التعصب من قيود التفكير!

، دال.🦋

وقال بعضُ الأدباء : ليس للجائر جار ، ولا تَعْمُر له دار.
::
🍀

كلمات : عمرو بن معديكرب
::
صوت : عبد الرحمن السعيد

وقالوا :

الأماني تَخْدعك ، وعند الحقائقِ تَدَعُك.
::
أنتَ أخو العِزّة ما التحفت بالقناعة.
::
الليل أخفى للويل.
::
أصحُّ الثناء ما اعترفَ به الأعداء.
::
الفارُّ طريدةٌ من طرائد الموت.
::
🔸🔸

وقالوا :

العُرْيُ الفادح ، خيرٌ من الزيِّ الفاضِح.
::
البخلُ بالعلم على غير أهله ، قضاءٌ لحقّهِ ومعرفةٌ لفضلِهِ.
::
أقرب رَأْيَيْك إلى الصّواب أبعدهُما من هواك.
::
العُجبُ آفةُ اللُّبِّ.
::
الجاهل عدوٌّ لنفسه فكيف يكون صديقا لغيره؟
::
🔸🔸

كلمات : حسان بن ثابت - رضي الله عنه - 📜
::
صوت : ظفر النتيفات 🎤

عَن سَعدِ بنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَن رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ قَالَ: مَن قَالَ حِينَ يَسمَعُ المُؤَذِّنَ أَشهَدُ أَن لا إِلهَ إِلا اللهُ وَحدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُهُ، رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولا وَبِالإِسلامِ دِينًا - غُفِرَ لَهُ ذَنبُهُ.

رواه مسلم (٣٨٦)، وأبو داود (٥٢٥)، والترمذي (٢١٠)، والنسائي (٢/ ٢٦).

وقيل لبعض العرب : أيُّ يوم أنفع ؟ قال : يومُ شَمَال وشَمْس.
::
🔸🔸

- عِناد

دمعةٌ
كُلّما حاول أن يسكُبها
تجمَّدت
ينفعلُ
يرميها في أحزانه العميقة
لكنها تطفُو على ملامحه!


_ وضحة عبد الله

رُبَّما يَثقُلُ الجليسُ وإن كانَ خفيفًا في كِفَّةِ الميزانِ
::
بشار بن برد 🔸

لو كنتِ غيرَ فتاةٍ كُنتِ لؤلؤةً
غالى بها مَلِكٌ بالتَّاجِ معصوبُ
::
بشار بن برد🔸

✍️
سؤال..
هل توقفتم يومًا عن الكتابة؟
وهل وصلتم لمرحلة النفور بسبب الأسلوب الكتابي الذي تكتب به؟
شاركنا بقولك..
@dal22kbot

أبيات حكيمة :
::
فيومٌ علينا ويومٌ لنا
ويومٌ نُسَاءُ ويومٌ نُسَرُّ
::
من راقبَ النّاس مات غمًّا
وفازَ باللذّةِ الجَسورُ
::
وإذا الذِّئابُ استنعجتْ لك مرّةً
فحذارِ منها أنْ تعودَ ذِئابا
::
🔸🔸

أما لجميلٍ عندكُــنَّ ثَــوَابُ
وَلَا لمسيءٍ عندكُنّ متابُ
::
لقد ضَـلَّ مَـنْ تَـحْـوِي هَـوَاهُ خريدةٌ
وقد ذَلَّ من تقضي عليهِ كِعابُ
::
ولكنني والحمدُ لله حازِمٌ
أعِزُّ إِذَا ذلتْ لهُنّ رقابُ
::
وَلَا تملكُ الحسناءُ قلبي كلّه
وَإِنْ شملتها رِقّةٌ وشبابُ
::
وَأَجْرِي وَلَا أُعْطِي الْهَوَى فَضْلَ مِقْوَدِي
وأهفو وَلَا يخفى عليَّ صوابُ
::
إِذَا الخلُّ لمْ يهجركَ إِلَّا ملالة
فليس له إِلَّا الفراق عتابُ
::
إِذَا لمْ أجد من بلدةٍ ما أُرِيــدُهُ
فعندي لِأُخْــرَى عَزْمةٌ وَرِكَــابُ
::
أبو فِراس الحمدانيّ🔸

لَا أُعِيرُ النَّاسَ سَمْعِي
لِـيَـعِـيـبُـوا لِـي حَـبِيبَا
لَا وَلَا أَحْـفَـظُ مِـنْـهُـمْ
لِأَخِــلَّائِــي الْـعُـيُـوبَـا
فَإِذَا مَـــا كَــانَ كَــوْنٌ
قُـمْـتُ بِالْغَيْبِ خَطِيبَا
أَحْـفَـظُ الْإِخْوَانَ كَيْمَا
يَـحْفَظُوا مِنِّي الْمَغِيبَا
::
أبو نُواس🔸

أَلَا إنّما الدُّنيا عرُوسٌ وَأَهْـلُـهَـا
أخو دَعَــةٍ فيها وَآخَــرُ لَاعِـبُ
::
وَذُو ذِلَّــةٍ فقرًا وآخر بالغِنى
عَـزِيـزٌ ومكظوظُ الْفُؤَادِ وَسَاغِبُ
::
وَبِالنَّاسِ كَانَ النَّاسُ قِدْمًا وَلَمْ يَزَلْ
مِـنَ النّاس مرغوبٌ إِلَـيْهِ وَرَاغِبُ
::
أبو نُواس🔸

مَــا مَـسَّـكَ الـطِّـيـبُ إِلَّا
أَصْـبَـحْـتَ لِلـطِّيبِ طِيبَا
::
أبو نُواس🔸

سئل أعرابي عن اسمه فقال : أخذ
فقيل له : أفتعطي ؟
فقال : لا أحبُّ أن يكونَ لي اسمان.
::
🔸🔸