وان كان للإنتظار أبواب .. فأصعبها #الإشتياق لا اجد ما يبدد اشتياقي اليك سوى القاء .. فكيف بالقلب العاشق دون لقاء .. لا اجد ما يملئ عليه بسمتي سوى حديث معك فكيف بمن أخذته مسافات عنك .. رغم كل شيء معي فإنا لا أريد شيء غيرك .. مولاي انت عالمي انتمائي فكيف يجد راحة وسكينة من فقد انتمائة اعلم جيدا انك تسمعني لان قلبي يجيب عن أسئلتي فحصل على جواب منك .. لأنك انت من في قلبي فلا يجيب احد غيرك .. مولاي هذا عالم مظلم لا اروق الوجود فيه فكل الذي فيه يجعلك تتألم .. فكيف لروحي ان تنصقل اليه .. متعبه لدرجه لا اريد سوى البكاء وحسب الى ان أغادر العالم التحق بركابك عند عودتك .. فعندما تغادر عينان هذا عالم ستكون انت اخر من رأت .. يا شمعتاً انارت لي طريق ظلمات نوراً .. كم ذكرك يحي فؤادي .. وكم دموع لهجرك قطراتاً أفاضت من ليالي انتظارك بأهاتي .. اقبل وخذ بيدي فإني بدونك لا حياة لي تنادي ..😔💔
#إليـك_يـا_صاحـب_العشـق
#إليـك_يـا_صاحـب_العشـق
الحرب الناعمة ضد الامام المهدي-الجزء٢
ذكرنا في المنشور السابق مفهوم الحرب الناعمة واساليبها ولماذا لجؤوا اليها وذكرنا بعض النماذج التطبيقية لها، وكل ذلك كان مقدمة للكلام حول الحرب الناعمة ضد الامام المهدي.
وقبل أن نبين الهدف من هذه الحرب ضد الامام المهدي واساليبها، قد يتهمنا احد بالمبالغة وتعقيد الامور وتضخيمها، لكن الواقع يبين صحة وواقعية كلامنا، فقد كُشف مؤخرا عن وجود ٣٢ مليون صفحة وهمية في العراق!! وهذا عدد هائل جدا لا يمكن ان يكون نتيجة جهود افراد وجماعات ومن هنا وهناك! بل لا بد ان تكون نتيجة جهود منضمات دولية وجهود استخباراتية مركزة تعمل وفق اهداف خبيثة ومحددة.
اضافة الى الخاصية التي وفرها الفيسبوك اخيرا وهي التعرف على بلدان ادمنية البيجات، فبعد اضافتها وجدنا ان مئات بل الاف البيجات التي ظاهرها بيجات عراقية وتتكلم باسم العراق، كبيجات قنوات الشرقية ودجلة والتغيير، وهيئة علماء المسلمين في العراق وبعض الصفحات الخبرية، وبعض صفحات الحركات الضالة كحركة احمد الحسن، وجدناها كلها تدار من قبل المانيا وتركيا والاردن والدنمارك واسرائيل وبريطانيا، وغيرها من الدول المعروفة بمواقفها تجاه الشيعة.
هذا كله يبين كم انها متغلغلين فينا لدرجة انهم اصبحوا يملون علينا ما يريدون والاغلب يطبق ويصدق بما يطرحوه بدون وعي وانتباه، واذا اتضح ذلك وتبين واقعية وخطورة هذه الحرب، نعود الى بيان الحرب الناعمة ضد الامام المهدي.
ان ظهور الامام المهدي هو نقطة مفصلية وحاسمة في تاريخ الكون، وهي اشبه بيوم القيامة، اذا يثاب فيها المحسنين والمصلحين، وينتقم فيها من المفسدين والطغاة بصورة نهائية؛ لذلك، لا يمكن ان يكون اعداء الامام المهدي واعداء التشيع في غفلة عن هذا الامر، بل هم ايضا متيقنين منه جيدا ويدركوا ان نهايتهم ستكون على يده، لذلك هم لا يحاولوا ان يقضوا عليه؛ لانهم يعلموا ان هذا لن يكون مجديا، فكان سعيهم وجدا منصبا على تأخير ظهوره، فقد جاء عندنا في الكثير من الروايات ان الظهور متوقفا على تهيؤ القاعدة واجتماعها لنصرة الامام، لذلك هم يحاولوا بكل جهدهم أن يؤخروا اكتمال هذه القاعدة لكي يتأخر ظهور الامام.
اما ما هي اساليبهم في تأخير اكتمال هذه القاعدة التي ينتظرها الامام عجل الله فرجه؟
فلهم عدة أساليب في ذلك سنذكر بعضها ان شاء الله:
١- بث مدعي المهدوية: بين الحين والاخر يظهر لنا دجال ما بافكار ضالة وسقيمة، لعدة غايات خبيثة وانانية، ولكن الملاحظ والجدير بالاهتمام ان كل هؤلا الدجالين يربطوا انفسهم بالامام المهدي عجل الله فرجه، فمنهم من يدعي انه سفيره ومنهم من يدعي انه ابنه ومنهم من يدعي انه وصيه ومنهم من يدعي انه اليماني وووو! وغيرها الكثير من الدعاوئ التي ترتبط بالامام المهدي دائما، فهل هؤلا بالصدفة اجتمعوا على هذه الكذبة؟ ام ان هنالك جهات اعلى منهم تحركهم لاجل أن ينفروا الناس من القضية المهدوية؟ حتى صار اذا ذكر احدنا الامام المهدي اتهموه بانه يتبع الحركة الكذائية والشخص الكذائية!
ونتج عن هذه النقطة نفور الناس من القضية المهدوية وهذا ما يعني تأخر اكتمال هذه القاعدة المتهيئة لنصرة الامام والمجتمعة لاجله.
بقية الاساليب تأتي في المنشورات القادمة ان شاء الله... يمكنكم الاطلاع على الاجزاء السابقة واللاحقة في منشورات صفحتي هذه ان شاء الله.
ذكرنا في المنشور السابق مفهوم الحرب الناعمة واساليبها ولماذا لجؤوا اليها وذكرنا بعض النماذج التطبيقية لها، وكل ذلك كان مقدمة للكلام حول الحرب الناعمة ضد الامام المهدي.
وقبل أن نبين الهدف من هذه الحرب ضد الامام المهدي واساليبها، قد يتهمنا احد بالمبالغة وتعقيد الامور وتضخيمها، لكن الواقع يبين صحة وواقعية كلامنا، فقد كُشف مؤخرا عن وجود ٣٢ مليون صفحة وهمية في العراق!! وهذا عدد هائل جدا لا يمكن ان يكون نتيجة جهود افراد وجماعات ومن هنا وهناك! بل لا بد ان تكون نتيجة جهود منضمات دولية وجهود استخباراتية مركزة تعمل وفق اهداف خبيثة ومحددة.
اضافة الى الخاصية التي وفرها الفيسبوك اخيرا وهي التعرف على بلدان ادمنية البيجات، فبعد اضافتها وجدنا ان مئات بل الاف البيجات التي ظاهرها بيجات عراقية وتتكلم باسم العراق، كبيجات قنوات الشرقية ودجلة والتغيير، وهيئة علماء المسلمين في العراق وبعض الصفحات الخبرية، وبعض صفحات الحركات الضالة كحركة احمد الحسن، وجدناها كلها تدار من قبل المانيا وتركيا والاردن والدنمارك واسرائيل وبريطانيا، وغيرها من الدول المعروفة بمواقفها تجاه الشيعة.
هذا كله يبين كم انها متغلغلين فينا لدرجة انهم اصبحوا يملون علينا ما يريدون والاغلب يطبق ويصدق بما يطرحوه بدون وعي وانتباه، واذا اتضح ذلك وتبين واقعية وخطورة هذه الحرب، نعود الى بيان الحرب الناعمة ضد الامام المهدي.
ان ظهور الامام المهدي هو نقطة مفصلية وحاسمة في تاريخ الكون، وهي اشبه بيوم القيامة، اذا يثاب فيها المحسنين والمصلحين، وينتقم فيها من المفسدين والطغاة بصورة نهائية؛ لذلك، لا يمكن ان يكون اعداء الامام المهدي واعداء التشيع في غفلة عن هذا الامر، بل هم ايضا متيقنين منه جيدا ويدركوا ان نهايتهم ستكون على يده، لذلك هم لا يحاولوا ان يقضوا عليه؛ لانهم يعلموا ان هذا لن يكون مجديا، فكان سعيهم وجدا منصبا على تأخير ظهوره، فقد جاء عندنا في الكثير من الروايات ان الظهور متوقفا على تهيؤ القاعدة واجتماعها لنصرة الامام، لذلك هم يحاولوا بكل جهدهم أن يؤخروا اكتمال هذه القاعدة لكي يتأخر ظهور الامام.
اما ما هي اساليبهم في تأخير اكتمال هذه القاعدة التي ينتظرها الامام عجل الله فرجه؟
فلهم عدة أساليب في ذلك سنذكر بعضها ان شاء الله:
١- بث مدعي المهدوية: بين الحين والاخر يظهر لنا دجال ما بافكار ضالة وسقيمة، لعدة غايات خبيثة وانانية، ولكن الملاحظ والجدير بالاهتمام ان كل هؤلا الدجالين يربطوا انفسهم بالامام المهدي عجل الله فرجه، فمنهم من يدعي انه سفيره ومنهم من يدعي انه ابنه ومنهم من يدعي انه وصيه ومنهم من يدعي انه اليماني وووو! وغيرها الكثير من الدعاوئ التي ترتبط بالامام المهدي دائما، فهل هؤلا بالصدفة اجتمعوا على هذه الكذبة؟ ام ان هنالك جهات اعلى منهم تحركهم لاجل أن ينفروا الناس من القضية المهدوية؟ حتى صار اذا ذكر احدنا الامام المهدي اتهموه بانه يتبع الحركة الكذائية والشخص الكذائية!
