سَقَطَ النَصيفُ وَلَم تُرِد إِسقاطَهُ
فَتَناوَلَتهُ وَاِتَّقَتنا بِاليَدِ
::
بِمُخَضَّبٍ رَخصٍ كَأَنَّ بَنانَهُ
عَنَمٌ يَكادُ مِنَ اللَطافَةِ يُعقَد
::
النابغة الذبياني🔸
فَتَناوَلَتهُ وَاِتَّقَتنا بِاليَدِ
::
بِمُخَضَّبٍ رَخصٍ كَأَنَّ بَنانَهُ
عَنَمٌ يَكادُ مِنَ اللَطافَةِ يُعقَد
::
النابغة الذبياني🔸
الفرق بين الإحسان والنفع : أنّ النفع قد يكون من غير قصد ، والإحسان لا يكون إلا مع القصد ، تقول : ينفعني العدو بما فعله بي ، إذا أراد بك ضرًّا فوقع نفعا ، ولا يقال : أحسن إليّ في ذلك.
::
أبو هلال العسكري ، الفروق اللغوية 🔸
::
أبو هلال العسكري ، الفروق اللغوية 🔸
ألمْ تَرَ أَنَّ وُشَاةَ الرِّجَا ... لِ لا يَتْرُكُونَ أَدِيمًا صَحِيحَا
::
فَلا تُفْشِ سِرَّكَ إلَّا إِلَيْكَ
فَإِنَّ لكُلِّ نصِيحٍ نَصِيحَا
::
شاعر 🔸
::
فَلا تُفْشِ سِرَّكَ إلَّا إِلَيْكَ
فَإِنَّ لكُلِّ نصِيحٍ نَصِيحَا
::
شاعر 🔸
اطلبوا الأدبَ فإنَّه مادّةٌ للعقلِ ، دليلٌ على المروءةِ ، صاحبٌ في الغُربة ، مؤنس في الوحشةِ ، حلية في المجلس.
::
شبيب بن شيبة🔸
::
شبيب بن شيبة🔸
شَرّقْ وغرّبْ تجد من غادرٍ بدلا
فالأرض من تربةٍ والنّاسُ من رجلِ
::
شاعر 🔸
فالأرض من تربةٍ والنّاسُ من رجلِ
::
شاعر 🔸
جانيكَ من يجني عليك وربما
تُعْدِي الصِّحاحَ مباركُ الجُرْبِ
::
ولربَّ مأخوذٍ بذنبِ قرينِهِ
ونجا المُقارفُ صاحبُ الذّنبِ
::
شاعر 🍃
تُعْدِي الصِّحاحَ مباركُ الجُرْبِ
::
ولربَّ مأخوذٍ بذنبِ قرينِهِ
ونجا المُقارفُ صاحبُ الذّنبِ
::
شاعر 🍃
هذي البيوتُ الجاثماتُ إزائي
ليلٌ من الحرمانِ والإدجاءِ
::
من للبيوتِ الهادماتِ كأنَّها
فوقَ الحياةِ مقابرُ الأحياءِ
::
تغفو على حُلمِ الرّغيفِ ولم تجدْ
إلا خيالا منهُ في الإغفاءِ
::
وتغيبُ في الصّمتِ الكئيبِ كأنّها
كهفٌ وراءَ الكونِ والأضواءِ
::
عبد الله البردوني🔸
ليلٌ من الحرمانِ والإدجاءِ
::
من للبيوتِ الهادماتِ كأنَّها
فوقَ الحياةِ مقابرُ الأحياءِ
::
تغفو على حُلمِ الرّغيفِ ولم تجدْ
إلا خيالا منهُ في الإغفاءِ
::
وتغيبُ في الصّمتِ الكئيبِ كأنّها
كهفٌ وراءَ الكونِ والأضواءِ
::
عبد الله البردوني🔸
Forwarded from "عبقُ الصَّفحاتِ"🌼📖 (لينا السطوف)
ِ
عَنْ سَعد بنُ أبي وَقَّاص رَضِيَ اللهُ عَنهُ قال :
"قالَ رَسولُ الله ﷺ : [دَعوَةُ ذي النُّون إذْ دَعا وهو في بَطنِ الحوت: لا إلهَ إلّا أنتَ سُبحانكَ إنّي كنتُ مِنَ الظَّالِمين، فإنَّهُ لَمْ يَدعُ بها رَجُلٌ مُسْلِمٌ في شيءٍ قطّ؛ إلّا اسْتَجابَ اللهُ له]"
- رواه الترمذي.🌻
@abaq_al_safahat
عَنْ سَعد بنُ أبي وَقَّاص رَضِيَ اللهُ عَنهُ قال :
"قالَ رَسولُ الله ﷺ : [دَعوَةُ ذي النُّون إذْ دَعا وهو في بَطنِ الحوت: لا إلهَ إلّا أنتَ سُبحانكَ إنّي كنتُ مِنَ الظَّالِمين، فإنَّهُ لَمْ يَدعُ بها رَجُلٌ مُسْلِمٌ في شيءٍ قطّ؛ إلّا اسْتَجابَ اللهُ له]"
- رواه الترمذي.🌻
@abaq_al_safahat
آه يا أمي وأشواكُ الأسى
تُلْهِبُ الأوجاعَ في قلبي المُذابِ
::
كيف أنساكِ وذكراكِ على
سفر أيامي كتابٌ في كتابِ
::
إنّ ذكراكِ ورائي وعلى
وجهتي حيثُ مجيئي وذهابي
::
عبد الله البردوني 🔸
تُلْهِبُ الأوجاعَ في قلبي المُذابِ
::
كيف أنساكِ وذكراكِ على
سفر أيامي كتابٌ في كتابِ
::
إنّ ذكراكِ ورائي وعلى
وجهتي حيثُ مجيئي وذهابي
::
عبد الله البردوني 🔸
وقالوا :
المنفعةُ تُوجِبُ المحبّة.
