پیری، مرگ و خیره به خورشید نگریستن
(یادداشت)
✍ سعید معدنی
مرداد ماه امسال فرصتی شد تا چهار کتاب "مسئله‌ی اسپینوزا"، "درمان شوپنهاور"، "مامان و معنای زندگی" و "خیره به خورشید نگریستن" را از اروین یالوم بخوانم. البته درباره‌ی کتاب آخر یعنی "خیره به خورشید نگریستن" قبلاً تحلیل‌هایی خوانده....
ادامه‌ی یادداشت 👇👇👇
#سعید_معدنی
#اروین_یالوم
#سپیده_حبیب
#اورانوس_قطبی‌نژاد_آسمانی
#زهرا_غلامرضانژاد
#مرجان_معتمد_حسینی
#روان‌درمانی
#روان‌درمانی_اگزیستانسیال
@Saeed_Maadani
(یادداشت)
✍ سعید معدنی
مرداد ماه امسال فرصتی شد تا چهار کتاب "مسئله‌ی اسپینوزا"، "درمان شوپنهاور"، "مامان و معنای زندگی" و "خیره به خورشید نگریستن" را از اروین یالوم بخوانم. البته درباره‌ی کتاب آخر یعنی "خیره به خورشید نگریستن" قبلاً تحلیل‌هایی خوانده....
ادامه‌ی یادداشت 👇👇👇
#سعید_معدنی
#اروین_یالوم
#سپیده_حبیب
#اورانوس_قطبی‌نژاد_آسمانی
#زهرا_غلامرضانژاد
#مرجان_معتمد_حسینی
#روان‌درمانی
#روان‌درمانی_اگزیستانسیال
@Saeed_Maadani
پیری، مرگ و خیره به خورشید نگریستن
✍ سعید معدنی
مرداد ماه امسال فرصتی شد تا چهار کتاب "مسئله‌ی اسپینوزا"، "درمان شوپنهاور"، "مامان و معنای زندگی" و "خیره به خورشید نگریستن" را از اروین یالوم بخوانم. البته درباره‌ی کتاب آخر یعنی "خیره به خورشید نگریستن" قبلاً تحلیل‌هایی خوانده و پادکست‌هایی شنیده بودم و تا حدودی با موضوع کتاب آشنایی داشتم. اما لازم دیدم که متن اصلی را کامل بخوانم. قبلاً هم آثاری از یالوم خوانده بودم که مهمترین آن "وقتی نیچه گریست" بود که یک فیلم سینمایی هم از روی آن ساخته شده است.
اروین دیوید یالوم (Irvin David Yalom) متولد ۱۹۳۱ میلادی می‌باشد. اهل آمریکا، روان‌پزشک و استاد بازنشسته‌ی دانشگاه استنفورد است. وی کمک زیادی به گسترش روان‌درمانی در جهان معاصر کرده است. او با توجه به مطالعات وسیع‌اش در حوزه‌های پزشکی و فلسفه و تاریخ، و آگاهی عمیق و چندجانبه به خصوصیات انسان معاصر و مدرن، به روان‌پزشکی عمق بخشیده و ابعاد دیگری از جهان روان انسان را به ما معرفی می کند. او به دانش بشری "الگوی تحلیلی روان‌شناسی هستی‌گرا (اگزیستانسیال)" را ارائه داده است.
این روان‌پزشک و روان‌درمانگر در این باره می‌نویسد:
"چارچوب داوری اگزیستانسیال... می‌گوید علت گرفتاری بسیاری از بیماران به یاس و نومیدی رودررو شدن با بعضی دلواپسی‌های غایی وجودی است. شاخص‌ترین این دلواپسی‌ها، که در کار بالینی از بقیه چشم‌گیرترند عبارتند از: مرگ، تنهایی، آزادی و پوچی؛ مضامینی که ستون فقرات درسنامه‌ی روان‌درمانی اگزیستانسیال [هستی‌گرایی - وجودی] مرا می سازند..."
طبعاً در این‌جا قصدم آن نیست که این آثار عمیق و مهم را در این یادداشت کوتاه معرفی کنم. زیرا معرفی هر کدام متن مفصل و جداگانه‌ای می‌طلبد. اما حتی اگر پزشکی و روان‌پزشکی ندانید و روان‌درمانگر هم نباشید از خواندن آثار داستانی یالوم بهره‌ی فراوان برده و لذت می‌برید. زیرا ایشان نظرات و اندیشه‌های خود را در اکثر آثار مذکور در قالب رمان و روایت‌های جذاب ارائه می‌دهد. حتی کتاب "خیره به خورشید نگریستن" که رمان نیست، باز هم خاطرات و روایت‌های جذابی از درمان بیماران را در لابه‌لای متن ارائه می‌دهد. البته باید به مترجمان زبردست ایرانی که این آثار سخت، تخصصی و دشوار را همه‌فهم و روان ترجمه کرده و در اختیار ما گذاشته‌اند تشکر کرد. جالب اینکه همه‌ی مترجمان این چند اثری که من خوانده‌ام زنان بوده‌اند که به همه‌ی ایشان دستمریزاد می‌گویم. این بانوان علاوه بر چیرگی به دانش و محتوای متن، تسلّط خوبی به زبان مبداء و مقصد دارند.