ونتج عن هذه النقطة نفور الناس من القضية المهدوية وهذا ما يعني تأخر اكتمال هذه القاعدة المتهيئة لنصرة الامام والمجتمعة لاجله.
بقية الاساليب تأتي في المنشورات القادمة ان شاء الله... يمكنكم الاطلاع على الاجزاء السابقة واللاحقة في منشورات صفحتي هذه ان شاء الله.
الحرب الناعمة ضد الامام المهدي-الجزء ٣.
ذكرنا في المنشورات السابقة مقدمة عن الحرب الناعمة، والهدف من هذه الحرب ضد الامام المهدي، وذكرنا الاسلوب الاول من اساليب الحرب، وسنكمل الان بقية الاساليب.
٢- الاسلوب الثاني: تمزيق وضرب وحدة التشيع: وهو من اهم واقوى اساليبهم، واغلب جهودهم دائما مركزة عليه، وحلمهم هو ان تجري حرب شيعية شيعية، وكلما كان الشيعة اكثر تشتتا واختلافا كلما كانوا اضعف واكثر تفككا، وبالتالي تفرقت قلوبهم ولم تجتمع على نصرة اهل البيت، وهو ما يعني تؤخر اكتمال وتهيؤ القاعدة المجتمعة على نصرة اهل البيت.
وهنالك عدة طرق واساليب يستعملوها ويبذلوا جهدهم عليها ليلا نهارا لاجل ويصرفوا المليارات عليها، لاجل تفريق وتمزيق وحدة الشيعة واجتماع قلوبهم، ابرزها ما يلي:
-الطريق الاول: تفريغ الشعائر من محتواها: لا يختلف اثنان على ان الشعائر الحسينية هي وسائل لا غايات، ولها عدة غايات، كالقرب من الامام المعصوم واحياء القضية الحسينية ونشرها، وغيرها من الغايات، وهنالك شعائر ثابتة ومتفق عليها لورودها في الروايات كاللطم والبكاء، ولحد الان لا مشكلة في هذا، لكن هنالك بعض الشعائر فيها خلاف بين بعض العلماء كالتطبير والمشي على الجمر وغيرها، وهي من المسائل الخلافية الكثيرة حالها حال الكثير من المسائل الخلافية بين علمائنا، لكن للاسف، بسبب الاعلام المضلل والمدفوع، وبمساعدة بعض الجهلة والذين لا يستشعروا المسؤولية، اصبحت المسألة كانها من ضروريات المذهب واصبح القذف والسب والشتم والطعن بسببها في ذروته، وتحول(حب الحسين يجمعنا) الى (حب الحسين يفرقنا ويشتتنا)، ولا شك في وجود اياد خارجية من مصلحتها ايجاد هذا الصراع وتعميقه، وابرز الشواهد على ذلك هو إنا وجدنا عشرات الصفحات التي تتهجم على المطبرين وعلى من يحرم التطبير، تدار من داخل بريطانيا والاردن وغيرها، وبمساعدة من لا يستشعر المسؤولية.
- الطريق الثاني: جعل الانتمائات الثانوية اساسية وبالعكس: لقد اراد منا صاحب الزمان عجل الله فرجه في توقيعه ((لو أن اشياعنا وفقهم الله لطاعته على اجتماع من القلوب في الوفاء بالعهد عليهم لما تأخر عنهم اليمن بلقائنا)) ان تجتمع قلوبنا على نصرة اهل البيت، ويكون انتمائنا لاهل البيت هو الانتماء الاساسي ونجعل كل الاختلافات والانتماءات الثانوية منمحية ومندرجة تحت انتمائنا الاساسي هذا، لكن ما حصل على ارض الواقع عند الكثير من الشيعة عكس ذلك تماما، فاصبح اتباع المرجع الفلاني يسبوا اتباع المرجع الفلاني، واتباع الجهة الفلانية والحزب الفلاني يسقطوا اتباع الحزب الفلاني! والادهى والامر من ذلك ان الكثير منا يتقبل من يخالفه في المذهب بصدر رحب، لكنه لا يتقبل من يخالفه في مرجعيته!! يعني الشخص الكافر باهل البيت اساسا نتقبله وبصدر رحب، لكن اللي يؤمن باهل البيت بس ما يقلد مرجعنا نعاديه ونسقطه ونبغضه!!! ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
بقية الطرق والاساليب تأتي في المنشورات اللاحقة ان شاء الله
ذكرنا في المنشورات السابقة مقدمة عن الحرب الناعمة، والهدف من هذه الحرب ضد الامام المهدي، وذكرنا الاسلوب الاول من اساليب الحرب، وسنكمل الان بقية الاساليب.
٢- الاسلوب الثاني: تمزيق وضرب وحدة التشيع: وهو من اهم واقوى اساليبهم، واغلب جهودهم دائما مركزة عليه، وحلمهم هو ان تجري حرب شيعية شيعية، وكلما كان الشيعة اكثر تشتتا واختلافا كلما كانوا اضعف واكثر تفككا، وبالتالي تفرقت قلوبهم ولم تجتمع على نصرة اهل البيت، وهو ما يعني تؤخر اكتمال وتهيؤ القاعدة المجتمعة على نصرة اهل البيت.
وهنالك عدة طرق واساليب يستعملوها ويبذلوا جهدهم عليها ليلا نهارا لاجل ويصرفوا المليارات عليها، لاجل تفريق وتمزيق وحدة الشيعة واجتماع قلوبهم، ابرزها ما يلي:
-الطريق الاول: تفريغ الشعائر من محتواها: لا يختلف اثنان على ان الشعائر الحسينية هي وسائل لا غايات، ولها عدة غايات، كالقرب من الامام المعصوم واحياء القضية الحسينية ونشرها، وغيرها من الغايات، وهنالك شعائر ثابتة ومتفق عليها لورودها في الروايات كاللطم والبكاء، ولحد الان لا مشكلة في هذا، لكن هنالك بعض الشعائر فيها خلاف بين بعض العلماء كالتطبير والمشي على الجمر وغيرها، وهي من المسائل الخلافية الكثيرة حالها حال الكثير من المسائل الخلافية بين علمائنا، لكن للاسف، بسبب الاعلام المضلل والمدفوع، وبمساعدة بعض الجهلة والذين لا يستشعروا المسؤولية، اصبحت المسألة كانها من ضروريات المذهب واصبح القذف والسب والشتم والطعن بسببها في ذروته، وتحول(حب الحسين يجمعنا) الى (حب الحسين يفرقنا ويشتتنا)، ولا شك في وجود اياد خارجية من مصلحتها ايجاد هذا الصراع وتعميقه، وابرز الشواهد على ذلك هو إنا وجدنا عشرات الصفحات التي تتهجم على المطبرين وعلى من يحرم التطبير، تدار من داخل بريطانيا والاردن وغيرها، وبمساعدة من لا يستشعر المسؤولية.
- الطريق الثاني: جعل الانتمائات الثانوية اساسية وبالعكس: لقد اراد منا صاحب الزمان عجل الله فرجه في توقيعه ((لو أن اشياعنا وفقهم الله لطاعته على اجتماع من القلوب في الوفاء بالعهد عليهم لما تأخر عنهم اليمن بلقائنا)) ان تجتمع قلوبنا على نصرة اهل البيت، ويكون انتمائنا لاهل البيت هو الانتماء الاساسي ونجعل كل الاختلافات والانتماءات الثانوية منمحية ومندرجة تحت انتمائنا الاساسي هذا، لكن ما حصل على ارض الواقع عند الكثير من الشيعة عكس ذلك تماما، فاصبح اتباع المرجع الفلاني يسبوا اتباع المرجع الفلاني، واتباع الجهة الفلانية والحزب الفلاني يسقطوا اتباع الحزب الفلاني! والادهى والامر من ذلك ان الكثير منا يتقبل من يخالفه في المذهب بصدر رحب، لكنه لا يتقبل من يخالفه في مرجعيته!! يعني الشخص الكافر باهل البيت اساسا نتقبله وبصدر رحب، لكن اللي يؤمن باهل البيت بس ما يقلد مرجعنا نعاديه ونسقطه ونبغضه!!! ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
بقية الطرق والاساليب تأتي في المنشورات اللاحقة ان شاء الله
شيعة الامام الحسن والامام المهدي- تشابه الادوار ووحدة الاختبار.
من عقائدنا الثابتة بشكل قطعي هو عصمة النبي واهل بيته عليهم السلام، عصمة كلية مطلقة من اول عمرهم لاخره، ومن كبائر الذنوب وصغائرها، بل وحتى من السهو والنسيان.
وهذا كله ثابت ولا اشكال فيه عندنا، ولازم ذلك اننا يجب ان نسلم لاهل البيت تسليما مطلقا تاما في كل امورهم واوامرهم، ولا نضع رأيا لنا قبال رأيهم، ولا نفكر فيما يأمرونا فيه بل نطبقه مباشرة.
الا ان اهل البيت كانوا ولا زالوا يعانون من هذه المسألة، جميعهم قد عانوا بسبب عدم التسليم لهم، وقد لاقوا ما لاقوا بسبب ذلك.
ولعل ابرز مصاديق هذه الحالة نجده في حياة الامام الحسن عليه السلام, فقد عانى من خذلان شيعته مرتين, المرة الاولى امام معاوية, والمرة الثانية بتسميته(مذل المؤمنين)، ولو كان لديهم تسليم لامام زمانهم لما ترددوا في نصرته، ولما شككوا في قعوده عن القتال.
