🍃🌸 #درر_العلماء🌸🍃

🖋 يقول الشيخ بهجت (قدس سره )

🍃 ربما نترك أو نستخف بالصوم والصلاة ونؤذي الآخرين ونغتابهم، وفي المقابل ننادي يا صاحب الزمان أدركنا ولكن بأيّ عين ؟؟

🍃✨ فحتّى يستقيم قولنا مع فعلنا لا بدّ من إظهار العبودية والإلتزام بأحكام الشريعة والإلتفات دئماً إلى الندم والتوبة على كل ما سلف من أخطاء، وفي مثل هذه الحالة فقط نستطيع قول أننا مرتبطين بالإمام (عج)...

💞 اللهم ارزقنا رأفته ورحمته ورضاه🌸

#الجبهة_الثقافية

« عرض اعمال العباد »

عن أبي عبد الله (عليه السلام):قوله:
﴿قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ﴾📖[التوبة: ١٠٥]،

قال: «هم الأئمَّة تُعرَض عليهم أعمال العباد كلّ يوم إلى يوم القيامة»

إنَّ لإمامنا المهدي (عليه السلام) من العلوم ما لا تغيب معه أخبارنا عنه، فلنكن على قدر المسؤولية اتّجاه مولانا صاحب العصر والزمان.
ففي مكاتبة الإمام المهدي (عليه السلام) إلى الشيخ المفيد (رحمه الله):
«نحن وإن كنّا ناوين بمكاننا النائي عن مساكن الظالمين...، فإنّا نحيط علمنا بأنبائكم، ولا يعزب عنّا شيء من أخباركم، ومعرفتنا بالذلّ الذي أصابكم...»

📚 الاحتجاج ٢\٣٢٢\٣٢٣

*اللهم أكشف هذه الغمّة عن هذه الأمة بحظوره وعجل لنا ظهوره ، إنّهم يرونَهُ بعيدا ونراهُ قريبا برحمتك يا أرحم الراحمين*

{{ فضل المنتظرين ووضيفتهم في الغيبة بعد التصدق نيابة عنه عج }). في زيارة المشاهد المقدسة نيابة عنه عجل الله فرجه الشريف
🔻زيارة مشاهد رسول الله والأئمة المعصومين (عليهم السلام)، نيابة عن مولانا صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه. ويمكن الاستناد في ذلك " مضافا إلى أنه من أقسام صلة الإمام المنتظر،عج
وسيأتي ما يدل على أنه من مهمات أعمال الأنام " بما سبق في استحباب التصدق عنه وبفحاوى ما دل على استحباب الحج وطواف البيت الحرام نيابة عن الإمام (عليه السلام) وبما ورد في زيارة المشاهد نيابة عن عامة أهل الإيمان.

كما روى في الكافي عن علي بن إبراهيم الحضرمي، عن أبيه، عن أبي الحسن موسى (عليه السلام)، في حديث إلى أن قال (عليه السلام) فإذا أتيت قبر النبي (صلى الله عليه وآله) فقضيت ما يجب عليك، فصل ركعتين ثم قف عند رأس النبي (صلى الله عليه وآله) ثم قل السلام عليك يا نبي الله من أبي وأمي وزوجتي وولدي، وجميع حامتي، ومن جميع أهل بلدي حرهم وعبدهم وأبيضهم وأسودهم فلا تشاء أن تقول للرجل إني أقرأت رسول الله (صلى الله عليه وآله) عنك السلام إلا كنت صادقا، انتهى.

وبأن من الأمور المتداولة المتعارفة في خواص الشيعة وعوامهم في الأزمنة السالفة إلى زماننا هذا النيابة في زيارة المشاهد الشريفة وقد ذكر أصحابنا رضي الله تعالى عنهم عنوانها، وكيفيتها في كتبهم المعدة للزيارات وغيرها والفرق في ذلك بين الإمام وسائر المؤمنين مما لا ترتضيه قلوب أهل الدين وأهل البصيرة واليقين وبأنا لما علمنا رجحان النيابة عنه (عليه السلام) في الحج والطواف، بسبب ما مر ونظرنا إلى ما ورد في أفضلية زيارة مشاهدهم من الحج والعمرة والطواف، وإلى سرورهم بنيابة شيعتهم عنهم في الحج والطواف جزمنا بأنه أعظم سرورا إذا زار المؤمن مشاهد آبائه بنيابته وهذا الوجه وإن كان لا يتم على قواعد علم الأصول لكنه قطعي عند أرباب العقول.

عجل الله فرجه الشريف.
______
#يـــاقـــائــم_آل_محمــد
#السلام_عليك_يابقية_الله_وحجته_313

#مفاهيم_الانتظار

والانتظار على مفهومين:

"سلبي" || "وإيجابي"

#أمَّا_الانتظار_السلبي

فهو أن نكفَّ أيدينا ونأخذ راحتنا ونأكل ونشـرب وننتظر أن يظهر الإمام المهدي عليه السلام ويملأ الأرض قسطاً وعدلاً،
كما قال بنو إسرائيل لموسى عليه السلام: (اذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقاتِلا إِنَّا هاهُنا قاعِدُونَ) (المائدة: ٢٤).

#وامَّا_الانتظار_الإيجابي

فهو أن نَعُدَّ أنفسنا لنصـرته عليه السلام، وذلك يحصل بتعلّم مسائل العقيدة، ومعرفة الحلال من الحرام، والتفقّه في أُمور الدين،
فقد ورد عن صادق أهل البيت عليهم السلام: «لوددت أنَّ أصحابي ضربت رؤوسهم بالسياط حتَّى يتفقَّهوا» .
وليس مراده عليه السلام الفقهاء بل جميع أصحابه حتَّى الشباب، فعلى الإنسان أن يعرف ما يُدخله في الصلاة وما يُخرجه منها،

أن يعرف أنَّه إذا ترك قراءة الحمد والسورة في الصلاة إلى أن ركع هل يجب عليه الإعادة أم لا؟
كلّ هذه الأُمور يجب على الإنسان أن يعرفها.
إذن علينا أن ننتظر الإمام المهدي عليه السلام بإعداد أنفسنا لنصـرته بأن نتفقَّه في الدين، بأن ندرس العقائد والأحكام وغيرها من العلوم الدينية.

