أَجِد الثيابَ إِذا اكتَسَيتَ فَإِنَّها
زَينُ الرِّجال بِها تَعزُّ وَتَكرُمُ
::
فرثاثُ ثوبكَ لا يزيدك زُلفةً
عند الإله وأنتَ عبدٌ مجرمُ
::
وبهاء ثوبكَ لا يضرّك بعد أن
تخشى الإله وتتقي ما يَحرُمُ
::
ابن جعفر الوراق🔸

قال الله تعالى: {رَبِّ ٱجۡعَلۡنِي مُقِيمَ ٱلصَّلَوٰةِ وَمِن ذُرِّيَّتِيۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلۡ دُعَآءِ} [ إبراهيم : ٤٠ ].

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
فقد طلب من الله تعالى أن يجعله مقيم الصلاة، فعلم أن الله هو الذي يجعل المصلي مصليا.
منهاج السنة (١/ ٤٦١-٤٦٢)

(٣٠)
::
أجمع أهل العلم أنّ الكلام ثلاثة : اسم وفعل وحرف.

—
ابن فارس ، الصاحبي ، ص : ٤٨
—
📚

قال الحريري في المقامة الدمياطية : أرْعَى الجَارَ ، ولو جَارَ وأبذل الوِصَال ، لمن صَالَ ، وأحتملُ الخَلِيط ، ولو أبدى التَّخْلِيط ، وأودُّ الحَمِيم ، ولو جَرَّعَنِي الحَمِيم...🔸

أَشد النَّاس استعظاما للعيوب بِلِسَانِهِ هُوَ أَشَّدهم استسهالا لَهَا بِفِعْلِهِ!
::
ابن حزم 🔸

شكا رجل إلى بعض الزهاد كثرة عياله، فقال له الزاهد: انظر من كان منهم ليس رزقه على الله فحوله إلى منزلي!
::
🔸🔸

ِ

"إذا لزم النقد فليكن موجهًا إلى الآراء بالتمحيص، لا إلى الأشخاص بالتنقيص"


- الإمام الإبراهيمي - رحمه الله-.🌻
@abaq_al_safahat

اللهم صل وسلم على النبيّ محمد🔸

يافارجَ الكرُباتِ: ضُرٌّ مَسّني
وأَهمّني .. يا فارجَ الكرباتِ
:
ضاقتْ جهاتي في الحياةِ ، وخِلتُني
في رحلتي لا أستبينُ جهاتي
:
ضاعتْ جهاتُ الأرضِ إلا وجهةً
نحوَ السماءِ تَرودُها عبَراتي
:
زادتْ همومُ العمرِ ، لكنْ قُلتُها :
(اللهُ أكبرُ ) ، يا همومَ حياتي
:
عبد المعطي الدالاتي🔸

قد يدرك الشرف الفتى ورداؤه
خَلِقٌ ، وجيب قميصه مرقوعُ
::
ابن هرمة🔸

عن ابن سهل الكاتب قال : قلت لأبي العتاهية : أنشدني من شعرك ما تستحسن ، فأنشدني :

ما أسرعَ الأيّامَ في الشّهرِ
وأسرعَ الأشهرَ في العُمرِ
::
🔸🔸🔸

عليكَ بإغبابِ الزّيارةِ إنّها
‏إذا كَثُرتْ كانتْ إلى الهجرِ مَسْلَكَا
‏::
‏ألم ترَ أنَّ الغيثَ يُسْأمُ دائما
‏ويُسألُ بالأيدي إذا هُوَ أَمْسَكَا
‏::
‏شاعر قديم 🔸

الحب أن يفرق أعمارنا
عهدان والعهد وثيق العرى
::
أحسبني الأكبر حتى إذا
عانقني ألفيتني الأصغرا
::
عباس العقاد🔸

رأيناك في كل المواقفِ حاقدا
‏شغوفاً بقتل الأبرياء مُعانِدا
‏::
عمامتك السوداء تَقْطُرُ ذِلّةً
‏وجبتك السوداءُ تَنْدَى مفاسدا
::
‏تجذّرْتَ في الأوحالِ مُنذُ طفولةٍ
‏فصارَ عليك الوَحْلُ بالذُّلِّ شاهدا
::
‏تغلْغَلْتَ في شامِ الإباء نذالةً
‏وأمسيتَ في لبنانَ للغدرِ رائدا
::
‏نعوذ بربّ الناس منك فإننا
‏رأيناك في سوق المبادئ كاسدا
::
‏عرفناك كذّاباً يَلُوك لِسانَه
‏جريئاً على قولِ الأباطيل جاحدا
::
‏طواكَ الرّدي يا مُوغلاً في ضلاله
‏ويا قائداً أعمى البصيرة جاحدا
::
‏وما أنتَ إلا كالعدوّ الذي سرى
‏إلى حَقْلكَ المزروعِ بالوهم حاصدا
::
‏تساقيتما كأسَ الدّماءِ وإنما
‏تساقيتما نارَ الرّدى والمواقدا
::
‏عدوّان للإسلام في كل ساحةٍ
‏فما كنتما إلا مَقُوداً وقائدا
::
‏وما كنتما إلا صديقَيْ عداوةٍ
‏بها وعليها تهدمان المساجدا
::
‏أناشدُ ربَّ العرش أن يجعلَ الرّدى
‏حليفَكما حتى نرى العِرْقَ جامدا
::
‏وحتى نرى الأقصى وغزّةَ هاشمٍ
‏ولبنانَ واحاتٍ تَضمُّ الأماجدا
::
‏وتُخرِجُ مُحتلّاً وتهزمُ غاصباً
‏وتطردُ من مسرى النبيِّ الأباعدا
::
‏عبدالرحمن العشماوي

الدموع أوهى من أن تهدم شيئًا، ولكنها تهدم صاحبها!
::
مصطفى الرافعي🔸

ما حملنا ذلَّ الحياة وفي القوس
نبالٌ أو في الأكفِّ بواترْ
::
يصفعُ الذئبُ جبهةَ الليثِ صفعًا
إن تلاشتْ أنيابه والأظافرْ
::
عمر أبو ريشة🔸

عسى ولعلَ بهذا البعاد
تهون الجراحُ ويبلى الضمادْ
::
وتخبو الشُّجون وتنسى الهمومُ
ويسخر من كلّ جمرٍ رمادْ
::
عمر أبو ريشة 🔸

ولا تحقرنَّ عدوًّا رماكَ
وإنْ كانَ في ساعديه قِصَرْ
::
فإنَّ السّيوفَ تحزُّ الرقا بَ وتعجزُ عما تنالُ الإبرْ
::
ابن نباتة السَّعدي🔸