در کتاب "خیره به خورشید نگریستن" یالوم به ما می‌گوید ما همان‌طور که نمی‌توانیم مستقیم به خورشید نگاه کنیم، به چشمان مرگ هم می‌ترسیم مستقیم نگاه کنیم؛ لذا سعی می‌کنیم به آن فکر نکنیم. اما تمام بیماران صعب‌العلاج و پیران ناگزیر به مرگ فکر می‌کنند. بنابراین روان‌درمانگران وظیفه دارند تا آنجا که امکان دارد این ترس را در مراجعان کاهش دهند. اروین یالوم به دنیای پس از مرگ اعتقاد ندارد و معتقد است که با مرگ همه چیز تمام می‌شود. در این صورت انسان‌هایی با مرگ بهتر کنار می‌آیند که خوب و مفید زندگی کرده باشند.
در حین نوشتن این یادداشت نکته‌ای و خاطره‌ای یادم آمد و اینکه سی و اندی سال پیش که دانشجوی کارشناسی ارشد جامعه شناسی در دانشگاه شیراز بودم بواسطه دوستی و هم‌خوابگاهی با دوستان دانشجوی روان‌شناس با برخی آثار کارل گوستاو یونگ (شاگرد فروید) آشنا شدم. او نیز مفاهیم مهمی مثل ناخودآگاه جمعی ، کهن الگوها، انسان و سمبل‌هایش و مفاهیمی از این دست را وارد ادبیات روان‌درمانی کرده است. بر اثر این مطالعات حدود دو سال خواب‌هایم را یادداشت می‌کردم و به شیوه‌ی یونگ برای خودم تحلیل و تفسیر می کردم! کم‌کم خواب‌های دوستان هم‌اتاقی را هم تحلیل می‌کردم! و حتی برایشان فال یی‌چینگ هم می‌گرفتم (کتاب راز‌گونه‌ی چین باستان که یونگ به آن خیلی اعتقاد داشت). کم‌کم مشتریانم در خوابگاه زیاد شده بود که فارغ‌التّحصیل شدم و به تهران برگشتم.
اکنون پس از چند دهه در ۶۰ سالگی که سن ورود به دوره پیری است، دوباره با آثار روان‌درمانگر دیگری که از مرگ و هراس های انسان مدرن می‌گوید آشنا شدم. اگر یونگی به موضوع نگاه کنیم، شاید تقدیر ما این‌گونه رقم خورده است! جوانی را با یونگ و پیری را با یالوم سرکنیم.
در آخر اینکه یالوم در یک خانواده‌ی یهودی به دنیا آمده و لاجرم این خاستگاه خانوادگی و فرهنگ آن در آثارش نماد و نمود دارد. یکی از ویژگی‌های آثار یالوم این است که شما با خواندن این متون جذاب داستانی با هر اتفاق و رویدادی، مباحث آن در ذهن شما تداعی می‌شود.
۱۲ شهریور ۱۴۰۳
#سعید_معدنی
#اروین_یالوم
#سپیده_حبیب
#اورانوس_قطبی‌نژاد_آسمانی
#زهرا_غلامرضانژاد
#مرجان_معتمد_حسینی
#روان‌درمانی
#روان‌درمانی_اگزیستانسیال
@Saeed_Maadani
✍ سعید معدنی
مرداد ماه امسال فرصتی شد تا چهار کتاب "مسئله‌ی اسپینوزا"، "درمان شوپنهاور"، "مامان و معنای زندگی" و "خیره به خورشید نگریستن" را از اروین یالوم بخوانم. البته درباره‌ی کتاب آخر یعنی "خیره به خورشید نگریستن" قبلاً تحلیل‌هایی خوانده و پادکست‌هایی شنیده بودم و تا حدودی با موضوع کتاب آشنایی داشتم. اما لازم دیدم که متن اصلی را کامل بخوانم. قبلاً هم آثاری از یالوم خوانده بودم که مهمترین آن "وقتی نیچه گریست" بود که یک فیلم سینمایی هم از روی آن ساخته شده است.