وهكذا نجد بقية الائمة يعانوا من عدم انقياد وتسليم شيعتهم لهم، فنجد الامام الصادق مثلا يذكر لنا بعض النماذج في التسليم لهم، كعبدالله بن يعفور الذي قال للامام((لو فلقت رمانة فحرمت نصف وحللت نصف لحرمت ما حرمت وحللت ما حللت)) فقال له الامام(( رحمك الله رحمك الله)).
ونجد موقف اخر اكثر تأكيدا وعتبا منه، في قصة سهل بن الحسن الخراساني المعروفة عندما طلب من الامام القيام، قائلا: ان لك في خراسان ١٠٠ الف ناصر، فامره الامام بالجلوس في التنور فلم يجلس، فجاء هارون المكي وامره الامام، فجلس وسأل الخراساني: كم في خراسان مثل هذا؟ فقال الخراساني: والله ولا واحد.. واكد له الامام ذلك بنفس القسم.
ثم يقول بعدها الامام كلمة في غاية العتب والالم(( اما إنا في زمان لا نجد فيه خمسة معاضدين لنا))
يعني ١٠٠ الف في خراسان ليس فيهم حتى ٥ معاضدين مسلمين تسليما تاما لامامهم!
واستمرت هذه الحالة مع الشيعة لغاية اللحظة, فحتى انصار الامام المهدي، من اهم صفاتهم هي التسليم المطلق لامام زمانهم، لذلك يقول الامام الصادق في وصفهم (( هم اطوع له من الأمة لسيدها))، لكن نفس المشكلة وهي عدم التسليم التام للامام التي عانى منها اهل البيت عليهم السلام، يعاني منها امام زماننا الان، لذلك رغم وجود ملايين الشيعة الان، لكنه لو كمل منهم ٣١٣ ناصرا مخلصا مسلما لامام زمانه لظهر الامام!!
ان هذا الحال، يلزم علينا تكليفا خاصا ومهما للغاية، وهو ان نكون على اتم الاستعداد لنصرة الامام والانقياد والتسليم التام له، ربما الجميع يجد نفسه مؤهلا لهذا الشيء، لكن نجد الان عند ان الكثير بل الاكثر يشكك ويناقش في مضامين بعض الروايات، او الفتاوى المأخوذة من الروايات، ومهما كان المبرر للقيام بذلك، فان هذا التشكيك وهذه المناقشة تقودانه الى الاعتراض على الامام، وعدم الانقياد التام لاوامره، أجارنا الله واياكم من ذلك.
من عقائدنا الثابتة بشكل قطعي هو عصمة النبي واهل بيته عليهم السلام، عصمة كلية مطلقة من اول عمرهم لاخره، ومن كبائر الذنوب وصغائرها، بل وحتى من السهو والنسيان.
وهذا كله ثابت ولا اشكال فيه عندنا، ولازم ذلك اننا يجب ان نسلم لاهل البيت تسليما مطلقا تاما في كل امورهم واوامرهم، ولا نضع رأيا لنا قبال رأيهم، ولا نفكر فيما يأمرونا فيه بل نطبقه مباشرة.
الا ان اهل البيت كانوا ولا زالوا يعانون من هذه المسألة، جميعهم قد عانوا بسبب عدم التسليم لهم، وقد لاقوا ما لاقوا بسبب ذلك.
ولعل ابرز مصاديق هذه الحالة نجده في حياة الامام الحسن عليه السلام, فقد عانى من خذلان شيعته مرتين, المرة الاولى امام معاوية, والمرة الثانية بتسميته(مذل المؤمنين)، ولو كان لديهم تسليم لامام زمانهم لما ترددوا في نصرته، ولما شككوا في قعوده عن القتال.
وهكذا نجد بقية الائمة يعانوا من عدم انقياد وتسليم شيعتهم لهم، فنجد الامام الصادق مثلا يذكر لنا بعض النماذج في التسليم لهم، كعبدالله بن يعفور الذي قال للامام((لو فلقت رمانة فحرمت نصف وحللت نصف لحرمت ما حرمت وحللت ما حللت)) فقال له الامام(( رحمك الله رحمك الله)).
ونجد موقف اخر اكثر تأكيدا وعتبا منه، في قصة سهل بن الحسن الخراساني المعروفة عندما طلب من الامام القيام، قائلا: ان لك في خراسان ١٠٠ الف ناصر، فامره الامام بالجلوس في التنور فلم يجلس، فجاء هارون المكي وامره الامام، فجلس وسأل الخراساني: كم في خراسان مثل هذا؟ فقال الخراساني: والله ولا واحد.. واكد له الامام ذلك بنفس القسم.
ثم يقول بعدها الامام كلمة في غاية العتب والالم(( اما إنا في زمان لا نجد فيه خمسة معاضدين لنا))
يعني ١٠٠ الف في خراسان ليس فيهم حتى ٥ معاضدين مسلمين تسليما تاما لامامهم!
واستمرت هذه الحالة مع الشيعة لغاية اللحظة, فحتى انصار الامام المهدي، من اهم صفاتهم هي التسليم المطلق لامام زمانهم، لذلك يقول الامام الصادق في وصفهم (( هم اطوع له من الأمة لسيدها))، لكن نفس المشكلة وهي عدم التسليم التام للامام التي عانى منها اهل البيت عليهم السلام، يعاني منها امام زماننا الان، لذلك رغم وجود ملايين الشيعة الان، لكنه لو كمل منهم ٣١٣ ناصرا مخلصا مسلما لامام زمانه لظهر الامام!!
ان هذا الحال، يلزم علينا تكليفا خاصا ومهما للغاية، وهو ان نكون على اتم الاستعداد لنصرة الامام والانقياد والتسليم التام له، ربما الجميع يجد نفسه مؤهلا لهذا الشيء، لكن نجد الان عند ان الكثير بل الاكثر يشكك ويناقش في مضامين بعض الروايات، او الفتاوى المأخوذة من الروايات، ومهما كان المبرر للقيام بذلك، فان هذا التشكيك وهذه المناقشة تقودانه الى الاعتراض على الامام، وعدم الانقياد التام لاوامره، أجارنا الله واياكم من ذلك.
الحرب الناعمة ضد الامام المهدي-الجزء٤
ذكرنا في المنشورات السابقة بعض اساليب الحرب الناعمة ضد الامام المهدي، ووصل بنا الكلام للاسلوب الثاني وهو اسلوب تشتيت وتمزيق وحدة التشيع، وذكرنا طريقين من الطرق التي يستعملوها لضرب وحدة التشيع، وسنكمل الان بقية الطرق:
- الطريق الثالث: تعزيز النعرات القومية والوطنية: لقد بعث الاسلام رحمة للعالمين جميعا، ولم يفرق بين شخص واخر على اساس الجنس او العرق، فكان بين اصحاب رسول الله الفارسي والرومي والحبشي والعربي، وهذا هو منهج المؤمنين في كل زمان، الا ان اعدائهم دائما ما كانوا يثيروا بينهم النزعات القومية والعرقية، وفي زمننا هذا فان مركز ثقل الشيعة وقوتهم هم العراق وايران، وحتى الروايات مدحت اهل العراق واهل ايران، وذكرت ان اغلب انصار الامام المهدي سيكونوا من هذين البلدين، وقد كان بين البلدين اخوة العقيدة اعلى درجات المودة والالفة، خصوصا في عام ٢٠١٤ وما بعده، عندما غدر بنا شركاء الوطن، وهرب سياسيينا الى انقرة وعمان، ووقف العالم باكمله متفرجا متشمتا بنا وهو يمني نفسه بسقوط النجف وكربلاء بيد داعش، لكن رعاية الله ودعاء صاحب الزمان، وفتوى المرجعية الدينية وتطوع الحشد الشعبي والدعم الاخوي الايراني بالمال والسلاح والارواح اجهض كل ذلك، الا ان هذا لن يرضي الاعداء، فعمدوا الى ايجاد واثارة الفرقة والبغضاء بين اخوة العقيدة، اما طريقتهم في ذلك فلم تكن بأن أتوا مباشرة وقالوا أبغضوا ايران! يعلموا ان هذا سيكون غير ممكنا، لكنهم استغلوا قانون في العقل البشري وهو ان المواد والمعطيات والحسية والمعلومات التي يتلقاها الشخص عبر وسائل الاعلام والانترنت يتلقى ١٠% فقط منها في العقل الواعي، و٩٠% ينتقل للعقل اللاواعي الموجه الرئيسي لسلوك الشخص، محدثا تأثيرا بطيئا فيه، ومع كثرة ضخ نفس المعطيات والمواد الاعلامية ستحدث هذه المعطيات تأثيرا فعالا في العقل اللاواعي، فاستنادا الى هذا القانون اخذوا بضخ المعطيات والمواد الاعلامية المسمومة، فتارة يروجوا (ايران فرس ونحن عرب) واخرى ( ما حن اعجمي على عربي قط!) واخرى ( ايران تدعم الميليشيات في العراق) واخرى ( ايران نهبت وسرقت خيرات العراق) واخرى ( ايران تريد التوسع واستعمار العراق) واخرى( يجب الانفتاح على اخواننا العرب)، وحتى مباريات كرة القدم بين البلدين يصوروها على انها معركة وحرب بين البلدين! ولست الان في صدد مناقشة هذه الافكار والمقولات الواهية، لكن ما يهمنا هو ان هذه المواد والمعلومات الاعلامية اعلاه ستتغلغل شيئا فشيئا الى العقل اللاواعي، فمن كان ذو بصيرة ووعي وعقيدة قوية استطاع ان يتمسك بعقيدته ويتمسك بمبدأه(سلم لمن سالمكم وحرب لمن حاربكم)، لكن ومع شديد الاسف ان الكثير قد انخدع وانجر وراء رغبات الاعداء واخذ يعادي ويبغض اخوته في العقيدة، بل الادهى من ذلك ان البعض اصبح يفضل اعداء التشيع واعداء الامام المهدي على اخوته في العقيدة!!! من يريد النقاش في هذا الطريق فيرجى منه الانتباه اني لا اقول بوجود دولة معصومة ومنزهة عن السلبيات، ايران والعراق وغيرهم كلهم لديهم سلبيات كثيرة، لكن هذه السلبيات لا توصلنا الى مرحلة العداء، لان اخوة العقيدة فوق كل شيء، وكما قال الله(( انما المؤمنون اخوة)) وقال النبي((اوثق عرى الايمان الحب في الله والبغض في الله)) .