قد يقول البعض: بأنّي أحضـر المنبر وأستمع إلى المحاضرات الدينية،
نقول: هذا جيّد ولكن المنبر غير كافٍ، قد يعطيك المنبر ثقافة عامّة لكن
لا يكفي ذلك لإخراج أشخاص متخصّصين، بل لا بدَّ أن يأخذ الإنسان دورة كاملة في العقائد والفقه وغيرها من العلوم التي هو بحاجة إليها..

#يا_مهدي_الزمان ..

✿ ⁩
💧✿ ⁩
⁩‌‏ ⁩
⁉️ لماذا يهب الإمامُ المعصومُ المرءَ سرورًا وافرًا إلى هذه الدرجة؟

لماذا يتمتع التشرّف بالحضور لدى الإمام (عليه السلام) بهذا القدر من الامتاع واللذة، بحيث أنك تشعر بهذا الشعور حتى ولو سلّمت عليه من بعيد وذكرته في قلبك ومدحته؟

إحدى خصائص الإمام، هي محبّته الشديدة لنا. لماذا يتفقّد صاحب العصر والزمان (عليه السلام) ملفاتنا أسبوعيا ـ أو يوميّاً ـ؟ [انظر: الکافي: ج1، ص219؛ وسائل‌الشيعة: ج16، ص114] هل هذا واجبه الإداري؟!
إنه يقوم بذلك ويستغفر لنا؛ لأنّه يحبّنا بشدّة وينتابه القلق علينا.

علينا أن نحلّل هواجس الإمام تجاه أمّته، ونتعمّق فيها. ماذا يعني وجود نبيّ وإمام، مفعمٌ بالطاقة الإيجابية والإشفاق على الأمّة؟. وأنت بمجرّد سيرك نحوه، مناداتك إياه وتسليمك عليه، تتلقّى هذه الطاقة الإيجابية

✍🏻سماحة_الشیخ_بناهیان

#حب_الامام_المهدي_على_وجه_الخصوص

لا شك و لا ريب عندنا في وجوب محبة جمبع الائمة و الايمان بهم، لكن مع ذلك هنالك تخصيص على محبة الامام المهدي، و من ذلك ما جاء في رواية الاسراء و المعراج، بعد ان ارى الله النبي الائمة(( فقلت: يا رب، من هؤلاء؟
قال: هؤلاء الأئمة، وهذا القائم، محلل حلالي، ومحرم حرامي، وينتقم من
أعدائي. يا محمد، أحببه فإني أحبه وأحب من يحبه "))غيبة النعماني 94.
فهنا مع ان الله قد ذكر جميع الائمة الا انه امر بخصوص حب الامام المهدي ، و لعل التخصيص و التاكيد على محبة الامام المهدي يرجع لاحد الاسباب التالية:-

1-ان كمال الايمان انما يحصل بمحبة الامام المهدي دون غيره، فانه قد يؤمن الشخص ببعض الائمة دون بعض كالزيدية و الاسماعيلية و الواقفية، فلا فائدة من ايمانه هذا، لان من انكر احد الائمة كمن انكرهم جميعا، و لكن لا يوجد من يؤمن بالامام المهدي بن الحسن و ينكر احد اباءه، لذلك فان كمال الايمان انما يحصل بالايمان بالامام المهدي دون غيره، و هذا صريح ما جاء في الرواية عن النبي ((ومن أحب أن يلقى الله وقد كمل إيمانه وحسن إسلامه فليتول
الحجة صاحب الزمان المنتظر)) بحار الانوار 36/296 .

2- ان ظهور الدين و غلبة المؤمنين و المستضعفين، انما يجري على يده و يتكمل بظهوره، و هذا امر يوجب حبه بخصوصه عقلا و شرعا.

3- افضلية الامام المهدي على التسعة من ولد الحسين، كما هو صريح بعض الروايات، منها مثلا ما جاء عن النبي : إن الله عز وجل اختار من كل شئ شيئا، اختار من
الأرض مكة، واختار من مكة المسجد، واختار من المسجد الموضع الذي فيه
الكعبة، واختار من الأنعام إناثها، ومن الغنم الضأن، واختار من الأيام يوم
الجمعة، واختار من الشهور شهر رمضان، ومن الليالي ليلة القدر، واختار من
الناس بني هاشم، واختارني وعليا من بني هاشم، واختار مني ومن علي الحسن
والحسين، وتكملة اثني عشر إماما من ولد الحسين تاسعهم باطنهم، وهو
ظاهرهم، وهو أفضلهم، وهو قائمهم. غيبة النعماني 71.
و ما جاء عن النبي ايضا في وصف التسعة من ولد الحسين ((تاسعهم قائمهم افضلهم و اعلمهم و احكمهم)).
و ايضا ما جاء عن الامام الصادق ((لو ادركته لخدمته ايام حياتي))الغيبة 245.

4- ان غيبة الامام و انقطاعه عنا ستؤدي الى التشكيك عند الكثيرين في امامته ، بل في وجوده كما هو الموجود حاليا، لذلك جاء التركيز و التخصيص على محبته و الايمان به، و انه لا يكتمل الايمان الا به ، لان الركيزة الاساسية في الايمان به ستكون قوة العقيدة و خصوصا الاعتقاد بالغيب، بخلاف بقية الائمة فان الايمان بهم كان لامور و شواهد حسية ظاهرة .
و ما تقدم يوضح لنا سر ارتباط المنتظرين بالامام المهدي اكثر من غيره من اهل البيت.