اروین دیوید یالوم (Irvin David Yalom) متولد ۱۹۳۱ میلادی می‌باشد. اهل آمریکا، روان‌پزشک و استاد بازنشسته‌ی دانشگاه استنفورد است. وی کمک زیادی به گسترش روان‌درمانی در جهان معاصر کرده است. او با توجه به مطالعات وسیع‌اش در حوزه‌های پزشکی و فلسفه و تاریخ، و آگاهی عمیق و چندجانبه به خصوصیات انسان معاصر و مدرن، به روان‌پزشکی عمق بخشیده و ابعاد دیگری از جهان روان انسان را به ما معرفی می کند. او به دانش بشری "الگوی تحلیلی روان‌شناسی هستی‌گرا (اگزیستانسیال)" را ارائه داده است.
این روان‌پزشک و روان‌درمانگر در این باره می‌نویسد:
"چارچوب داوری اگزیستانسیال... می‌گوید علت گرفتاری بسیاری از بیماران به یاس و نومیدی رودررو شدن با بعضی دلواپسی‌های غایی وجودی است. شاخص‌ترین این دلواپسی‌ها، که در کار بالینی از بقیه چشم‌گیرترند عبارتند از: مرگ، تنهایی، آزادی و پوچی؛ مضامینی که ستون فقرات درسنامه‌ی روان‌درمانی اگزیستانسیال [هستی‌گرایی - وجودی] مرا می سازند..."
طبعاً در این‌جا قصدم آن نیست که این آثار عمیق و مهم را در این یادداشت کوتاه معرفی کنم. زیرا معرفی هر کدام متن مفصل و جداگانه‌ای می‌طلبد. اما حتی اگر پزشکی و روان‌پزشکی ندانید و روان‌درمانگر هم نباشید از خواندن آثار داستانی یالوم بهره‌ی فراوان برده و لذت می‌برید. زیرا ایشان نظرات و اندیشه‌های خود را در اکثر آثار مذکور در قالب رمان و روایت‌های جذاب ارائه می‌دهد. حتی کتاب "خیره به خورشید نگریستن" که رمان نیست، باز هم خاطرات و روایت‌های جذابی از درمان بیماران را در لابه‌لای متن ارائه می‌دهد. البته باید به مترجمان زبردست ایرانی که این آثار سخت، تخصصی و دشوار را همه‌فهم و روان ترجمه کرده و در اختیار ما گذاشته‌اند تشکر کرد. جالب اینکه همه‌ی مترجمان این چند اثری که من خوانده‌ام زنان بوده‌اند که به همه‌ی ایشان دستمریزاد می‌گویم. این بانوان علاوه بر چیرگی به دانش و محتوای متن، تسلّط خوبی به زبان مبداء و مقصد دارند.
در کتاب "خیره به خورشید نگریستن" یالوم به ما می‌گوید ما همان‌طور که نمی‌توانیم مستقیم به خورشید نگاه کنیم، به چشمان مرگ هم می‌ترسیم مستقیم نگاه کنیم؛ لذا سعی می‌کنیم به آن فکر نکنیم. اما تمام بیماران صعب‌العلاج و پیران ناگزیر به مرگ فکر می‌کنند. بنابراین روان‌درمانگران وظیفه دارند تا آنجا که امکان دارد این ترس را در مراجعان کاهش دهند. اروین یالوم به دنیای پس از مرگ اعتقاد ندارد و معتقد است که با مرگ همه چیز تمام می‌شود. در این صورت انسان‌هایی با مرگ بهتر کنار می‌آیند که خوب و مفید زندگی کرده باشند.
در حین نوشتن این یادداشت نکته‌ای و خاطره‌ای یادم آمد و اینکه سی و اندی سال پیش که دانشجوی کارشناسی ارشد جامعه شناسی در دانشگاه شیراز بودم بواسطه دوستی و هم‌خوابگاهی با دوستان دانشجوی روان‌شناس با برخی آثار کارل گوستاو یونگ (شاگرد فروید) آشنا شدم. او نیز مفاهیم مهمی مثل ناخودآگاه جمعی ، کهن الگوها، انسان و سمبل‌هایش و مفاهیمی از این دست را وارد ادبیات روان‌درمانی کرده است. بر اثر این مطالعات حدود دو سال خواب‌هایم را یادداشت می‌کردم و به شیوه‌ی یونگ برای خودم تحلیل و تفسیر می کردم! کم‌کم خواب‌های دوستان هم‌اتاقی را هم تحلیل می‌کردم! و حتی برایشان فال یی‌چینگ هم می‌گرفتم (کتاب راز‌گونه‌ی چین باستان که یونگ به آن خیلی اعتقاد داشت). کم‌کم مشتریانم در خوابگاه زیاد شده بود که فارغ‌التّحصیل شدم و به تهران برگشتم.
اکنون پس از چند دهه در ۶۰ سالگی که سن ورود به دوره پیری است، دوباره با آثار روان‌درمانگر دیگری که از مرگ و هراس های انسان مدرن می‌گوید آشنا شدم. اگر یونگی به موضوع نگاه کنیم، شاید تقدیر ما این‌گونه رقم خورده است! جوانی را با یونگ و پیری را با یالوم سرکنیم.
در آخر اینکه یالوم در یک خانواده‌ی یهودی به دنیا آمده و لاجرم این خاستگاه خانوادگی و فرهنگ آن در آثارش نماد و نمود دارد. یکی از ویژگی‌های آثار یالوم این است که شما با خواندن این متون جذاب داستانی با هر اتفاق و رویدادی، مباحث آن در ذهن شما تداعی می‌شود.
۱۲ شهریور ۱۴۰۳
#سعید_معدنی
#اروین_یالوم
#سپیده_حبیب
#اورانوس_قطبی‌نژاد_آسمانی
#زهرا_غلامرضانژاد
#مرجان_معتمد_حسینی
#روان‌درمانی
#روان‌درمانی_اگزیستانسیال
@Saeed_Maadani
خیره شدن به خورشید 1
مرور و بحث کتاب
خیره شدن به خورشید نوشته دکتر اروین یالوم
بخش اول
کریسمس گذشته، حال، آینده
@dr_iman_fani
خیره شدن به خورشید نوشته دکتر اروین یالوم
بخش اول
کریسمس گذشته، حال، آینده
@dr_iman_fani
خیره شدن به خورشید 2
مرور و بحث کتاب
چشم در چشم خورشید
غلبه بر وحشت از مرگ
بخش دوم:
-نگاهی به اندیشه رولو می، استاد اروین یالوم
-ارتباط اساطیری و فیزیولوژیک میان لذت جنسی و مرگ
@dr_iman_fani
چشم در چشم خورشید
غلبه بر وحشت از مرگ
بخش دوم:
-نگاهی به اندیشه رولو می، استاد اروین یالوم
-ارتباط اساطیری و فیزیولوژیک میان لذت جنسی و مرگ
@dr_iman_fani
خیره به خورشید 5
مرور و‌بحث‌کتاب خیره شدن به خورشید
بخش پنجم مرور و بحث کتاب خیره شدن به خورشید
اندیشه طنین‌اندازی
اندیشه‌هایی درباره گذرایی
اندیشه بازگشت ابدی نیچه
چگونه به میرندگان تسلی دهیم؟
چگونه پیش و پس از مرگ عزیزان در جستجوی تسلی باشیم؟
@dr_iman_fani
بخش پنجم مرور و بحث کتاب خیره شدن به خورشید
اندیشه طنین‌اندازی
اندیشه‌هایی درباره گذرایی
اندیشه بازگشت ابدی نیچه
چگونه به میرندگان تسلی دهیم؟
چگونه پیش و پس از مرگ عزیزان در جستجوی تسلی باشیم؟
@dr_iman_fani
خیره به خورشید 6
بخش پایانی کتاب چشم در چشم خورشید
از دکتر اروین یالوم
خاطرات و تجربیات یالوم در برخورد با مرگ
@dr_iman_fani
از دکتر اروین یالوم
خاطرات و تجربیات یالوم در برخورد با مرگ
@dr_iman_fani
زنان و شکستن سد تحجّر
در برخی کشورهای جهان سوم که حکومت‌های عقب مانده و ضد مدرنیته دارند، زنان در خط مقدم مبارزات قرار می‌گیرند. در عین حال زنان اولین قربانیان این نوع حکومت ها هستند.
یکی از ناامید کننده‌ترین این حکومت‌ها، حاکمان کنونی افغانستان هستند. حکومتی آنقدر بسته و عقب مانده که وقتی روی کار آمد پرچم کشور را تغییر داد! و به شکل نمادین ارتباط افغانستان را با تاریخ گذشته و معاصرش قطع کرد. شما این رفتار را با کنش عقلانی آتاتورک مقایسه کنید. وقتی از خاکستر امپراطوری فروپاشیده‌ی عثمانی کشور ترکیه را ایجاد کرد، پرچم همان پرچم عثمانی شد، این یعنی ما میراث تاریخی داریم. در ادامه طالبان در عصر دیجیتال یک کشور بسته قرون وسطایی را بنا نهاده است.
در میان تیم پناهندگان پارالمپیک ۲۰۲۴ پاریس خانم ذکیه خدادادی اهل هرات افغانستان، با همتی مضاعف مدال برنز مسابقات تکواندو را کسب کرده است. طراح خوش ذوقی کارتون بالا را کشیده که پیام روشنی برای جهانیان دارد: اینکه، امیدوار باشید روزی زنان در کنار مردان پیشرو، افغانستان را از جمود و عقب ماندگی نجات خواهند داد.
( متاسفانه نام طراح را پیدا نکردم)
@Saeed_Maadani
در برخی کشورهای جهان سوم که حکومت‌های عقب مانده و ضد مدرنیته دارند، زنان در خط مقدم مبارزات قرار می‌گیرند. در عین حال زنان اولین قربانیان این نوع حکومت ها هستند.
یکی از ناامید کننده‌ترین این حکومت‌ها، حاکمان کنونی افغانستان هستند. حکومتی آنقدر بسته و عقب مانده که وقتی روی کار آمد پرچم کشور را تغییر داد! و به شکل نمادین ارتباط افغانستان را با تاریخ گذشته و معاصرش قطع کرد. شما این رفتار را با کنش عقلانی آتاتورک مقایسه کنید. وقتی از خاکستر امپراطوری فروپاشیده‌ی عثمانی کشور ترکیه را ایجاد کرد، پرچم همان پرچم عثمانی شد، این یعنی ما میراث تاریخی داریم. در ادامه طالبان در عصر دیجیتال یک کشور بسته قرون وسطایی را بنا نهاده است.
در میان تیم پناهندگان پارالمپیک ۲۰۲۴ پاریس خانم ذکیه خدادادی اهل هرات افغانستان، با همتی مضاعف مدال برنز مسابقات تکواندو را کسب کرده است. طراح خوش ذوقی کارتون بالا را کشیده که پیام روشنی برای جهانیان دارد: اینکه، امیدوار باشید روزی زنان در کنار مردان پیشرو، افغانستان را از جمود و عقب ماندگی نجات خواهند داد.
( متاسفانه نام طراح را پیدا نکردم)
@Saeed_Maadani
Forwarded from اتچ بات
«وطن»
خواننده: همایون شجریان
شعر: سیاوش کسرایی
با همراهی گروه «دستان»
وطن! وطن!
نظر فکن به من که من
به هر کجا غریب‌وار
که زیر آسمان دیگری غنوده‌ام
همیشه با تو بوده‌ام، همیشه با تو بوده‌ام
اگر که حال پرسی‌ام
تو نیک می شناسی‌ام
من از درون قصّه‌ها و غصّه‌ها برآمدم:
حکایت هزار شاه با گدا
حدیث عشق ناتمام آن شبان
به دختر سیاه‌چشم کدخدا
ز پشت دود کشت‌های سوخته
درون کومه‌ی سیاه
ز پیش شعله‌های کور‌ه‌ها وکارگاه
تنم ز رنج عطر و بو گرفته است
رخم به سیلی زمانه خو گرفته است
اگر چه در نگاه اعتنای کس نبوده‌ام
یکی ز چهره‌های بی‌شمار توده‌ام
چه غمگنانه سالها که بالها
زدم به روی بحر بی‌کناره‌ات
که در خروش آمدی
به جنب و جوش آمدی
به اوج رفت موج‌های تو
که یاد باد اوج‌های تو!
در آن میان که جز خطر نبود
مرا به تخته پاره‌ها نظر نبود
نبودم از کسان که رنگ و آب دل ربودشان
به گودهای هول
بسی صدف گشوده‌ام
گهر ز کام مرگ در ربوده‌ام
بدان امید تا که تو
دهان و دست را رها کنی
دری ز عشق بر بهشت این زمین دل فسرده وا کنی
به بند مانده‌ام
شکنجه دیده‌ام
سپید هر سپیده، جان سپرده‌ام
هزار تهمت و دروغ و ناروا شنوده‌ام
اگر تو پوششی پلید یافتی
ستایش من از پلید پیرهن نبود
نه جامه، جان پاک انقلاب را ستوده‌ام
کنون اگر که خنجری میان کتف خسته‌ام
اگر که ایستاده‌ام
و یا ز پا فتاده‌ام
برای تو، به راه تو شکسته‌ام
اگر میان سنگ‌های آسیا
چو دانه های سوده‌ام
ولی هنوز گندمم
غذا و قوت مردمم
همانم آن یگانه‌ای که بوده‌ام
سپاه عشق در پی است
شرار و شور کارساز با وی است
دریچه‌های قلب باز کن
سرود شب شکاف آن، ز چار سوی این جهان
کنون به گوش می رسد
من این سرود ناشنیده را
به خون خود سروده‌ام
نبود و بود برزگر را چه باک
اگر بر آید از زمین
هر آنچ او به سالیان
فشانده یا نشانده است
وطن! وطن!
تو سبز جاودان بمان که من
پرنده‌ای مهاجرم که از فراز باغ با صفای تو
به دور دست مه گرفته پر گشوده‌ام
@HomayoonShajarian2
«وطن»
خواننده: همایون شجریان
شعر: سیاوش کسرایی
با همراهی گروه «دستان»
وطن! وطن!
