⭕️عاجل⭕️
مصادر طبية: خروج جميع مستشفيات مدينة غزة عن الخدمة بعد تهديدات العدو، والاعتماد على مستشفيات شمال القطاع

#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉  اضغط هنا القناة 2

فرنسا: وزارة الداخلية: ائتلاف الأحزاب اليسارية "الجبهة الشعبية الجديدة" يفوز بالانتخابات البرلمانية بحصوله على 182 مقعداً في البرلمان

#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉  اضغط هنا القناة 2

فرنسا: وزارة الداخلية: تحالف الرئيس إيمانويل ماكرون "معاً" يحتل المركز الثاني في الانتخابات بحصوله على 168 مقعداً

#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉  اضغط هنا القناة 2

فرنسا: وزارة الداخلية: حزب "التجمع الوطني" اليميني بزعامة مارين لوبان يحتل المركز الثالث بحصوله على 143 مقعداً

#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉  اضغط هنا القناة 2

روسيا: الأمن الفدرالي: إحباط محاولة لنظام كييف وحلفائه في "الناتو" لسرقة قاذفة "Tu-22M3" استراتيجية قادرة على حمل أسلحة نووية

#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉  اضغط هنا القناة 2

روسيا: الأمن الفيدرالي: المخابرات العسكرية الأوكرانية حاولت تجنيد أحد الطيارين الروس لاختطاف القاذفة "تو 22 أم 3"

#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉  اضغط هنا القناة 2

"أ ف ب": دوي انفجارات وسحابة دخان أسود في سماء كييف

#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉  اضغط هنا القناة 2

🔔تنوية🔔
سيتم اعادة بث حلقات مسلسل جحيم مأرب في ظل الإحتلال في الاوقات التالية: -

بث أول 6:00.    مساء
اعادة أولى 9:30  مساء
اعادة ثانية 01:05  بعد منتصف الليل

#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉  اضغط هنا القناة 2

📽 حزب الله ينشر مشاهد من عملية استهداف قاعدة أيلييت، قاعدة ميرون وقاعدة نيمرا التابعة لجيش الاحتلال شمال فلسطين المحتلة
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉  اضغط هنا القناة 2

عاجل| نادي الأسير: قوات العدو تعتقل 30 فلسطينيا على الأقل من الضفة الغربية بينهم أطفال وأسرى سابقون

نادي الأسير: حصيلة الاعتقالات بلغت أكثر من (9580) معتقلا منذ بدء العدوان على غزة
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉  اضغط هنا القناة 2

عاجل| الخارجية الإيرانية: دعم لبنان مبدأ أساسي لدينا وإيران لن تتردد في دعم الشعب اللبناني بوجه أي عدوان إسرائيلي

الخارجية الإيرانية: على الكيان الصهيوني أن يدرك عواقب أي مغامرة في المنطقة خاصة تجاه لبنان
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉  اضغط هنا القناة 2

عاجل| المدير العام للأونروا: 50% من مؤسساتنا في غزة دمرت وقتل أكثر من 500 شخص أثناء وجودهم في مقراتنا

المدير العام للأونروا: نحو 250 ألف شخص هُجّروا من خان يونس للمرة السادسة أو السابعة ولا يوجد مكان آمن في غزة

المفوض العام للأونروا: تم قتل نحو 2000 من موظفينا في قطاع غزة خلال الحرب حتى الآن

المفوض العام للأونروا: مؤسساتنا في قطاع غزة كانت هدفا للعمليات العسكرية "الإسرائيلية" منذ بدء الحرب
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉  اضغط هنا القناة 2

عاجل| طائرات مسّيرة "كواد كابتر" تابعة للعدو تُطلق النار بكثافة في أجواء حي الميناء غربي مدينة غزة

