وَلَكِنْ فِطَامُ النَّفْسِ أَثْقَلُ مَحْمَلًا
مِنَ الصَّخْرَةِ الصَّمَّاءِ حِينَ تَرُومُهَا
::
عمرو بن كلثوم🔸

من لم يتأدّب للوقتِ، فوقته مَقْتٌ.

فلا تجعلْ حُلُمَ الرَّأسِ الَّذي هو أداةُ الخيالِ سببًا في عذابِ الحواسِّ الَّتي هي أدواتُ الواقع.
#الرافعي
@WahiulQab2

كَمْ من عَدُوٍّ جاهِـدٍ
بالشَّـرِّ لَو يَـسْطِيعُ شَرَّا
::
يغتابُ عِرضي غَـائِـبًا
فَإِذَا تَـلَاقَـيْـنَـا اقْـشَـعَـرَّا
::
يُبدي كلامًا ليِّــنًا
عِنْدِي وَيَـحْقِرُ مُسْتَسِرَّا
::
عمرو بن كلثوم🔸

كُنَّا كَأَنْــجُــمِ ليلٍ وَسْطها قَـمَـرُ
يَجْلو الـدُّجَـى فَهَوَى مِنْ بَيْنِنَا الْقَمَرُ
::
يَـا صَخْرُ ما كُنْتُ فِي قَوْمٍ أُسَرُّ بِهِمْ
إِلَّا وإنّك بينَ القومِ مُــشْــتَــهَـرُ
::
فَاذْهَبْ حَمِيدًا عَلَى مَا كَانَ مِنْ حَدَثٍ
فقد سلكتَ سبيلا فيهِ مُـعْـتَـبَـرُ
::
الخنساء - رضي الله عنها - 🔸

قالتْ وقلتُ تحرَّجِي وصلِي
حبلَ امرئٍ بوصالكم صَبِّ
::
واصلْ إذا بَعْلِي فقلتُ لها
الغدرُ شيءٌ ليس من ضَربِي
::
ثِنْتانِ لا أدنو لوصلِهما
عِرْسُ الخليلِ وجارةُ الجَنْبِ
::
أمّا الخليلُ فلستُ فاجعَه
والجارُ أوصاني به رَبّي
::
الأحوص الأنصاري 🔸

وقالت أعرابية لابنها:
"يا بني، إن سؤالك الناس ما في أيديهم من أشد الافتقار إليهم، ومن افتقرتَ إليه هُنْتَ عليه، ولا تزال تُحْفَظ وتُكْرَم، حتى تَسْأل وترغب، فإذا ألَحَّت عليك الحاجة، ولزِمك سوء الحال، فاجعل سؤالك إلى من إليه حاجة السائل والمسئول، فإنه يعطي السائل".
::
🔸🔸

يا موسم الزّيتون في ( حيفا )
سأعودُ ألفا تقتفي ألفا
::
ورسائلي سيزُفُّها ولدي
زُلْفَى وليتك تقبلُ الزُّلفى
::
سأعودُ أسرابًا مجنّحةً
سيفا يقودُ وراءَهُ سيفا
::
سأعود أحمل ( سلَّتي ) صيفا
يا موسم الزيتون في ( حيفا )
::
زهدي أبو خليل 🔸

هذا هو الشِّعرُ لا فُضَّتْ مجالسُهُ
ولا استحالتْ أهازيجُ المُنى نَوْحَا
::
هذا هو الشِّعرُ صهواتٌ مطهَّمةٌ
مَرْحى لخيّالها إن أقبلتْ مرحى
::
لا يضمحلُّ وقد فاضتْ منابعُهُ
نضَّاحةَ الحُسن لا تنضو ولا تَضْحى
::
الله أكبر حتّى حين أعجزنا
ربُّ البيانِ فكان الوحي بالفُصحى
::
نبيلة الخطيب 🔸

أَجِد الثيابَ إِذا اكتَسَيتَ فَإِنَّها
زَينُ الرِّجال بِها تَعزُّ وَتَكرُمُ
::
فرثاثُ ثوبكَ لا يزيدك زُلفةً
عند الإله وأنتَ عبدٌ مجرمُ
::
وبهاء ثوبكَ لا يضرّك بعد أن
تخشى الإله وتتقي ما يَحرُمُ
::
ابن جعفر الوراق🔸

قال الله تعالى: {رَبِّ ٱجۡعَلۡنِي مُقِيمَ ٱلصَّلَوٰةِ وَمِن ذُرِّيَّتِيۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلۡ دُعَآءِ} [ إبراهيم : ٤٠ ].

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
فقد طلب من الله تعالى أن يجعله مقيم الصلاة، فعلم أن الله هو الذي يجعل المصلي مصليا.
منهاج السنة (١/ ٤٦١-٤٦٢)

(٣٠)
::
أجمع أهل العلم أنّ الكلام ثلاثة : اسم وفعل وحرف.

—
ابن فارس ، الصاحبي ، ص : ٤٨
—
📚

قال الحريري في المقامة الدمياطية : أرْعَى الجَارَ ، ولو جَارَ وأبذل الوِصَال ، لمن صَالَ ، وأحتملُ الخَلِيط ، ولو أبدى التَّخْلِيط ، وأودُّ الحَمِيم ، ولو جَرَّعَنِي الحَمِيم...🔸

أَشد النَّاس استعظاما للعيوب بِلِسَانِهِ هُوَ أَشَّدهم استسهالا لَهَا بِفِعْلِهِ!
::
ابن حزم 🔸

شكا رجل إلى بعض الزهاد كثرة عياله، فقال له الزاهد: انظر من كان منهم ليس رزقه على الله فحوله إلى منزلي!
::
🔸🔸

ِ

"إذا لزم النقد فليكن موجهًا إلى الآراء بالتمحيص، لا إلى الأشخاص بالتنقيص"


- الإمام الإبراهيمي - رحمه الله-.🌻
@abaq_al_safahat

اللهم صل وسلم على النبيّ محمد🔸

يافارجَ الكرُباتِ: ضُرٌّ مَسّني
وأَهمّني .. يا فارجَ الكرباتِ
:
ضاقتْ جهاتي في الحياةِ ، وخِلتُني
في رحلتي لا أستبينُ جهاتي
:
ضاعتْ جهاتُ الأرضِ إلا وجهةً
نحوَ السماءِ تَرودُها عبَراتي
:
زادتْ همومُ العمرِ ، لكنْ قُلتُها :
(اللهُ أكبرُ ) ، يا همومَ حياتي
:
عبد المعطي الدالاتي🔸

قد يدرك الشرف الفتى ورداؤه
خَلِقٌ ، وجيب قميصه مرقوعُ
::
ابن هرمة🔸