قيل لأعرابي: ما أشدُّ البرد؟ قال: إذا كانت السَّماءُ نقية، والأرض ندية، والرّيح شاميّة.
::
🔸🔸🔸
::
🔸🔸🔸
قال ثابت الأنصاري يرثي الحسن ابنه :
قد أكذبَ اللهُ من نعى حسنًا
ليس لتكذيب موتِهِ ثَمَنُ
::
أجولُ في الدَّار لا أراك وفي الدَّار أناسٌ جوارُهُم غَبَنُ
::
بُدِّلْتُهم منك ليتَ أنَّهُمُ
أضحَوا وبيني وبينهم عَدَنُ
::
🔸🔸
قد أكذبَ اللهُ من نعى حسنًا
ليس لتكذيب موتِهِ ثَمَنُ
::
أجولُ في الدَّار لا أراك وفي الدَّار أناسٌ جوارُهُم غَبَنُ
::
بُدِّلْتُهم منك ليتَ أنَّهُمُ
أضحَوا وبيني وبينهم عَدَنُ
::
🔸🔸
أسيرُ الخطايا عند بابكَ واقِفٌ
على وجلٍ ممّا به أنتَ عارفُ
::
يخافُ ذنوبًا لم يَغِبْ عنك عَيْبُها
ويرجوكَ فيها فهو راجٍ وخائفُ
::
ومن ذا الذي يرجو سواك ويتَّقى
وما لكَ في فصلِ القضاءِ مُخَالِفُ
::
فيا سيدي لا تُخْزِني في صحيفتي
إذا نُشِرتْ يوم الحسابِ الصَّحائفُ
::
وكُنْ مُؤنِسي في ظُلمةِ القبر عندما
يَصُدُّ ذوو ودِّي ويجفُو المُوالفُ
::
لئن ضاقَ عنّي عفوك الواسعُ الذي
أرجِّي لإسرافي فإني لتالفُ
::
ابن الفرضي الفقيه الأديب ( قتل مظلوما في حدود ٤٠٠ هـ )
على وجلٍ ممّا به أنتَ عارفُ
::
يخافُ ذنوبًا لم يَغِبْ عنك عَيْبُها
ويرجوكَ فيها فهو راجٍ وخائفُ
::
ومن ذا الذي يرجو سواك ويتَّقى
وما لكَ في فصلِ القضاءِ مُخَالِفُ
::
فيا سيدي لا تُخْزِني في صحيفتي
إذا نُشِرتْ يوم الحسابِ الصَّحائفُ
::
وكُنْ مُؤنِسي في ظُلمةِ القبر عندما
يَصُدُّ ذوو ودِّي ويجفُو المُوالفُ
::
لئن ضاقَ عنّي عفوك الواسعُ الذي
أرجِّي لإسرافي فإني لتالفُ
::
ابن الفرضي الفقيه الأديب ( قتل مظلوما في حدود ٤٠٠ هـ )
عليك حفظ اللسانِ مجتهدًا
فإنّ جُلَّ الهلاكِ في زَلَلِهْ
::
شاعر قديم📘
فإنّ جُلَّ الهلاكِ في زَلَلِهْ
::
شاعر قديم📘
الإسلام بريء مما أصاب المرأة، وأن التاريخ الإسلامي حافل بذكر العالمات الأدبيات من النساء في عصوره كلها حتى في العصر الماضي، وفي مكتبتي الآن أكثر من ثلاثة آلاف ترجمة لمن نبغ من نسائنا، وفي كتب الجرح والتعديل ذكر المئات من المحدثات اللائي كن أساتذة الرجال، وكثير من المحدثين عندما يذكرون أساتذتهم يعدون أساتذة من النساء.
::
علي الطنطاوي - رحمه الله - 📘
::
علي الطنطاوي - رحمه الله - 📘
ألَيسَ في مملكة النَّـ ـحلِ لقومٍ تَبصِرة
::
مُلكٌ بَناه أهلُهُ بهمَّةٍ ومَجْدَرة
::
لو التمستَ فيه بطَّـ ـالَ اليدَين لم تَرهْ
::
تُقتَلُ أو تُنفى الكُسا لَى فيه غيرَ مُنذَرة
::
تَحكُم فيه قيصرة في قومها موقَّرة
::
مِن الرجالِ وقيو دِ حُكمِهم محرَّرة
::
لا تُورِثُ القومَ ولو كانوا البنينَ البَررة
::
المُلكُ للإناثِ في الدُّ ستور لا للذَّكَرة
::
أحمد شوقي 🐝
::
*يقال هذا الأمر مجدرة ذلك: أي جدير به.
::
*الذكرة: الذكور.
::
مُلكٌ بَناه أهلُهُ بهمَّةٍ ومَجْدَرة
::
لو التمستَ فيه بطَّـ ـالَ اليدَين لم تَرهْ
::
تُقتَلُ أو تُنفى الكُسا لَى فيه غيرَ مُنذَرة
::
تَحكُم فيه قيصرة في قومها موقَّرة
::
مِن الرجالِ وقيو دِ حُكمِهم محرَّرة
::
لا تُورِثُ القومَ ولو كانوا البنينَ البَررة
::
المُلكُ للإناثِ في الدُّ ستور لا للذَّكَرة
::
أحمد شوقي 🐝
::
*يقال هذا الأمر مجدرة ذلك: أي جدير به.
::
*الذكرة: الذكور.
Forwarded from رهجُ السَّنابك (لينا السطوف)
ِ
قال الحسن : "يُعْرض على ابن آدم يوم القيامة ساعات عمره، فكلّ ساعة لم يحدث فيها خيرًا تقطعت نفسه عليها حسرات"
- حفظُ العُمْر، ابن الجوزيّ، ص: ٦٣.🍂
@rahj_al_sanabiik
قال الحسن : "يُعْرض على ابن آدم يوم القيامة ساعات عمره، فكلّ ساعة لم يحدث فيها خيرًا تقطعت نفسه عليها حسرات"
- حفظُ العُمْر، ابن الجوزيّ، ص: ٦٣.🍂
@rahj_al_sanabiik
سفري الذي لاينتهي ؛ لن ينتهيْ
والثابتان : تردّدُي
وتولُّهيْ
'
جرَت الرياحُ بما اشتهتْهُ سفينتي
وتعانقا...
لكنني لم أشْتَهِ
::
سلطان السبهان☑️
والثابتان : تردّدُي
وتولُّهيْ
'
جرَت الرياحُ بما اشتهتْهُ سفينتي
وتعانقا...
لكنني لم أشْتَهِ
::
سلطان السبهان☑️
الناس الذين يدخلون حياتنا منهم من يمر كما يمر النهر على الصخر، لا يترك أثرًا ولا ينبت زهرًا ولا ثمرًا، ومنهم من يمر مرور الماء على الأرض البكر، تكون قبله قنوات قاحلات وتصير بعده جنات ممرعات، ومن يمر مرور السيل الدفَّاع، يدمر العمران، ويقتل الحيوان، ويؤذي الإنسان.
::
علي الطنطاوي - رحمه الله -📚
::
علي الطنطاوي - رحمه الله -📚
أنا مَن بدَّل بالكُتْبِ الصِّحابا
لم أجِد لي وافيًا إلا الكِتابا
::
صاحبٌ إن عِبتَه أو لم تعِبْ
ليسَ بالواجدِ للصاحبِ عابا
::
كُلَّما أخلَقتُه جدَّدني وكساني
من حُلَى الفضلِ ثيابا
::
صُحبةٌ لم أشكُ منها رِيبةً ووِدادٌ
لم يُكلِّفني عتابا
::
رُبَّ ليلٍ لم نُقصِّر فيه عن سَمَرٍ طالَ على الصمتِ وطابا
::
إن يجِدْني يتحدَّثْ أو يجِدْ
مَللًا يَطوي الأحاديثَ اقتضابا
::
تجدُ الكُتْبَ على النقدِ كما
تجدُ الإخوانَ صِدقًا وكِذابا
::
فتَخيَّرْها كما تختاره وادَّخِر
في الصَّحْبِ والكُتْبِ اللُّبابا
::
صالحُ الإخوانِ يَبغيكَ التُّقى
ورشيدُ الكُتْبِ يَبغيكَ الصوابا
::
أحمد شوقي📚
لم أجِد لي وافيًا إلا الكِتابا
::
صاحبٌ إن عِبتَه أو لم تعِبْ
ليسَ بالواجدِ للصاحبِ عابا
::
كُلَّما أخلَقتُه جدَّدني وكساني
من حُلَى الفضلِ ثيابا
::
صُحبةٌ لم أشكُ منها رِيبةً ووِدادٌ
لم يُكلِّفني عتابا
::
رُبَّ ليلٍ لم نُقصِّر فيه عن سَمَرٍ طالَ على الصمتِ وطابا
::
إن يجِدْني يتحدَّثْ أو يجِدْ
مَللًا يَطوي الأحاديثَ اقتضابا
::
تجدُ الكُتْبَ على النقدِ كما
تجدُ الإخوانَ صِدقًا وكِذابا
::
فتَخيَّرْها كما تختاره وادَّخِر
في الصَّحْبِ والكُتْبِ اللُّبابا
::
صالحُ الإخوانِ يَبغيكَ التُّقى
ورشيدُ الكُتْبِ يَبغيكَ الصوابا
::
أحمد شوقي
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
قيل لبَعْضهِم: مَتى يحمد الْكَذِب؟ فَقَالَ: إِذا قرب بَين المتقاطعين. قيل: فَمَتَى يذم الصدْق. قَالَ: إِذا كَانَ غيبَة.
::
🔸🔸🔸
::
🔸🔸🔸
عزيزي المتابع : نريد {شطر بيت } يغني عن قصيدة كاملة!
ننتظر اختياراتك 🌹
ننتظر اختياراتك 🌹
مجابهة العوامِّ أصعبُ من مجابهة الحُكَّام.
::
علي الطنطاوي - رحمه الله - ✏️
::
علي الطنطاوي - رحمه الله - ✏️
أزكى السَّلام لقلبك المجروحِ
إذْ قلتَ: حمزة بضعةٌ مِنْ رُوحي
تتخيَّلونَ أبًا جثا فوقَ الثَّرى
ليشمَّ عطرَ دَمِ ابْنِهِ المسفوحِ؟!
تتخيَّلونَ أبًا يعانقُ بنتَهُ
متنهِّدًا كالطائر المذبوحِ؟!
تتخيَّلونَ أبًا يتيمًا حزنهُ
تُبدِيهِ نبرةُ صوتهِ المبحوحِ؟!
إنْ ضاقتِ الدُّنيا بما رحُبَتْ بكُم
فتعلَّموا من وائل الدحدوحِ
#إبراهيم_طلحة
إذْ قلتَ: حمزة بضعةٌ مِنْ رُوحي
تتخيَّلونَ أبًا جثا فوقَ الثَّرى
ليشمَّ عطرَ دَمِ ابْنِهِ المسفوحِ؟!
تتخيَّلونَ أبًا يعانقُ بنتَهُ
متنهِّدًا كالطائر المذبوحِ؟!
تتخيَّلونَ أبًا يتيمًا حزنهُ
تُبدِيهِ نبرةُ صوتهِ المبحوحِ؟!
إنْ ضاقتِ الدُّنيا بما رحُبَتْ بكُم
فتعلَّموا من وائل الدحدوحِ
#إبراهيم_طلحة
قال أحمد شوقي حين بُشِّر بابنه علي :
رُزِقتُ صاحِبَ عهدي
وتمَّ لي النسلُ بَعدي
هم يحسدوني عليهِ
ويغبطوني بسَعدي
ولا أراني ونجلي
سنَلتقي عندَ مَجدِ
وسوف يَعلَمُ بيتي أني
أنا النَّسلُ وحْدي
فيا علي لا تلُمْني
فما احتقارُكَ قَصْدي
وأنت منِّي كرُوحي
وأنت مَن أنت عندي
فإن أساءَكَ قَولي
كذِّبْ أباكَ بوَعْدِ
::
🔸🔸🔸
رُزِقتُ صاحِبَ عهدي
وتمَّ لي النسلُ بَعدي
هم يحسدوني عليهِ
ويغبطوني بسَعدي
ولا أراني ونجلي
سنَلتقي عندَ مَجدِ
وسوف يَعلَمُ بيتي أني
أنا النَّسلُ وحْدي
فيا علي لا تلُمْني
فما احتقارُكَ قَصْدي
وأنت منِّي كرُوحي
وأنت مَن أنت عندي
فإن أساءَكَ قَولي
كذِّبْ أباكَ بوَعْدِ
::
🔸🔸🔸
قال أحد الشعراء :
اتَّقِ الْأَحْمَقَ أَنْ تَصْحَبَهُ
إِنَّمَا الْأَحْمَقُ كَالثَّوْبِ الْخَلِقْ
::
كُلَّمَا رَقَّعْتَ مِنْهُ جَانِبًا
خَرَّقَتْهُ الرِّيحُ وَهْنًا فَانْخَرَقْ
::
أَوْ كَصَدْعٍ فِي زُجَاجٍ فَاحِشٍ
هَلْ تَرَى صَدْعَ زُجَاجٍ يُرْتَتَقْ
::
كَحِمَارِ السُّوقِ إِنْ أَقْضَمْتَهُ
رَمَحَ النَّاسَ وَإِنْ جَاعَ نَهَقْ
::
أَوْ غُلَامِ السُّوءِ إِنْ أَسْغَبْتَهُ*
سَرَقَ النَّاسَ وَإِنْ يَشْبَعْ فَسَقْ
::
وَإِذَا عَاتَبْتَهُ كَيْ يَرْعَوِي
أَفْسَدَ الْمَجْلِسَ مِنْهُ بِالْخُرُقْ
::
*السغب : الجوع
———
🔸🔸🔸
اتَّقِ الْأَحْمَقَ أَنْ تَصْحَبَهُ
إِنَّمَا الْأَحْمَقُ كَالثَّوْبِ الْخَلِقْ
::
كُلَّمَا رَقَّعْتَ مِنْهُ جَانِبًا
خَرَّقَتْهُ الرِّيحُ وَهْنًا فَانْخَرَقْ
::
أَوْ كَصَدْعٍ فِي زُجَاجٍ فَاحِشٍ
هَلْ تَرَى صَدْعَ زُجَاجٍ يُرْتَتَقْ
::
كَحِمَارِ السُّوقِ إِنْ أَقْضَمْتَهُ
رَمَحَ النَّاسَ وَإِنْ جَاعَ نَهَقْ
::
أَوْ غُلَامِ السُّوءِ إِنْ أَسْغَبْتَهُ*
سَرَقَ النَّاسَ وَإِنْ يَشْبَعْ فَسَقْ
::
وَإِذَا عَاتَبْتَهُ كَيْ يَرْعَوِي
أَفْسَدَ الْمَجْلِسَ مِنْهُ بِالْخُرُقْ
::
*السغب : الجوع
———
🔸🔸🔸
Forwarded from "حَرْفِي"
وجدته يثرثر، فقلتُ له:
ثرثرة الرجال لا تشحذ السكين!!
و هذا هو حال الأغلبية!.
▪️
، دال.🦋
ثرثرة الرجال لا تشحذ السكين!!
و هذا هو حال الأغلبية!.
▪️
، دال.🦋
روائع من الأدب العربي
وجدته يثرثر، فقلتُ له: ثرثرة الرجال لا تشحذ السكين!! و هذا هو حال الأغلبية!. ▪️ ، دال.🦋
عزيزي المتابع : ماذا فهمت من هذا النص ؟