#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉  اضغط هنا القناة 2

 الأرصاد يتوقع هطول أمطار متفاوتة ومتفرقة وأجواء حارة

توقع المركز الوطني للأرصاد الجوية والإنذار المبكر هطول أمطار رعدية متفاوتة الشدة ومتفرقة على عدد من المحافظات، وأجواء حارة إلى شديدة الحرارة في المناطق الصحراوية والساحلية خلال الـ 24 ساعة القادمة
#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉  اضغط هنا القناة 2

📚 دروس من هدي القرآن الكريم
ملزمة الأسبوع
((دروس من وحي عاشوراء)) 3-6
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي

#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉  اضغط هنا القناة 2

دروس من هدي القرآن الكريم
🔹دروس من وحي عاشوراء🔹
ملزمة الأسبوع | اليوم الثالث
ألقاها السيد / حسين بدرالدين الحوثي
10/1/1422هـ | 23/3/2002م | اليمن - صعدة
‏〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
فنحن - أيها الإخوة - عندما نتحدث عن كربلاء لا نتحدث عنها فقط من الجانب العاطفي، الجانب العاطفي مثير لكن قد يجعل القضية تتجمد في عصرها، ويجعلنا نحن لا نستطيع أن نستلهم منها الدروس والعبر؛ ولذا حاولنا أن يكون إحياؤنا لهذه الذكرى هو فعلاً حديث عمَّا حدث فيها من مآسٍ كشفت عن وحشية أولئك الظالمين، وخشونة طباعهم، وخبث أنفسهم. ونعرف أيضاً الأسباب التي أدت لمثل تلك؛ لأنها أسبابٌ الناس يعيشونها في كل عصر، نحن نعيش - فيما أعتقد - الأمة المسلمة هي تعيش الحالة، الحالة نفسها، الأسباب نفسها التي هيأت الظروف لأن يسقط بين أيديها مثل علي والحسن والحسين وزيد ومحمد بن عبد الله النفس الزكية وغيرهم من عظماء أهل البيت، الحالة نفسها واحدة.
سنظل دائماً نئنّ ونتوجع من الأحداث ولا نهتدي لحل، ولا نعرف من الذي وراء ذلك، إذا لم نعد إلى دراسة أسباب الأشياء من أولها، نعود إلى دراسة الأسباب الأولى للأحداث؛ حتى نعرف ما إذا كان هناك في واقعنا شيء من هذه الأسباب متوفر، شيء من هذه الحالة التي أدت إلى تلك النتائج السيئة تعيش عليها الأمة، فإذا ما وجدنا أنفسنا نعيش نفس الشعور، نعيش نفس الحالة فاعرف بأنك إنما ستكون مثل أهل العراق، مثل أهل الشام الذين ظلوا دائماً يتوجعون، مثل هذه الأمة من أولها إلى حاضرها، تتوجع من الأحداث، تتوجع من الكوارث، وتئن وتصرخ ولا ترى مخرجاً، ولا تعرف حلاً.
وحتى نعرف، وحتى يعرف كل واحد منا أنه يعيش نفسية الشخص الذي أغمض عينيه يوم صعد أبو بكر على كرسي الخلافة، وأنك تعيش نفسية ذلك العراقي الذي كان يسمع عليًّا يتحدث بمسجد الكوفة، وتحمل نفسية ذلك العراقي يوم خرج الحسين متجهاً إلى الكوفة، ويوم دخل عبيد الله بن زياد إلى الكوفة، حتى تعرف أنك لا تختلف عن أولئك إذا ما وجدت نفسك أمام أي قضية، أمام أي حدث، تجد هناك من يذكّرك بمسؤوليتك، ويذكّرك بخطورة عواقب تلك الأحداث، يذكّرك بعقوبة تفريطك ثم لا تهتم؛ فإنك من قد تجد نفسك في يوم من الأيام ليس فقط ضحية لتفريطك، بل تجد نفسك في موقف أسوأ من ذلك الموقف، تجد نفسك في صف الباطل تقف في وجه الحق، تساق إلى مواقف الباطل.
وهذا لم يكن فقط ما حصل للعراقيين وحدهم في التاريخ، لقد حصل للكثير من البشر على امتداد التاريخ، تاريخ هذه الأمة، كم من الأشخاص ممن هم يُحسبون على جانب الحق، ممن سمعوا توجيهات الحق، وسمعوا صوت الحق، ودُعوا إلى الحق ففرطوا؛ فرأوا أنفسهم يساقون إلى ميادين نصر الباطل!
نحن - أعتقد - إذا لم ننطلق في مواجهة الباطل، في هذا الزمن فإننا من سنرى أنفسنا نساق جنوداً لأمريكا في ميادين الباطل في مواجهة الحق.
لا يجوز بحال إذا كنا نحن من نلوم أولئك، أي واحد منا يلوم أهل الكوفة أليس كذلك؟ يلوم أهل العراق، يلوم ذلك المجتمع الذي لم يُصغِ لتوجيهات الرسول (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) بعد أن ولَّى عليًّا (عليه السلام) يلوم أهل المدينة، يلوم أهل البصرة، يلوم أهل الشام، يلوم. إذا كنا فقط إنما نلوم الآخرين، ولا نعرف على ماذا نلومهم، أنت تلومهم لأنهم قتلوا الحسين (عليه السلام) أليس كذلك؟ فعلاً يلامون على أنهم قتلوا الحسين، لكن ما الذي جرّهم إلى أن يقتلوا الحسين؟ أنت تعيش النفسية، تعيش الحالة التي جرتهم إلى أن يخرجوا ليواجهوا الحسين (عليه السلام) فَلُمْ أنت نفسك، ولمُهم أنت على تفريطهم يوم كانوا يسمعون عليًّا، واحذر أنت أن تكون ممن يفرِّط وهو يتكرر عليك هدي علي (عليه السلام) وهدي القرآن الكريم الذي هو فوق كل هدي. أوليس القرآن الكريم حيًّا بين أظهرنا؟ أولسنا نقرأه؟ أولسنا نحاول أن نعرض الأحداث على القرآن الكريم لنستلهم من خلال القرآن ما هو الموقف المطلوب منا، بل لنحصل من خلال القرآن الكريم على وعي وبصيرة نفهم من خلالها ما يدور حولنا؟ فمن يُعرض، من يُفرط، من لا يهتم، من لا يبالي إنه يعيش نفسية مَنْ يلومهم قبل ألف سنة، وأكثر من ألف سنة.