::
المَضرّةُ توجب البغضاء.
::
المُضادّةُ توجب العداوة.
::
الصِّدقُ يوجب الثِّقة.
::
الكذبُ يورث التُّهمة.
::
🔸🔸
المنفعةُ تُوجِبُ المحبّة.
::
المَضرّةُ توجب البغضاء.
::
المُضادّةُ توجب العداوة.
::
الصِّدقُ يوجب الثِّقة.
::
الكذبُ يورث التُّهمة.
::
🔸🔸
يا عائدًا من شُجُونِهْ
نشتاقُ دِفءَ لُحونِهْ
::
جاءَ الخميسُ فغرِّدْ
بالبِشرِ فوق غصونِهْ
::
فللجمالُ فنونٌ
والشّعرُ كلُّ فنُونِهْ
::
غرِّدْ وأدرِكْ مُحِبًّا
موَلَّهًا من جُنُونِه
::
مريم الفلاح🍃
نشتاقُ دِفءَ لُحونِهْ
::
جاءَ الخميسُ فغرِّدْ
بالبِشرِ فوق غصونِهْ
::
فللجمالُ فنونٌ
والشّعرُ كلُّ فنُونِهْ
::
غرِّدْ وأدرِكْ مُحِبًّا
موَلَّهًا من جُنُونِه
::
مريم الفلاح🍃
والعداوة تُخْلِقُ وتُمَلّ ، والحسد غضٌّ جديد ، حُرِمَ أو أعطي لا يبيد ، فكلُّ حاسدٍ عدوٌّ وليس كلّ عدوٍّ بحاسد.
::
الجاحظ 🔸
::
الجاحظ 🔸
روائع من الأدب العربي
يا عائدًا من شُجُونِهْ نشتاقُ دِفءَ لُحونِهْ :: جاءَ الخميسُ فغرِّدْ بالبِشرِ فوق غصونِهْ :: فللجمالُ فنونٌ والشّعرُ كلُّ فنُونِهْ :: غرِّدْ وأدرِكْ مُحِبًّا موَلَّهًا من جُنُونِه :: مريم الفلاح🍃
واصل وأدرك محبا
مولها من جنونه
::
يكاد يقضي بِحَدِّ
من ليله وظنونِه
::
إن كان لا يتشكّى
فانظر مقال عيونِه
::
والدمع قد حال فيها
من دون غمض جفونه
::
من لي بإيقاف حربٍ
لخافقي مع قرينِه؟
::
عبد الرحيم مصطفى🔸
مولها من جنونه
::
يكاد يقضي بِحَدِّ
من ليله وظنونِه
::
إن كان لا يتشكّى
فانظر مقال عيونِه
::
والدمع قد حال فيها
من دون غمض جفونه
::
من لي بإيقاف حربٍ
لخافقي مع قرينِه؟
::
عبد الرحيم مصطفى🔸
إِنَّ الْـغَـوَانِـي قَـدْ قَـطَـعْنَ مَوَدَّتِي
بَـعْدَ الْهَوَى وَمَنَعْنَ صَفْوَ الْمَشْرَبِ
::
وَإِذَا وَعَــدْنَــكَ نَــائِــلًا أَخْــلَـفْـنَـهُ
وَجَـعَـلْـنَ ذَلِـكَ مِـثْـلَ بَرْقِ الْخُلَّبِ
::
جرير 🔸
بَـعْدَ الْهَوَى وَمَنَعْنَ صَفْوَ الْمَشْرَبِ
::
وَإِذَا وَعَــدْنَــكَ نَــائِــلًا أَخْــلَـفْـنَـهُ
وَجَـعَـلْـنَ ذَلِـكَ مِـثْـلَ بَرْقِ الْخُلَّبِ
::
جرير 🔸
Forwarded from 《 دُرَرٌ لُغَوِيَّةٌ 》
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM