگ
@sahandiranmehr