بل أرى أن اللوم علينا أشد، لماذا؟ عادةً الناس إذا تحدث معهم رسول الله (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) وحذرهم من عواقب الأمور، الكثير من الناس هو يكون من أولئك الذين يريدون أن ينظروا إلى الأشياء متجسدة أمامهم حتى يصدّقوا، وحتى يستشعروا الخطورة، وحتى يهتموا أو يكون لهم موقف, يريدون كما قال بنو إسرائيل: {اجْعَلْ لَنَا إِلَهاً كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ} (الأعراف: 138) بعد أن خرجوا من البحر، بعد تلك الآية العظيمة، الآية الدالة على قدرة الله سبحانه وتعالى، وهم مؤمنون بالله، لكنهم ما زالوا يريدون أن يروا إلهاً متجسداً أمامهم، حتى قالوا: {لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً} (البقرة: 55) ألم يقولوا هكذا؟ {لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً} هذه الروحية: (لن نصدّقك حتى نرى الأحداث ماثلة) هذا هو الغباء، هذا هو الخطأ، هذه هي الأمّيّة الحقيقية، هذه هي الجهالة، هذه الروحية هي التي تؤدي إلى ضرب الأمة في كل عصر. الرسول (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) عندما كان يتحدث، القرآن الكريم الذي ((فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم)) يتحدث هو أيضاً عن عواقب الأمور، عن عواقب التفريط، عن عواقب اللامبالاة، عن أضرار الضلال والباطل عليكم في الدنيا قبل الآخرة، الرسول (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) أيضاً تحدث لكن لم تكن هناك أحداث واسعة بسعة ما يسمعونه من حديثه، وهم من نوعية من يقول في واقعه - من حيث لا يشعر -: (لن نؤمن لك حتى نرى عواقب الأمور جهرة). الإمام علي (عليه السلام) تحدث مع الناس، وكانت أيضاً قد عَرَضَتْ في الحياة أحداث كثيرة، فكان من المفترض أن يكون من يعيشون في عصر علي - لأن منطق علي هو منطق القرآن، ومنطق محمد (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) - أن يكونوا أكثر وعياً؛ لأنهم من قد شاهدوا الأحداث الكثيرة والمتغيرات من بعد موت الرسول (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) إلى أن قام علي (عليه السلام) ورأوه فوق منبرهم في الكوفة يتحدث معهم ويوجههم. كذلك مَنْ جاء بعدهم، نحن في هذا العصر مَنْ أمامَنا رصيدٌ هائلٌ من الأحداث، أمامك كربلاء، وأمامك يوم الحرة، وأمامك ضرب الكعبة، وأمامك استشهاد زيد، وأمامك استشهاد أصحاب (فَخّ) وأمامك الأحداث تلو الأحداث الرهيبة التي تكشف لك عواقب التفريط والضلال والتقصير والجهل، أصبحت مثلاً شاهداً من واقع الحياة تستطيع أن تضربه مثلاً أمام كل قضية تتحدث عنها.

إذا ما كنا نحن لا نفهم بعد ولا نعي وأمامنا رصيد من هذه الأحداث، أمامنا كربلاء التي نحن في هذا اليوم نتحدث عنها، ونستلهم العبر منها. هذا الحدث نفسه إذا لم تكن أنت، وأنت في هذا العصر من يفهم الأمور - وأمامك هذا الرصيد - فإنك أسوأ ممن خرج يقاتل الحسين، أنت أسوأ ممن خرج يقاتل الحسين، وإذا كان أولئك لتفريطهم هيَّأوا الساحة لأن يتولى يزيد فأنت هنا لتفريطك ستهيئ الساحة لأن يحكمها (بوش) ولتحكمها إسرائيل، فيحكمها اليهود، أوليس اليهود أسوأ من يزيد؟ إن من يهيئ الساحة لتحكمها أمريكا، من يهيئ الساحة لتحكمها إسرائيل، من يهيئ الساحة لتحكمها ثقافة الملعونين من اليهود والنصارى بدل ثقافة القرآن هم أسوأ ممن شهروا سيوفهم في وجه الحسين. لأنها كلها حالـة عربيـة واحـدة، كلنـا نحن العرب حالة مترسخة لدينا: {لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً} ((حَـذْوَ بنـي إسرائيل)) هم قالوا: {لَنْ نُؤْمِنَ لَـكَ حَتّـَى نَـرَى اللَّهَ جَهْـرَةً} (البقرة: 55) لن نؤمن لك يا علي عندما تقول: ((والله إني لأخشى أن يُدَال هؤلاء القوم منكم، لاجتماعهم على باطلهم وتفرقكم عن حقكم)) لن نؤمن لـك حتى نرى معاوية جهرة فوق منبرنا فنعلم أنه فعلاً أنه قد أُدِيْلَ منا.