#اللهم_عجـــــل_لـــــوليـــــك_الفـــرج 🌺

#بيت_الطشت_الواقع_في_مسجد_الكوفة_(القصة_المختصرة )

وَبيت الطّشت هو المكان الذي برزت منه معجزة لامير المؤمنين (عليه السلام)
سبب تسمية الامام علي (ع) بمنجي العذراء
عن عمار بن ياسر: بينما كنت مع أمير المؤمنين علي عليه السلام في تكة القضاء بمسجد الكوفة,إذا بضجة في ساحة المسجد,فقال لي ياعمار آتني بسيفي ذي الفقار فأتيته به ,فسلّه وقال ليياعمار إنني سأكشف اليوم أمرا لايزيد المؤمن إلا وِفاقا ولا يزيد المكذب إلا نفاقا)
ثم خرجنا وإذا بامرأة في قبة على ناقة وحولها رجال من قومها وهي تنادي:اللهم إني التجأت إليك وإلى وليك علي بن أبي طالب اللهم إني التجأت إلى خليفتك وحجتك
يا أبا الحسن يا سيدي اكف همي وفرج كربي وأنت أعلم بي مني
فقام رجل من قومها وقال:هذه ابنتي وهي عاتق أي لم تتزوج
خطبها مني كبراء العرب لكنها لم تتزوج احدهم
وها هي الآن ابت إلا فضيحتي وإذلالي بين العرب,وأنا سيد قوم لاتخمد ناره ولا يخاف جاره,قد كبر بطنها وبدا حملها.
والفتاة تستغيث وتقول: يا سيدي أما قول أبي بأني عاتق فصحيح وأما قوله بأني حامل فإني أشهد الله أني لم أزنِ قط وأنت
يا أبا الحسن أعلم بي من نفسي
عند ذلك أمر أمير المؤمنين عليه السلام أن ينادى بأهل الكوفة ألآ من أراد أن يشهد كرامة أمير المؤمنين فليحضر
فازدحم الناس حتى صارت على القدم أقدام
وأمر الإمام عليه السلام بقابلة الكوفة(المرأة التي تقوم بأمر النساء أثناء الحمل والولادة)
فجاءت وأمر بأن يضرب ستار بالمسجد وتدخل القابلة مع الفتاة لترى قولها من قول أبيها
فدخلت معها وخرجت وهي تقول بأن الامر مثل ما قال الأب وأن هذه الفتاة حامل
عند ذلك صعد امير المؤمنين عليه السلام المنبر ونادى:
الله أكبر الله أكبر. أين من يدعي علمي ومعرفتي ,أين من يدعي منزلتي ويكشف امر هذه الفتاة
ثم التفت إلى رجال قومها وقال لهم: هل فيكم من يقدر على ثلج في هذا الوقت؟
فقالوا:أما الثلج ففي بلادنا كثير(وكانوا من الشام) لكن في بلادكم هذه لانقدر أن نحضره.
عند ذلك مدَّ أمير المؤمنين يده إلى جانب المنبر,ثم التفت وبيده قطعة ثلج كبيرة يقطر ماؤها..(صلوا على محمد وآل محمد) فضج الناس من العجب.
ثم نادى عليه السلام بالقابلة أن تأخذ الثلج وتخرج مع الفتاة إلى خارج المسجد وتضع الثلجة على مكان من جسم الفتاة
وسوف تنزل علقة كبيرة وسوف يكون وزنها خمسة وخمسين دينارا ودانقا.....
فخرجت القابلة مع الفتاة من المسجد وفعلت مثل ما أمرها الإمام سلام الله عليه..فنزلت علقة من بطن الفتاة وكان وزنها مثل ما قال أمير المؤمنين .
لم تزد مثقالا واحدا
(صلوا على محمد وآل محمد ) عند ذلك جاءت الفتاة مسرعة لاتكاد تحملها الأرض من الفرح
يا أمير المؤمنين كشف الله همك كما كشفت همي وبيضت وجهي بين قومي وأشهد أنك تعلم بما في الأرحام.
لكن ماهو سر هذه العلقة
ثم إن أمير المؤمنين سلام الله عليه بين أمر هذه العلقة:
وهو ان هذه الفتاة عند ما كانت صغيرة دخلت يوماً موضع الماء (الحمام) فدخلت في بطنها يرقة صغيرة,ثم كبرت الفتاة وكبرت اليرقة معها وكان ما كان من أمرها.
هل عرفتم الآن لماذا سمي أمير المؤمنين عليه السلام ب (منجي العذراء)

{{فضل أنتظار الفرج آحياء الأمر وصلة الإمام عج في الغيبة}}

صلته بالمال بأن يجعل المؤمن بعض ماله هدية لإمام زمانه سلام الله عليه، وأن يداوم بذلك العمل في كل سنة. ويستوي في هذا العمل الشريف، الغني والفقير، والوضيع والشريف، والرجل والمرأة، إلا أن الغني يكلف بحسب استطاعته والفقير بحسب استطاعته قال الله عز وجل: * (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها) * وقال تعالى شأنه: * (لا يكلف الله نفسا إلا ما آتاها) * ولم يبين في الروايات مقدار خاص لصرف المال في تلك الجهة الشريفة، لأن الظاهر كون ذلك من المستحبات المؤكدة، التي يعبر عنها في لسانهم بالفريضة.

ويدل على ما ذكرناه ما رواه الشيخ الكليني رضي الله تعالى عنه في الكافي بإسناده عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: ما من شئ أحب إلى الله من إخراج الدراهم إلى الإمام وإن الله ليجعل له الدرهم في الجنة مثل جبل أحد ثم قال: إن الله يقول في كتابه: * (من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة) *.
قال: هو والله في صلة الإمام خاصة.
وعنه في حديث آخر قال: إن الله لم يسأل خلقه ما في أيديهم قرضا من حاجة به إلى ذلك، وما كان لله من حق فإنما هو لوليه.
وفيه في الصحيح عن إسحاق بن عمار، عن أبي إبراهيم (عليه السلام) قال: سألته عن قول الله عز وجل: * (من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله أجر كريم) * قال (عليه السلام): نزلت في صلة الإمام.

وبإسناده عن الحسن بن مياح عن أبيه قال: قال لي أبو عبد الله (عليه السلام): يا مياح درهم يوصل به الإمام أعظم وزنا من أحد.
وفيه في المرسل كالصحيح عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: درهم يوصل به الإمام أفضل من ألفي ألف درهم فيما سواه من وجوه البر.
وفي الصحيح عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قوله تعالى * (الذين يصلون ما أمر الله به
أن يوصل) *.
قال: نزلت في رحم آل محمد (صلى الله عليه وآله) وقد يكون في قرابتك ثم قال (عليه السلام): فلا تكونن ممن يقول للشئ أنه في شئ واحد.
وفي الموثق عنه (عليه السلام) قال: إني لآخذ من أحدكم الدرهم وإني لمن أكثر أهل المدينة مالا ما أريد بذلك إلا أن تطهروا.

في حديث مرفوع قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): من زعم أن الإمام يحتاج إلى ما في أيدي الناس فهو كافر إنما الناس يحتاجون أن يقبل منهم الإمام قال الله عز وجل * (خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها) *.
[[ مكيال المكارم//الكافي1/537باب صلة الامام ح1 ]]
_____
#يـــاقـــائــم_آل_محمــد
#السلام_عليك_يابقية_الله_313

⏺ يجب ان ييأس الجميع من الجميع، و يعقدوا املهم على الله و صاحب الزمان فقط، فحينها توقعوا الفرج صباحآ و مساءآ بل توقعوه في هذه الدقيقة قبل الدقيقة اللاحقة !!

⏹ إن الفرج لا يتاخر كل هذا التأخر، الا لحكم و علل، فلا يمكن ان يكون عبثا، فتأخره متوقف على تحقق شروط الظهور ،،
فإضافة الى إكتمال عدة الانصار ، هناك شرط مهم جدآ ايضآ و هو :
❇ أن تبلغ الامة درجة الوعي الكامل لتقبل فكرة الامام المهدي، حيث تصل لحالة من اليأس من كل الحكومات و الانظمة العالمية و تصل ليقين ان ليس بمقدور احد من القوى الارضية اصلاح الاوضاع العالمية ، عدا تلك القوة المهدوية المتمثلة بشخص ذلك المخلص العالمي.

فان ما يجب على الجميع هو ان لا يعقدوا املهم بحزب او بشخصية سياسية في أن يخلصهم او يخلصوا العالم من الظلم و الجور ، بل يبقى الامل معقودا دائما بحجة الله صاحب الزمان فإنه هو المنقذ و المخلص الوحيد ☑

↩ للاسف الان نجد أن الاغلب يعقدون املهم و ينتظرون الخلاص من الجهة الفلانية و الشخص الفلاني، حتى ان كثير من الجهات السياسية ترجى و يعقد عليها امل الخلاص اكثر من صاحب الزمان ❎ و هذا ما لا ينبغي ان يكون عند المنتظرين لصاحب الزمان، لأنهم متيقنون بان الخلاص لا يكون الا على يد صاحب الزمان (عجل الله فرجه) ✅
✴ إذا و فقط إذا وصل الجميع الى هذا اليقين و الإعتقاد فإنه يحق لنا أن نتوقع الفرج صباحآ و مساءآ بل يحق لنا أن نتوقعه في هذه الدقيقة قبل الدقيقة اللاحقة .♻

♻ ما خلق الله الخلق الا لاجل اقامة دولة المهدي ♻

(إن من عقائدنا) إن الغاية و الغرض من خلق الله للمخلوقات هو لأجل اقامة دولة العدل الالهية، المتمثلة بالامام المهدي 'عجل الله فرجه'، و بكونها غرض و غاية الهية فان جميع الانبياء و الاوصياء كانوا مكلفين باقامة دولة العدل الالهية لو توفرت لهم الظروف المناسبة لذلك ،

🔵و يدل على ذلك :
قوله تعالى ((وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ))

فالله تعالى هنا حصر غايته من خلقه للخلق في ان (يعبدوه)، تلك العبادة التي توصلهم الى السعادة التامة الحقيقية،

🔵 و الاية هنا مطلقة و غير مقيدة بمنطقة جغرافية معينة ، فغاية الله هي ان يعبده جميع الانس و الجن و ليس جزء منهم فقط،

🔵و لكي تتحقق عبادة الله على جميع الارض ، يجب توفر ثلاثة شروط :
1) أن يكون الخلق جميعا على عقيدة و فكر صحيح، فان العبادة لا تنفع اذا كانت العقيدة سقيمة، و هذا ما يعني انه يجب ان ينتشر الاسلام بل التشيع في جميع بقاع الارض.✅

2) وجود مجتمع صالح مؤمن واعي يشعــــــر بالمسؤولية. ✅

3) وجود دولة و حكم الهي عادل صالح يتسع نفوذه على كل الارض يكون مسؤولا عن تطبيق الاحكام و الشرائع الالهية .✅

⚫⚫و من المعلوم انه لم يتوفر اي من هذه الشروط منذ ان خلق الله البشرية ، و لا يمكن ان يتوفر شيء منها الا بعد ان يظهر #القائم "عجل الله فرجه" و يقيم دولة العدل الالهية.

🔴🔴 إذن تحصل من ذلك :- ان الغرض و الغاية الالهية التي لاجلها خلق الانس و الجن هي : اقامة دولة العدل الالهية و قد ادخر الله لها صاحب الزمان عجل الله فرجه.

⚪⚪ اما كيف ان جميع الانبياء و الاوصياء قد كلفوا باقامة دولة العدل الالهية اذا تهيأت لهم الظروف فهذا واضح بعد ان ثبت ان ذلك هو الغرض الالهي، فضلا عن ما جاء في بعض الروايات من تأكيد على ذلك مثل ما جاء عن الامام الصادق (( اما انه لو كملت العدة الموصوفة كان الذين تريدون)) ، و لكن بما ان الظروف لم تسنح لهم ذلك، فانهم عملوا على تربية و تهيئة البشرية لاجل تهيئة الظروف الملائمة لاقامة دولة العدل الالهية و الظهور المقدس لصاحب الزمان

🔵🔵 فهنيئا لمن كان في قائمة الممهدين لصاحب الزمان بعد الانبياء و الاوصياء ♻

313
اللهم عجل لوليك الفرج 😔💔

🔵 لماذا لابد للحجة (عج) أن يلاحظ سجل أعمالنا ؟!

♻ لماذا يجب أن تعرض أعمالنا على الإمام الحجة (عج) مرتين في الأسبوع على الأقل ؟
هل هذا روتين إداري و حسب ؟! هل أنه في مقام التفتيش ؟ ما هو سببه ؟ هل أنه عاطل و يريد أن يملأ ساعات فراغه ؟‼ و هل يمكن أن نتصور مثل هذه الافتراضات تجاه ولي العصر ارواحنا له الفداء ؟! و هل له أكثر من سبب واحد ؟‼
🔴#سببه هو شدة حبه لنا.
كم مرة لحد الآن عندما قسى قلبك ، وقفت و تحدثت مع إمام الزمان لدقائق ، و شكوت له وضعك ، ثم لم يفتح الإمام قلبك ؟ كم مرة ؟
🔵اتحدى أن يقول واحد منكم "أنا قد تضرعت لله و لامام الزمان عدة مرات ، و شكوت لهم قسوة قلبي و أن دموعي لا تنهمر و أن قلبي لا يتحنن و أنني كنت احب الذنوب ! احب الغفلة ! احب الفسق ! ثم في ذلك الحال وقفت بين يدي الله و قلت له : إلهي إن قلبي قاسي ، يا إمام زمان هل تنازلت عني ؟ ‼.. ثم لم يجبك الله ؟ و لم يتحنن امام الزمان على قلبك ؟ .. اساسآ هل جربت أن تقول هذه الكلمات ؟ أم أنك قد تغافلت و تناسيت و أستمريت في حياتك السيئة ؟!

♻ لماذا لا تصدق بأن إمام زمانك يحبك ؟ ، يراقب عملك كل ليلة على أمل أن تقبل بقلبك إليه ، ربما لا يصدق أحد إن إمام زمانه يكفكف دموعه عليه بسبب إبتعاده عنه ! لأي درجة يحبك و انت غافل إذن !!
🔴#إن ذروة شهر رمضان هي العشر الاواخر منه ، فإستغلها في مناجاة ولي امرك و إشكي له حال قلبك ، فهو بإنتظارك !

﴿﴿ معجم الغيبه والظهور ﴾﴾


💠من اساسيات العقيدة عند الشيعه الأماميه ان الأمام المهدي (عج) لا يبطئه في الظهور للعالمين والاعلان عن نفسه إلا أنه ينتظر الاذن من الله بالخروج.
قال تعالى :(( بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون))
💠وقد كتب الامام المهدي (عج) الى سفيره الرابع :
بسم الله الرحمن الرحيم
يا علي ابن محمد السمري عظم اجر اخوانك فيك فأنك ميت ما بينك وبين سته ايام
فجمع امرك ولا توصي الى أحد يقوم مقامك بعد وفاتك فقد وقعت الغيبه التامه فلا ظهور الا بأذن الله تعالى ذكره وقد تهكم أقوام بهذه العقيده مع أن هؤلاء أنفسهم في موضع اخر اقرو بعقيده الإذن ولكن للاعور الدجال عدو الله لا لوليه الله المهدي ع وأنه لا يحبس الاعور الدجال عن الخروج الا اذن من الله تعالى
💠فقد رويه في صحيح مسلم في فصل كتاب الفتن روايه طويله ..
عن فاطمه ابن قيس قالت :
قدم على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) تميمآ الداري فأخبر رسول الله (ص) أنه ركب البحر فتاهت به سفينته فسقط الى جزيره فخرج إليه يلتمس الماء فلقي انسان يجر شعره وقتص الحديث إلى أن قال على لسان عن هذا الذي يجر شعره أما أنه لو قد أذن في الخروج قد وطئت البلاد كله غير طيبه
💠فأخرج رسول (ص) تميمآ الداري الى الناس فحدثهم بحديث عن ذاك الذي يجر شعره

☑ فقال هذه طيبه وذاك الدجال

الدور الأعظم لبني البشر في غيبة القائم المنتظر

إن الامام "عجل الله فرجه" قد غاب بامر الله و بمشيئة الله، و سيظهر اذا اذن الله له، فالله هو من غيبه و هو من سيظهره،
و لكن من هو السبب في غيبة الامام ؟
توجد ثلاث احتمالات لهذا السؤال لا غير،
اما ان السبب هو الله
او الامام نفسه
او نحن
و لا يوجد احتمال رابع،
و سنناقش هذه الاحتمالات الثلاثة :

-الاحتمال الاول :- ان تكون الغيبة من الله.
قد اثبتنا سابقا ان اقامة دولة العدل الالهية هو غرض الهي، و بالتالي فانه لو كانت الغيبة منه و بسببه، لكان ذلك نقضا للغرض الالهي و نقض الغرض قبيح عند العقلاء و هو خلاف الحكمة، فلو ان شخصا عاقلا مثل قام بزراعة شجرة لاجل ان يأكل من ثمرها، و لكنه تعمد ان لا يسقها، او انه قام بحرقها، فان العقلاء سيمقتون تصرفه هذا و يعتبرونه قبيحا ، لانه نقض لغرضه و هو خلاف الحكمة، نفس الامر مع الله من باب اولى، فلأن الغرض الالهي هو اقامة دولة العدل الالهية، فانه #يستحيل ان ينقض غرضه و يؤخر اقامة دولة العدل الالهية.

- الاحتمال الثاني: ان تكون الغيبة بسبب الامام نفسه:-
و هذا ايضا #مستحيل و غير ممكن، لان الامام معصوم و مخالفته للغرض الالهي خلاف العصمة،و هذا امر واضح لا يحتاج لاستدلال.

-الاحتمال الثالث:- بني البشر عموما، و الشيعة خصوصا.
و هذا هو الاحتمال الوحيد المتبقي و هو الاحتمال الصحيح

و عليه تدل الكثير من الروايات و ابرزها #عتاب الامام المهدي للشيخ المفيد ((و لو ان اشياعنا وفقهم الله لطاعته على اجتماع من القلوب في الوفاء بالعهد عليهم لما تاخر عنهم اليمن بلقائنا و لتعجلت لهم السعادة بمشاهدتنا، فما يحجبنا عنهم الا ما يتصل بهم مما نؤثره عليهم))،
فلذلك متى ما زال السبب منا و اصبحنا مهيئين لاستقبال و نصرة الامام المهدي عجل الله فرجه، فانه سترتفع اسباب الغيبة و سيظهر الامام- عجل الله فرجه-.

﴿﴿ معجم الغيبة والظهور ﴾﴾


#ارزت_الحية

🔰 ارز الشيء اي إذا انقبض و انكمش واجتمع ، ارزت الحية الى جحرها اي لاذت به و رجعت إليه على غلبها قهرا فيبقى رأسها وهو آخر ما يدخل منه وانما تأرز الحية على هذه الصفة اذا كانت خائفة ..
أما إذا كانت امنة فهي تبدأ برأسها فتدخله ويسمى هذا بالانتحار ..
🔻ورد في روايات الغيبة عن الامام الصادق (عليه السلام) : أنه ذكر الكوفة فقال : ستخلوا الكوفة من المؤمنين يأرز عنه العلم كما تأرز الحية في جحرها وهو كناية عن انقباض العلم في بيوت علماء الكوفة وانكماشه وعدم ظهوره للعلن بسبب الخوف و الاضطهاد و القتل حتى أن العالم ليترقب أن يتخطفهُ الاعداء فيستر على نفسه وعياله ويكتم ما عنده من العلم ..
➖وفي تتمة الرواية عن الامام الصادق (عليه السلام ) قال: ثم يظهر العلم في بلدة يقال له قم وتصبح معدنآ للعلم والفضل حتى لا يبقى في الارض مستضغف في الدين حتى المخدرات في حجال ..وذلك عند قرب ظهور قائمنا فيجعل الله قم وأهلها قائمين مقام الحجه (عج) ولولا ذلك لساخت الارض بأهلها ولم يبقى في الارض حجة فيفيض العلم منها إلى سائر البلاد في المشرق والمغرب فتتم حجة الله على الخلق حتى لا يبقى أحد على الأرض لم يبلغ إليه الدين والعلم ..
➖ثم يظهر القائم (عليه السلام) وبعد ظهور المقدس بأيام قليلة سيقصد الامام المهدي (عج) الكوفة وسيزول الخوف عنه ويتخذها مقرا لمصلاه وسكناه وعاصمة له فلا يبقى مؤمن ولا مؤمنة على وجه الارض الا كان فيها أو حن قلبه إليها ..

{{ فضل أنتظار الفرج صلاة الهدية إليه وإهداء قراءة القرآن إليه عج }}

صلاة الهدية إليه وإهداء قراءة القرآن إليه بنحو خاص في وقت خاص،وقد روي ذلك في كتاب جمال الأسبوع أنه يصلي العبد في يوم الجمعة ثماني ركعات أربعا يهدي إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأربعا يهدي إلى فاطمة (عليها السلام) ويوم السبت أربع ركعات، يهدي إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) ثم كذلك كل يوم إلى واحد من الأئمة (عليهم السلام) إلى يوم الخميس أربع ركعات يهدي إلى جعفر بن محمد الصادق (عليهما السلام) ثم الجمعة أيضا ثماني ركعات أربعا يهدي إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأربع ركعات يهدي إلى فاطمة (عليها السلام) ثم يوم السبت أربع ركعات يهدي إلى موسى بن جعفر (عليه السلام) كذلك إلى يوم الخميس أربع ركعات يهدي إلى صاحب الزمان (عليه السلام).
الدعاء بين كل ركعتين منها
اللهم أنت السلام ومنك السلام وإليك يعود السلام حينا ربنا منك بالسلام اللهم إن هذه الركعات هدية مني إلى فلان ابن فلان فصل على محمد وآل محمد وبلغه إياها وأعطني أملي ورجائي فيك وفي رسولك صلواتك عليه وآله وتدعو بما أحببت إن شاء الله.

إهداء قراءة القرآن إليه (عليه السلام)
ويدل على فضل ذلك واستحبابه ما رواه ثقة الإسلام محمد بن يعقوب الكليني (رضي الله عنه) في الكافي عن علي بن المغيرة، عن أبي الحسن (عليه السلام) قال: قلت له إن أبي سأل جدك عن
ختم القرآن في كل ليلة، فقال له جدك في كل ليلة فقال له في شهر رمضان فقال له جدك: في شهر رمضان فقال له أبي: نعم ما استطعت، فكان أبي يختمه أربعين ختمة في شهر رمضان.
ثم ختمته بعد أبي، فربما زدت، وربما نقصت على قدر فراغي وشغلي، ونشاطي وكسلي، فإذا كان في يوم الفطر جعلت لرسول الله (صلى الله عليه وآله) ختمة، ولعلي (عليه السلام) أخرى، ولفاطمة (عليها السلام) أخرى ثم للأئمة (عليهم السلام) حتى انتهيت إليك، فصيرت لك واحدة منذ صرت في هذا الحال فأي شئ لي بذلك؟ قال (عليه السلام) لك بذلك أن تكون معهم يوم القيامة قلت: الله أكبر لي بذلك قال نعم ثلاث مرات، .

أقول: وجه الاستدلال أن الظاهر من كلام الإمام ترتب الثواب على ذلك العمل لكونه إهداء إلى النبي والإمام وتقربا إليهم (عليهم السلام) ولا خصوصية للمذكورين منهم بل الظاهر من كلام الراوي إنه جعل ختمة لأبي الحسن (عليه السلام) لكونه إمام زمانه ولهذا قال منذ صرت في هذا الحال وقرره الإمام على فعله واستحسنه.

والحاصل من ملاحظة الحديث والتأمل فيه استحباب إهداء قراءة القرآن مطلقا إلى النبي، والصديقة وكل واحد من الأئمة سلام الله عليهم أجمعين.
ويؤيده إهداء الصلاة إليهم كما سبق آنفا، وله شواهد أخرى تظهر للمتتبع في رواياتهم، نسأل الله عز وجل أن يوفقنا وجميع المؤمنين لذلك، إن شاء الله بمحمد وآله الطاهرين.
[[الكافي2/618باب في كم يقرا القران ح4]]
____
#يارب_محمد_عجل_فرج_آل_محمد
#وعد_الله_المهدي_قادم_313

🔴 مراتب الدعاء لتعجيل الفرج.

هناك من يدعو بالفرج بأن يحرك شفتيه و لسانه فقط ❎
و هناك من يدعو بأن يحرك شفتيه و لسانه و قلبه و عمله ✅
ما الفرق بينهما ؟

🔴لماذا لا نلتفت إلى خطورة الموقف ؟!

أيهون علينا وضع الذل و الهوان الذي نحن فيه و لا نحرك ساكنآ ‼
🔵 إن اعظم المصائب التي تحل بإمام العصر (ع) هي أنه يملك الأرض و بيده مفاتحها بينما الوضع الذي يعيشه و الوضع الذي يعيشه شيعته يهتز له العرش جراء ما يحل بهم من قتل و جور و عدوان ، لذا فسبيل الخلاص الوحيد هو الدعاء بتعجيل فرج إمام الزمان (ع) ، و ليس مجرد الدعاء بلقلقة لسان ؛ لأنه لا ينفع ! ابدآ لا ينفع ‼

🔴فمتى ما كان دعائنا يطابق أعمالنا نستطيع أن نعتبر أنفسنا أننا ندعو بدعاء الفرج ، و متى ما كانت ألسنتنا تدعو بالفرج لكن اعمالنا تدعو الى تأخيره نستطيع أن نعتبر أنفسنا مؤخرين للفرج و الظهور و تأخير اخراج امامنا من سجن الغيبة.
🔵 و لأن الدعاء بتعجيل الفرج مؤثر لندع العبارات السطحية و الاكتفاء بقول (و عجل فرجهم) اللسانية الخالية من الروح الإستعداد و لنتوجه بحضور القلب لخالقنا الذي وعدنا بالاجابة لو دعوناه ، ففي كل مرة نقرأ دعاء الفرج لنتذكر قبل ان ندعو حال المولى و سجنه و ألمه على ما يجري في العالم و طلبه منا بالدعاء و حينها ندعو ، و حينها نطلب من الله الفرج و كأنه هو الحاجة الوحيدة لنا في هذه الحياة ✅، فلا تتحقق جميع الحاجات و الأمنيات إلا حينما يأتي ذلك اليوم الموعود الذي سيكافأ به الإمام كل من دعا بالفرج و أخلص بالدعاء و لم يكن يقتصر بدعائه بلسانه فقط ، إنما نطق الدعاء بلسانه و أعلن توبته و اصلح سريرته و علانيته.✅

🔴ملاحظة/ ادعية الفرج كثيرة ، لكن هناك ادعية لها خصوصية ، فيبدو أن هناك سر في الحث على قراءة دعاء (اللهم عرفني نفسك ...) كما ورد الحث على هذا الدعاء (يا الله يا رحمن يا رحيم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك).
🔵🔵 لا تنسى أن تدعو بقلبك و جوارحك قبل لسانك .

عش دائمآ في حضرة 💓 صاحب الزمان 💓

🌸ان من حق الامام المعصوم هو البر _ في حياته وبعد مماته .
كلنا لم نشهد حياة الائمة الذين سبقوا الامام بقية الله ، لكننا متعلقين جداً بهم ، واذا ما اتيحت فرصة للسفر الى مراقدهم فاننا لا نضيعها ابداً .. 💚
تقف امام الامام المعصوم الشهيد فتستأذنه بالدخول ، ولديك عبارات واحاسيس خاصة تختلف من امام الى اخر ، تستشعر رضاه عنك ثم تلج الى الحرم المطهر الذي يحوي جثمان الامام المعصوم ،،
تسلم على الامام وانت واثق تماماً من انه رآك ورد عليك السلام ،💚
تخبره بشوقك ، كأنك تتفاعل مع شخص موجود امام ناظريك ،
تطلب منه ما يحلو لك ، الصغير والكبير تطلبه منه ، كأنك تقف على باب اكرم السلاطين ..
تخصص مشاعر معينة وفترات محددة وحاجات كبيرة لكل امام معصوم ،،
تستحي من ارتكاب المعصية بحضرة الامام المعصوم ، واحياناً تستحي من طلب حاجات معينة اجلالاً لمكانة ذلك الامام ..✅
وغيرها الكثير من المشاعر والعلاقات الروحية التي تربط الافراد بالائمة "عليهم السلام" وتختلف باختلاف الشخص وايمانه و توجهه و معرفته بالامام ،،
💟 كذلك كثيراً ما ينقل لك من روايات اهل البيت عليهم السلام عن الاجر العظيم لزيارة الائمة ، وهناك تخصيصات للائمة ولايام السنة والمناسبات وتسمع بان زيارة الامام عارفاً بحقه اجرها الجنة وما شابه ذلك من القيم المعنوية لزيارة آل الرسول ..💚
وتشعر ايضاً بكمية الطاقة الايجابية التي تحصل عليها بعد زيارة كل امام ، او قد تسمع بالتهذيب الخلقي للافراد الذي يكتسبونه من زيارة ال الرسول ،،

