{{فضل انتظار الفرج ومدح الشيعة في زمان الغيبة}}
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
وما ينبغي فعله في ذلك الزمان في خبر الأعمش قال الامام الصادق عليه السلام: من دين الأئمة الورع والعفة والصلاح - إلى قوله -: وانتظار الفرج بالصبر.
🍃عن مولانا الرضا، عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صل الله عليه وآله: أفضل أعمال أمتي انتظار فرج الله عز وجل.
🍃عن أبي خالد الكابلي، عن علي بن الحسين عليهما السلام قال: تمتد الغيبة بولي الله الثاني عشر من أوصياء رسول الله صلى الله عليه وآله والأئمة بعده، يا أبا خالد إن أهل زمان غيبته، القائلون بإمامته، المنتظرون لظهوره أفضل أهل كل زمان، لان الله تعالى ذكره أعطاهم من العقول والافهام والمعرفة ما صارت به الغيبة عندهم بمنزلة المشاهدة، وجعلهم في ذلك الزمان بمنزلة المجاهدين بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله بالسيف أولئك المخلصون حقا، وشيعتنا صدقا والدعاة إلى دين الله سرا وجهرا، وقال عليه السلام: انتظار الفرج من أعظم الفرج.
عن جابر قال: دخلنا على أبي جعفر محمد بن علي عليهما السلام ونحن جماعة بعد ما قضينا نسكنا فودعناه وقلنا له: أوصنا يا ابن رسول الله فقال: ليعن قويكم ضعيفكم، وليعطف غنيكم على فقيركم، ولينصح الرجل أخاه كنصحه لنفسه، واكتموا أسرارنا، ولا تحملوا الناس على أعناقنا.
وانظروا أمرنا وما جاءكم عنا، فان وجدتموه في القرآن موافقا فخذوا به، وإن لم تجدوه موافقا فردوه، وإن اشتبه الامر عليكم فقفوا عنده، وردوه إلينا حتى نشرح لكم من ذلك ما شرح لنا، فإذا كنتم كما أوصيناكم ولم تعدوا إلى غيره فمات منكم ميت قبل أن يخرج قائمنا كان شهيدا، ومن أدرك قائمنا فقتل معه، كان له أجر شهيدين، ومن قتل بين يديه عدوا لنا كان له أجر عشرين شهيدا.
🍃المظفر العلوي، عن ابن العيا قال الامام الصادق عليه السلام: طوبى لمن تمسك بأمرنا في غيبة قائمنا، فلم يزغ قلبه بعد الهداية، فقلت له، جعلت فداك، وما طوبى؟ قال: شجرة في الجنة أصلها في دار علي بن أبي طالب عليه السلام، وليس من مؤمن إلا وفي داره غصن من أغصانها، وذلك قول الله عز وجل " طوبى لهم وحسن مآب "
🍃قال أمير المؤمنين عليه السلام: انتظروا الفرج ولا تيأسوا من روح الله، فان أحب الاعمال إلى الله عز وجل انتظار الفرج.
#يا_صاحب_الزمان ...
#العجل_العجل_العجل ..
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
وما ينبغي فعله في ذلك الزمان في خبر الأعمش قال الامام الصادق عليه السلام: من دين الأئمة الورع والعفة والصلاح - إلى قوله -: وانتظار الفرج بالصبر.
🍃عن مولانا الرضا، عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صل الله عليه وآله: أفضل أعمال أمتي انتظار فرج الله عز وجل.
🍃عن أبي خالد الكابلي، عن علي بن الحسين عليهما السلام قال: تمتد الغيبة بولي الله الثاني عشر من أوصياء رسول الله صلى الله عليه وآله والأئمة بعده، يا أبا خالد إن أهل زمان غيبته، القائلون بإمامته، المنتظرون لظهوره أفضل أهل كل زمان، لان الله تعالى ذكره أعطاهم من العقول والافهام والمعرفة ما صارت به الغيبة عندهم بمنزلة المشاهدة، وجعلهم في ذلك الزمان بمنزلة المجاهدين بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله بالسيف أولئك المخلصون حقا، وشيعتنا صدقا والدعاة إلى دين الله سرا وجهرا، وقال عليه السلام: انتظار الفرج من أعظم الفرج.
عن جابر قال: دخلنا على أبي جعفر محمد بن علي عليهما السلام ونحن جماعة بعد ما قضينا نسكنا فودعناه وقلنا له: أوصنا يا ابن رسول الله فقال: ليعن قويكم ضعيفكم، وليعطف غنيكم على فقيركم، ولينصح الرجل أخاه كنصحه لنفسه، واكتموا أسرارنا، ولا تحملوا الناس على أعناقنا.
وانظروا أمرنا وما جاءكم عنا، فان وجدتموه في القرآن موافقا فخذوا به، وإن لم تجدوه موافقا فردوه، وإن اشتبه الامر عليكم فقفوا عنده، وردوه إلينا حتى نشرح لكم من ذلك ما شرح لنا، فإذا كنتم كما أوصيناكم ولم تعدوا إلى غيره فمات منكم ميت قبل أن يخرج قائمنا كان شهيدا، ومن أدرك قائمنا فقتل معه، كان له أجر شهيدين، ومن قتل بين يديه عدوا لنا كان له أجر عشرين شهيدا.
🍃المظفر العلوي، عن ابن العيا قال الامام الصادق عليه السلام: طوبى لمن تمسك بأمرنا في غيبة قائمنا، فلم يزغ قلبه بعد الهداية، فقلت له، جعلت فداك، وما طوبى؟ قال: شجرة في الجنة أصلها في دار علي بن أبي طالب عليه السلام، وليس من مؤمن إلا وفي داره غصن من أغصانها، وذلك قول الله عز وجل " طوبى لهم وحسن مآب "
🍃قال أمير المؤمنين عليه السلام: انتظروا الفرج ولا تيأسوا من روح الله، فان أحب الاعمال إلى الله عز وجل انتظار الفرج.
#يا_صاحب_الزمان ...
#العجل_العجل_العجل ..
#المتشرفون بلقاء صاحب الزمان عجل الله فرجه
ينقل الشبخ ﻣﺠﺘﻬﺪﻱ الطهراني "ره : ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻳﺎﻡ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻨﺠﻒ ﺍﻻﺷﺮﻑ ﺑﻌﺪ ﺍﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺧﻠﻒ ﺁﻳﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺪﻧﻲ ﺭﺃﻳﺘﻪ ﻳﺒﻜﻲ ﺑﻜﺎﺀﺍ ﺷﺪﻳﺪﺍ ﻭﺍﻛﺘﺎﻓﻪ ﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﺗﻬﺘﺰ ﻭﺗﺘﺤﺮﻙ، ﻓﺎﻗﺘﺮﺑﺖ ﻣﻨﻪ ، ﻭﻗﻠﺖ : ﻋﻔﻮﺍ ﻫﻞ ﺣﺪﺛﺖ ﻟﻚ ﺣﺎﺩﺛﺔ ﻟﻜﻲ ﺗﺒﻜﻲ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ؟
ﻓﺘﻔﻀﻞ ﻗﺎﺋﻼ : ﻟﻠﺤﻈﺔ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻭﺍﻟﺰﻣﺎﻥ "عجل الله فرجه" ﺃﺷﺎﺭ ﻟﻲ ﻗﺎﺋﻼ :
ﺳﻴﺪ ﻣﺪﻧﻲ ﺍﻧﻈﺮ ﺷﻴﻌﺘﻲ ﻳﺬﻫﺒﻮﻥ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺇﻟﻰ ﻣﺸﺎﻏﻠﻬﻢ ﻭﻻ ﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻔﺮﺟﻲ ﻭﻛﺄﻧﻪ ﻟﻢ ﺍﻛﻦ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻧﻬﻢ ﺍﻟﻐﺎﺋﺐ ●
ﻭﻟﻬﺬﺍ ﺃﺑﻜﻲ .
ينقل الشبخ ﻣﺠﺘﻬﺪﻱ الطهراني "ره : ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻳﺎﻡ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻨﺠﻒ ﺍﻻﺷﺮﻑ ﺑﻌﺪ ﺍﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺧﻠﻒ ﺁﻳﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺪﻧﻲ ﺭﺃﻳﺘﻪ ﻳﺒﻜﻲ ﺑﻜﺎﺀﺍ ﺷﺪﻳﺪﺍ ﻭﺍﻛﺘﺎﻓﻪ ﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﺗﻬﺘﺰ ﻭﺗﺘﺤﺮﻙ، ﻓﺎﻗﺘﺮﺑﺖ ﻣﻨﻪ ، ﻭﻗﻠﺖ : ﻋﻔﻮﺍ ﻫﻞ ﺣﺪﺛﺖ ﻟﻚ ﺣﺎﺩﺛﺔ ﻟﻜﻲ ﺗﺒﻜﻲ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ؟
ﻓﺘﻔﻀﻞ ﻗﺎﺋﻼ : ﻟﻠﺤﻈﺔ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻭﺍﻟﺰﻣﺎﻥ "عجل الله فرجه" ﺃﺷﺎﺭ ﻟﻲ ﻗﺎﺋﻼ :
ﺳﻴﺪ ﻣﺪﻧﻲ ﺍﻧﻈﺮ ﺷﻴﻌﺘﻲ ﻳﺬﻫﺒﻮﻥ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺇﻟﻰ ﻣﺸﺎﻏﻠﻬﻢ ﻭﻻ ﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻔﺮﺟﻲ ﻭﻛﺄﻧﻪ ﻟﻢ ﺍﻛﻦ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻧﻬﻢ ﺍﻟﻐﺎﺋﺐ ●
ﻭﻟﻬﺬﺍ ﺃﺑﻜﻲ .
فتاة من البحرين اعطاها الامام المهدي عج هديه
ذكر الأخ الفاضل ميثم عبد الرحمان، من دولة البحرين هذه القصة لنا فقال:
كان مجموعة من الإخوة والأخوات يجلسون في بيوتهم يتحدثون عن فضائل أهل البيت(ع)، وأخذ كل يحكي قصته بأنه رأى في المنام رؤيا حول الأئمة(ع)، ويتفاخر بما ناله من شرف اللقاء بهم في عالم المنام، وكانت أختهم (فضة) هادئة تسمعهم وهم يتحدثون، فالتفت إليها كبيرهم (باقر) حيث يعرف مدى اتصالها بأهل البيت(ع) ودوام اقتناعها بوجودهم بين كل شيعة أمير المؤمنين(ع) التفت إليها وقال لها:
فضة ما لي أراك تتحدثين ولا تقولين ماذا حدث لك؟
فتنهدت قليلاً ثم قالت: اعفني من ذلك.
فأصر الجميع عليها إلا أن تتحدث.
فابتسمت وقالت: إنّ الإمام الحجة(عج) قد أعطاني هدية وهي موجودة عندي الآن، وأنا أحتفظ بها من يوم أعطانيها.
استغرب الجميع وذهلوا بحديثها، فقال لها باقر: وما هي قصتك وأين الهدية؟
فقالت: عندما ذهبت للعمرة العام الماضي، جلست أقرأ القرآن قرب الروضة الشريفة، وكنا جميعنا نساء هناك وبينما أنا جالسة قلت في نفسي: أنا الآن في الروضة الشريفة، وأي طلب يستجاب حتماً، وأطلب من سيدي صاحب العصر والزمان هدية أفتخر بها، ثم أخذت أقرأ القرآن الكريم، وبينما أنا كذلك وإذا برجل يتخطى بين النساء، وانحنى وأعطاني قطعة من قماش لونها أخضر وبها شيء، أخذتها من دون أن أنظر للشخص أو القطعة وحسبتها بركة (حلوى) فوضعتها في الحقيبة اليدويّة.
ثم أكملت قراءة القرآن وصليت الواجبة مع النوافل وركعتين تحية المسجد والزيارة ثم خرجت ذاهبة إلى الفندق الذي أسكنه، وعندما وصلت للسكن؛ فتحت القطعة الخضراء وإذا بها (تربة حسينيّة مستعملة) هنا صدمت ودارت في ذهني أسئلة كثيرة.
من الذي أهداني هذه الهدية؟
ولماذا هي تربة حسينيّة؟
ولماذا وضعها في الخرقة الخضراء.
ولماذا هي مستعملة (قد سُجد عليها)؟
وكيف دخل ذلك الرجل من بين النساء وهذا أمر ممنوع؟
ولماذا لم ألتفت إليه؟
ولماذا أعطاني هذه التربة دون غيري؟
أهذه هدية من لدن صاحب العصر؟
لا أعتقد ومن أكون حتى يعطيني صاحب العصر هدية؟
لقد حارت الأسئلة بعقلي، فقررت أن أخفي التربة، بعد أن صليت عليها ركعتين، وبعد الزيارة رجعت إلى البحرين ولكن عندما وصلت إلى الجسر الفاصل بين البحرين والسعودية، خفت من أن تقع التربة بيد المفتشة فتقوم الشرطة بإهانة التربة على حدود البحرين، لأن تلك الأيام كانت السلطة تحارب أي شيء يمت للعقيدة الجعفرية بصلة من كتب وأشرطة وتربة حسينيّة وغير ذلك.
ثم دخلت التفتيش، وقلت إن كانت التربة هدية من الإمام(عج) فإنها لن تمس بسوء، وعند تفتيش الحقيبة اليدوية، قامت المفتشة بإخراج كل شيء فيها بما فيها الخرقة الخضراء، التي بها التربة الحسينيّة، ولكنها أعادتها مرة أخرى، وكأنّ شيئاً لم يكن، وابتسمت بوجهي، وخرجت أنا بغاية الفرح والسرور، وهنا ازداد يقيني أكثر أنّ هذه التربة هدية من الإمام(عج) ولكن كان في قلبي شك قليل، فمن أنا لكي يعطيني الإمام(عج) هدية، وصلت إلى البحرين بأمن وأمان.
انتهت قصة فضة، فاستغرب إخوتها من هذه الحادثة.
فقال لها الأخ الأكبر: أريد أن أرى التربة الحسينيّة لأتبارك بها، ولكن فضة رفضت ذلك، لكنه ألح عليها إلى أن استسلمت للأمر الواقع، فأتت بالتربة، فأخذها وقبلها ووضعها بين عينيه، ثم مشى بها، فقالت له: أرجوك لا أجيز لك ذلك، ولكنه خرج بسرعة كلمح البصر.
بقيت فضة أياماً تفكر في الموضوع، ثم نسيته تماماً، وفي يوم من الأيام وبينما كانت فضة جالسة في بيتها صباحاً بعد أن قامت بالعمل من تنظيف الدار وطبخ الطعام وغير ذلك، وإذا بباب المنزل يطرق بشدة، هنا قامت فضة وسألت من وراء الباب من الطارق؟ فصدر صوت بنت وهي تبكي، علمت فضة أن خلف الباب بنتاً ففتحته، ودخلت بنت بعمر فضة من نفس قريتها، وهي تبكي بكاءاً شديداً، كانت فضة لا تعرف تلك البنت كثيراً غير أنّ اسمها فلانة وأبوها رجل مؤمن من الحي الفلاني في القرية، مباشرة أدخلتها للمجلس، وحاولت تهدئتها وجلبت لها كوباً من الماء بينما تلك البنت لا زالت تبكي، فقالت لها فضة: يا فلانة ما بك؟
فلم تجب وواصلت البكاء.
قالت لها فضة: إذا أنت بحاجة إلى أي شيء، فأنا حاضرة ولكن ممَ بكاؤك؟
حاولت البنت الإجابة لكن العبرة كانت خانقة، فصبرت فضة عدة دقائق، إلى أن خفّ بكاء البنت قليلاً فقالت: يا فلانة ممَ بكاؤك؟
فقامت البنت وأخرجت من جيبها قطعة قماش خضراء، وأعطتها إلى فضة، وقالت عبارة واحدة فقط "لا تفرطي بهدية صاحب الأمر(عج) مرة أخرى" وخرجت من البيت مباشرة وهي تبكي بكاءاً شديداً لحقتها فضة، ولكن تلك البنت قد خرجت وغابت، هنا أصبحت فضة في موقف محيّر، فعادت إلى المجلس وفتحت الغرفة، وإذا بها تربة حسينيّة، وكانت التربة، هي التربة التي أخذها أخوها الأكبر، دهشت فضة وصدمت وشرعت بالبكاء والاعتذار لصاحب الزمان(عج) وبعد يوم لقيت أخاها الأكبر، وقالت له: أخي أين هدية الإمام(عج)؟
قال لها: هي بالحفظ والأمان.
قالت له: أخرجها لي.
قال: لا هي عندي أ
ذكر الأخ الفاضل ميثم عبد الرحمان، من دولة البحرين هذه القصة لنا فقال:
كان مجموعة من الإخوة والأخوات يجلسون في بيوتهم يتحدثون عن فضائل أهل البيت(ع)، وأخذ كل يحكي قصته بأنه رأى في المنام رؤيا حول الأئمة(ع)، ويتفاخر بما ناله من شرف اللقاء بهم في عالم المنام، وكانت أختهم (فضة) هادئة تسمعهم وهم يتحدثون، فالتفت إليها كبيرهم (باقر) حيث يعرف مدى اتصالها بأهل البيت(ع) ودوام اقتناعها بوجودهم بين كل شيعة أمير المؤمنين(ع) التفت إليها وقال لها:
فضة ما لي أراك تتحدثين ولا تقولين ماذا حدث لك؟
فتنهدت قليلاً ثم قالت: اعفني من ذلك.
فأصر الجميع عليها إلا أن تتحدث.
فابتسمت وقالت: إنّ الإمام الحجة(عج) قد أعطاني هدية وهي موجودة عندي الآن، وأنا أحتفظ بها من يوم أعطانيها.
استغرب الجميع وذهلوا بحديثها، فقال لها باقر: وما هي قصتك وأين الهدية؟
فقالت: عندما ذهبت للعمرة العام الماضي، جلست أقرأ القرآن قرب الروضة الشريفة، وكنا جميعنا نساء هناك وبينما أنا جالسة قلت في نفسي: أنا الآن في الروضة الشريفة، وأي طلب يستجاب حتماً، وأطلب من سيدي صاحب العصر والزمان هدية أفتخر بها، ثم أخذت أقرأ القرآن الكريم، وبينما أنا كذلك وإذا برجل يتخطى بين النساء، وانحنى وأعطاني قطعة من قماش لونها أخضر وبها شيء، أخذتها من دون أن أنظر للشخص أو القطعة وحسبتها بركة (حلوى) فوضعتها في الحقيبة اليدويّة.
ثم أكملت قراءة القرآن وصليت الواجبة مع النوافل وركعتين تحية المسجد والزيارة ثم خرجت ذاهبة إلى الفندق الذي أسكنه، وعندما وصلت للسكن؛ فتحت القطعة الخضراء وإذا بها (تربة حسينيّة مستعملة) هنا صدمت ودارت في ذهني أسئلة كثيرة.
من الذي أهداني هذه الهدية؟
ولماذا هي تربة حسينيّة؟
ولماذا وضعها في الخرقة الخضراء.
ولماذا هي مستعملة (قد سُجد عليها)؟
وكيف دخل ذلك الرجل من بين النساء وهذا أمر ممنوع؟
ولماذا لم ألتفت إليه؟
ولماذا أعطاني هذه التربة دون غيري؟
أهذه هدية من لدن صاحب العصر؟
لا أعتقد ومن أكون حتى يعطيني صاحب العصر هدية؟
لقد حارت الأسئلة بعقلي، فقررت أن أخفي التربة، بعد أن صليت عليها ركعتين، وبعد الزيارة رجعت إلى البحرين ولكن عندما وصلت إلى الجسر الفاصل بين البحرين والسعودية، خفت من أن تقع التربة بيد المفتشة فتقوم الشرطة بإهانة التربة على حدود البحرين، لأن تلك الأيام كانت السلطة تحارب أي شيء يمت للعقيدة الجعفرية بصلة من كتب وأشرطة وتربة حسينيّة وغير ذلك.
ثم دخلت التفتيش، وقلت إن كانت التربة هدية من الإمام(عج) فإنها لن تمس بسوء، وعند تفتيش الحقيبة اليدوية، قامت المفتشة بإخراج كل شيء فيها بما فيها الخرقة الخضراء، التي بها التربة الحسينيّة، ولكنها أعادتها مرة أخرى، وكأنّ شيئاً لم يكن، وابتسمت بوجهي، وخرجت أنا بغاية الفرح والسرور، وهنا ازداد يقيني أكثر أنّ هذه التربة هدية من الإمام(عج) ولكن كان في قلبي شك قليل، فمن أنا لكي يعطيني الإمام(عج) هدية، وصلت إلى البحرين بأمن وأمان.
انتهت قصة فضة، فاستغرب إخوتها من هذه الحادثة.
فقال لها الأخ الأكبر: أريد أن أرى التربة الحسينيّة لأتبارك بها، ولكن فضة رفضت ذلك، لكنه ألح عليها إلى أن استسلمت للأمر الواقع، فأتت بالتربة، فأخذها وقبلها ووضعها بين عينيه، ثم مشى بها، فقالت له: أرجوك لا أجيز لك ذلك، ولكنه خرج بسرعة كلمح البصر.
