ليكن مما تصرف به الأذى والعذاب عن نفسك، ألا تكون حسودًا ، فإن الحسد خلق لئيم، ومن لؤمه أنه موكل بالأدنى، فالأدنى من الأقارب، والأكفاء، والمعارف، والخلطاء.
::
ابن المقفع🔸

اعتاد أهل الأندلس لبس البياض في الحزن بخلاف أهل المشرق الذين يميلون إلى ارتداء السواد!

فقال الشاعر القيرواني في ذلك :... قراءة المزيد 👉🏼

من كلام الوزير الصاحب ابن عباد :

الاعتدالُ أعدل، والطّريق الأوسط أمثل.
::
الثناءُ الجميل لسان المساعي، والبِشْر الحسن عنوان المعالي.
::
اللبيب تكفيه اللمحةُ ، وتغنيه عن اللفظةِ اللحظةُ.
::
الإحجام في مواطنه، كالإقدام في مواقعه، والتَّرْكُ في أماكنه، كالأخذ في مواضعه.
::
الشمس قد تغيب ثم تُشرق، والروض قد يذبل ثم يورق، والبدر يأفل ثم يطلع، والسيف يَنْبُو ثم يقطع.
::
🔸🔸🔸

لِعَبد العَزيز عَلى قَومِهِ
وَغَيرِهِمُ مننٌ غامرةْ
::
فَبابُك ألينُ أبوابهم
وَدارُكَ آهلةٌ عامرةْ
::
وَكَلبُكَ آنسُ بِالزائِرينَ
من الأمِّ بِاِبنَتِها الزائِرَةْ
::
وَكفك حينَ تَرى السائِلينَ
أندى من الليلةِ الماطِرةْ
::
فَمِنكَ العَطاءُ ومنَّا الثَناء
بِكُلِّ مُحَبَّرَةٍ سائِرَةْ
::
عمران بن عصام🔸

وليسَ لشيءٍ كادَهُ اللهُ صارفُ
::
ابن القرِّيّة🔸

وقيل لقس بن ساعدة: ما أفضل المعرفة؟ قال: معرفة الرجل نفسه، قيل له: فما أفضل العلم؟ قال: وقوف المرء عند علمه، قيل له: فما أفضل المروءة؟ قال: استبقاء الرجل ماء وجهه.
🔸🔸🔸

وكتب ابن محرز الزهري ( ت 655 هـ ) مع تفاحة :

‏بعثتُ بها على عجلٍ
‏وودٍّ خالصٍ صَدَقَكْ
‏::
‏فخُذْ من لونها خجلي
‏وخُذْ من عطرها خُلُقَكْ

🔸|

عبر عن هذه الصورة عزيزي المتابع ♥️

وأجملُ ما في العيش أم كريمة
لها دعوة كالغيث تغسلُ أضلعَك

وأخت كمثل الأم تركض نحوها
إذا طفقت شكواك تذكي توجُّعَك

وزوج جلالُ الدينِ زيَّن روحها
تُسكِّتُ كلَّ الكون شوقًا لتسمعَك

وبنت تذيب الهم في ضحكاتِها
تبعثرك الدنيا ، وتأتي لتجمعَك
:
محمود الحليبي ♥️

ِ
"عرفة"

وعرفةُ: موضعٌ بمكّةَ، معرفةٌ؛ كأنَّهم جعلوا كلَّ موضعٍ منها معروفًا، ويومُ عرفةَ غيرُ منوَّنٍ، ولا تدخلُه الألِفُ واللّامُ، وقيلَ: سُمِّيَ عرفةَ لأنّ آدمَ صلّى الله على نبيِّنا وعليه وسلّم لما هبطَ من الجنّةِ، وكان من فراقِهِ حَوَّاءَ ما كانَ فلقيَها في ذلك الموضعِ؛ عرفَها وعرفتْهُ!"


-لسان العرب، ابن منظور. 🕋
@rahj_al_sanabiik

فإن الدُّعاءَ سفينة لا تعطب ، وحزب لا يغلب ، وجند لا يهرب.
::
أبو الوليد الباجي يوصي ولديه 🪴

وَإِذا مَرِضتَ مِنَ الذُنوبِ فَداوِها
بِالذِكرِ إِنَّ الذِكرَ خَيرُ دَواءِ
::
وَالسُقمُ في الأَبدانِ لَيسَ بِضائِرٍ
وَالسُقمُ في الأَديانِ شَرُّ بَلاءِ
::
محمود الوراق 🔸

🔸🔸
::
قد فات عيدٌ أمتي ، بجماله ، وأتاك عيدْ

لا تحزني لفواته ، واستقبلي العيد الجديدْ

هو رائعُ الإشراق أضحى مثلَ هاجرَ في الصعيدْ

إذ لاح زمزمُ ظامئاً يسعى إلى ثغر الوليدْ

هو ساطعٌ كبريق وجه محمدٍ عام الوفودْ

قد عاد عيدكِ أمتي فاستقبلي العيد السعيدْ

وبطاقتي ياأمتي : ( كوني بخيرٍ كل عيدْ )
::
عبدالمعطي الدالاتي♥️

العيد أشرق بالسعادة والمنى
وتساقطت كل المآسي والعنا

فاشربْ بكأس الود حتى ترتوي
واسبحْ بأفقٍ قد ضاء به السنا

تكسو الأنام بالثياب و تارة
تكسو القلوب بالمحبة والهنى

أهلا بعيدٍ المسلمين ومرحبا
فالدار دارك -يامبارك- والفنا
::
محمداليحياوي🔸

وسط فوضى أفكاره يبحثُ بوهنٍ عن ثقبٍ يحررهُ منها؛ فَلا يجدُ شيئًا سِوى أفكارٍ تُثبطَ فِكرة هروبه!
::
بشرى بشير🔸

وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ: مِنْ خَيْرِ خِلَالِك الصَّبْرُ عَلَى اخْتِلَالِك.
::
وَقِيلَ فِي مَنْثُورِ الْحِكَمِ: مَنْ أَحَبَّ الْبَقَاءَ فَلْيُعِدَّ لِلْمَصَائِبِ قَلْبًا صَبُورًا.
::
🔸🔸

وَقَالَ ابْنُ الْمُقَفَّعِ فِي كِتَابِ الْيَتِيمَةِ: الصَّبْرُ صَبْرَانِ: فَاللِّئَامُ أَصْبَرُ أَجْسَامًا، وَالْكِرَامُ أَصْبَرُ نُفُوسًا. وَلَيْسَ الصَّبْرُ الْمَمْدُوحُ صَاحِبُهُ أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ قَوِيَّ الْجَسَدِ عَلَى الْكَدِّ وَالْعَمَلِ؛ لِأَنَّ هَذَا مِنْ صِفَاتِ الْحَمِيرِ، وَلَكِنْ أَنْ يَكُونَ لِلنَّفْسِ غَلُوبًا، وَلِلْأُمُورِ مُتَحَمِّلًا، وَلِجَأْشِهِ عِنْدَ الْحِفَاظِ مُرْتَبِطًا.
::
🔸🔸

إنَّ الْأُمُورَ إذَا سُدَّتْ مَطَالِبُهَا ... فَالصَّبْرُ يَفْتَقُ مِنْهَا كُلَّ مَا ارْتَتَجَا
:
لَا تَيْأَسَنَّ وَإِنْ طَالَتْ مُطَالَبَةٌ ... إذَا اسْتَعَنْتَ بِصَبْرٍ أَنْ تَرَى فَرَجَا
:
أَخْلِقْ بِذِي الصَّبْرِ أَنْ يَحْظَى بِحَاجَتِهِ ... وَمُدْمِنِ الْقَرْعِ لِلْأَبْوَابِ أَنْ يَلِجَا
::
محمد بن بشير🔸