❇❇❇اخي التفت قليلاً :
كل هذه المشاعر والاعمال والاصلاحات سببها زيارة امام معصوم قد استشهد منذ مئات السنوات ،
✴✴✴الثورات والعبر والدروس العظيمة التي تصلح 3/4 البشرية سببها معرفة بسيطة بال الرسول وزياراتهم وهم شهداء ،

فكيف بالامام الحي ..؟ ‼‼

انت تشعر بالسعادة في حرم الامام المعصوم الشهيد ، فبماذا ستشعر لو كنت في حرم الامام الحي ..؟ ‼‼

💟💟💟 قد يصعب عليك الذهاب الى الامام المعصوم الذي دفن في خارج بلدك لاي سبب كان ، لكن من السهل عليك الذهاب الى حرم الامام المهدي عليه السلام ..

اجعل حياتك كلها مقدسة ، وعش دائماً في حضرة الامام المعصوم ، تكن دائماً في سعادة وتدخل نفسك في اعظم مشروع اصلاحي للذات .✅

تخيل انك تستاذن الامام الحجة لتكون من ضيوفه يوماً ما ، بكل ادب ..💚
سلم على الامام ثم ارتمِ في احضانه بدلا من الشباك ،، بح له بكل ما انهك قلبك وعقلك ، اطلب حاجاتك منه ، علق مناك على عطاياه ، سيدك حاضر موجود حي ، يسمع ويقبل و يجيب و يهب
اكرم من كل كريم في هذا الزمان بعد الله ..
اقرب من كل قريب بعد الله ..💟
اصدق من كل حبيب بعد الله ..💟

حين تعييك المسائل وتضيع في الطرقات ، اطرق باب الامام الحجة (ان وجدته موصداً ).

✿ ⁩
💧✿ ⁩
⁩‌‏عن أبي عبد الله الصادق، عن آبائه، عن أمير المؤمنين قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي (عليه السلام):

" يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة فأملى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) وصيّته، حتّى انتهى إلى هذا الموضع.
#فقال: يا عليّ إنّه سيكون بعدي اثنا عشر إماما، ومن بعدهم اثنا عشر مهديّا، فأنت يا عليّ أوّل الاثني عشر إماما.

وساق الحديث إلى أن قال: وليسلمها الحسن إلى ابنه م ح م د المستحفظ من آل محمّد صلّى الله عليه وعليهم، (فذلك اثنا عشر إماما، ثمّ يكون من بعده اثنا عشر مهديّا) ...

فإذا حضرته الوفاة(عج) فليسلمها إلى ابنه أوّل المهديّين له ثلاثة أسام اسم كاسمي واسم أبي، وهو عبد الله وأحمد والاسم الثّالث المهديّ وهو أوّل المؤمنين).

📘علامات المهدي المنتظر في خطب امير المؤمنين
✿ ⁩
💧✿ ⁩

اخرج جعفر الكذاب من داخلك حتى تحظى باللقاء ..

يبدو ان للامام المهدي معجزة الطهر ، لدرجة ان لا يمسه الا المطهرون !
بل لا يراه او يعرفه الا المطهرون ..!
الكثيرون مناهم رؤية صاحب هذا الزمان .. لكن يا للعجب لا يراه الا المطهرون ، حتى في المنام .. متى ما كنت مدنساً باي خطيئة ، لا تفكر بطلب حلم طاهر كهذا ..
ويبدو ايضاً ان هذه المعجزة ليست وليدة الغيبة الكبرى ،
فقد وجدت منذ ولادة الامام الحجة ارواح من سواه فداه .
خفاء امر مولده الا عن الثقاة والمؤمنين حقاً دليل على ذلك ، معنى ان يعرّف اباه العسكري فقط الثقاة عليه وعلى امره دليل على ذلك ،
عدم معرفة جعفر بن الامام الهادي بامر ولادة الامام الحجة دليل على ذلك ،
بربّك .. ايّ عم لا يعرف ابن اخيه ؟!
ان جعفر الكذاب حين وقف ليصلي على جنازة الامام العسكري فجذب رداءه صبيٌ في الخامسة من عمره يخبره بانه احق بالصلاة على ابيه ويأمره بالتنحي امر غاية في الاهميه !
حين يُسأل جعفر الكذاب هل تعرف هذا الصبي ؟فيجيبهم والله ما رأيته قط ولا اعرفه ، درس مهم لكل انسان حتى ظهور الحجة !
كيف لا يعرف جعفر ابن اخيه وقد ولد في زمانه !؟وعاش ومات في حضرته ؟!

اذاً الامر يتعلق بالطهر !
طالما لم يكن جعفراً من الصالحين المطهرين ، لم يكن ليعرف امام زمانه..
ونحن كذلك !
نعم نراه ، كلنا قد نكون رأيناه ، في اليقظة او المنام لكننا لا نعرفه ولم نعرفه و لن نعرفه ان لم نطهر انفسنا من الخطايا..

هذا القران الناطق لن يراه الا المطهرون ..
فلماذا تحرم نفسك من جمال النظر اليه ..؟
طهر نفسك حتى تعرفه ،
حرر ذاتك من قيودها وتخلى عن جعفر الذي بداخلك،
اخرج حب الدنيا والجاه والمنصب والمعاصي من قلبك حتى تحظى بشرف اللقاء قبل اللقاء 💚