نظر فکن به من که من
به هر کجا غریب‌وار
که زیر آسمان دیگری غنوده‌ام
همیشه با تو بوده‌ام، همیشه با تو بوده‌ام
اگر که حال پرسی‌ام
تو نیک می شناسی‌ام
من از درون قصّه‌ها و غصّه‌ها برآمدم:
حکایت هزار شاه با گدا
حدیث عشق ناتمام آن شبان
به دختر سیاه‌چشم کدخدا
ز پشت دود کشت‌های سوخته
درون کومه‌ی سیاه
ز پیش شعله‌های کور‌ه‌ها وکارگاه
تنم ز رنج عطر و بو گرفته است
رخم به سیلی زمانه خو گرفته است
اگر چه در نگاه اعتنای کس نبوده‌ام
یکی ز چهره‌های بی‌شمار توده‌ام
چه غمگنانه سالها که بالها
زدم به روی بحر بی‌کناره‌ات
که در خروش آمدی
به جنب و جوش آمدی
به اوج رفت موج‌های تو
که یاد باد اوج‌های تو!
در آن میان که جز خطر نبود
مرا به تخته پاره‌ها نظر نبود
نبودم از کسان که رنگ و آب دل ربودشان
به گودهای هول
بسی صدف گشوده‌ام
گهر ز کام مرگ در ربوده‌ام
بدان امید تا که تو
دهان و دست را رها کنی
دری ز عشق بر بهشت این زمین دل فسرده وا کنی
به بند مانده‌ام
شکنجه دیده‌ام
سپید هر سپیده، جان سپرده‌ام
هزار تهمت و دروغ و ناروا شنوده‌ام
اگر تو پوششی پلید یافتی
ستایش من از پلید پیرهن نبود
نه جامه، جان پاک انقلاب را ستوده‌ام
کنون اگر که خنجری میان کتف خسته‌ام
اگر که ایستاده‌ام
و یا ز پا فتاده‌ام
برای تو، به راه تو شکسته‌ام
اگر میان سنگ‌های آسیا
چو دانه های سوده‌ام
ولی هنوز گندمم
غذا و قوت مردمم
همانم آن یگانه‌ای که بوده‌ام
سپاه عشق در پی است
شرار و شور کارساز با وی است
دریچه‌های قلب باز کن
سرود شب شکاف آن، ز چار سوی این جهان
کنون به گوش می رسد
من این سرود ناشنیده را
به خون خود سروده‌ام
نبود و بود برزگر را چه باک
اگر بر آید از زمین
هر آنچ او به سالیان
فشانده یا نشانده است
وطن! وطن!
تو سبز جاودان بمان که من
پرنده‌ای مهاجرم که از فراز باغ با صفای تو
به دور دست مه گرفته پر گشوده‌ام
@HomayoonShajarian2
Telegram
attach 📎
Forwarded from نگاه متفاوت (احمد زیدآبادی)
عوارض نزدیکی به روسیه در قفقاز!
هر سیاست اشتباه سرانجام روزی آثار مخرب خود را ظاهر می‌کند. مثل آفتابی که زیر ابر نمی‌ماند یا تخم گیاهی که سر از خاک بیرون می‌زند.
در سال‌های گذشته بارها تأکید شد، سیاست بین‌الملل، صحنۀ نمایش سیاه و سفید نیست و بسته به "مورد" باید با کانون‌های مختلف قدرت، نوع تعامل خود را انتخاب کرد. از همین رو، ایجاد عدم توازن بی‌سابقه در سیاست خارجی، مورد انتقاد شدید قرار گرفت اما یا به آن بی‌توجهی شد و یا انگ "غرب‌گدایی" به آن خورد!
اینک سیاست نزدیکی غیرعادی به روسیه عوارض خود را در قفقاز نشان می‌دهد. در قفقاز سیاست فرانسه و آمریکا به منافع ایران بسیار نزدیک‌تر شده است تا سیاست روسیه! ندیدن یا نادیده گرفتن این واقعیت، مصیبت‌زا خواهد شد.
#احمد_زیدآبادی
@ahmadzeidabad
هر سیاست اشتباه سرانجام روزی آثار مخرب خود را ظاهر می‌کند. مثل آفتابی که زیر ابر نمی‌ماند یا تخم گیاهی که سر از خاک بیرون می‌زند.
در سال‌های گذشته بارها تأکید شد، سیاست بین‌الملل، صحنۀ نمایش سیاه و سفید نیست و بسته به "مورد" باید با کانون‌های مختلف قدرت، نوع تعامل خود را انتخاب کرد. از همین رو، ایجاد عدم توازن بی‌سابقه در سیاست خارجی، مورد انتقاد شدید قرار گرفت اما یا به آن بی‌توجهی شد و یا انگ "غرب‌گدایی" به آن خورد!
اینک سیاست نزدیکی غیرعادی به روسیه عوارض خود را در قفقاز نشان می‌دهد. در قفقاز سیاست فرانسه و آمریکا به منافع ایران بسیار نزدیک‌تر شده است تا سیاست روسیه! ندیدن یا نادیده گرفتن این واقعیت، مصیبت‌زا خواهد شد.
#احمد_زیدآبادی
@ahmadzeidabad
Forwarded from انجمن علمی مطالعات شهری
📣 انجمن علمی مطالعات شهری دانشگاه تهران برگزار می‌کند:
🔹نشست مجازی زنان و فضاهای شهری
▫️مهمان: اعظم خاتم
استاد دانشگاه و محقق دانشگاه یورک کانادا
▫️گرداننده: پریسا ایزدی
دانشجوی ارشد توسعه شهری دانشگاه تهران
⏰ زمان برگزاری: دوشنبه ۱۹ شهریور ساعت ۱۸:۰۰
💻 بستر برگزاری: گوگل میت (google meet)
🔗 لینک نشست متعاقباً در کانال قرار خواهد گرفت.
🔸 انجمن علمی مطالعات شهری دانشگاه تهران
@urbanstudiesassociation_ut
🔹نشست مجازی زنان و فضاهای شهری
▫️مهمان: اعظم خاتم
استاد دانشگاه و محقق دانشگاه یورک کانادا
▫️گرداننده: پریسا ایزدی
دانشجوی ارشد توسعه شهری دانشگاه تهران
⏰ زمان برگزاری: دوشنبه ۱۹ شهریور ساعت ۱۸:۰۰
💻 بستر برگزاری: گوگل میت (google meet)
🔗 لینک نشست متعاقباً در کانال قرار خواهد گرفت.
🔸 انجمن علمی مطالعات شهری دانشگاه تهران
@urbanstudiesassociation_ut
Forwarded from خانه اندیشمندان علوم انسانی
📔آیین نکوداشت استاد فرزانه دکتر عبدالعلی لهسایی زاده
سخنرانان:
#حسین_ابوالحسن_تنهایی
#پرویز_اجلالی
#تقی_آزاد_ارمکی
#عبدالنبی_سلامی
#رسول_صادقی
#غلامرضا_غفاری
🗓دوشنبه 26 شهریور 1403، ساعت 17
🏡 سالن حافظ
🔹برنامه به صورت حضوری برگزار می گردد.
🔹ورود برای عموم آزاد و رایگان است.
💢انجمن جامعه شناسی ایران💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
سخنرانان:
#حسین_ابوالحسن_تنهایی
#پرویز_اجلالی
#تقی_آزاد_ارمکی
#عبدالنبی_سلامی
#رسول_صادقی
#غلامرضا_غفاری
🗓دوشنبه 26 شهریور 1403، ساعت 17
🏡 سالن حافظ
🔹برنامه به صورت حضوری برگزار می گردد.
🔹ورود برای عموم آزاد و رایگان است.
💢انجمن جامعه شناسی ایران💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
🆔 @iranianhht
Forwarded from دیروزنامه (مصطفی رحیمی مشکله)
#روزنامه_گردی
♦️دقیقاً ۵۳ سال قبل، ایران استقلال قطر را به رسمیت شناخت؛
امروز درآمد سرانه قطر ۲۳ برابر ایران است....
🗞روزنامه اطلاعات، پنجشنبه ۱۱ شهریور ۱۳۵۰؛
کانال دیروزنامه👇
@baztr
♦️دقیقاً ۵۳ سال قبل، ایران استقلال قطر را به رسمیت شناخت؛
امروز درآمد سرانه قطر ۲۳ برابر ایران است....
🗞روزنامه اطلاعات، پنجشنبه ۱۱ شهریور ۱۳۵۰؛
کانال دیروزنامه👇
@baztr
Forwarded from سهند ایرانمهر
✔️میرزا ملکم خان از رجال عصر قاجار نقل می‌کند:
🔸من برای آوردن تلگراف به ایران جنگیدم. در حالی که شهرها و قصبات اروپا دارای خطوط ارتباطی بودند عین الدوله، اجازه نمی‌داد در شهرهای ایران، خطوط تلگراف احداث کنم.
🔸عین الدوله معتقد بود: اگر رعایا دارای تلگراف شدند در ولایات و ایالات مملکت محروسه ایران، در جلوی تلگرافخانه تجمع می‌کنند و از احوال یک دیگر با خبر می شوند و علیه سلطنت آشوب می‌کنند. من‌برای احداث تلگراف با عین الدوله جنگیدم....
✔️ "فکر آزادی و مقدمه نهضت مشروطیت"نوشته فريدون آدميت
سالروز برکناری عین‌الدوله از رییس‌الوزرایی مظفرالدین‌شاه
@sahandiranmehr
🔸من برای آوردن تلگراف به ایران جنگیدم. در حالی که شهرها و قصبات اروپا دارای خطوط ارتباطی بودند عین الدوله، اجازه نمی‌داد در شهرهای ایران، خطوط تلگراف احداث کنم.
🔸عین الدوله معتقد بود: اگر رعایا دارای تلگراف شدند در ولایات و ایالات مملکت محروسه ایران، در جلوی تلگرافخانه تجمع می‌کنند و از احوال یک دیگر با خبر می شوند و علیه سلطنت آشوب می‌کنند. من‌برای احداث تلگراف با عین الدوله جنگیدم....
✔️ "فکر آزادی و مقدمه نهضت مشروطیت"نوشته فريدون آدميت
سالروز برکناری عین‌الدوله از رییس‌الوزرایی مظفرالدین‌شاه
@sahandiranmehr
نسیم جنوب ۱۰۹۳
849.8 KB
نسخه الکترونیکی
*هفته نامه نسیم جنوب*
سال بیست و هفتم
شماره ۱۰۹۳
🌺🌺🌺🌺
*نسیم جنوب، دیرپاترین نشریه تاریخ بوشهر*
زبادِ جنوبی در آمد نسیم
دل رهروان رست زاندوه و بیم (نظامی)
تلفن تماس و ارسال مطلب از طریق واتساب:
۰۹۱۷۷۷۲۳۹۰۹
@Saeed_Maadani
*هفته نامه نسیم جنوب*
سال بیست و هفتم
شماره ۱۰۹۳
🌺🌺🌺🌺
*نسیم جنوب، دیرپاترین نشریه تاریخ بوشهر*
زبادِ جنوبی در آمد نسیم
دل رهروان رست زاندوه و بیم (نظامی)
تلفن تماس و ارسال مطلب از طریق واتساب:
۰۹۱۷۷۷۲۳۹۰۹
@Saeed_Maadani
Forwarded from 🌐 پایش آمریکا & UN 🌐
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اظهارات ضد اسرائیلی کارگردان یهودی - آمریکایی هنگام دریافت جایزه در جشنواره فیلم ونیز؛ در مبارزه مردم فلسطین برای آزادی ایستاده‌ام!
سارا فریدلند فیلمساز یهودی: من این جایزه را در سیصد و سی و ششمین روز از نسل کشی اسرائیل در غزه و هفتاد و ششمین سال اشغال غزه دریافت می‌کنم.
🇺🇸 @US_REVIEW 📍پایش آمریکا 📍
سارا فریدلند فیلمساز یهودی: من این جایزه را در سیصد و سی و ششمین روز از نسل کشی اسرائیل در غزه و هفتاد و ششمین سال اشغال غزه دریافت می‌کنم.
🇺🇸 @US_REVIEW 📍پایش آمریکا 📍
Forwarded from BBCPersian
🔻پری صابری، از کارگردانان تئاتر ایران در ۹۲ سالگی درگذشت.
خبرگزاری ایسنا می گوید خانم صابری در چند سال اخیر درگیر بیماری بود.
پری صابری از هنرمندان موسس گروه تئاتر پازارگاد بود و در راه‌اندازی تئاتر مولوی در تهران که زمانی از مهمترین سالن‌های اجرای تئاتر در پایتخت ایران بود، نقش داشت.
خانم صابری کارنامه‌ای پربار در زمینه کارگردانی تئاتر در ایران داشت. از جمله آثار او در این زمینه بیژن و منیژه، یوسف و زلیخا، شمس پرنده، و رند خلوت نشین است. او برخی از نمایشنامه‌های غیر ایرانی همچون آنتیگونه را هم کارگردانی کرده و در ایران روی صحنه برده بود.
📸HONARONLINE
@BBCPersian
خبرگزاری ایسنا می گوید خانم صابری در چند سال اخیر درگیر بیماری بود.
پری صابری از هنرمندان موسس گروه تئاتر پازارگاد بود و در راه‌اندازی تئاتر مولوی در تهران که زمانی از مهمترین سالن‌های اجرای تئاتر در پایتخت ایران بود، نقش داشت.
خانم صابری کارنامه‌ای پربار در زمینه کارگردانی تئاتر در ایران داشت. از جمله آثار او در این زمینه بیژن و منیژه، یوسف و زلیخا، شمس پرنده، و رند خلوت نشین است. او برخی از نمایشنامه‌های غیر ایرانی همچون آنتیگونه را هم کارگردانی کرده و در ایران روی صحنه برده بود.
📸HONARONLINE
@BBCPersian