بقيت فضة أياماً تفكر في الموضوع، ثم نسيته تماماً، وفي يوم من الأيام وبينما كانت فضة جالسة في بيتها صباحاً بعد أن قامت بالعمل من تنظيف الدار وطبخ الطعام وغير ذلك، وإذا بباب المنزل يطرق بشدة، هنا قامت فضة وسألت من وراء الباب من الطارق؟ فصدر صوت بنت وهي تبكي، علمت فضة أن خلف الباب بنتاً ففتحته، ودخلت بنت بعمر فضة من نفس قريتها، وهي تبكي بكاءاً شديداً، كانت فضة لا تعرف تلك البنت كثيراً غير أنّ اسمها فلانة وأبوها رجل مؤمن من الحي الفلاني في القرية، مباشرة أدخلتها للمجلس، وحاولت تهدئتها وجلبت لها كوباً من الماء بينما تلك البنت لا زالت تبكي، فقالت لها فضة: يا فلانة ما بك؟
فلم تجب وواصلت البكاء.
قالت لها فضة: إذا أنت بحاجة إلى أي شيء، فأنا حاضرة ولكن ممَ بكاؤك؟
حاولت البنت الإجابة لكن العبرة كانت خانقة، فصبرت فضة عدة دقائق، إلى أن خفّ بكاء البنت قليلاً فقالت: يا فلانة ممَ بكاؤك؟
فقامت البنت وأخرجت من جيبها قطعة قماش خضراء، وأعطتها إلى فضة، وقالت عبارة واحدة فقط "لا تفرطي بهدية صاحب الأمر(عج) مرة أخرى" وخرجت من البيت مباشرة وهي تبكي بكاءاً شديداً لحقتها فضة، ولكن تلك البنت قد خرجت وغابت، هنا أصبحت فضة في موقف محيّر، فعادت إلى المجلس وفتحت الغرفة، وإذا بها تربة حسينيّة، وكانت التربة، هي التربة التي أخذها أخوها الأكبر، دهشت فضة وصدمت وشرعت بالبكاء والاعتذار لصاحب الزمان(عج) وبعد يوم لقيت أخاها الأكبر، وقالت له: أخي أين هدية الإمام(عج)؟
قال لها: هي بالحفظ والأمان.
قالت له: أخرجها لي.
قال: لا هي عندي أ
كثر حفظاً وأماناً.
قالت: والله أريد أن أنظر إليها وهي في يدك؟
فأخرج الخرقة الخضراء، وفيها تربة فقبلها وأراها فضة.
فقالت له: أنظر إليها جيداً.
نظر وقال: لا أرى شيئاً غريباً، لأنه نسي شكل التربة الأصلية.
فأخرجت فضة التربة وأرته إياها وقالت: انظر، فنظر إلى التربة واستغرب وقال: نعم هي هي، فقال لها: هل استبدلتِ التربة في غيابي؟
قالت: لا ولكن القصة كذا وكذا وقصت له ما جرى معها، فصعق الأخ وأخذ يبكي.
ولم يعرف أحد كيف وصلت التربة، لتلك البنت وما جرى.
قالت: والله أريد أن أنظر إليها وهي في يدك؟
فأخرج الخرقة الخضراء، وفيها تربة فقبلها وأراها فضة.
فقالت له: أنظر إليها جيداً.
نظر وقال: لا أرى شيئاً غريباً، لأنه نسي شكل التربة الأصلية.
فأخرجت فضة التربة وأرته إياها وقالت: انظر، فنظر إلى التربة واستغرب وقال: نعم هي هي، فقال لها: هل استبدلتِ التربة في غيابي؟
قالت: لا ولكن القصة كذا وكذا وقصت له ما جرى معها، فصعق الأخ وأخذ يبكي.
ولم يعرف أحد كيف وصلت التربة، لتلك البنت وما جرى.
هل تدركون ماذا لو كان حاضراً بيننا؟
سنعيش في عالم لا يتسلط فيه أي ظالم وفاسد، عالم لا تحكمه أمريكا والإستكبار.
سنعيش في عالم ليس للظالم أي مكان فيه، بل المظلومين والمستضعفين هم قادته وسادته.
سنعيش في عالم لا فقر فيه، ولا ظلم، ولا حرمان، لأن مقدرات الأرض بيد سلطانه الحقيقي.
سنعيش في عالم لا هموم فيه ولا غموم ولا مصائب ولا بلايا، لأن طبيب القلوب حاضراً ناظراً لنا.
سنعيش في عالم لا تحيرون فيه في شيء، لأن وجه الله يعيش معكم.
سنعيش في عالم لا يعصى الله فيه، ولا تنتهك حرماته.
أنه العالم الذي وعدنا الله به قريباً..
سنعيش في عالم لا يتسلط فيه أي ظالم وفاسد، عالم لا تحكمه أمريكا والإستكبار.
سنعيش في عالم ليس للظالم أي مكان فيه، بل المظلومين والمستضعفين هم قادته وسادته.
سنعيش في عالم لا فقر فيه، ولا ظلم، ولا حرمان، لأن مقدرات الأرض بيد سلطانه الحقيقي.
سنعيش في عالم لا هموم فيه ولا غموم ولا مصائب ولا بلايا، لأن طبيب القلوب حاضراً ناظراً لنا.
سنعيش في عالم لا تحيرون فيه في شيء، لأن وجه الله يعيش معكم.
سنعيش في عالم لا يعصى الله فيه، ولا تنتهك حرماته.
أنه العالم الذي وعدنا الله به قريباً..
تظن صاحب الزمان بعيد عنك؟
لا انت غلطان صاحب الزمان بعيد عن انظارنا، لاكن قريب على قلوبنا💔 لا تكول خل اجهز نفسي حتى احظى برؤيته لا روح اله بذنوبك حتة يطهرك ويأدبك فأنت بحاجته💔😢 مو احنه المنتظرون لا هو المنتظر🌱🥀 مو من الصعب رؤيته لكن ذنوبنا هيه الي جاي تحجبنا عن رؤيته هيه الي باعدت بينه وبين امام زماننا، ذنوبنا هيه الي تأخر ظهور إمام زماننا💔🩹. . .
اللهم عجل لوليك الفرج وتكوم وتكعد وحاط ايدك على راسك، بس الموبايل مالك شنو داخله🩹💔؟ تلفونك ما تكدر تنطي لأي احد بدون رمز لان بي امور تستحي احد يشوفها فكيف من امام زماننا💔 الكل لازم يراجع نفسه. . .
حطمو جدار الذنوب لنحظى برؤية إمام زماننا خلي نعيش ويا مثل الاب وأولاده 💔
السلام عليكَ يا عين الحياة 💚🕊
لا انت غلطان صاحب الزمان بعيد عن انظارنا، لاكن قريب على قلوبنا💔 لا تكول خل اجهز نفسي حتى احظى برؤيته لا روح اله بذنوبك حتة يطهرك ويأدبك فأنت بحاجته💔😢 مو احنه المنتظرون لا هو المنتظر🌱🥀 مو من الصعب رؤيته لكن ذنوبنا هيه الي جاي تحجبنا عن رؤيته هيه الي باعدت بينه وبين امام زماننا، ذنوبنا هيه الي تأخر ظهور إمام زماننا💔🩹. . .
اللهم عجل لوليك الفرج وتكوم وتكعد وحاط ايدك على راسك، بس الموبايل مالك شنو داخله🩹💔؟ تلفونك ما تكدر تنطي لأي احد بدون رمز لان بي امور تستحي احد يشوفها فكيف من امام زماننا💔 الكل لازم يراجع نفسه. . .
حطمو جدار الذنوب لنحظى برؤية إمام زماننا خلي نعيش ويا مثل الاب وأولاده 💔
السلام عليكَ يا عين الحياة 💚🕊
من ألطف ما جاء في وصف أنصار الإمام المهدي في الروايات:
" ويحفون به يقونه بأنفسهم في الحروب، ويكفونه ما يريد فيهم.".
يعني الحرب مشتعلة والصواريخ والقاذفات والطائرات والدبابات وكل الأسلحة موجهة نحوهم، لكن، كل هذا ما يهمهم بل ما يشوفونه أساساً.
كل اللي يهمهم انه خاف مهديهم يصيبه أذى أو ضرر من الحرب، فضالين يفترون حوله ويرحون ويردون عليه وعينهم دائماً نحوه..
حتى خاف يجي أذى يمه فيصير بيهم مو بيه، خل يصير بيهم أي أذى خطر اصابة او حتى اذا يموتون دونه كله عادي، المهم أن يبقى مهديهم سالماً غانماً.
" ويحفون به يقونه بأنفسهم في الحروب، ويكفونه ما يريد فيهم.".
يعني الحرب مشتعلة والصواريخ والقاذفات والطائرات والدبابات وكل الأسلحة موجهة نحوهم، لكن، كل هذا ما يهمهم بل ما يشوفونه أساساً.
كل اللي يهمهم انه خاف مهديهم يصيبه أذى أو ضرر من الحرب، فضالين يفترون حوله ويرحون ويردون عليه وعينهم دائماً نحوه..
حتى خاف يجي أذى يمه فيصير بيهم مو بيه، خل يصير بيهم أي أذى خطر اصابة او حتى اذا يموتون دونه كله عادي، المهم أن يبقى مهديهم سالماً غانماً.
#ابوبكر_وعمر_عند_الظهور
1__
روي عن المفضّل بن عمر أنه سئل #الامام_الصادق «عليه السلام» :
يا سيدي ثم يسير #المهدي الى اين ؟؟
✧قال «صلوات الله عليه» : الى مدينة جدي رسول الله «صلى الله عليه وآله»
فإذا اوردها كان له فيها #مقام عجيب يظهر فيه سرور المؤمنين وخزي الكافرين .
🔹قال المفضل : ياسيدي ماهو ذاك ؟
✧قال «صلوات الله عليه» : يرد الى قبر جدي «صلى الله عليه وآله» فيقول : يا معاشر الخلائق
هذا قبر جدي رسول الله صلى الله عليه وآله ؟
فيقولون : نعم يا #مهدي آل محمد .
فيقول : ومن معه في القبر ؟
فيقولون : #صاحباه وضجيعاه ابوبكر وعمر
فيقول وهو اعلم بهما و الخلائق كلهم جميعا يسمعون : من #ابوبكروعمر ؟
وكيف دفنا من بين الخلق مع جدي رسول الله «صلى الله عليه وآله » وعسى المدفون غيرهما .
فيقول الناس : يامهدي آل محمد «صلى الله عليه وآله» ما هــهنا غيرهما انهما دفنا معه
لانهما #خليفتا رسول الله «صلى الله عليه وآله» وأبوا زوجتيه
فيقول للخلق بعد ثلاث : #اخرجوهما من قبريهما
#فيخرجان غضّين طريّين لم يتغير خلقهما ولم يشحب لونهما
فيقول : هل فيكم من يعرفهما ؟
فيقولون : نعرفهما بالصفة وليس ضجيعا جدك غيرهما
#فيقول : هل فيكم احد يقول غير هذا أو يشك فيهما؟
فيقولون لا
#فيؤخر اخراجهما ثلاثة ايام
ثم ينتشر الخبر في الناس ويحضر #المهدي
ويكشف الجدران عن القبرين
ويقول للنقباء : #ابحثوا عنهما وانبشوهما
فيبحثون بأيديهم حتى يصلوا اليهما
#فيخرجان غضّين طريّين كصورتهما
فيكشف عنهما اكفانهما ويأمر برفعهما على دوحة يابسة نخرة فيصلبهما عليها
فتحيى الشجرة وتورق وتونع ويطول فرعها
فيقول #المرتابون من اهل ولايتهما : هذا #والله الشرف حقاً
ولقد #فزنا بمحبتهما وولايتهما
ويخبر من اخفى ما في نفسه ولو مقياس حبة من محبتهما وولايتهما
فيحضرونهما ويرونهما
ويُفتنون بهما
وينادي منادي #المهدي«صلوات الله عليه» : كل من #احبَّ_صاحبي رسول الله «صلى الله عليه وآله» وضجيعيه
فلينفرد جانباً،
فيتجزء الخلق #جزئين احدهما موالٍ والاخر متبرأ منهما .
فيعرض #المهدي «صلوات الله عليه » على اوليائهما #البراءة منهما
فيقولون : يا #مهدي آل رسول الله «صلى الله عليه وآله » #مانبرأ منهما ،
وما كنا نقول لهما عند #الله وعندك هذه المنزلة ،
وهذا الذي بدا لنا من فضلهما ،
#أ نبرأ الساعة منهما وقد رأينا منهما ما رأينا في هذا الوقت ؟ من نضارتهما وغضاصتهما وحياة الشجرة بهما ؟
بل #والله #نبرأ_منك
وممن آمن بك وممن لا يؤمن بهما ومن صلبهما واخرجهما وفعل بهما ما فعل
فيأمر #المهدي «صلوات الله عليه » #ريحاً سوداء فتهب عليهم #فتجعلهم كأعجاز نخل خاوية
ثم يأمر بانزالهما فينزلان اليه فيحييهما باذن #الله تعالى
ويأمر الخلائق بالاجتماع
ثم يقص عليهم قصص فعالهما في في كل كور ودور حتى يقص عليهم
قتل هابيل بن ادم «عليه السلام »
وجمع النار لابراهيم «عليه السلام» وطرح يوسف «عليه السلام» في الجب وحبس يونس «عليه السلام »في الحوت وقتل يحيى «عليه السلام»
وصلب عيسى «عليه السلام»
وعذاب جرجيس ودانيال «عليهما السلام»
وضرب سلمان الفارسي
#واشعال النار على باب #اميرالمؤمنين #وفاطمة_والحسن_والحسين «صلوات الله عليهم» لاحراقهم بها
#وضرب_يد_الصديقة الكبرى فاطمة «صلوات الله عليها » #بالسوط
#ورفس_بطنها
#واسقاط_محنساً
#وسم_الحسن«عليه السلام»
#وقتل_الحسين «عليه السلام»
#وذبح اطفاله وبني عمه وانصار
#وسبي ذراري رسول الله «صلى الله عليه وآله»
#وإراقة_دماء_ال_محمد «صلى الله عليه وآله»
وكل #دم سُفك
وكل #فرج نُكح حراماً
وكل زين وخبث وفاحشة وإثم وظلم وجور وغشم منذ #عهد_آدم «عليه السلام» الى وقت #قيام_قائمنا «عليه السلام»
كل ذلك #يعدده_عليهما_ويلزمهما إياه #فيعترفان به
#فيقتص منهما في ذلك الوقت بمظالم من حضر
ثم #يصلبهما على الشجرة
#ويأمر ناراً تخرج من الارض #فتحرقهما والشجرة
ثم يأمر #ريحاً_فتنسفهما في اليم نسفاً
🔹قال المفضل : يا سيدي ذلك #اخر عذابهما ؟؟
✧قال «صلوات الله عليه» : #هيهات يا مفضّل #والله #ليردنَّ_وليحضرنّ_السيد_الاكبر_محمد_رسول_الله«صلى الله عليه وآله» #والصديق الاكبر #اميرالمؤمنين #وفاطمة_والحسن_والحسين_والائمة «عليهم السلام»
وكل من #محض_الايمان محضاً او #محض_الكفر محضاً
#وليقتص منهما بجميع فعلهما
#وليقتلان في كل #يوم_وليلة_الف_قتلة_ويردّان الى ما شاء ربهما ..
📚مختصر بصائر الدرجات : 189
#الهي_بحق_ام_الحسن_عجل_فرج_ابن_الحسن
#يالثارات_فاطمة
1__
روي عن المفضّل بن عمر أنه سئل #الامام_الصادق «عليه السلام» :
يا سيدي ثم يسير #المهدي الى اين ؟؟
✧قال «صلوات الله عليه» : الى مدينة جدي رسول الله «صلى الله عليه وآله»
فإذا اوردها كان له فيها #مقام عجيب يظهر فيه سرور المؤمنين وخزي الكافرين .
🔹قال المفضل : ياسيدي ماهو ذاك ؟
✧قال «صلوات الله عليه» : يرد الى قبر جدي «صلى الله عليه وآله» فيقول : يا معاشر الخلائق
هذا قبر جدي رسول الله صلى الله عليه وآله ؟
فيقولون : نعم يا #مهدي آل محمد .
فيقول : ومن معه في القبر ؟
فيقولون : #صاحباه وضجيعاه ابوبكر وعمر
فيقول وهو اعلم بهما و الخلائق كلهم جميعا يسمعون : من #ابوبكروعمر ؟
وكيف دفنا من بين الخلق مع جدي رسول الله «صلى الله عليه وآله » وعسى المدفون غيرهما .
فيقول الناس : يامهدي آل محمد «صلى الله عليه وآله» ما هــهنا غيرهما انهما دفنا معه
لانهما #خليفتا رسول الله «صلى الله عليه وآله» وأبوا زوجتيه
فيقول للخلق بعد ثلاث : #اخرجوهما من قبريهما
#فيخرجان غضّين طريّين لم يتغير خلقهما ولم يشحب لونهما
فيقول : هل فيكم من يعرفهما ؟
فيقولون : نعرفهما بالصفة وليس ضجيعا جدك غيرهما
#فيقول : هل فيكم احد يقول غير هذا أو يشك فيهما؟
فيقولون لا
#فيؤخر اخراجهما ثلاثة ايام
ثم ينتشر الخبر في الناس ويحضر #المهدي
ويكشف الجدران عن القبرين
ويقول للنقباء : #ابحثوا عنهما وانبشوهما
فيبحثون بأيديهم حتى يصلوا اليهما
#فيخرجان غضّين طريّين كصورتهما
فيكشف عنهما اكفانهما ويأمر برفعهما على دوحة يابسة نخرة فيصلبهما عليها
فتحيى الشجرة وتورق وتونع ويطول فرعها
فيقول #المرتابون من اهل ولايتهما : هذا #والله الشرف حقاً
ولقد #فزنا بمحبتهما وولايتهما
ويخبر من اخفى ما في نفسه ولو مقياس حبة من محبتهما وولايتهما
فيحضرونهما ويرونهما
ويُفتنون بهما
وينادي منادي #المهدي«صلوات الله عليه» : كل من #احبَّ_صاحبي رسول الله «صلى الله عليه وآله» وضجيعيه
فلينفرد جانباً،
فيتجزء الخلق #جزئين احدهما موالٍ والاخر متبرأ منهما .
فيعرض #المهدي «صلوات الله عليه » على اوليائهما #البراءة منهما
فيقولون : يا #مهدي آل رسول الله «صلى الله عليه وآله » #مانبرأ منهما ،
وما كنا نقول لهما عند #الله وعندك هذه المنزلة ،
وهذا الذي بدا لنا من فضلهما ،
#أ نبرأ الساعة منهما وقد رأينا منهما ما رأينا في هذا الوقت ؟ من نضارتهما وغضاصتهما وحياة الشجرة بهما ؟
بل #والله #نبرأ_منك
وممن آمن بك وممن لا يؤمن بهما ومن صلبهما واخرجهما وفعل بهما ما فعل
فيأمر #المهدي «صلوات الله عليه » #ريحاً سوداء فتهب عليهم #فتجعلهم كأعجاز نخل خاوية
ثم يأمر بانزالهما فينزلان اليه فيحييهما باذن #الله تعالى
ويأمر الخلائق بالاجتماع
ثم يقص عليهم قصص فعالهما في في كل كور ودور حتى يقص عليهم
قتل هابيل بن ادم «عليه السلام »
وجمع النار لابراهيم «عليه السلام» وطرح يوسف «عليه السلام» في الجب وحبس يونس «عليه السلام »في الحوت وقتل يحيى «عليه السلام»
وصلب عيسى «عليه السلام»
وعذاب جرجيس ودانيال «عليهما السلام»
وضرب سلمان الفارسي
#واشعال النار على باب #اميرالمؤمنين #وفاطمة_والحسن_والحسين «صلوات الله عليهم» لاحراقهم بها
#وضرب_يد_الصديقة الكبرى فاطمة «صلوات الله عليها » #بالسوط
#ورفس_بطنها
#واسقاط_محنساً
#وسم_الحسن«عليه السلام»
#وقتل_الحسين «عليه السلام»
#وذبح اطفاله وبني عمه وانصار
#وسبي ذراري رسول الله «صلى الله عليه وآله»
#وإراقة_دماء_ال_محمد «صلى الله عليه وآله»
وكل #دم سُفك
وكل #فرج نُكح حراماً
وكل زين وخبث وفاحشة وإثم وظلم وجور وغشم منذ #عهد_آدم «عليه السلام» الى وقت #قيام_قائمنا «عليه السلام»
كل ذلك #يعدده_عليهما_ويلزمهما إياه #فيعترفان به
#فيقتص منهما في ذلك الوقت بمظالم من حضر
ثم #يصلبهما على الشجرة
#ويأمر ناراً تخرج من الارض #فتحرقهما والشجرة
ثم يأمر #ريحاً_فتنسفهما في اليم نسفاً
🔹قال المفضل : يا سيدي ذلك #اخر عذابهما ؟؟
✧قال «صلوات الله عليه» : #هيهات يا مفضّل #والله #ليردنَّ_وليحضرنّ_السيد_الاكبر_محمد_رسول_الله«صلى الله عليه وآله» #والصديق الاكبر #اميرالمؤمنين #وفاطمة_والحسن_والحسين_والائمة «عليهم السلام»
وكل من #محض_الايمان محضاً او #محض_الكفر محضاً
#وليقتص منهما بجميع فعلهما
#وليقتلان في كل #يوم_وليلة_الف_قتلة_ويردّان الى ما شاء ربهما ..
📚مختصر بصائر الدرجات : 189
#الهي_بحق_ام_الحسن_عجل_فرج_ابن_الحسن
#يالثارات_فاطمة
أكيد إبليس ضعيف، هو حتى يوم القيامة يتبرّه من الإنسان يگول ماكان لي عليكم سلطان لكن دعوتكم فاستجبتم لي !!
يعني مااجبرتكم ولا غصبتكم مجرد وسوسة صغيرة وانتوا إجيتوا بكامل قواكم العقلية !
فد مرة النبي يحيى (ع) التقى بإبليس الملعون فسأله گاله هم فد يوم إنت گادر عليه؟ يعني موسوسلي وآني سامع كلامك؟
گال لا إنت من المعصومين، لكن مرة انت اتعشيت وثگلت بالأكل فشنو حسيت بالكسل وأخرت الصلاة شوية بس بهاي گدرتلك..النبي يحيى نزلت دموعه وگال مامعناه: للهِ عليَّ إنو بعد ماأتعشى حتى ماتتكرر
فإبليس الملعون تندم ع النصيحة وگال : وللهِ عليّ أن لاأنصح أحدًا بعد😁.
المعنى انو الشيطان ميجي مباشرة وانما عنده خطوات (خطوات الشيطان) شغلات بسيطة وبعدين تجر، مثلا محادثة بسيطة وية غريب، بس هالمرة أكذب، بس هالمرة مكياج خفيف، بس هالمرة أغنية ..الخ
.فاللي يتوقى من البداية وميحوم ع الشبهات يگدر يسيطر
عن النبي (ص وآله) : من حام حول الشُبهات أوشك أن يقع فيها.
يعني مااجبرتكم ولا غصبتكم مجرد وسوسة صغيرة وانتوا إجيتوا بكامل قواكم العقلية !
فد مرة النبي يحيى (ع) التقى بإبليس الملعون فسأله گاله هم فد يوم إنت گادر عليه؟ يعني موسوسلي وآني سامع كلامك؟
گال لا إنت من المعصومين، لكن مرة انت اتعشيت وثگلت بالأكل فشنو حسيت بالكسل وأخرت الصلاة شوية بس بهاي گدرتلك..النبي يحيى نزلت دموعه وگال مامعناه: للهِ عليَّ إنو بعد ماأتعشى حتى ماتتكرر
فإبليس الملعون تندم ع النصيحة وگال : وللهِ عليّ أن لاأنصح أحدًا بعد😁.
المعنى انو الشيطان ميجي مباشرة وانما عنده خطوات (خطوات الشيطان) شغلات بسيطة وبعدين تجر، مثلا محادثة بسيطة وية غريب، بس هالمرة أكذب، بس هالمرة مكياج خفيف، بس هالمرة أغنية ..الخ
.فاللي يتوقى من البداية وميحوم ع الشبهات يگدر يسيطر
عن النبي (ص وآله) : من حام حول الشُبهات أوشك أن يقع فيها.
يا صاحب زماننا..
اذا قدر الله لنا الاجتماع بعد طول الفراق، وجمع شملنا بك بعد كل الغياب..
فبأي شيء سنبدأ حديثنا؟
هل سنتحدث عن الأرواح التي ذبلت لانقطاع الماء المعين عنها لأكثر من ألف عام؟
أو هل سنتحدث عن الجروح التي تراكمت ولا مشافي لها بغيابك؟
او سنتحدث عن الأوجاع التي نشأت فينا ولا مهدئ لها بغياب عينيك!؟
أو سنتحدث عن ألم الفراق الذي يزداد يوماً بعد يوم بغيابك ؟
فعن ماذا نتحدث؟
هل نتحدث عن كل هذا؟
أو سنتحدث عن مصائبنا ومآسينا وما مر بنا في غيبتك؟
هل سنتحدث عن القتل والتشريد والتنكيل الذي حصل لنا بسبب جريمة حبكم والثبات على موالاتكم؟
أم سنتحدث عن كثرة الفتن والتحديات التي واجهتنا للثبات على محبتكم؟
أم ان كل هذا سيختفي فوراً وسننسى كل شيء عند رؤيتك؟
ونقول لك حينها فقط كلمة واحدة وهي "مشتاقيلك".
اذا قدر الله لنا الاجتماع بعد طول الفراق، وجمع شملنا بك بعد كل الغياب..
فبأي شيء سنبدأ حديثنا؟
هل سنتحدث عن الأرواح التي ذبلت لانقطاع الماء المعين عنها لأكثر من ألف عام؟
أو هل سنتحدث عن الجروح التي تراكمت ولا مشافي لها بغيابك؟
او سنتحدث عن الأوجاع التي نشأت فينا ولا مهدئ لها بغياب عينيك!؟
أو سنتحدث عن ألم الفراق الذي يزداد يوماً بعد يوم بغيابك ؟
فعن ماذا نتحدث؟
هل نتحدث عن كل هذا؟
أو سنتحدث عن مصائبنا ومآسينا وما مر بنا في غيبتك؟
هل سنتحدث عن القتل والتشريد والتنكيل الذي حصل لنا بسبب جريمة حبكم والثبات على موالاتكم؟
أم سنتحدث عن كثرة الفتن والتحديات التي واجهتنا للثبات على محبتكم؟
أم ان كل هذا سيختفي فوراً وسننسى كل شيء عند رؤيتك؟
ونقول لك حينها فقط كلمة واحدة وهي "مشتاقيلك".
#من_علامات_ظهور_الإمام_المهدي (عجل الله فرجه )
ﻗﺎﻝ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ : ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻣﻦ ﺫﺭﻳﺘﻲ، ﻳﻈﻬﺮ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﻛﻦ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻡ، ) .
ﻣﻌﺠﻢ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺝ :3 ﺹ 120 ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ 659
ﺳﻤﻌﺖ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻳﻘﻮﻝ ﻗﺘﻞ ﻓﻈﻴﻊ، ﻭﻣﻮﺕ ﺳﺮﻳﻊ، ﻭﻃﺎﻋﻮﻥ ﺷﻨﻴﻊ، ﻭﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺇﻻ ﺛﻠﺜﻬﻢ، ﻭﻳﻨﺎﺩﻱ ﻣﻨﺎﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺑﺎﺳﻢ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﻭﻟﺪﻱ، ﻭﺗﻜﺜﺮ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻤﻨﻰ ﺍﻻﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻣﻤﺎ ﻳﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﺍﻷﻫﻮﺍﻝ، ﻓﻤﻦ ﻫﻠﻚ ﺍﺳﺘﺮﺍﺡ، ﻭﻣﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮ ﻧﺠﺎ، ﺛﻢ
ﻳﻈﻬﺮ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﻭﻟﺪﻱ ﻳﻤﻸ ﺍﻷﺭﺽ ﻗﺴﻄﺎ ﻭﻋﺪﻻ ﻛﻤﺎ ﻣﻠﺌﺖ ﻇﻠﻤﺎ ﻭﺟﻮﺭﺍ، ) .
ﻣﻌﺠﻢ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺝ :3 ﺹ 141 ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ 678
وﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ : ( ﺛﻢ ﻳﻈﻬﺮ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺑﻤﻜﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ، ﻭﻣﻌﻪ ﺭﺍﻳﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ، ﻭﻗﻤﻴﺼﻪ ﻭﺳﻴﻔﻪ، ﻭﻋﻼﻣﺎﺕ، ﻭﻧﻮﺭ، ﻭﺑﻴﺎﻥ، ) .
ﻣﻌﺠﻢ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺝ :3 ﺹ 295 ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ 832
#يا_حجة_الله
ﻗﺎﻝ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ : ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻣﻦ ﺫﺭﻳﺘﻲ، ﻳﻈﻬﺮ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﻛﻦ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻡ، ) .
ﻣﻌﺠﻢ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺝ :3 ﺹ 120 ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ 659
ﺳﻤﻌﺖ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻳﻘﻮﻝ ﻗﺘﻞ ﻓﻈﻴﻊ، ﻭﻣﻮﺕ ﺳﺮﻳﻊ، ﻭﻃﺎﻋﻮﻥ ﺷﻨﻴﻊ، ﻭﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺇﻻ ﺛﻠﺜﻬﻢ، ﻭﻳﻨﺎﺩﻱ ﻣﻨﺎﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺑﺎﺳﻢ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﻭﻟﺪﻱ، ﻭﺗﻜﺜﺮ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻤﻨﻰ ﺍﻻﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻣﻤﺎ ﻳﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﺍﻷﻫﻮﺍﻝ، ﻓﻤﻦ ﻫﻠﻚ ﺍﺳﺘﺮﺍﺡ، ﻭﻣﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮ ﻧﺠﺎ، ﺛﻢ
ﻳﻈﻬﺮ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﻭﻟﺪﻱ ﻳﻤﻸ ﺍﻷﺭﺽ ﻗﺴﻄﺎ ﻭﻋﺪﻻ ﻛﻤﺎ ﻣﻠﺌﺖ ﻇﻠﻤﺎ ﻭﺟﻮﺭﺍ، ) .
ﻣﻌﺠﻢ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺝ :3 ﺹ 141 ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ 678
وﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ : ( ﺛﻢ ﻳﻈﻬﺮ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺑﻤﻜﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ، ﻭﻣﻌﻪ ﺭﺍﻳﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ، ﻭﻗﻤﻴﺼﻪ ﻭﺳﻴﻔﻪ، ﻭﻋﻼﻣﺎﺕ، ﻭﻧﻮﺭ، ﻭﺑﻴﺎﻥ، ) .
ﻣﻌﺠﻢ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺝ :3 ﺹ 295 ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ 832
#يا_حجة_الله
أهمّ واجباتنا اليوم: التمهيد لحكومة صاحب العصر والزمان (عجل الله تعالى فرجه الشريف)
نحن الذين ننتظر ظهور إمام زماننا (عليه آلاف التحيّة والثناء وعجّل الله تعالى فرجه) علينا أن نوجّه كلّ مساعينا في اتّجاه تشكيل دولته (عليه السلام)، يجب أن نبني كلّ حياتنا على هذا الهدف، أن نحوّله إلى محورٍ تدور عليه كلّ جهودنا. وإن كنّا نعترف ونقرّ بأنّنا أصغر وأقلّ من أن نتمكّن من أن نبني حكومة أولياء الله، كما بنوها هم، وكما سيبنيها هو (عليه السلام) عند ظهوره المبارك. غير أنّ هذا لا يبرّر لنا ترك السعي في هذا الاتّجاه، بل يبقى هو واجباً ملقىً علينا قدر الإمكان. فإمام زماننا (عجل الله تعالى فرجه الشريف) هو مظهر عدل الله سبحانه، ونحن نعلم جيّداً أنّ أهمّ وأبرز الخصوصيّات التي يُوصف بها (عجل الله تعالى فرجه الشريف)، والتي وردت في الأدعية والزيارات والروايات، هي خصوصيّة العدالة: «يملأ الله به الأرض قسطاً وعدلاً».
إنّ هذه العلاقة القلبيّة والمعنويّة الخاصّة التي تجمع أفراد الناس بإمام زمانهم (عجل الله تعالى فرجه الشريف) لهي أمر حسن ومطلوب، بل هي أمر لازم وضروريّ وله آثار ونتائج مهمّة؛ إذ هي التي تزرع الأمل في الانتظار وتجعله حيّاً بشكلٍ دائم في قلب كلّ إنسان.
نحن الذين ننتظر ظهور إمام زماننا (عليه آلاف التحيّة والثناء وعجّل الله تعالى فرجه) علينا أن نوجّه كلّ مساعينا في اتّجاه تشكيل دولته (عليه السلام)، يجب أن نبني كلّ حياتنا على هذا الهدف، أن نحوّله إلى محورٍ تدور عليه كلّ جهودنا. وإن كنّا نعترف ونقرّ بأنّنا أصغر وأقلّ من أن نتمكّن من أن نبني حكومة أولياء الله، كما بنوها هم، وكما سيبنيها هو (عليه السلام) عند ظهوره المبارك. غير أنّ هذا لا يبرّر لنا ترك السعي في هذا الاتّجاه، بل يبقى هو واجباً ملقىً علينا قدر الإمكان. فإمام زماننا (عجل الله تعالى فرجه الشريف) هو مظهر عدل الله سبحانه، ونحن نعلم جيّداً أنّ أهمّ وأبرز الخصوصيّات التي يُوصف بها (عجل الله تعالى فرجه الشريف)، والتي وردت في الأدعية والزيارات والروايات، هي خصوصيّة العدالة: «يملأ الله به الأرض قسطاً وعدلاً».
إنّ هذه العلاقة القلبيّة والمعنويّة الخاصّة التي تجمع أفراد الناس بإمام زمانهم (عجل الله تعالى فرجه الشريف) لهي أمر حسن ومطلوب، بل هي أمر لازم وضروريّ وله آثار ونتائج مهمّة؛ إذ هي التي تزرع الأمل في الانتظار وتجعله حيّاً بشكلٍ دائم في قلب كلّ إنسان.
السلام عليكم
اعذروني عن توقف النشر وانما كنت في طريق سيد الشهداء
اعذروني عن توقف النشر وانما كنت في طريق سيد الشهداء
هل اللقاء بصاحب الزمان ممكن في الغيبة الكبرى؟
من المسائل التي كثيرا ما يثار الجدل فيها هي مسألة اللقاء مع صاحب الزمان في الغيبة الكبرى، و هل انه ممكن ام لا؟ فالمشهور و الذي ربما عليه اجماع علماء الطائفة هو امكان اللقاء و تحققه، و يستشكل البعض في امكانه ،و ليس للمستشكل سوى ما جاء في توقيع السمري (( الا فمن ادعى المشاهدة قبل الصيحة و خروج السفياني فهو كاذب مفتر)).
و الحق ان المقصود بالمشاهدة هنا هي المشاهدة المقترنة بدعوى السفارة ، و ذلك للوجوه الاتية:-
1- قرينة الحال: و هي ان الامام كان في اواخر حياة كل من السفراء ، يبلغ السفير باخبار الناس بالسفير الذي سيليه، و لما كان السمري هو اخر السفراء، ابلغه الامام بان يبلغ الناس بانقطاع السفارة من بعده، فلا معنى ابدا لان ينفي المشاهدة المجردة هنا.
2- قرينة المقال: اي السياق، فان سياق التوقيع يتكلم عن انقطاع السفارة ليس عن شيء اخر، فقد جاء في بداية التوقيع ((فاجمع امرك و لا توص الى احد يقوم مقامك))، فواضح ان الامام هنا في مقام نفي السفارة بعده، و لا محل للتكلم عن المشاهدة المجردة هنا.
3- الاجماع: بحسب تتبعي القاصر لم اجد عالما شيعيا قد قال ان المقصود هنا هو المشاهدة المجردة، كل العلماء الذين اطلعت على ارائهم يرون ان المقصود بالمشاهدة هو المشاهدة المقرونة بالدعوى السفارة، اما المشاهدة التشريفية المجردة فكل او اغلب علمائنا ، اما انهم قالوا بامكانها و تحققها، و اما انهم نفسهم لهم قصص في مشاهدة الامام، فقد نقل عن الكثير منهم التشرف بلقاء الامام.
4- قد وردت ايضا بعض الروايات التي يستفاد منها امكان الرؤيا: عن اسحاق بن عمّار انّه قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: للقائم غيبتان احداهما قصيرة والأخرى طويلة.
الغيبة الأولى لا يعلم بمكانه فيها الّا خاصة شيعته، والأخرى لا يعلم بمكانه فيها الّا خاصة مواليه. الكافي 1/340.
5-ادل دليل على الامكان هو الوقوع: قد تواتر بشكل كبير عندنا قصص اللقاء بالامام، فقد نقلت الاف القصص عن العلماء و الصالحين في اللقاء بالامام،و اُلفت عشرات المؤلفات في قصص اللقاء مع صاحب الزمان، و مهما حاول احد من تبرير فانه لن يستطيع ان يكذب هذا الكم الهائل من المؤمنين.
6- حتى ان قلنا ان المشاهدة هنا مطلقة، تشمل المشاهدة المقترنة بدعوى السفارة، و المشاهدة التشريفية، فان لفظة (يدعي) تعني الخبر الذي يحتمل الصدق و الكذب بنسبة متساوية، فيكون معناها انه لو جاءنا احد لا نعرفه، و ادعى رؤيته للامام فعلينا بتكذيبه، و لكن ان كان هذا الشخص نعرفه و نثق فيه، فانه لا يكون مدعيا لاننا نعلم صدقه، فلا وجه لتكذيبه هنا ،لذلك كان اغلب من تشرف بلقائه قد اخفى امره و لم يظهر امر لقاءه به الا بعد وفاته، و هذا لا ينفي امكان تحقق الرؤيا، و انما هو توجيه لنا بالتثبت و الحذر من المدعين، و ما اكثرهم للاسف.
7- ان كابر احد عن قبول كل هذه الوجوه، فان تضعيف التوقيع و رده اهون بكثير من تكذيب الاف العلماء و المؤمنين، و نحن لا نلتزم بهذا الوجه، لكن من يصر و يجحد كل الوجوه السابقة، فان عليه ان يعلم ان هذا التوقيع هو خبر احاد، و قصص اللقاء متواترة، و رد خبر الاحاد اهون بكثير من رد الاخبار المتواترة.
من المسائل التي كثيرا ما يثار الجدل فيها هي مسألة اللقاء مع صاحب الزمان في الغيبة الكبرى، و هل انه ممكن ام لا؟ فالمشهور و الذي ربما عليه اجماع علماء الطائفة هو امكان اللقاء و تحققه، و يستشكل البعض في امكانه ،و ليس للمستشكل سوى ما جاء في توقيع السمري (( الا فمن ادعى المشاهدة قبل الصيحة و خروج السفياني فهو كاذب مفتر)).
و الحق ان المقصود بالمشاهدة هنا هي المشاهدة المقترنة بدعوى السفارة ، و ذلك للوجوه الاتية:-
1- قرينة الحال: و هي ان الامام كان في اواخر حياة كل من السفراء ، يبلغ السفير باخبار الناس بالسفير الذي سيليه، و لما كان السمري هو اخر السفراء، ابلغه الامام بان يبلغ الناس بانقطاع السفارة من بعده، فلا معنى ابدا لان ينفي المشاهدة المجردة هنا.
2- قرينة المقال: اي السياق، فان سياق التوقيع يتكلم عن انقطاع السفارة ليس عن شيء اخر، فقد جاء في بداية التوقيع ((فاجمع امرك و لا توص الى احد يقوم مقامك))، فواضح ان الامام هنا في مقام نفي السفارة بعده، و لا محل للتكلم عن المشاهدة المجردة هنا.
3- الاجماع: بحسب تتبعي القاصر لم اجد عالما شيعيا قد قال ان المقصود هنا هو المشاهدة المجردة، كل العلماء الذين اطلعت على ارائهم يرون ان المقصود بالمشاهدة هو المشاهدة المقرونة بالدعوى السفارة، اما المشاهدة التشريفية المجردة فكل او اغلب علمائنا ، اما انهم قالوا بامكانها و تحققها، و اما انهم نفسهم لهم قصص في مشاهدة الامام، فقد نقل عن الكثير منهم التشرف بلقاء الامام.
4- قد وردت ايضا بعض الروايات التي يستفاد منها امكان الرؤيا: عن اسحاق بن عمّار انّه قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: للقائم غيبتان احداهما قصيرة والأخرى طويلة.
الغيبة الأولى لا يعلم بمكانه فيها الّا خاصة شيعته، والأخرى لا يعلم بمكانه فيها الّا خاصة مواليه. الكافي 1/340.
5-ادل دليل على الامكان هو الوقوع: قد تواتر بشكل كبير عندنا قصص اللقاء بالامام، فقد نقلت الاف القصص عن العلماء و الصالحين في اللقاء بالامام،و اُلفت عشرات المؤلفات في قصص اللقاء مع صاحب الزمان، و مهما حاول احد من تبرير فانه لن يستطيع ان يكذب هذا الكم الهائل من المؤمنين.
6- حتى ان قلنا ان المشاهدة هنا مطلقة، تشمل المشاهدة المقترنة بدعوى السفارة، و المشاهدة التشريفية، فان لفظة (يدعي) تعني الخبر الذي يحتمل الصدق و الكذب بنسبة متساوية، فيكون معناها انه لو جاءنا احد لا نعرفه، و ادعى رؤيته للامام فعلينا بتكذيبه، و لكن ان كان هذا الشخص نعرفه و نثق فيه، فانه لا يكون مدعيا لاننا نعلم صدقه، فلا وجه لتكذيبه هنا ،لذلك كان اغلب من تشرف بلقائه قد اخفى امره و لم يظهر امر لقاءه به الا بعد وفاته، و هذا لا ينفي امكان تحقق الرؤيا، و انما هو توجيه لنا بالتثبت و الحذر من المدعين، و ما اكثرهم للاسف.