-الطريق الرابع: شراء ذمم بعض القادة والزعماء الشيعة: ومن ثم يتخذ هذا القائد مواقف عدوانية لاطراف وجهات بل ولدول شيعية، ويتبعه اتباعه في ذلك، وهذا الطريق اترك امثلته عليكم.
هذه ابرز اربعة طرق يستعملها اعداء الامام المهدي والتشيع المهدي والتشيع لضرب صف التشيع ووحدته، وهم يبذلوا جهودهم ليلا ونهارا لاجلها؛ لكي تبقى القاعدة الشيعية ضعيفة ومتفككة ومتناحرة فيما بينهما، وبالتالي تأخر ظهور الامام المهدي عجل الله فرجه.
ذكرنا في المنشورات السابقة بعض اساليب الحرب الناعمة ضد الامام المهدي، ووصل بنا الكلام للاسلوب الثاني وهو اسلوب تشتيت وتمزيق وحدة التشيع، وذكرنا طريقين من الطرق التي يستعملوها لضرب وحدة التشيع، وسنكمل الان بقية الطرق:
- الطريق الثالث: تعزيز النعرات القومية والوطنية: لقد بعث الاسلام رحمة للعالمين جميعا، ولم يفرق بين شخص واخر على اساس الجنس او العرق، فكان بين اصحاب رسول الله الفارسي والرومي والحبشي والعربي، وهذا هو منهج المؤمنين في كل زمان، الا ان اعدائهم دائما ما كانوا يثيروا بينهم النزعات القومية والعرقية، وفي زمننا هذا فان مركز ثقل الشيعة وقوتهم هم العراق وايران، وحتى الروايات مدحت اهل العراق واهل ايران، وذكرت ان اغلب انصار الامام المهدي سيكونوا من هذين البلدين، وقد كان بين البلدين اخوة العقيدة اعلى درجات المودة والالفة، خصوصا في عام ٢٠١٤ وما بعده، عندما غدر بنا شركاء الوطن، وهرب سياسيينا الى انقرة وعمان، ووقف العالم باكمله متفرجا متشمتا بنا وهو يمني نفسه بسقوط النجف وكربلاء بيد داعش، لكن رعاية الله ودعاء صاحب الزمان، وفتوى المرجعية الدينية وتطوع الحشد الشعبي والدعم الاخوي الايراني بالمال والسلاح والارواح اجهض كل ذلك، الا ان هذا لن يرضي الاعداء، فعمدوا الى ايجاد واثارة الفرقة والبغضاء بين اخوة العقيدة، اما طريقتهم في ذلك فلم تكن بأن أتوا مباشرة وقالوا أبغضوا ايران! يعلموا ان هذا سيكون غير ممكنا، لكنهم استغلوا قانون في العقل البشري وهو ان المواد والمعطيات والحسية والمعلومات التي يتلقاها الشخص عبر وسائل الاعلام والانترنت يتلقى ١٠% فقط منها في العقل الواعي، و٩٠% ينتقل للعقل اللاواعي الموجه الرئيسي لسلوك الشخص، محدثا تأثيرا بطيئا فيه، ومع كثرة ضخ نفس المعطيات والمواد الاعلامية ستحدث هذه المعطيات تأثيرا فعالا في العقل اللاواعي، فاستنادا الى هذا القانون اخذوا بضخ المعطيات والمواد الاعلامية المسمومة، فتارة يروجوا (ايران فرس ونحن عرب) واخرى ( ما حن اعجمي على عربي قط!) واخرى ( ايران تدعم الميليشيات في العراق) واخرى ( ايران نهبت وسرقت خيرات العراق) واخرى ( ايران تريد التوسع واستعمار العراق) واخرى( يجب الانفتاح على اخواننا العرب)، وحتى مباريات كرة القدم بين البلدين يصوروها على انها معركة وحرب بين البلدين! ولست الان في صدد مناقشة هذه الافكار والمقولات الواهية، لكن ما يهمنا هو ان هذه المواد والمعلومات الاعلامية اعلاه ستتغلغل شيئا فشيئا الى العقل اللاواعي، فمن كان ذو بصيرة ووعي وعقيدة قوية استطاع ان يتمسك بعقيدته ويتمسك بمبدأه(سلم لمن سالمكم وحرب لمن حاربكم)، لكن ومع شديد الاسف ان الكثير قد انخدع وانجر وراء رغبات الاعداء واخذ يعادي ويبغض اخوته في العقيدة، بل الادهى من ذلك ان البعض اصبح يفضل اعداء التشيع واعداء الامام المهدي على اخوته في العقيدة!!! من يريد النقاش في هذا الطريق فيرجى منه الانتباه اني لا اقول بوجود دولة معصومة ومنزهة عن السلبيات، ايران والعراق وغيرهم كلهم لديهم سلبيات كثيرة، لكن هذه السلبيات لا توصلنا الى مرحلة العداء، لان اخوة العقيدة فوق كل شيء، وكما قال الله(( انما المؤمنون اخوة)) وقال النبي((اوثق عرى الايمان الحب في الله والبغض في الله)) .
-الطريق الرابع: شراء ذمم بعض القادة والزعماء الشيعة: ومن ثم يتخذ هذا القائد مواقف عدوانية لاطراف وجهات بل ولدول شيعية، ويتبعه اتباعه في ذلك، وهذا الطريق اترك امثلته عليكم.
هذه ابرز اربعة طرق يستعملها اعداء الامام المهدي والتشيع المهدي والتشيع لضرب صف التشيع ووحدته، وهم يبذلوا جهودهم ليلا ونهارا لاجلها؛ لكي تبقى القاعدة الشيعية ضعيفة ومتفككة ومتناحرة فيما بينهما، وبالتالي تأخر ظهور الامام المهدي عجل الله فرجه.
فائدة مهدويّة
اتّفق المسلمون على ظهور المهدي عليه السلام في آخر الزمان لإزالة الجهل والظلم، والجور، ونشر أعلام العدل وإعلاء كلمة الحق، وإظهار الدين كلّه ولو كره المشركون، فهو بإذن اللّه ينجي العالم من ذلّ العبودية لغير اللّه، ويلغي الأخلاق والعادات الذميمة، ويبطل القوانين الكافرة الّتي سنّتها الأهواء، ويقطع أواصر التعصّبات القومية والعنصرية، ويمحي أسباب العداء، والبغضاء الّتي صارت سبباً لاختلاف الاُمّة، وافتراق الكلمة، ويحقق به سبحانه بظهوره، وعده الّذي وعد به المؤمنين
﴿ وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ ﴾.
اتّفق المسلمون على ظهور المهدي عليه السلام في آخر الزمان لإزالة الجهل والظلم، والجور، ونشر أعلام العدل وإعلاء كلمة الحق، وإظهار الدين كلّه ولو كره المشركون، فهو بإذن اللّه ينجي العالم من ذلّ العبودية لغير اللّه، ويلغي الأخلاق والعادات الذميمة، ويبطل القوانين الكافرة الّتي سنّتها الأهواء، ويقطع أواصر التعصّبات القومية والعنصرية، ويمحي أسباب العداء، والبغضاء الّتي صارت سبباً لاختلاف الاُمّة، وافتراق الكلمة، ويحقق به سبحانه بظهوره، وعده الّذي وعد به المؤمنين
﴿ وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ ﴾.
هل يصح أنْ يقول الإنسان: إنّي انتظر الفرج ولا يتحمل في هذا السبيل المرارة والأذى؟ وهل يصدق الانتظار مع الغفلة واشتغال البال وعدم ترقّب ظهوره عليه السلام ( ومتابعة علائمه والأحداث التي تسبق ذلك الظهور) ؟
عجل الله تعالى فرجه الشريف
عجل الله تعالى فرجه الشريف
✨قصة الشهيد أحمد نيري وغض البصر ✨
قال الرسول الأكرم - صل الله عليه وآله وسلم -
( غضّوا أبصاركم ترون العجائب )
انتهت مراسم التشييع أخذوا جثمان الشهيد إلى جنة الزهراء 'عليها السلام' ( مقبرة الشهداء)
تقدمت إلى الأمام لأرى وجه الشهيد..
فتحوا التابوت.. وجه بريئ و محبب، رأيت الشهيد في طراوة و جمال.. كان واضعاً يده على صدره تعبيراً عن الإحترام و الأدب..
أحد زملائه كان يقول : في لحظة الشهادة أصابته شظية في خاصرته فسقط على الأرض ، طلب منا ان نرفعه، و عندما وقف على رجليه توجه نحو كربلاء ووضع يده على صدره و قال آخر ما قاله: السلام عليك يا أبا عبدالله..
و استشهد وهو بتلك الحالة .. لهذا فما زالت يده على صدره بعد استشهاده..
اليوم هو يوم ختام مجلس فاتحة الشهيد..
يقول الأصدقاء: سوف يحضر الأستاذ حق شناس في هذه المراسم.. فقد كان فراق هذا الشاب صعباً جداً على أستاذه.. هذا العارف الإلاهي وقف أمام باب المسجد و رفع رأسه و ألقى نظرةً إلى من حوله.. ثم قال مكتئباً باكياً: اذهبوا و ابحثوا في طهران هل يمكنكم العثور على من يشبه أحمد هذا؟!!
في تلك الليلة لم تكن لديه ( العارف حق شناس)
كلمةٌ بين الصلاتين ..
لكنه نهض من مكانه و جلس على الكرسي ثم تحدث .. كان حديثه مرتبط بهذا الشهيد في نهاية حديثه تأوه من شدة حسرته على فراق الشهيد ..
ثم قال حول عظم منزلة الشهيد :
ابحثوا في طهران هل يمكنكم العثور على من يشبه أحمد هذا؟!!
و يواصل قائلاً: لقد رأيت الشهيد أحمد الليلة الماضية في عالم الرؤيا .. فسألته ما الخبر!؟
فأجاب الشهيد: كل ما يقال عن البرزخ و ..... فهو حق.. عن الليلة الأولى في القبر والسؤال... و إلخ
إلا أنهم جازوا بي من غير حساب ولا كتاب....
ثم مكث الأستاذ قليلاً و قال : يا رفقائي! كان لآية الله العظمى البروجردي حساب و كتاب.. لكن لا أعلم ما فعله هذا الشاب ليبلغ هذا المقام!!!!
ذهبنا تلك الليلة برفقة بعض الأصدقاء مع آية الله حق شناس إلى منزل الشهيد نيري الواقع في الضلع الشمالي للمسجد..
و فور دخول الشيخ منزل الشهيد التفت إلى أخ الشهيد و نقل له خاطرة..
فقال ( الشيخ شناس) :
في إحدى الليالي ذهبت إلى المسجد قبل موعد الصلاة..
و بمجرد أن فتحت الباب رأيت شاباً ساجداً .. لكن ليس على الأرض بل بين الأرض و السماء منشغلاً بالتسبيح لله الحق..
نظرت إليه و إذا هو أحمد..
و بعد أن فرغ من صلاته جاء إليَّ و قال:
لا تقل لأحدٍ شيئاً ما دمت حياً..
يقول الدكتور محسن نوري و هو من أصدقاء الشهيد:
قلت له ذات يومٍ لا أدري لماذا طويت مدارج معنوية عالية في السنين الأخيرة.. فأراد أن يغير الموضوع..
إلا أنني كررت سؤالي و قلت:
هناك علّةٌ حتماً!!
فقال إن كنت تطيق سماع كلامي فاجلس لأحدثك..
قال:
ذات يومٍ كنّا ذاهبين مع أصدقاء الحي إلى دماوند
( منطقة جبلية في شمال شرق طهران) .. قال لي أحدهم وهو يكبرني سناً: أحمد ، خذ الغلاية و اذهب لتملأها بالماء..
تحركت و كان الطريق طويلاً.. إلى أن بدأت أسمع صوت الماء..
شققت الطريق من بين الشجيرات حتى بلغت النهر..
و فور أن وقع نظري على النهر حتى غضضت بصري و جلست في مكاني و بدأت ترتعد فرائصي لا أدري ما أفعله...
فاختفيت خلف شجرة هناك ، كان بإمكاني ارتكاب ذنبٍ كبير بكلِّ راحة.. فقد كانت عدة شابات خلف تلك الشجرة تسبحن في النهر..
"" فناديت الله في تلك اللحظة "" وقلت:
يا رب، الشيطان يوسوس لي بشدة لأنظر إليهن و لا أحد يعلم بذلك .. إلا أني أترك هذا الذنب من أجلك أنت...!!!!
ذهبت و أخذت الماء من مكان آخر ثم رجعت إلى أصدقائي و بدأت بإشعال النار من أجل إعداد الشاي..
فدخل دخانٌ كثيرٌ في عيني و جرت دموعي...
تذكرت كلام الشيخ حق شناس الذي كان يقول: من بكى لله فقد أحبه الله كثيراً، فقلت في نفسي من الآن فصاعداً سأبكي لله ...
كانت حالتي منقلبة فما زلت متأثراً من ذلك الإمتحان الصعب بجنب النهر ، فكنت أناجي ربي و دموعي تجري و قلت بوجهٍ خاص... ( يا الله يا الله ) و فور تكراري لهذه العبارة سمعت هاتفاً من جميع الأطراف... نظرت إلى أطرافي و إذا بالصوت يصدر من جميع ذرات التراب في البر ومن الأشجار والجبال..!!
جميعها تردد " سبوحٌ قدوس..رب الملائكة و الروح"
من تلك اللحظة بدأت أبواب من العالم الأعلى تنففتح عليَّ شيئاً فشيئاً...
في عام ٢٠١١م أي بعد ٢٧ عاماً من استشهاد أحمد عثر على دفترٍ صغير في محفظةٍ باليةٍ له،
كان يحوي نكات عجيبة مكتوبة بخط يده و كأنه قد كشف عن بصره،.. فقد نال لقاء مولاه لمراتٍ عدّة،.
و قد كتب في الصفحة الأخيرة: كنت منشغلاً بالتوضأ في دو كوهه ( منطقة حربية في محافظة خوزستان) و إذا بي أتشرف بلقاء مولى الصالحين الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه )،....
قال الرسول الأكرم - صل الله عليه وآله وسلم -
( غضّوا أبصاركم ترون العجائب )
انتهت مراسم التشييع أخذوا جثمان الشهيد إلى جنة الزهراء 'عليها السلام' ( مقبرة الشهداء)
تقدمت إلى الأمام لأرى وجه الشهيد..
فتحوا التابوت.. وجه بريئ و محبب، رأيت الشهيد في طراوة و جمال.. كان واضعاً يده على صدره تعبيراً عن الإحترام و الأدب..
أحد زملائه كان يقول : في لحظة الشهادة أصابته شظية في خاصرته فسقط على الأرض ، طلب منا ان نرفعه، و عندما وقف على رجليه توجه نحو كربلاء ووضع يده على صدره و قال آخر ما قاله: السلام عليك يا أبا عبدالله..
و استشهد وهو بتلك الحالة .. لهذا فما زالت يده على صدره بعد استشهاده..
اليوم هو يوم ختام مجلس فاتحة الشهيد..
يقول الأصدقاء: سوف يحضر الأستاذ حق شناس في هذه المراسم.. فقد كان فراق هذا الشاب صعباً جداً على أستاذه.. هذا العارف الإلاهي وقف أمام باب المسجد و رفع رأسه و ألقى نظرةً إلى من حوله.. ثم قال مكتئباً باكياً: اذهبوا و ابحثوا في طهران هل يمكنكم العثور على من يشبه أحمد هذا؟!!
في تلك الليلة لم تكن لديه ( العارف حق شناس)
كلمةٌ بين الصلاتين ..
لكنه نهض من مكانه و جلس على الكرسي ثم تحدث .. كان حديثه مرتبط بهذا الشهيد في نهاية حديثه تأوه من شدة حسرته على فراق الشهيد ..
ثم قال حول عظم منزلة الشهيد :
ابحثوا في طهران هل يمكنكم العثور على من يشبه أحمد هذا؟!!
و يواصل قائلاً: لقد رأيت الشهيد أحمد الليلة الماضية في عالم الرؤيا .. فسألته ما الخبر!؟
فأجاب الشهيد: كل ما يقال عن البرزخ و ..... فهو حق.. عن الليلة الأولى في القبر والسؤال... و إلخ
إلا أنهم جازوا بي من غير حساب ولا كتاب....
ثم مكث الأستاذ قليلاً و قال : يا رفقائي! كان لآية الله العظمى البروجردي حساب و كتاب.. لكن لا أعلم ما فعله هذا الشاب ليبلغ هذا المقام!!!!
ذهبنا تلك الليلة برفقة بعض الأصدقاء مع آية الله حق شناس إلى منزل الشهيد نيري الواقع في الضلع الشمالي للمسجد..
و فور دخول الشيخ منزل الشهيد التفت إلى أخ الشهيد و نقل له خاطرة..
فقال ( الشيخ شناس) :
في إحدى الليالي ذهبت إلى المسجد قبل موعد الصلاة..
و بمجرد أن فتحت الباب رأيت شاباً ساجداً .. لكن ليس على الأرض بل بين الأرض و السماء منشغلاً بالتسبيح لله الحق..
نظرت إليه و إذا هو أحمد..
و بعد أن فرغ من صلاته جاء إليَّ و قال:
لا تقل لأحدٍ شيئاً ما دمت حياً..
يقول الدكتور محسن نوري و هو من أصدقاء الشهيد:
قلت له ذات يومٍ لا أدري لماذا طويت مدارج معنوية عالية في السنين الأخيرة.. فأراد أن يغير الموضوع..
إلا أنني كررت سؤالي و قلت:
هناك علّةٌ حتماً!!
فقال إن كنت تطيق سماع كلامي فاجلس لأحدثك..
قال:
ذات يومٍ كنّا ذاهبين مع أصدقاء الحي إلى دماوند
( منطقة جبلية في شمال شرق طهران) .. قال لي أحدهم وهو يكبرني سناً: أحمد ، خذ الغلاية و اذهب لتملأها بالماء..
تحركت و كان الطريق طويلاً.. إلى أن بدأت أسمع صوت الماء..
شققت الطريق من بين الشجيرات حتى بلغت النهر..
و فور أن وقع نظري على النهر حتى غضضت بصري و جلست في مكاني و بدأت ترتعد فرائصي لا أدري ما أفعله...
فاختفيت خلف شجرة هناك ، كان بإمكاني ارتكاب ذنبٍ كبير بكلِّ راحة.. فقد كانت عدة شابات خلف تلك الشجرة تسبحن في النهر..
"" فناديت الله في تلك اللحظة "" وقلت:
يا رب، الشيطان يوسوس لي بشدة لأنظر إليهن و لا أحد يعلم بذلك .. إلا أني أترك هذا الذنب من أجلك أنت...!!!!
ذهبت و أخذت الماء من مكان آخر ثم رجعت إلى أصدقائي و بدأت بإشعال النار من أجل إعداد الشاي..
فدخل دخانٌ كثيرٌ في عيني و جرت دموعي...
تذكرت كلام الشيخ حق شناس الذي كان يقول: من بكى لله فقد أحبه الله كثيراً، فقلت في نفسي من الآن فصاعداً سأبكي لله ...
كانت حالتي منقلبة فما زلت متأثراً من ذلك الإمتحان الصعب بجنب النهر ، فكنت أناجي ربي و دموعي تجري و قلت بوجهٍ خاص... ( يا الله يا الله ) و فور تكراري لهذه العبارة سمعت هاتفاً من جميع الأطراف... نظرت إلى أطرافي و إذا بالصوت يصدر من جميع ذرات التراب في البر ومن الأشجار والجبال..!!
جميعها تردد " سبوحٌ قدوس..رب الملائكة و الروح"
من تلك اللحظة بدأت أبواب من العالم الأعلى تنففتح عليَّ شيئاً فشيئاً...
في عام ٢٠١١م أي بعد ٢٧ عاماً من استشهاد أحمد عثر على دفترٍ صغير في محفظةٍ باليةٍ له،
كان يحوي نكات عجيبة مكتوبة بخط يده و كأنه قد كشف عن بصره،.. فقد نال لقاء مولاه لمراتٍ عدّة،.
و قد كتب في الصفحة الأخيرة: كنت منشغلاً بالتوضأ في دو كوهه ( منطقة حربية في محافظة خوزستان) و إذا بي أتشرف بلقاء مولى الصالحين الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه )،....
كيف نتحدث للطفل عن الإمام المهدي (عج)؟!
أنت من تروح للصين يصير تحچي وياهم بنگلاديشي؟! ، لا اكيد ما راح يفهمون عليك !
نفس الشي الاطفال ما يفتهمون زين ع الكبار ، فإنت لازم تحچي وياهم بلغتهم ، وتحچي بالالفاظ لي همه دائما يستخدموها ويتلفظون بيها .
يعني مثلا من تحچيلهم عن الامام المهدي (عج) :
🌸الامام الوالد الشفيق :
الامام المهدي (عج) يحبك كلش ، يحبك حتى اكثر من امك وابوك ، لان هو ابونا كلنا .
🌸الامام يدعو لنا :
الامام يعرفك ويعرف اسمك ويحبك ودائما يدعيلك ، وكل الاشياء لتحبها صارتلك لانو الامام دعالك حتى تصيرلك .
🌸الامام غائب :
الامام المهدي (عج) عايش وموجود ويانة ، بس احنه ما نشوفة .
🌸سبب غيبته :
الله زعل من عدنة و ميريدنة نشوفة ، لانو احنا مو حبابين وما نسمع كلام الامام.
🌸متى يظهر :
اذا سمعنا كلامة وسوينة ليريدة ، الله يسامحنة ويرجعلنيا .
🌸ماذا يريد منا الامام :
الامام يريد منا نحب الله ونسمع كلام الله ، وما نأذي أحد ، ونسمع كلام امنا وابونا ، ونصلي.
#فريق_ثم_أهتديت_الثقافي
أنت من تروح للصين يصير تحچي وياهم بنگلاديشي؟! ، لا اكيد ما راح يفهمون عليك !
نفس الشي الاطفال ما يفتهمون زين ع الكبار ، فإنت لازم تحچي وياهم بلغتهم ، وتحچي بالالفاظ لي همه دائما يستخدموها ويتلفظون بيها .
يعني مثلا من تحچيلهم عن الامام المهدي (عج) :
🌸الامام الوالد الشفيق :
الامام المهدي (عج) يحبك كلش ، يحبك حتى اكثر من امك وابوك ، لان هو ابونا كلنا .
🌸الامام يدعو لنا :
الامام يعرفك ويعرف اسمك ويحبك ودائما يدعيلك ، وكل الاشياء لتحبها صارتلك لانو الامام دعالك حتى تصيرلك .
🌸الامام غائب :
الامام المهدي (عج) عايش وموجود ويانة ، بس احنه ما نشوفة .
🌸سبب غيبته :
الله زعل من عدنة و ميريدنة نشوفة ، لانو احنا مو حبابين وما نسمع كلام الامام.
🌸متى يظهر :
اذا سمعنا كلامة وسوينة ليريدة ، الله يسامحنة ويرجعلنيا .
🌸ماذا يريد منا الامام :
الامام يريد منا نحب الله ونسمع كلام الله ، وما نأذي أحد ، ونسمع كلام امنا وابونا ، ونصلي.
#فريق_ثم_أهتديت_الثقافي
فضل ليلة النصف من شعبان :
عن الإمام الباقر عليه السلام: "هي (ليلة النصف) أفضل الليالي بعد ليلة القدر، فيها يمنح الله العباد فضله، ويغفر لهم بمنِّه، فاجتهدوا في القربة إلى الله تعالى فيها، فإنَّها ليلة آلى الله عزَّ وجلَّ على نفسه أن لا يردَّ سائلاً فيها ما سأل، ما لم يسأل الله المعصية...".
-- أعمال ليلة النصف من شعبان :
1- إحيـاء الليلـة: عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أحيى ليلة النصف من شعبان لم يمت قلبه يوم تموت القلوب".
2- الغسل: "فإنَّه يوجب تخفيف الذنوب".
3- صلاة ركعتين:
وقتها: بعد صلاة العشاء.
كيفيَّـتها: نفس كيفيَّة صلاة الصبح لكن: يقرأ في الركعـة الأولـى، (سورة الحمد) + (سورة الكافرون). ويقرأ في الركعة الثانية، (سورة الحمد) + (سورة التوحيد).
تعقيباتها: - سبحان الله (33 مرَّة) الحمد لله (33 مرَّة) الله أكبر (34 مرَّة).
- دعاء "يا من إليه ملجأ العباد...".
- السجود وأن يقول فيه: يا ربّ (20 مرَّة)
- يا الله (7 مرَّات) لا حول ولا قوَّة إلاَّ بالله (7 مرَّات) ما شاء الله (10 مرَّات)
- لا قوَّة إلاَّ بالله (10 مرَّات)، ثمَّ الصلاة على محمَّد وآل محمَّد، وطلب الحاجة.
4- زيارة الإمام الحسين عليه السلام: عن الإمام الصادق عليه السلام:"إذا كانت ليلـة النصف من شعـبان يغفـر لكل من زار الحسين عليه السلام من المؤمنين ما قدَّموا من ذنوبهم وقيل لهم: استأنفوا العمل...".
5- قراءة الأدعية التالية: دعاء كميل + دعاء: " أَللَّهُمَّ بحقِّ ليلتنا هذه...".
6- قراءة الصلوات المرويَّة عن الإمام السجَّاد عليه السلام: " أَللَّهُمَّ صلِّ على محمَّد وآل محمَّد شجرة النبوَّة...".
-- أعمال يوم النصف من شعبان :
1- الصوم: عن النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا صار النصف من شعبان فاقضوا ليلته بالعبادة ويومه بالصيام".
2- زيارة الإمام الحسين عليه السلام: "السلام عليك يا ابن رسول اللّه...".
3- زيارة الإمام الحجَّة عجل الله تعالى فرجه الشريف: "السلام عليك يا حجَّة الله في أرضه...".
قسم الشؤون الدينية في العتبة الحسينية المقدسة
عن الإمام الباقر عليه السلام: "هي (ليلة النصف) أفضل الليالي بعد ليلة القدر، فيها يمنح الله العباد فضله، ويغفر لهم بمنِّه، فاجتهدوا في القربة إلى الله تعالى فيها، فإنَّها ليلة آلى الله عزَّ وجلَّ على نفسه أن لا يردَّ سائلاً فيها ما سأل، ما لم يسأل الله المعصية...".
-- أعمال ليلة النصف من شعبان :
1- إحيـاء الليلـة: عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أحيى ليلة النصف من شعبان لم يمت قلبه يوم تموت القلوب".
2- الغسل: "فإنَّه يوجب تخفيف الذنوب".
3- صلاة ركعتين:
وقتها: بعد صلاة العشاء.
كيفيَّـتها: نفس كيفيَّة صلاة الصبح لكن: يقرأ في الركعـة الأولـى، (سورة الحمد) + (سورة الكافرون). ويقرأ في الركعة الثانية، (سورة الحمد) + (سورة التوحيد).
تعقيباتها: - سبحان الله (33 مرَّة) الحمد لله (33 مرَّة) الله أكبر (34 مرَّة).
- دعاء "يا من إليه ملجأ العباد...".
- السجود وأن يقول فيه: يا ربّ (20 مرَّة)
- يا الله (7 مرَّات) لا حول ولا قوَّة إلاَّ بالله (7 مرَّات) ما شاء الله (10 مرَّات)
- لا قوَّة إلاَّ بالله (10 مرَّات)، ثمَّ الصلاة على محمَّد وآل محمَّد، وطلب الحاجة.
4- زيارة الإمام الحسين عليه السلام: عن الإمام الصادق عليه السلام:"إذا كانت ليلـة النصف من شعـبان يغفـر لكل من زار الحسين عليه السلام من المؤمنين ما قدَّموا من ذنوبهم وقيل لهم: استأنفوا العمل...".
5- قراءة الأدعية التالية: دعاء كميل + دعاء: " أَللَّهُمَّ بحقِّ ليلتنا هذه...".
6- قراءة الصلوات المرويَّة عن الإمام السجَّاد عليه السلام: " أَللَّهُمَّ صلِّ على محمَّد وآل محمَّد شجرة النبوَّة...".
-- أعمال يوم النصف من شعبان :
1- الصوم: عن النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا صار النصف من شعبان فاقضوا ليلته بالعبادة ويومه بالصيام".
2- زيارة الإمام الحسين عليه السلام: "السلام عليك يا ابن رسول اللّه...".
3- زيارة الإمام الحجَّة عجل الله تعالى فرجه الشريف: "السلام عليك يا حجَّة الله في أرضه...".
قسم الشؤون الدينية في العتبة الحسينية المقدسة
افضل عمل مع ولادة الامام المنتظر...
:
أن تنولد من جديد
الخيبات السابقة
الصدمات
الخذلان
الفشل
حتى
الذنوب التي سيطرت علينا...
والاوهام
والمخاوف
والتعلق بالناس
والمبالغة بكل شيء يصيبنا...
:
نفتح بوابة جديدة للحياة
للدراسة
للعائلة
للعبادة
للنشاط
:
ولادة الامام المهدي مليئة بالالطاف...
فلنأخذ لطفا واحدا
وننولد من جديد
:
نعم أنت
اقصدك بكلامي أنت الذي حبست نفسك بالماضي
وبالراحلين
وبالمهملين لك....
أنت
إنهض مع ولادة الحجة وانظر للمستقبل
وابدأ من جديد
:
العمر
يُسرق بالاوجاع التي لا تثمر
بالحسرات ألتي لا تغير
ثم
يأتي يوم الرحيل
:
بسم الله إنهض
:
أن تنولد من جديد
الخيبات السابقة
الصدمات
الخذلان
الفشل
حتى
الذنوب التي سيطرت علينا...
والاوهام
والمخاوف
والتعلق بالناس
والمبالغة بكل شيء يصيبنا...
:
نفتح بوابة جديدة للحياة
للدراسة
للعائلة
للعبادة
للنشاط
:
ولادة الامام المهدي مليئة بالالطاف...
فلنأخذ لطفا واحدا
وننولد من جديد
:
نعم أنت
اقصدك بكلامي أنت الذي حبست نفسك بالماضي
وبالراحلين
وبالمهملين لك....
أنت
إنهض مع ولادة الحجة وانظر للمستقبل
وابدأ من جديد
:
العمر
يُسرق بالاوجاع التي لا تثمر
بالحسرات ألتي لا تغير
ثم
يأتي يوم الرحيل
:
بسم الله إنهض
1190 عام يمُر ومهدينا ما مَر ..
وعسىٰ بهالمولد تنولد جيته ويمُر بينا ...
رزقكُم الله في هذِهِ الليلة المُباركة وِلادَةً معنوية بولادتِها فـ تكونوا احرارًا في ركابِهِ ومِن خاصةِ أحِباءه ...
وعسىٰ بهالمولد تنولد جيته ويمُر بينا ...
رزقكُم الله في هذِهِ الليلة المُباركة وِلادَةً معنوية بولادتِها فـ تكونوا احرارًا في ركابِهِ ومِن خاصةِ أحِباءه ...
"الــسلآم ع قـلب نـرجس الهآئـم بضيآء عينيك فـي هـذا الـيـوم " الــسلام ع مـهـدي زمآننـا ومـلاذ قـلوبنــا فـي الشدة والرخآء..
كـل عـآم وانت تسكن قلوب عاشقيك
كـل عـآم وانت امـل الاطفال والمظلومين والفقرآء....سيدي دمـت النـور الـذي بـه نستضيء.......نـحـن الـيوم ضيووف صاحب الـزمـان. " نحـن فـي مـيلاد شخص عظيم...يمـلاً الارض عـدلاً وقسطاً كما ملئت ظلماَ وجوراً"..شخص رائـع الجمال" يشـع نـوره فـي الارض فتزدهـر😍
وفـي ليلة ميلاك وكأنك انت مـن سيأتي وليس فقط ذكــرى مولـدك ياحبيب قلـبي..
أسعد الله أيامكم بولادة حبيبنا وشفيعنا ومنقذنا بقية الله في الأرض ابا صالح المهدي عجل الله في فرجه الشريف وجعلنا من أنصاره وخدامه والمستشهدين بين يديه..
كـل عـآم وانت تسكن قلوب عاشقيك
كـل عـآم وانت امـل الاطفال والمظلومين والفقرآء....سيدي دمـت النـور الـذي بـه نستضيء.......نـحـن الـيوم ضيووف صاحب الـزمـان. " نحـن فـي مـيلاد شخص عظيم...يمـلاً الارض عـدلاً وقسطاً كما ملئت ظلماَ وجوراً"..شخص رائـع الجمال" يشـع نـوره فـي الارض فتزدهـر😍
وفـي ليلة ميلاك وكأنك انت مـن سيأتي وليس فقط ذكــرى مولـدك ياحبيب قلـبي..
أسعد الله أيامكم بولادة حبيبنا وشفيعنا ومنقذنا بقية الله في الأرض ابا صالح المهدي عجل الله في فرجه الشريف وجعلنا من أنصاره وخدامه والمستشهدين بين يديه..
إنت لا ترى صاحب الزمان "عجل الله فرجه " لكنه يراك..
انت لا تسمع صوت صاحب الزمان "عج "لكنه يسمع صوتك.
انت تغفو عنه وتلهو وتاخذك الدنيا بعيداً لكنه لا يلهو عنك ابدا.
هل تعلم أن أكثر شخص يحبك هو صاحب الزمان ؟
وانت ذاهب بقلبك لتعلقه بفلان وفلان،
قف على باب قلبك وصحح مساره نحو إمامك لن تجد من هو احن عليك منه.
⠀
مدد يا صاحب الزمان
اللهم عجل لوليك الفرج والعافية والنصر
انت لا تسمع صوت صاحب الزمان "عج "لكنه يسمع صوتك.
انت تغفو عنه وتلهو وتاخذك الدنيا بعيداً لكنه لا يلهو عنك ابدا.
هل تعلم أن أكثر شخص يحبك هو صاحب الزمان ؟
وانت ذاهب بقلبك لتعلقه بفلان وفلان،
قف على باب قلبك وصحح مساره نحو إمامك لن تجد من هو احن عليك منه.
⠀
مدد يا صاحب الزمان
اللهم عجل لوليك الفرج والعافية والنصر
- آثار نشر أسم صاحب الزمان
إن توجيه الناس نحو صاحب الزمان وتعليمهم ذكره والأنس به له آثاره الوضعية الجميلة في حياة الإنسان إن استطعت أن تقوم بهذا العمل فإنك سوف تلمس بركاته حتى في حياتك الدنيوية عليك وعلى ذريتك فتوجّه أنت نحو ولي العصر عجل الله فرجه واذكره وتوسل به وقم بتوجيه الناس له وسوف ترى النتائج بنفسك.
إن توجيه الناس نحو صاحب الزمان وتعليمهم ذكره والأنس به له آثاره الوضعية الجميلة في حياة الإنسان إن استطعت أن تقوم بهذا العمل فإنك سوف تلمس بركاته حتى في حياتك الدنيوية عليك وعلى ذريتك فتوجّه أنت نحو ولي العصر عجل الله فرجه واذكره وتوسل به وقم بتوجيه الناس له وسوف ترى النتائج بنفسك.
سيدي ....
افكر بيني و بين نفسي :
كيف القاك ان ظهرت الان؟
و هل يحق لي ان ادعي التمهيد أو حتى التفكير بطلب لقاءك ؟
فاجد الجواب : لا ...
على اي اساس و استحقاق ، اراك،اطلب لقاك او ادعي التمهيد لك و انا لابد بين فينة و اخرى ان لم يكن كل يوم و ساعة اهديك جراحات تدمي قلبك و قيود تؤخر فرجك !
سيدي كم انا خجل منك ... لا اعلم ان كنت تملك حسابا على موقع التواصل الاجتماعي ام لا !
لكني متقين انك تعلم ما اخط من قلبي على لوحة مفاتيح هاتفي ، متقينه انك تعلم كل حرف و كلمة و كل نفس متحرق اتنفسه اثناء الكتابة و كل دمعة من قلبي الحزين الخجول منك .
سيدي ... نعم انا لا استحق ، لكنك اكرم من ان تحرمني
اكرم من ان ترد فعلا واحدا فعلته نيابة عنك لتقبله فيشفع لي عندك
اكرم من ان تطردني في ايام امك الزهراء (ع)
و الوقت لازال امامي فسددني بحقك عند الله
#معنى_الانتظار💔
افكر بيني و بين نفسي :
كيف القاك ان ظهرت الان؟
و هل يحق لي ان ادعي التمهيد أو حتى التفكير بطلب لقاءك ؟
فاجد الجواب : لا ...
على اي اساس و استحقاق ، اراك،اطلب لقاك او ادعي التمهيد لك و انا لابد بين فينة و اخرى ان لم يكن كل يوم و ساعة اهديك جراحات تدمي قلبك و قيود تؤخر فرجك !
سيدي كم انا خجل منك ... لا اعلم ان كنت تملك حسابا على موقع التواصل الاجتماعي ام لا !
لكني متقين انك تعلم ما اخط من قلبي على لوحة مفاتيح هاتفي ، متقينه انك تعلم كل حرف و كلمة و كل نفس متحرق اتنفسه اثناء الكتابة و كل دمعة من قلبي الحزين الخجول منك .
سيدي ... نعم انا لا استحق ، لكنك اكرم من ان تحرمني
اكرم من ان ترد فعلا واحدا فعلته نيابة عنك لتقبله فيشفع لي عندك
اكرم من ان تطردني في ايام امك الزهراء (ع)
و الوقت لازال امامي فسددني بحقك عند الله
#معنى_الانتظار💔
من هو أوّل من أطلق على إمام الحجّة عجل الله تعالى فرجه الشريف تسمية أبو صالح ؟
الجواب من سماحة السيّد جعفر علم الهدى
ذكر في ذخيرة الالباب ان المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف يكنّى بأبي القاسم وأبي صالح وهذه الكنية معروفة عند العرب وأهل البوادي وكثيراً ما يستعملون هذه الكنية في التوسلات والاستغاثات وقد ذكرها الشعراء والأدباء في أشعارهم ومدائحهم.
ويمكن أن يكون المأخذ لهذه الكنية الخبر الذي رواه أحمد بن خالد البرقي في كتاب المحاسن بسنده عن أبي بصير عن الصادق عليه السلام حيث قال : « اذا ضللت في الطريق فناد يا صالح ( يا أبا صالح ) ارشدونا الى الطريق رحمكم الله ». و قد يذكر السيد بن طاووس في أمان الاخطار بعد نقل هذا الخبر : « ان البرقي نقل عن أبيه محمد بن خالد أنه كان في سفر فضل عن الطريق فنادينا بهذا النداء فسمعنا نداء ضعيفاً يقول : خذوا الطريق الأيمن ، فذهبنا من الطريق الأيمن ووصلنا ».
ومن أسماء الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف الخلف الصالح ، والصالح ولعلهم فهموا من هذه الرواية اطلاق هذه الكنية على الإمام المهدي في حال التوسل والاستغاثة.
الجواب من سماحة السيّد جعفر علم الهدى
ذكر في ذخيرة الالباب ان المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف يكنّى بأبي القاسم وأبي صالح وهذه الكنية معروفة عند العرب وأهل البوادي وكثيراً ما يستعملون هذه الكنية في التوسلات والاستغاثات وقد ذكرها الشعراء والأدباء في أشعارهم ومدائحهم.
ويمكن أن يكون المأخذ لهذه الكنية الخبر الذي رواه أحمد بن خالد البرقي في كتاب المحاسن بسنده عن أبي بصير عن الصادق عليه السلام حيث قال : « اذا ضللت في الطريق فناد يا صالح ( يا أبا صالح ) ارشدونا الى الطريق رحمكم الله ». و قد يذكر السيد بن طاووس في أمان الاخطار بعد نقل هذا الخبر : « ان البرقي نقل عن أبيه محمد بن خالد أنه كان في سفر فضل عن الطريق فنادينا بهذا النداء فسمعنا نداء ضعيفاً يقول : خذوا الطريق الأيمن ، فذهبنا من الطريق الأيمن ووصلنا ».
ومن أسماء الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف الخلف الصالح ، والصالح ولعلهم فهموا من هذه الرواية اطلاق هذه الكنية على الإمام المهدي في حال التوسل والاستغاثة.
أن الإمام المهدي (عج) يشبه النبي الأكرم (ص) من حيث الخَلْق والخُلُق .
🌹أما من حيث الخَلْق فمن جهتين :
🍃الجهة الأولى: إنه كان لجسم النبي الأكرم (ص) خصائص تكوينية مختصة به (ص)، من قبيل أنه (ص) كان لا ظل له _ لشدة نورانية جسمه الشريف بما يصل إلى أنور من نور الشمس، وبالتالي لا يحصل لجسده الشريف ظل _ وأنه (ص) إذا مر بمكان، عرف الناس أنه (ص) أنه مر به، لما يتركه مروره من عرف زكي ورائحة عطرة، وهكذا لو مسح بيده على صبي، وأن بروزه كان لا يُرى لأن الأرض موكلة بابتلاعه، وأنه كان يرى من خلفه كما يرى من أمامه، وأنه كانت تناع عيناه ولا ينام قلبه، وغيرها من الخصائص المذكورة في محالها، وطبقاً لرواية أمير المؤمنين (ع) فإن هذه الخصائص التكوينية قد اتصف بها الإمام الحجة المنتظر (عج) .
🍃الجهة الثانية: جهة المنظر الخارجي، فقد كان النبي الأكرم (ص) بديناً _ يميل إلى السمنة _ ضخم البطن، بعيد المنكبين، عريض الخامة، مربوع القامة، يميل إلى الطول، عبل الذراعين، وهذا ما سمعناه قبل قليل أنه من صفات الإمام المهدي (عج) .
🌹أما من حيث الخَلْق فمن جهتين :
🍃الجهة الأولى: إنه كان لجسم النبي الأكرم (ص) خصائص تكوينية مختصة به (ص)، من قبيل أنه (ص) كان لا ظل له _ لشدة نورانية جسمه الشريف بما يصل إلى أنور من نور الشمس، وبالتالي لا يحصل لجسده الشريف ظل _ وأنه (ص) إذا مر بمكان، عرف الناس أنه (ص) أنه مر به، لما يتركه مروره من عرف زكي ورائحة عطرة، وهكذا لو مسح بيده على صبي، وأن بروزه كان لا يُرى لأن الأرض موكلة بابتلاعه، وأنه كان يرى من خلفه كما يرى من أمامه، وأنه كانت تناع عيناه ولا ينام قلبه، وغيرها من الخصائص المذكورة في محالها، وطبقاً لرواية أمير المؤمنين (ع) فإن هذه الخصائص التكوينية قد اتصف بها الإمام الحجة المنتظر (عج) .
🍃الجهة الثانية: جهة المنظر الخارجي، فقد كان النبي الأكرم (ص) بديناً _ يميل إلى السمنة _ ضخم البطن، بعيد المنكبين، عريض الخامة، مربوع القامة، يميل إلى الطول، عبل الذراعين، وهذا ما سمعناه قبل قليل أنه من صفات الإمام المهدي (عج) .
-لماذا لا نرى الامام #صاحب #الزمان ؟
سألوا يوماً احد العارفين :
قالوا له...
لماذا لا نرى امام زماننا ؟
قال العارف : ارجعوا واجلسوا خلفي ...
فعل طلاب ما طلب منهم العارف ؛
قال العارف :...
الآن هل تستطيعون رؤيتي ؟
قال الطلاب : لا ...لا نستطيع رؤيتك ...
سال العارف : لما لا تستطيعون رؤيتي ؟
أجاب احد الطلاب : لان ظهرك علينا فلا يمكننا رؤيتك !
قال العارف :
الان هل فهمتم لما لا تستطيعون رؤية إمام زمانكم عجل الله فرجه الشريف
لانكم ادرتم وجوهكم عنه وجعلتموه خلف ظهوركم ....
بذنوبنا وعدم اطاعتنا لامام زماننا
وبحبنا للدنيا ...
كيف ننتظر رؤية امام زماننا
سألوا يوماً احد العارفين :
قالوا له...
لماذا لا نرى امام زماننا ؟
قال العارف : ارجعوا واجلسوا خلفي ...
فعل طلاب ما طلب منهم العارف ؛
قال العارف :...
الآن هل تستطيعون رؤيتي ؟
قال الطلاب : لا ...لا نستطيع رؤيتك ...
سال العارف : لما لا تستطيعون رؤيتي ؟
أجاب احد الطلاب : لان ظهرك علينا فلا يمكننا رؤيتك !
قال العارف :
الان هل فهمتم لما لا تستطيعون رؤية إمام زمانكم عجل الله فرجه الشريف
لانكم ادرتم وجوهكم عنه وجعلتموه خلف ظهوركم ....
بذنوبنا وعدم اطاعتنا لامام زماننا
وبحبنا للدنيا ...
كيف ننتظر رؤية امام زماننا
الأنـسان دائمـاً ينجـذب الى الجمال
او الجمـالية
ايـوجـد اجمل من الله !!
إذاً لــِمَ ننجذب لزيـنة الحيـاة الدنيـا تاركـين وراءنا الله عز وجـل !!
انـظر الى الله بعيـن قلبك لا بعيـنك الخارجيـة سترى جمـال الله ، إغرق فيـه ولا تخـرج ابداً ، سيعم بحياتك النعيـم بأكمله
اترك كـُل شيء في سبيل العودة لله
" كـُل شيء " تقـدّم لله خالي لا حول ولا قـوة وهوا سـ يـبنيك من جديد فقط اترك الدنـيا وملذاتها
لهـوا الدنيا وزينتها جعلها الله لنـا لكـي نستخدمها بطريقة ترضيه
ولكـن ليس ان ننشغل عنه بها !!
1. فرغ قلبك لله
2. انشـغل بجمـال الله عز وجـل
ووووو سـ ترى العجائب
فاطمــة ♥️🕊
او الجمـالية
ايـوجـد اجمل من الله !!
إذاً لــِمَ ننجذب لزيـنة الحيـاة الدنيـا تاركـين وراءنا الله عز وجـل !!
انـظر الى الله بعيـن قلبك لا بعيـنك الخارجيـة سترى جمـال الله ، إغرق فيـه ولا تخـرج ابداً ، سيعم بحياتك النعيـم بأكمله
اترك كـُل شيء في سبيل العودة لله
" كـُل شيء " تقـدّم لله خالي لا حول ولا قـوة وهوا سـ يـبنيك من جديد فقط اترك الدنـيا وملذاتها
لهـوا الدنيا وزينتها جعلها الله لنـا لكـي نستخدمها بطريقة ترضيه
ولكـن ليس ان ننشغل عنه بها !!
1. فرغ قلبك لله
2. انشـغل بجمـال الله عز وجـل
ووووو سـ ترى العجائب
فاطمــة ♥️🕊