[ عن عملية القدس.. وأشبال فلسطين ]

أوَ بعدَ لعلعةِ الرّصاصِ كلامُ.؟
سكتَ اللسانُ لينطِقَ الصّمصامُ

ما لا تُبلّغُهُ العِبارةُ يَجتلي
أسرارهُ بينَ العيونِ حُسامُ

لَقّن مَطالِبكَ الرّماحَ تَجِئ بها
فالحقّ ليس يُعيده استرحامُ

والعزّ ما اختطّ الأباة حُدودهُ
بالسيف، لا ما خطّتِ الأقلامُ

يا أمةً رسم الهِتافُ كفاحها:
كم ذا هتفتِ وما ارعوى الإجرامُ

لله درّ فتىً أصاخ له الوَرى
قسراً، وضجّ لأجلهِ الإعلامُ

ما قال، لكن أفهمَ الدنيا، كما
لو لم تكن تتفاوتُ الأفهامُ

عجباً لهذا النشء، أيُّ عقيدةٍ
صنعته؟! أم هذا هو الإسلامُ

من أيقظَ الولدَ الصغيرَ ليعتلي
ظهرَ المخاطرِ، والجميعُ نيامُ

كم في فلسطينَ الأبية مِن فتىً
ترتجّ منهُ الأرضُ حِين يُضامُ .

#حسام_المذحجي

فَإِنْ تَسْأَلِ الأَقْوَامَ عَنِّي فَإِنَّنِي
أنا ابنُ أبي سُلْمَى على رَغْمِ مَن رَغُمْ
::
أنا ابنُ الذي قد عاشَ تِسعينَ حِجَّةً
فلم يَخْزَ يومًا في مَعَدٍّ ولم يُلَمْ
::
وَأَكْرَمَهُ الأَكْفَاءُ في كُلِّ مَعْشَرٍ
كِرَامٍ فَإِنْ كَذَّبْتَنِي فَاسْأَلِ الأُمَمْ
::
أَنَا ابنُ الذي لم يَخْزُنِي في حَيَاتِهِ
ولَمْ أَخْزُهُ حتى تَغَيَّبَ في الرَّجَمْ
::
فَأُعْطِيَ حتى ماتَ مالاً وَهِمَّةً
وَوَرَّثَنِي إِذْ وَدَّعَ المَجْدَ والكَرَمْ
::
كعب بن زهير - رضي الله عنه -🌹

هو الموتُ يأتي مرةً في زوارقِ
وعند اهتزازِ الأرضِ أو في الحرائقِ
:
ومن لم يمُتْ بالبحر أو حين زُلزِلتْ
يلاقِ الردى رميا بزخ البنادقِ
:
وناج على حبلٍ من الوقت نافدٍ
ولا ثم من ناجٍ على الحبل عالقِ
:
فلا الخوض في الدنيا ولا بنعيمها
يطيل لنا عمرا لبعض الدقائق
:
فخفف من الآثام قدرَ استطاعة
ستنجو إذا جربت قول الحقائق
:
أشرف حشيش🌹

المتنبي في رثاء جدته لأمه :
وما انسَدّتِ الدّنْيا عليّ لضِيقِهَا
ولكنَّ طَرْفًا لا أراكِ بهِ أعمَى

قال البرقوقي : يقول : إنه قد صار لفقدها كالأعمى فانسدت عليه المسالك لذلك ، لا لأن الدنيا قد ضاقت.
:::
شرح البرقوقي🪴

دعوتُكَ يا أُخيَّ فلم تجبني
فردَّتْ دعوتي حُزنًا عليَّا
::
بموتكَ ماتتِ اللَّذاتُ مِنّي
وكانتْ حيّةً إذ كنتَ حيَّا
::
فيا أسفي عليكَ وطول شوقي
إليك لو ٱنّ ذاكَ يرُدُّ شيَّا
::
أبو عبد الرحمن العُتْبي🪴

كانَ يوْماً ليسَ كالأيّــامِ ، إنِّي
قدْ خَشِيتُ الرِّيحَ ، والخوْفُ لجامْ
::
لا تلُمْني قدْ مَضَتْ في الفجْرِ سُفْني
ثُمَّ عـادتْ لي مع الظُّهْرِ حُطـامْ
::
حسين علي - رحمه الله -🪴

غُلٌّ قَمِلٌ
::

يضرب للمرأة السيئة الخلق.