لن نؤمن لك يا حسين، لن نؤمن لك يا علي إلا بعد أن نرى يزيد فوق منبرنا، لن نؤمن لـك إلا بعـد أن نرى سيف يزيد مشهوراً على رقابنا، لن نؤمن لك حتى نرى أمريكا ونرى الأمريكي يوجه بندقيته إلى صدورنا، لن نؤمن لك حتى نرى نساءنا يخرجن متبرجـات كالأوروبيـات في شوارعنا، لن نؤمن لك حتى نرى القرآن تُمَزَّق صفحاته في مساجدنا، لن نؤمن. لن نؤمن... هي الحالة العربية التي ضربت العرب، وضربت القرآن، وضربت الدين، نحن نعيشها [لن نؤمن لك حتى نرى]. نحن - أيها الإخوة - يجب أن ننسف هذه الكلمة من مشاعرنا، ومن عقولنا، ومن أذهاننا: أنني لا أصدِّق إلا عندما أرى الأشياء ماثلة، إذا كنت من هذا النوع إذاً أمامك على طاولة التاريخ الشواهد الحية لهذه، ألا يكفيك شواهد حية على مدى (1400 عام)؟ ألا تكفيك شواهد إذا كنت ممن يريد أن يرى الأشياء أولاً هاهي أمامك كربلاء، هاهي أمامك (الحَرَّة) هاهي أمامك ضرب الكعبة، هاهي أمامك الأحداث، تلك الأحداث، هي مثلٌ على كل ما نحدثك عنه. إذا كنت لا تريد أن تكتفي بهذه الشواهد - التي هي شواهد حية، أحداث تجسدت في التاريخ بل تريد (موديلاً) جديداً من الأحداث - فأنت أيضاً أسوأ ممن قالوا: {لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً} أولئك الذين خرجوا ليشهروا سيوفهم في وجه الحسين هم ملعونون، ألسنا نلعنهم؟ نعتبر أنهم ارتكبوا جريمة من أفظع جرائم البشرية على طول تاريخها، لكنهم في الواقع لم يكن أمامهم رصيد من الأحداث، والأمثلة الحية، وهم كمثلنا نحن، وهم عرب ممن يعيشون في أنفسهم وتترسخ في أنفسهم (لن نؤمن لك حتى نرى ما تحدثنا عنه ماثلاً أمام أعيننا). نحن نشاهد في التاريخ الأمثال الكثيرة، إذا كنت أنت تريد أمثالاً جديدة فإنك أنت أيضاً تعيش حالة يجب أن تسخر فيها من نفسك، تريد (موديلاً) جديداً من الأحداث، تلك أحداث ماضية بالية، أحداث ماضية أنا أريد أحداثاً جديدة، أريد أن أرى تلك الأحداث ماثلة أمام عيني فألمسها وأشاهدها، وأحس بوطأتها أنا. لا يجوز بحال - أيها الإخوة - أن نظل قاصرين في وعينا إلى هذه الدرجة وأمامنا هذا الرصيد المهم من الأحداث طوال التاريخ.

أكرر هذا لأنها حالة نلمسها عند الجميع، ولأنها حالة قائمة، لاحظ كيف أننا نقتنع بالمبررات الواهية المكذوبة التي ليست منطقية ولا معقولة ولا واقعية، يُصَدِّرها الأمريكيون، يُصَدِّرها اليهود وعملاؤهم فيتحدثون بها؛ فنقتنع، ونسكت ونجلس، بل نحن من وصلنا إلى أن نجعل تلك الحالة هي الحكمة، هي منطق الحكمة، هي منطق الحفاظ على الأمن، هي منطق الحفاظ على المصلحة العامة للشعب، والحكمة هي نفسها التي قال الله عنها: {يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا} (البقرة: 269) أصبحنا نعتبر قصور وعينا وجهلنا هو الحكمة.
إن الحكمة أن تعود إلى التاريخ، وتعود إلى القرآن، وتأخذ العبر والدروس من خلال تلك الأحداث، وتأخـذ المقاييـس الثابتة والوعي والبصيرة من خلال القرآن الكريم هنا الحكمة، حتى ترى في الأخير أن التفريط، أن السكوت، أن الجمود، أن التفكير في أنك ستسلم كلها متنافية مع الحكمة، كلها ليست واقعية، كلها هي سبب النكال، وسبب الخزي في الدنيا، وسبب أن تكون من يتلقى الضربات تِلْو الضربات من أعدائك، هذه ليست حكمة.

#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉  اضغط هنا القناة 2

🎧 دروس من هدي القرآن الكريم
ملزمة الأسبوع
((دروس من وحي عاشوراء)) 3-6
الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي

#سام_اف_ام 👉 اضغط هنا القناة 1
#هدهد_الانتصار👉  اضغط هنا القناة 2