Telegram Web Link
وَتَـرَكْـتُ حُـلْوَ الْعَيْشِ لَمْ أَحْفِلْ بِهِ
لَـــمَّـــا رَأَيْـــتُ أَعَـــزَّهُ فِـــي مُــرِّهِ
::
وَالْـمَـرْءُ لَـيْـسَ بِـغَـانِـمٍ فِـي أَرْضِهِ
كَـالـصَّـقْـرِ لَـيْـسَ بِصَائِدٍ فِي وَكْرِهِ
::
أَنْـفِـقْ مِـنَ الـصَّـبْـرِ الْـجَـمِيلِ فَإِنَّهُ
لَـمْ يَـخْـشَ فَـقْـرًا مُنْفِقٌ مِنْ صَبْرِهِ
::
وَاحْـلُمْ وَإِنْ سَفِهَ الْجَلِيسُ فَقُلْ لَهُ
حُـسْـنَ الْـمَـقَـالِ إِذَا أَتَـاكَ بِـهُـجْـرِهِ
::
فَــأَحَــبُّ إِخْــوَانِــي إِلَـيَّ أَبَـشُّـهُـمْ
بِــصَــدِيــقِـهِ فِـي سِـرِّهِ أَوْ جَـهْـرِهِ
::
لَا خَـيْـرَ فِـي بِـرِّ الْـفَتَى مَا لَمْ يَكُنْ
أَصْـفَـى مَـشَـارِبِ بِـرِّهِ فِـي بِـشْـرِهِ
::
أبُو فِراس الحَمداني☑️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
قال أحمد محرم في عبد الله بن أُبَيِّ بن سلول :
::
عقرب السوء تمادى في الأذى
والأذى بعضُ سجايا العقربِ
::
ويك عبد الله ماذا تبتغي؟
تعبَ الشَّرُّ ولمَّا تتعبِ
::
إتَّئب يا ابن أبيٍّ واجتنب
خطل الرّأي وسوءَ المذهبِ
::
أنت أَضْللتَ الألى طمعتهم
من وصاياكَ ببرق خُلّبِ
::
ليس فيما نابهم من عَجَبٍ
خائبٌ طاح بقوم خُيّبِ
::
قومكَ الأبطالُ ماذا صنعوا
بالحصونِ الشمِّ؟ قل لا تكذبِ
::
أتراها في صياصيها العلى
دافعت عن ياسر أو مرحبِ؟
::
إمتلئ يا ابن أبيٍّ غضبًا ليس
يرضى الحق إن لم تغضبِ
::
أفما يرضيك من الدنيا
سوى
موقف الجاني ومثوى المذنبِ؟
::
لو صدقتَ الله في دين الهدى
فزتَ منه بالذمام الأقربِ
::
خطة المؤمن يمن ما له
دونها من خطة أو مركبِ
::
لك في الإسلام من أعدائه خلقُ الذئب وطبع الثَّعلبِ
::
هكذا قدَّر ربي وقضى ما
الخبيث النفس مثل الطَّيبِ
::
🔸🔸
قال أحمد شوقي عن الظلم :

قليلُ المدّة، كليلُ العُدّة، وإن تظاهر بالشدَّة، وتناهَى في الحِدَّة، عَقْرَبٌ بشَوْلتها مختالة، لا تَعدَمُ نعلاً قتَّالة، ريحٌ هَوْجَاءُ لا تلبثُ أن تتَمزَّقَ في البيد، أو تتحطَّمَ على أطراف الجلاميد، فتَبيد!
::
🔸🔸🔸

تفسير :
كليل : السيف الكليل: الذي لا يقطع.
::
الشولة: ما ترفع العقرب من ذنبها.
::
البيد : جمع بيداء وهي الفلاة.
::
الجلاميد : جمع جلمود: وهو الصخر.
::
🔸🔸🔸
إن الشجاعة في القلوبِ كثيرةٌ
ووجدتُ شجعانَ العقولِ قليلا

أحمد شوقي 🌹
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
وإذا النساءُ نشأنَ في أُميَّةٍ
رضَعَ الرجالُ جهالةً وخمولا

ليس اليتيمُ من انتهى أبواهُ
من همِّ الحياةِ وخلَّفاه ذليلا

فأصاب بالدنيا الحكيمة منهما
وبحُسنِ تربيةِ الزمانِ بديلا

إنَّ اليتيم هو الذي تَلقَى له
أُمًّا تخلَّت أو أبًا مشغولا

أحمد شوقي 🍁
وقيل: العافية الملك الخفيّ الهنيء.

وقيل: الدنيا بحذافيرها الأمن والعافية.
::
🔸🍁
أستغفرُ الله من عمر أضعتُ به
حظّي من الذكر في قال وفي قيلِ
::
أستغفر الله ربَّ العرش من عُمُر
أضعته في خسارات وتضليلِ
::
شاعر🔸
Forwarded from المحراب
عن جابر أن جارية لعبد الله بن أبي يقال لها مسيكة وأخرى يقال لها أميمة، فكان يريدهما على الزنى، فشكتا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله: {وَلا تُكرِهُوا فَتَيَاتِكُم} إلى قوله: {غَفُورٌ رَحِيمٌ}
وفي رواية: كان يقول لجاريته: اذهبي فابغينا شيئا.

رواه مسلم (٣٠٢٩) (٢٦ و ٢٧)، وأبو داود (٢٣١١).
وقال حكيم : ينتجُ الخطأ عن ضعف في الخُلُق أكثر مما ينتج عن ضعف في الإدراك.

🔸🔸
قال حكيم : كلُّ شيءٍ عكرٌ في النُّفوسِ العكرة.

☑️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
خلجات فِكري🌹

https://www.tg-me.com/khalagat1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
وقال حكيم : قد يُحرم من تذوّقِ اللّذةِ مانِحُهَا.

🦋
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
أَتاني عَنكَ ما لَيسَ عَلى مَكروهِهِ صَبرُ
::
فَأَغضَيتُ عَلى عَمدٍ وَقَد يُغضي الفَتى الحُرُّ
::
وَأَدَّبتُكَ بِالهَجرِ فَما أَدَّبَكَ الهَجرُ
::
وَلا رَدَّكَ عَمّا كانَ مِنكَ الصَّفْحُ وَالبِرُّ
::
فَلَمّا اِضطَرَّني المَكروهُ وَاِشتَدَّ بِيَ الأَمرُ
::
تَناوَلتُكَ مِن سِرّي بِما لَيسَ بِهِ قَدرُ
::
فَحَرَّكتَ جَناحَ الصَبرِ لَمّا مَسَّكَ الضُرُّ
::
إِذا لَم يُصلِحِ الخَيرُ اِمرَأً أَصلَحَهُ الشَرُّ
::
شاعر ☑️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
وقالوا : البستان الجميل لا يخلو من الأفاعي.

🔸
قال المتنبي لسيف الدولة :

وَإِذَا صُحِبْتَ فَكُلُّ مَاءٍ مَشْرَبٌ
- لَوْلَا الْعِيَالُ - وَكُلُّ أَرْضٍ دَارُ
::
قال البرقوقي : يقول: إذا صحبتك طاب لي كل ماء ووافقتني كل أرض حتى كأنها داري لولا من خلفت من العيال.
::
🔸🔸
فَمَوْتِيَ فِي الْوَغَى أَرَبِي لِأَنِّي
رَأَيْتُ الْعَيْشَ فِي أَرَبِ النُّفُوسِ

أبو الطّيب المُتنبي🔸

قال البرقوقي : الوغى: الحرب. والأرب: الحاجة، يقول: إذا قتلت في الوغى — الحرب — فذلك هو حياتي؛ لأن حقيقة الحياة ما يكون فيما تشتهيه النفس، وأنا أشتهي أن أموت محاربًا، وإذا أدركت ما أشتهي فكأني حييت.
وَقَدْ عَلِمَ الرُّومُ الشَّقِيُّونَ أَنَّنَا
إِذَا مَا تَرَكْنَا أَرْضَهُمْ خَلْفَنَا عُدْنَا
::
وَأَنَّا إِذَا مَا الْمَوْتُ صَرَّحَ فِي الْوَغَى
لَبِسْنَا إِلَى حَاجَاتِنَا الضَّرْبَ وَالطَّعْنَا
::
قَصَدْنَا لَهُ قَصْدَ الْحَبِيبِ لِقَاؤُهُ
إِلَيْنَا وَقُلْنَا لِلسُّيُوفِ: هَلُمِّنَّا

وَخَيْلٍ حَشَوْنَاهَا الْأَسِنَّةَ بَعْدَمَا
تَكَدَّسْنَ مِنْ هَنَّا عَلَيْنَا وَمِنْ هَنَّا
::
ضُرِبْنَ إِلَيْنَا بِالسِّيَاطِ جَهَالَةً
فَلَمَّا تَعَارَفْنَا ضُرِبْنَ بِهَا عَنَّا
::
أبو الطَّيبِ المُتَنبي🗡️
2024/09/27 23:20:33
Back to Top
HTML Embed Code: