وَلَسْتُ أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًا
علَى أيِّ شِقٍّ كانَ لِلَّهِ مَصْرَعِي
::
وَذلكَ في ذَاتِ الإلَهِ وإنْ يَشَأْ
يُبَارِكْ علَى أوْصَالِ شِلْوٍ مُمَزَّعِ
::
خُبيب الأنصاري - رضي الله عنه - 🍃

نامَ الأنامُ ولمْ أنمْ
أرِِقٌ،وبي مِنْ كُلّ هَمّْ
::
يأسٌ يَسُدُّ منافذي
حُزنٌ يضمّ القلبَ ضَمّْ
::
ضِيقٌ يكادُ يُميتني
مِنْ كُلّ مَن وَلَدَتْهُ أمّْ
::
مِنْ كُلِّ ما فوقَ الثّرى
مِنْ كُلّ ما تحتَ الأدَمْ
::
منْ كُلّ صَوْتٍ أو صَدى
ومنَ النسيم إذا نَسَمْ
::
ومنَ الدقائقِ طارِقا
تٍ فوقَ رأسي بالقَدَمْ
::
شَكٌّ يُمزّقني ، بأعْـ
ـراف الحياةِ وبالقِيَمْ
::
إنّي سَقيمٌ ، حائِرٌ
في الصّدرِ نارٌ تضطرِمْ
::
إنّي كئيبٌ ، في حَشا
يَ ظلامُ ليلٍ مُدْلَهِمّْ
::
ما طَعْمُ عُمْرٍعِشْتُهُ
مُتمنَياً أنْ أبتَسِمْ؟!
::
يهنا الأنامُ بأنعُمٍ
وأنا نعيمي مُنعدمْ
::
أشْقى وأشْقى، ويْ ! لَوَانّـ
ـي كنتُ صَرْحاً لانهَـدَمْ
::
خمسينَ أسْعى، ويْ ! لوَانّـ
ـي كنتُ صَخْراً لانحَطَمْ
::
أنا ما زرعتُ ولا سَقَيْـ
ـتُ ولا جَنَيتُ سِوى النّدَمْ
::
أنا ما شَرِبْتُ ولا طَعِمْـ
ـتُ ولا اغتَذَيْتُ سوى السّقَمْ
::
كيفَ النّجاءُ ،أيا حيا
ةً كلُّها كَبَدٌ وَغَمّْ ؟!!
***
يا ربِّ عفوَكَ،إنني
شَطَحَ الأسى بي والألَمْ
::
وَنَسيتُ مِنْ فَرْطِ العَنا
قَدْري وشَطّ بيَ القَلَمْ
::
ربّاهُ ، يا مَنْ يرفعُ الـ
ـوِزْرَ الجسيمَ إذا جَثَمْ
::
قَـدْ أنقَضَتْ أوزارُ عُمْـ
ـريَ كاهلي،حتّى انْقَصَمْ
::
ما بيْنَ حَرْفَيْكَ القَضا
ءُ ، وأنتَ أرحمُ مَنْ حَكَمْ
::
فارْحَمْ عُبَيْدَكَ إنّهُ
ياربّ ، مِنْ لَحْمٍ وَدَمْ
::
مصطفى حمزة - رحمه الله - 🍀

كان صياد يصطاد العصافير في يوم ريح ، فجعلت الرياح تُدخل في عينيه الغبارَ فتذرفان ، فكلما صاد عصفورا كسر جناحه وألقاه في المخبأ .
فقال عصفور لصاحبه : ما أرأفه علينا ، ألا ترى إلى دموع عينيه ؟!
فرد عليه : لا تنظر إلى دموع عينيه ، ولكن انظر إلى عمل يديه!
::
🌹

من أقوال مصطفى صادق الرافعي 🍃
::
الغِنى أن تملكَ من الدُّنيا ، ولكنّ أحسنَ الغِنى أن تهنأ في الدُّنيا.
::
الفقرُ خلوٌّ من المالِ ، ولكنَّ أقبح الفقرِ الخلوَّ من العافيةِ.
::
🍃

إن ليلة الصيف تمتدّ في تقدير عقارب الساعة عشر ساعات، سواء في ذلك ليل العاشق الناعم بالوصال، وليل السجين المكبل بالأغلال، مع أن ليلة الوصال لحظة، ولحظة العذاب دهر طويل ، وهذه هي نظريّة النسبية إن كنتم سمعتم بها.

لقد تعلمها (أينشتين) من ابن زيدون حين قال:
إن يطل بعدك ليلي فلَكَم
بتّ أشكو قِصر الليل معك
::
علي الطنطاوي 🌴

البليغُ من إذا تكلّمَ أضحك القَطوبَ ، وإذا خطبَ دفعَ الخُطوب.
::
أبو منصور الثعالبي 🌿

—
ما معنى : القَطوب ؟

ليكُن فعلك أكثر من قولك، فإن زيادة القول على الفعل دناءة وشين، وزيادة الفعل على القول مكرمة وزَين.
::
أمثال الماوري |🍀

وسأل رجلٌ رجلا حاجةً فقال المسؤول : اذهبْ بسلام !

فقال السّائل : قد أنصفنا من ردَّنا إلى الله في حوائجنا.

::
🌹

إيّاكَ يعني القائلون بقولهم
إنَّ الشّقيَّ بكلِّ حَبلٍ يُخْنَقُ
::
سِرْ حيثُ شئتَ من البلادِ فلي بها
سُورٌ عليكَ من الرِّجالِ وخَنْدقُ
::
أبو تمام 🪴

صديقي مَن يُقاسِمُني شُجوني
‏ومَن يصفو بلا كَدَرِ الظنونِ
::
‏ومَن ألقاهُ مبتسمًا ويدنو
‏فيدنو الأنسُ نورًا في العيونِ
::
جمال الحمداء🍃

وقال البحتري في قتال القريب :

وفرسان هيجاءٍ تَجيشُ صُدورُها
بأحقادِها حتى تضيقَ دُروعُها
::
تُقتِّل من وِتر أعزَّ نفوسِها
عليها بأيدٍ ما تكادُ تُطيعُها
::
إذا احترَبَتْ يومًا ففاضت دماؤها
تذكَّرتِ القُربى ففاضتْ دُموعُها
::
🌴

وقالوا 🪴

احفظْ لسانك لا تقول فتبلى
::
لا تنه عن خلق وتأتي مثله
::
فلا تغضبن من سيرةٍ أنتَ سِرْتَها
::
ومن هابَ أسبابَ المنايا يَنَلْنَه

سمع ( أحد ملوك الفرس ) في الليل صوت طائر فتحدّاه بسهم وهو لا يراه ، إلا أنه تتبَّع الصوت فصرعه ، فلما صار بين يديه قال : والطير أيضا لو سكتَ كان خيرًا له!
::
🌹

أستغفر الله ذنبا لستُ مُحْصِيَهُ
ربَّ العبادِ إليه الوجهُ والعملُ
::
شاعر 🪴

قالت جارية بعد أن فقدت سيدها :

وكُنَّا كغُصْنَي بانةٍ وَسْطَ روضةٍ
نشمُّ جنى الرَّوضاتِ في عِيشةٍ رَغْدِ
::
فأفردَ هذا الغصنَ من ذاك قاطعٌ
فيا فردةً باتت تَحِنُّ إلى فردِ
::
🍃

وقالوا 🍀
::
ليسَ الجمال بالثّياب.
::
في كلِّ دارٍ غمّةٌ وبليّة.
::
في كلّ أرضٍ لِئامٌ.
::
من طلبَ عظيما خاطرَ بعظيم.
::
تركُ الجوابِ جوابٌ.

قال أبو القاسم الفارسي : (كان كليب وائل لا توقد مع ناره للضيفان نار، ولا يستب بحضرته اثنان، ولا يكلم في مجلسه إلا ما يحب، ولا ينزل ضيفًا إلا عليه..)

لذا قال المهلهل أخوه :

نُبِّئتُ أَنَّ النارَ بَعدَكَ أوقِدَت
وَاِستَبَّ بعدكَ يا كُلَيبُ المَجلِسُ
::
وَتَكَلَّموا في أَمرِ كُلِّ عَظيمَةٍ
لَو كُنتَ شاهِدَهُم بِها لَم يَنبِسوا
::
🍃