7- ان كابر احد عن قبول كل هذه الوجوه، فان تضعيف التوقيع و رده اهون بكثير من تكذيب الاف العلماء و المؤمنين، و نحن لا نلتزم بهذا الوجه، لكن من يصر و يجحد كل الوجوه السابقة، فان عليه ان يعلم ان هذا التوقيع هو خبر احاد، و قصص اللقاء متواترة، و رد خبر الاحاد اهون بكثير من رد الاخبار المتواترة.
لماذا اغلب الشيعة لا يهتمون بالقضية المهدوية؟
ان من المؤسف حقا قلة الاهتمام بالقضية المهدوية في جميع الاصعدة و في كل مكان سواء المنبر او الحوزة و غيرها، و السبب الحقيقي في ذلك يرجع الى ان خدمة القضية المهدوية هي اعظم القربات الى الله، و تبعا لذلك فان ليس من الممكن ان يتوفق كل احد لهذه القربة.
و يدل على ذلك ما جاء عن الامام الصادق ((لو ادركته لخدمته ايام حياتي)) فان الامام معصوم و لا بد ان يقضي عمره فيما يقربه لله ، و مع هذا اختار الامام ان تكون كل ايام حياته لخدمة صاحب الزمان، و هذا يعني انه لا يوجد في القربات شيء يقرب لله اكثر من خدمة صاحب الزمان ; لانه لو وجد شيء اخر يقرب لله اكثر من خدمة صاحب الزمان ، للزم ان يقضي الامام الصادق عمره فيه، و لا يتركه ، لكن بما انه لا يوجد فانه اختار ان يتقرب لله ب(( لخدمته ايام حياتي)) ، فتحصل ان اعظم الطاعات و القربات الى الله هو خدمة صاحب الزمان.
و من الطبيعي ان مثل هذه الطاعة و القربة العظيمة لا يتوفق لها كل شخص، نرى الكثير قد يتوفقون لاداء بعض القربات و الطاعات، لكن مثل هكذا قربة و طاعة عظيمة لا يتوفق الجميع لها، هي بحاجة الى توفيق الهي خاص للتشرف بها.
لذلك فابشروا جميعا ايها المنتظرين العاملين بالقضية المهدوية، و اعلموا ان الله انتخبكم و اختاركم لخدمة قضية وليه، فاستمروا في عزمكم و خدمتكم لكي لا تحرموا هذه النعمة العظيمة، و من لم يلتحق بالركب لحد الان ، فشد عزيمتك لكي تحظى بهذا التوفيق الالهي الخاص، و من الله التوفيق.
ان من المؤسف حقا قلة الاهتمام بالقضية المهدوية في جميع الاصعدة و في كل مكان سواء المنبر او الحوزة و غيرها، و السبب الحقيقي في ذلك يرجع الى ان خدمة القضية المهدوية هي اعظم القربات الى الله، و تبعا لذلك فان ليس من الممكن ان يتوفق كل احد لهذه القربة.
و يدل على ذلك ما جاء عن الامام الصادق ((لو ادركته لخدمته ايام حياتي)) فان الامام معصوم و لا بد ان يقضي عمره فيما يقربه لله ، و مع هذا اختار الامام ان تكون كل ايام حياته لخدمة صاحب الزمان، و هذا يعني انه لا يوجد في القربات شيء يقرب لله اكثر من خدمة صاحب الزمان ; لانه لو وجد شيء اخر يقرب لله اكثر من خدمة صاحب الزمان ، للزم ان يقضي الامام الصادق عمره فيه، و لا يتركه ، لكن بما انه لا يوجد فانه اختار ان يتقرب لله ب(( لخدمته ايام حياتي)) ، فتحصل ان اعظم الطاعات و القربات الى الله هو خدمة صاحب الزمان.
و من الطبيعي ان مثل هذه الطاعة و القربة العظيمة لا يتوفق لها كل شخص، نرى الكثير قد يتوفقون لاداء بعض القربات و الطاعات، لكن مثل هكذا قربة و طاعة عظيمة لا يتوفق الجميع لها، هي بحاجة الى توفيق الهي خاص للتشرف بها.
لذلك فابشروا جميعا ايها المنتظرين العاملين بالقضية المهدوية، و اعلموا ان الله انتخبكم و اختاركم لخدمة قضية وليه، فاستمروا في عزمكم و خدمتكم لكي لا تحرموا هذه النعمة العظيمة، و من لم يلتحق بالركب لحد الان ، فشد عزيمتك لكي تحظى بهذا التوفيق الالهي الخاص، و من الله التوفيق.
كيف نعد أنفسنا للظهور لنصل لمرحلة "شاهراً سيفي مجرد قناتي" ؟
ان اعداد المؤمن نفسه للظهور لا يتم في ليلة وضحاها، بل يحتاج لأيام وأشهر من مجاهدته وتربيته لنفسه، وسنذكر في هذا المنشور والمنشورات التي تليه بعض الخطوات العملية التفصيلية ليعد المؤمن نفسه للظهور إعداداً تاماً:
1- من أوائل الامور التي ينبغي عليه فعلها هو تفريغ ذمته تماماً من الصلاة والصيام.
فأن أغلبنا في ذمته قضاء صلاة وصيام لأشهر أو سنين، لذلك من الضروري أن يسارع المؤمن في قضاءها وتفريغ ذمته منها بأسرع وقت..
اما بالنسبة للصيام، فأعتقد ان قضاءه أسهل من الصلاة، والوقت الان مثالي لقضاءه، حيث برودة الجو وقصر النهار، فالقضاء يكون أسهل..
وينبغي الانتباه ان الكثير من حالات الافطار فيها كفارة، كتأخير الأفطار عن رمضان القادم والافطار العمد وما شابه، ينبغي أيضاً التأكد من عدم وجود أي كفارة في الذمة..
اما بالنسبة لقضاء الصلاة، فأدناه طريقة قد تساعدكم في القضاء:
اول شيء: حاولوا تفريغ ساعة وحدة يومياً كأقل تقدير، ومو الا ساعة متواصلة حتى اذا نص ساعة الظهر ونص ساعة بالليل حتى ما تتعبون، بخلال هذه الساعة ابتعدوا عن الموبايل وعن كل احد، فرغوها فقط للصلاة القضاء..
ثاني شيء: صلوا المقدار الواجب فقط من الصلاة.
بمعنى صلوا من دون: اذان واقامة، ومن دون قنوت، ومن دون اذكارة اضافية مستحبة، والتسبيحات التي في الركعة الثالثة والرابعة أقرؤوا واحدة وليس ثلاثة، لان الثانية والثالثة مستحبات والواجبة واحدة فقط، كذلك بدون تعقيبات..
هكذا سيكون القضاء عليكم أسهل وأسرع بكثير، ويمكنكم قضاء اليوم الواحد في 10 دقائق فقط..
يعني اذا ساعة يومياً تخصصون للقضاء، فانتم بخلال اليوم الواحد راح تقضون 6 أيام، وكل 5 أيام تكملون شهر، وكل شهرين تكملون سنة..
فحتى اللي عليه مثلاً 10 سنوات، فهو يگدر بهذه الطريقة يقضيهن بخلال سنة ونص فقط بساعة واحدة يومياً...
بقية الخطوات ستأتي في المنشورات القادمة ان شاءالله
ان اعداد المؤمن نفسه للظهور لا يتم في ليلة وضحاها، بل يحتاج لأيام وأشهر من مجاهدته وتربيته لنفسه، وسنذكر في هذا المنشور والمنشورات التي تليه بعض الخطوات العملية التفصيلية ليعد المؤمن نفسه للظهور إعداداً تاماً:
1- من أوائل الامور التي ينبغي عليه فعلها هو تفريغ ذمته تماماً من الصلاة والصيام.
فأن أغلبنا في ذمته قضاء صلاة وصيام لأشهر أو سنين، لذلك من الضروري أن يسارع المؤمن في قضاءها وتفريغ ذمته منها بأسرع وقت..
اما بالنسبة للصيام، فأعتقد ان قضاءه أسهل من الصلاة، والوقت الان مثالي لقضاءه، حيث برودة الجو وقصر النهار، فالقضاء يكون أسهل..
وينبغي الانتباه ان الكثير من حالات الافطار فيها كفارة، كتأخير الأفطار عن رمضان القادم والافطار العمد وما شابه، ينبغي أيضاً التأكد من عدم وجود أي كفارة في الذمة..
اما بالنسبة لقضاء الصلاة، فأدناه طريقة قد تساعدكم في القضاء:
اول شيء: حاولوا تفريغ ساعة وحدة يومياً كأقل تقدير، ومو الا ساعة متواصلة حتى اذا نص ساعة الظهر ونص ساعة بالليل حتى ما تتعبون، بخلال هذه الساعة ابتعدوا عن الموبايل وعن كل احد، فرغوها فقط للصلاة القضاء..
ثاني شيء: صلوا المقدار الواجب فقط من الصلاة.
بمعنى صلوا من دون: اذان واقامة، ومن دون قنوت، ومن دون اذكارة اضافية مستحبة، والتسبيحات التي في الركعة الثالثة والرابعة أقرؤوا واحدة وليس ثلاثة، لان الثانية والثالثة مستحبات والواجبة واحدة فقط، كذلك بدون تعقيبات..
هكذا سيكون القضاء عليكم أسهل وأسرع بكثير، ويمكنكم قضاء اليوم الواحد في 10 دقائق فقط..
يعني اذا ساعة يومياً تخصصون للقضاء، فانتم بخلال اليوم الواحد راح تقضون 6 أيام، وكل 5 أيام تكملون شهر، وكل شهرين تكملون سنة..
فحتى اللي عليه مثلاً 10 سنوات، فهو يگدر بهذه الطريقة يقضيهن بخلال سنة ونص فقط بساعة واحدة يومياً...
بقية الخطوات ستأتي في المنشورات القادمة ان شاءالله
كان رفيقا لصاحب الزمان لعشر سنين، لكن...
ينقل احد الشيوخ ، يقول قبل عدة سنوات في منطقة الدغارة توقفتُ على بائع العطور لاشتري لنفسي عطرا وبجواره رجل شيبة جليل وقور محترم ، لمَّا رأني اقبلتُ على صاحب العطور اشار اليه ان اقبل إليه ..
كال : شيخنا اكعد.
كال : شيخنا شتريد تشتري ؟؟
كتله : اريد اشتريلي عطر.
كال : يا عطر راح تشتريه ؟؟
اني عادة اخذ عطر الحضرة (امير المؤمنين عليه السلام) من انزل للبصرة افارق امير المؤمنين اشتري عطر الحضرة حتى دائما اتذكر علي بن ابي طالب روحي له الفداء.
كالي: لا لا تشتري عطر الحضرة ،اشتري فلان عطر !
كتله: هذا العطر قوية ما اتحمله لان عندي حساسية من هذا العطر.
كالي : والله العظيم اذا تأخذه ما تخسر شي !!
كتله: عمي والله ما كدر اخلي منه لان كلش قوية واني عندي مرض بالجلدية .
كالي : والله ما تخسر شي بالعكس راح اخدمك خدمة جليلة قربة إلى الله تعالى إذا تجيب من هذا العطر!
هسه ما اتذكر شنو اسم العطر من سوء حظي 😔😔😭
رحت اشتريت هذا العطر ورجعت كعدت بصفه خليت العطر اكبالنا لان اني ما أبالي اخلي من عنده
كالي : تدري ليش كتلك تخلي من هذا العطر !؟؟
كتله : لا والله !!
كال: هذا العطر يخلي من عنده صاحب الزمان 😔
كتله : حجي اشلون يخلي من عنده صاحب الزمان!!؟
كال: عمي اني رجال جبير هسه عمري 70سنه قبل سنوات مو اهواي .
كتله : بلي
كال : يوم الي جان عمري 10 سنوات عندي محل مال بيع العطور .
كتله : بلي
كال: تعرفت على صاحب الزمان واني عمري 10 سنوات من (10سنوات لـ20 سنه) جنه اني وصاحب الزمان اشلون الاخوان والأصدقاء بضبط
كتلة : اشلون يعني حجي ؟؟
كال: جنت كل صلاة اصليها وراه ، وكل زيارة جنه نروح اني وياه سوه الناس يدرون بي هذا صاحبي بس مايدرون هذا صاحب الزمان 😔😭
كتله : كمل لي حجي .
كال:جنه نروح لزيارة الاربعين سوه لزيارة الشعبانية سوه لكربلاء بالرجبية جنة نروح سوة للأمير .
واني أخذني البجي 😭😔
كتله : هنيالك حجي 😔💔
كال: لا شهنيالي.
كال : من جانوا اهلي يودون وراي واني بالمحل جان يكلي لا تسد المحل روح انت لاهلك واني ابقى اكعد بمكانك.
كال: يوم من الأيام جنت كاعد بالمحل اجت أبنيه جدا جميلة بس رفعت راسي والله يمكن لثانيتين فقط بس بهاي رفعت الرأس هي شالت رأسها وعاينتها و دخلت ابكلبي و حبيتها ، بس من دخلت بكلبي نزلت راسي كلت فشله عيب "استغفر الله ربي واتوب إليه "
بعتلها العطر وراحت !
يوم ، يومين ، ثلاثة أيام ، صاحب الزمان ما بين بعد 😭💔
اروح لمكان الي جنه نصلي بيها ما الكي ! ، اروح لبيته الي جنت اروح يمه اصلا البيت مموجود نهائياً ، ثلاث اشهر اني على هاي الحال لا ليلي ليل ، ولا نهاري نهار ، ولا نومي مثل الوادم ، ولا اكلي مثل الوادم ، ولا طلعتي مثل الوادم نحُل جسمي حتى صرتُ كالخيال .
كتله : اي
كال: ذاك اليوم ردت اطلع على باب الله وافتح الدكان ، لكيت انسان واكف على باب المحل شكله جدا غريب وهيبة وبهاء وبنفس الوقت يخوف بس وصلت يم المحل كتله تفضل أمر خدمه رايد شي؟
كال: لا ما ما رايد شي بس باوعلي باستهزاء ، باوعلي كأني شيء جدا حقير ، كلي لا مارايد شي بس اجيت اكلك صاحب الزمان 😭
كال : بس سمعت باسم صاحب الزمان كعدت على كاع كتله وينه ؟؟؟
صارلي ثلاث اشهر اتاني وين راح 😔😭؟؟؟؟
بس كلي وينه والله لا ليلي ليل، ولا نهاري نهار، ولا اكلي مثل الوادم والله راح اموتن 😭
كال: خل اكملك
كتله : اي كمل
كال: صاحب الزمان يكلك [ ان العين التي نظرت بها إلى الحرام للحظة واحدة لا تستحق أن تنظر الى نور الله الاعظم] 😭😔
ينقل احد الشيوخ ، يقول قبل عدة سنوات في منطقة الدغارة توقفتُ على بائع العطور لاشتري لنفسي عطرا وبجواره رجل شيبة جليل وقور محترم ، لمَّا رأني اقبلتُ على صاحب العطور اشار اليه ان اقبل إليه ..
كال : شيخنا اكعد.
كال : شيخنا شتريد تشتري ؟؟
كتله : اريد اشتريلي عطر.
كال : يا عطر راح تشتريه ؟؟
اني عادة اخذ عطر الحضرة (امير المؤمنين عليه السلام) من انزل للبصرة افارق امير المؤمنين اشتري عطر الحضرة حتى دائما اتذكر علي بن ابي طالب روحي له الفداء.
كالي: لا لا تشتري عطر الحضرة ،اشتري فلان عطر !
كتله: هذا العطر قوية ما اتحمله لان عندي حساسية من هذا العطر.
كالي : والله العظيم اذا تأخذه ما تخسر شي !!
كتله: عمي والله ما كدر اخلي منه لان كلش قوية واني عندي مرض بالجلدية .
كالي : والله ما تخسر شي بالعكس راح اخدمك خدمة جليلة قربة إلى الله تعالى إذا تجيب من هذا العطر!
هسه ما اتذكر شنو اسم العطر من سوء حظي 😔😔😭
رحت اشتريت هذا العطر ورجعت كعدت بصفه خليت العطر اكبالنا لان اني ما أبالي اخلي من عنده
كالي : تدري ليش كتلك تخلي من هذا العطر !؟؟
كتله : لا والله !!
كال: هذا العطر يخلي من عنده صاحب الزمان 😔
كتله : حجي اشلون يخلي من عنده صاحب الزمان!!؟
كال: عمي اني رجال جبير هسه عمري 70سنه قبل سنوات مو اهواي .
كتله : بلي
كال : يوم الي جان عمري 10 سنوات عندي محل مال بيع العطور .
كتله : بلي
كال: تعرفت على صاحب الزمان واني عمري 10 سنوات من (10سنوات لـ20 سنه) جنه اني وصاحب الزمان اشلون الاخوان والأصدقاء بضبط
كتلة : اشلون يعني حجي ؟؟
كال: جنت كل صلاة اصليها وراه ، وكل زيارة جنه نروح اني وياه سوه الناس يدرون بي هذا صاحبي بس مايدرون هذا صاحب الزمان 😔😭
كتله : كمل لي حجي .
كال:جنه نروح لزيارة الاربعين سوه لزيارة الشعبانية سوه لكربلاء بالرجبية جنة نروح سوة للأمير .
واني أخذني البجي 😭😔
كتله : هنيالك حجي 😔💔
كال: لا شهنيالي.
كال : من جانوا اهلي يودون وراي واني بالمحل جان يكلي لا تسد المحل روح انت لاهلك واني ابقى اكعد بمكانك.
كال: يوم من الأيام جنت كاعد بالمحل اجت أبنيه جدا جميلة بس رفعت راسي والله يمكن لثانيتين فقط بس بهاي رفعت الرأس هي شالت رأسها وعاينتها و دخلت ابكلبي و حبيتها ، بس من دخلت بكلبي نزلت راسي كلت فشله عيب "استغفر الله ربي واتوب إليه "
بعتلها العطر وراحت !
يوم ، يومين ، ثلاثة أيام ، صاحب الزمان ما بين بعد 😭💔
اروح لمكان الي جنه نصلي بيها ما الكي ! ، اروح لبيته الي جنت اروح يمه اصلا البيت مموجود نهائياً ، ثلاث اشهر اني على هاي الحال لا ليلي ليل ، ولا نهاري نهار ، ولا نومي مثل الوادم ، ولا اكلي مثل الوادم ، ولا طلعتي مثل الوادم نحُل جسمي حتى صرتُ كالخيال .
كتله : اي
كال: ذاك اليوم ردت اطلع على باب الله وافتح الدكان ، لكيت انسان واكف على باب المحل شكله جدا غريب وهيبة وبهاء وبنفس الوقت يخوف بس وصلت يم المحل كتله تفضل أمر خدمه رايد شي؟
كال: لا ما ما رايد شي بس باوعلي باستهزاء ، باوعلي كأني شيء جدا حقير ، كلي لا مارايد شي بس اجيت اكلك صاحب الزمان 😭
كال : بس سمعت باسم صاحب الزمان كعدت على كاع كتله وينه ؟؟؟
صارلي ثلاث اشهر اتاني وين راح 😔😭؟؟؟؟
بس كلي وينه والله لا ليلي ليل، ولا نهاري نهار، ولا اكلي مثل الوادم والله راح اموتن 😭
كال: خل اكملك
كتله : اي كمل
كال: صاحب الزمان يكلك [ ان العين التي نظرت بها إلى الحرام للحظة واحدة لا تستحق أن تنظر الى نور الله الاعظم] 😭😔
يارسول الله ، سامحنا يا نبيّنا عن تقصيرنا في ذِكرك ، إذ قلّة قليلة منّا حين يقع في شدّة يقول : نذرت كذا لرسول الله ، وختمت هذه الختمة لرسول الله ، او عملت فلان عمل على حُب رسول الله...سامحنا 💔
يا رسول الله ، مُذ رحلت وكل شيء ليس على ما يُرام ، نفتقدك ونفتقد وليّك 💔
أحوالنا في شدة التعاسة وحقك..
أحوالنا في شدة التعاسة وحقك..
قَالُوا الحَوارِيّونَ لِعِيسَىٰ: يَا رُوحَ اللَّهِ فَمَنْ نُجَالِسُ إِذًا؟
قَالَ: مَنْ يُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ رُؤْيَتُهُ وَيَزِيدُ فِي عِلْمِكُمْ مَنْطِقُهُ وَيُرَغِّبُكُمْ فِي الْآخِرَةِ عَمَلُهُ.
ـ رسول الله (صلّىٰ الله عليه وآله)
ـ الكافي، ج ١، ص: ٣٩.
قَالَ: مَنْ يُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ رُؤْيَتُهُ وَيَزِيدُ فِي عِلْمِكُمْ مَنْطِقُهُ وَيُرَغِّبُكُمْ فِي الْآخِرَةِ عَمَلُهُ.
ـ رسول الله (صلّىٰ الله عليه وآله)
ـ الكافي، ج ١، ص: ٣٩.