قَال الأَصمَعي: إنهم كانوا يغلون الأسير بالقِدِّ، وعليه الوَبَر، فإذا طال القِدُّ عليه قمِل فلقى منه جَهْداً، فضرب لكل ما يلقى منه شدة.
::
مجمع الأمثال🌹

تخلّص من العلاقات المسمومة ، قال ابن عبد ربه الأندلسي :

‏إذا كُنْتَ تَأْتِي المَرءَ تُعْظمُ حَقَّهُ
‏وَيجهَلُ مِنْكَ الحقَّ فالهَجْرُ أَوْسَعُ
‏::
‏وفي النَّاسِ أبدالٌ وَفي الهجْرِ راحَةٌ
‏وفي النّاسِ عمَّنْ لا يُواتيكَ مَقْنعُ
‏::
🪴

قال رجل لرجل يحبه ويقدره : أنت والله عين الدنيا، فقال: وأنت بؤبؤ تلك العين.
‏::
♥️

‏مِن شدةِ حُب عَنترة لعبلة كانَ يذكُرها حتى فِي نِزالاتِه،
ومن أعَذبِ الأبيات التِي تَغَنى بِها عن عبلة البيت الذِي لم يُكتب أعذب مِنهُ فِي الغزل : ... عرض المزيد..

من حكم الفرزدق همام بن غالب|مات قبل جرير بشهر|
:
يفرُّ من المنيّةِ كلُّ حيٍّ ||ولا يُنْجي من القَدَرِ الحَذارُ
:
لكلّ امرِىءٍ نَفسانِ: نَفسٌ كرِيمَةٌ ||وأخْرَى يُعاصِيها الفتى أو يُطِيعُها
:
وما أحد كانَ المنايا وراءهُ ||وإن عاشَ أياما طِوالا بسالِمِ
::
🪴

بنو الدنيا بجهل عظموها
فجلّتْ عندهم وهي الحقيرةْ
::
يهارش بعضهم بعضا عليها
مهارشة الكلاب على العقيرةْ
::
ابن سارة الأندلسي🍀

وَأَبُو الْعَتَاهِيَةِ يحثّك على التّمني لأن فيه تخفيفا من الهموم :

حَرِّكْ مُنَاك إذَا اغْتَمَمْت فَإِنَّهُنَّ مَرَاوِحُ
::
🪴

الكتّاب يحتاجون للنقاد، كحاجة الدقيق للنخل؛ فلابد من غربلة النصوص كي تصفو لك و تطيب للقراء.
،دال.🦋

🍀🌼

أوصى حِصْنُ بنُ حُذَيْفَةَ بنِ بَدْرِ الفَزَارِيُّ بني بَدْرٍ فقال :


اسمعوا مِنِّي ما أُوصيكم به، لا يَتَّكِلُ آخِرُكم على أَوَّلِكم؛ فإنما يُدْرِكُ الآخِرُ ما أَدْرَكَهُ الأَوَّلُ، وأَنْكِحُوا الكُفْءَ الغَرِيبَ؛ فإِنَّه عِزٌّ حَادِثٌ، وإذا حَضَرَكم أَمْرَانِ فَخُذُوا بِخيرِهما صدرًا؛ فإِنَّ كُلَّ مَوْرِدٍ مَغْرُوفٌ، واصْحَبُوا قومَكم بأجملِ أَخْلاقِكم، ولا تُخَالِفُوا فيما اجْتَمَعُوا عليه؛ فإِنَّ الخِلافَ يُزْرِي بالرَّئيسِ المُطَاعِ، وإذا حَادَثْتُم فاَرْبِعُوا، ثم قولوا الصِّدقَ؛ فإِنَّه لا خيرَ في الكذبِ، وصُونُوا الخيلَ؛ فإِنها حُصونُ الرِّجالِ، وأَطِيلوا الرِّماحَ فإِنَّها قرونُ الخيلِ، وأَعِزُّوا الكبيرَ بالكِبَرِ؛ فإِنِّي بذلك كنتُ أَغْلِبُ الناسَ، ولا تَغْزُوا إِلاَّ بالعيونِ، ولا تَسْرَحُوا حتى تَأْمَنُوا الصَّبَاحَ، وأَعْطُوا على حَسَبِ المالِ، وأَعْجِلُوا الضَّيفَ بالقِرَى؛ فإِنَّ خيرَه أَعْجَلَهُ، واتَّقُوا فَضِيحاتِ البَغْي وَفَلَتَاتِ المِزَاحِ، ولا تُجِيرُوا على الملوكِ؛ فإِنَّ أيديَهم أَطْولُ مِن أيَدِيكم.
::
🪴

وكلُّ الصّفاتِ السّامِيَةِ متى نزلتْ إلى الدَّهماءِ والأوشابِ وهذا الهمجِ الهامج في إنسانيَّة الحياة، نَحَلوها أسماءً من طباعهم لا من طباعها، فاسمُ الفضيلةِ عندهم غفلةٌ، والسموِّ كبرياءٌ، والصبرِ بلادةٌ، والأَنَفةِ حماقةٌ، والروحانيّةِ ضعفٌ، والعفّةِ خيبةٌ، والحبُّ اسمُه الفسق!
#الرافعي
@WahiulQalb2

وعلى العاقل أن يذكرَ الموت في كل يوم وليلة مرارًا، ذِكرًا يباشر به القلوب، ويقدع الطماح، فإنّ في كثرة ذِكر الموت عصمة من الأشر، وأمانًا - بإذن الله - من الهلع.

ابن المقفع🌺

• يقدع : يكف ويمنع ويكبح