لماذا لا يمكن أن يكون الرسول
محمد عليه الصلاه والسلام
هو من كتب القران الكريم ؟
القران كتاب يفوق ال 600 صفحة
يغطى مجالات عديده من المواضيع
أوحى بالتدريج خلال 23 سنة
إذًا.... إذا كان القرآن من كتابه إنسان
لوجدنا به العديد من المشاكل
إذا قمت بكتابه كتاب مثل القرآن
ثم أدعيت أنه وحى من الله
يجب ألا تقوم بأى خطأ
وألا يناقض الكتاب نفسه
كما يجب أن تبقى عليه محفوظًا
وعلى رساله متناغمه
باستمرار لمده 23 سنة
قواعد الصرف والنحو يجب ألا تتغير
والأسلوب يجب أن يبقى كما هو
إن لم يكن الله مصدر القرآن
وجب عليه أن يكتبه شخصيا
يعنى أنه في وسط الصحراء العربيه
بدون كتب ناهيك عن كونه أُمى
وجب عليه أن يكون بارعًا في
القانون،الحقوق المدنيه
القوانين الجزائيه، القوانين العائلية
قانون العمل،القوانين العسكريه
قوانين النزاعات الشخصيه
قانون العقارات، قانون المالية
التاريخ ومع إنعدام الكتب التاريخيه
وبوجود شبه منعدم للمسيحية بمكة
وجب عليه معرفه
قصص وأحداث الرسل قبله
وقصص الأمم السابقه
والممارسات الدينيه للديانات الأخرى
وجب عليه أن يكون ملمًا بهم
بالقدر الكافى ليتمكن من اضافه
تفاصيل ومعلومات إضافيه
لا نجدها حتى في كتب الديانات الأخرى
وجب عليه أن يعرف
كيف يقيم نظام دوله او حكومه
يعرف أسس العباده والطهاره
إرساء قوانين غذائيه
ملما بعلم النفس
بخصوص تربيه الأطفال
التحكيم
توزيع الثروات
المالية والأعمال
العلوم
علم الأجنه
علم المحيطات
الصفائح التكتونيه
تكوين السحب
الاشعه فوق البنفسجية
النباتات
الجبال
النحل
العقل البشرى
الإنفجار الكبير
التوسع الكونى
وليكون الكتاب كاملًا
يجب أن يشمل
على المعرفه بالمستقبل
لكى يتمكن من كتابه احداث
ستقع في السنوات المقبله
وجب عليه أن يسافر عبر الزمن
ليتمكن من إدراج اسمه
وينبىء بحضوره في الإنجيل
أن أدعى أن الكتاب الذى كتبه
وحي من الله
يجب أن يخلو تماما من أى تناقض
ولا أيه معلومات خاطئه
يجب عليه أن يخفى مشاعره
وحياته الشخصيه عن الكتاب
الكتاب لا يجب عليه إظهار
الفترات السعيده او الحزينه لحياته
النص يجب ألا يتسم بالابتهاج
أو التفاؤل
ولا بالحزن أو التشاؤم
كما لو كتبه انسان
ولكن عندما تقرا القرآن كاملًا
لن تشعر بوفاه زوجته
ولا بزواج بناته
ولا بولاده احفاده
حينما كان منتصرًا
او حينما كان مهزومًا
عندما يقوم أى شخص بفحص القرآن
يظهر جليًا بأنه يستحيل
على رجل عاش في الصحراء
قبل 1400 سنة
استطاع كتابه كتاب كالقرآن
وماذا لو كان وراء القرآن
مجموعه من المفكرين اللامعين
لجنه سريه مكلفه بتصحيح وتحيين
وإعاده كتابه القرآن على مر السنين
مهمتهم ستكون
التأكد من صحه الكتاب
أنه لا يحتوى على
أى خطا أو تناقض
وانه محين الإستمرار
لكى يتوافق مع العلم والعالم
مع التطور
إذا كان هذا صحيحًا
لوجدت العديد من النسخ
بسبب التغيرات أو التحسينات
لحضلنا على نسخ جديده منقحه
وأخرى قديمه تحتوى على أخطاء
لكان بالمستطاع اكتشاف مختلف
أساليب الكتابه
والتاثيرات الشخصيه لمختلف الكتاب
إذًا
لم يكتبه رجل
ولم تنقحه لجنه من الكتاب
فمن أين أتى ؟
وماذا عن إمكانية كون
شياكين ذكية
تملى وتؤثر على رجل
لكتابه القرآن
أى نوع من الشياطين
هذا الذى يدعو إلى الخلق الحسن
وعباده الله
وتكريم عيسى المسيح عليه السلام
والتصدق على الفقراء
والتعوذ من الشيطان
مهما كانت طريقتك
في تحليل القرآن
لوصلت إلى نتيجه واضحه
لم يقم بكتابته لجنه من المفكرين
ولا الشيطان
ولا الرسول محمد
عليه الصلاه والسلام
وبما أنه يستحيل على محمد
عليه الصلاه والسلام
كتابته
فهذا يعنى أنه قال الحقيقه
عن كون القران وحي من الله
فإذا كان وحي من الله
فهذا يعنى أنه كان رسولًا حقيقًا
وبأن رسالته يجب أن تكون
مسموعه
ومطاعه

لبستُ ثوبَ الرَّجا والنّاسُ قد رقدُوا!
وبتُّ أشكو إلى مولايَ ما أجدُ!
وقلتُ: يا أملي في كلِّ نائبةٍ!
ومَنْ عليه لكشفِ الضُرِّ أَعتمدُ!
أشكو إليكَ أمورًا أنتَ تعلمُها!
ما لي على حِمْلها صبرٌ ولا جلدُ!
وقد مددتُ يدي بالذّلِّ مبتهلاً!
إليكَ يا خيرَ من مُدّتْ إليه يدُ!
فلا تَرُدَّنَّها يا ربِّ خائبةً!
فبحر ُجودِك يروي كلَّ من يَرِدُ!

ـہہـ٨ـ🍃رقائق القلوبـ🍃ـہـ٨ـ℘ــ

كتيب نافع عن أعمال مقترحة لليلة القدر

لا تقطَعْ حِبال الوُدِّ !

كان بين الحسن البصري وبين محمد بن سيرين شيء من الجفاء، وكان إذا ذُكر ابن سيرين عند الحسن يقول : دعونا من ذكر الحاكة ! وقصده أن أغلب أهل ابن سيرين يعملون في حياكة الثياب !

ثم إن الحسن رأى في منامه كأنه عريان، وهو قائم على مزبلة يضرب بالعود !
فأصبح مهمومًا من رؤياه هذه، فأرسل أحد أصحابه إلى ابن سيرين ليقص عليه الرؤيا على أنها رؤياه، ولكن ابن سيرين كان أذكى من أن تنطلي عليه المسألة، فقال لمن جاءه : قل لصاحب الرؤيا لا تسأل عنها ابن الحاكة !

ولما وصل الخبر إلى الحسن مضى إلى ابن سيرين في مجلسه، فلما رآه ابن سيرين قام إليه فتعانقا، ثم جلسا فتعاتبا، ثم قال له الحسن، دعكَ من هذا يا أبا بكر، حدثني عن الرؤيا فقد شغلتْ قلبي !

فقال له ابن سيرين: لا تشغل قلبك، فإن العري عري من الدنيا فلستَ من طلابها، وأما المزبلة فهي الدنيا وأنتَ تراها على حقيقتها، وأما العود فإنها الحكمة تُحدث بها الناس !

فقال الحسن : فكيفَ عرفتَ أني صاحب الرؤيا ؟
فقال ابن سيرين : لا أعرف أصلح منك أن يكون رآها !

التنافس بين الأقران لا يكاد ينجو منه أحد، وإلا لنجا منه الحسن وابن سيرين ! فالرجلان على تقواهما وصلاحهما كان بينهما شيء من الجفاء، ولكن شأن النبلاء إذا هم تنافسوا ألا ينسى بعضهم حسنات بعض، ولا يجحد ميزاته، وما أرسل الحسن رسولاً إلى ابن سيرين لتعبير رؤياه إلا لأنه يعرف علمه وبراعته في هذا المجال، وما علم ابن سيرين أن الحسن صاحب الرؤيا إلا لأنه يعرف تقوى الحسن وصلاح دينه، فإياك إن حصل التنافس أن تقتدي بإبليس يوم قال: "أنا خير منه" بل أقتدِ بموسى عليه السلام يوم قال: "وأخي هارون هو أفصح مني لسانًا"!

وإن شأن النبلاء كذلك أن يغتنموا أقل حدث لتسوية الأمور، فإن الرجوع إلى الحق خير من التمادي في الباطل، وما أنبل الحسن إذ يُراجع نفسه، ويذهب إلى ابن سيرين في مجلسه، وما أنبل ابن سيرين إذ يقوم إلى الحسن فيعتنقه!

لا تأخذك العزة بالإثم، اغتنم الفرص وبادر، فأحيانًا تمضي سنوات من الجفاء لأننا فوتنا فرصة كان بالإمكان أن نُصلح من خلالها الأمور، وإن سبقكَ غيرك بالمبادرة فلا تكن شرَّ الرجلين، ومن مشى تجاهك خطوة امشِ تجاهه خطوتين، الكرامات ليس هذا موضعها، هذا موضع "والله يحب المحسنين" وموضع "وأصلحوا ذات بينكم" وموضع "من تواضع لله رفعه" وموضع "من ذلّ لله عزَّ"!

نحن نهاية المطاف بشر، فينا نزوات وطباع إنسانية لا نستطيع أن نخرج منها، ولكن الحل لم يكن يومًا أن نستسلم لها لأنها كامنة فينا، وإنما الحل في أن نسيطر عليها بدل أن تسيطر علينا، ونقودها بدل أن تقودنا، فإن النفس البشرية فرس جامحة، فهنيئًا لمن روّض نفسه !

🔴 هديتي لك انت ... اتمنى ان تغتنمها
🔴 ارجو أن تهديها لجميع أحبتك

قراءة صوتية للتفسير بعد قراءة الآية ...
يمكن تسريع الصوت.
يدعم ٨ تفاسير.
التفسير التفاعلي صوتي
‏https://read.tafsir.one/

جزى الله خيراً من (عمله.
و من نشره و من أنتفع به).
وكتبه الله في ميزان حسنات الجميع..
غفر الله لكم ولوالديكم وللمسلمين أجمعين..

باذن الله تعالى نبدأ صيام التسع من ذي الحجه ✅✅
يوم الخميس *١٤٤٣/١٢/١*
يوم الجمعة *١٤٤٣/١٢/٢*
يوم السبت *١٤٤٣/١٢/٣*
يوم الأحد *١٤٤٣/١٢/٤*
يوم الاثنين *١٤٤٣/١٢/٥*
يوم الثلاثاء *١٤٤٣/١٢/٦*
يوم الأربعاء *١٤٤٣/١٢/٧*
يوم الخميس *١٤٤٣/١٢/٨*
يوم الجمعة صيام عرفه *١٤٤٣/١٢/٩*
يوم السبت عيد الأضحى المبارك وكل عام وانتم بخير *١٤٤٣/١٢/١٠*

لمن أراد أن يضحي يستعد بيوم الأربعاء *١٤٤٣/١١/٣٠*🐑🐑🐑
العصر قبل غروب الشمس🔆🔆🔆
فيمسك عن تقليم الاظافر وقص الشعر
اقتربت *" و ليالٍ عشر "*

*بمشيئة الله بعد أيام ندخلها*

*وصفها:*
-عشرة أيام فقط .. ليست شهراً كرمضان
-وقتها قصير لا يحتمل التقصير
- الشياطين بها ليست مصفدة، فالاجتهاد فيها أعظم
-التشجيع عليها أقل ، ليس كل الناس يتنافسون فيها

*حال الناس فيها*:
-اكثر الناس عنها غافلون
-لا يقومون الليل قبلها مثلما كانوا فى رمضان
-اكثر الناس تراه تاركا للقرآن من بعد رمضان
*فتأتي هذه الأيام التى اقسم الله بها فى كتابه
و رفع ذكرها و ضاعف ثوابها*

*كيفية الاستعداد لها*:
*١- توبة:*
من تقصير ما بعد رمضان

*٢- القرآن:*
اقرأ القرآن من الان و كأنك تبحث عن رسالة ربانية
تغير حال قلبك ، استعداداً لها

*٣- الدعاء :*
أطل دعاءك، ستتعثر فى اول مرة و تقف صامتاً كثيراً
لا تدري ماذا تقول،
لا تيأس فالمرة التالية ستجد لسانك منطلق اكثر
، لا تترك الدعاء، استعداداً ليوم عرفة

*٤- قيام الليل :*
تذكر سعيد بن الجبير فى اجتهاده فى هذه العشر
فكان يقول : لا تطفئوا سرجكم ليالي العشر

*٥-الصدقة :*
كان بعض السلف يقدم مع كل صلاة صدقة
مبرراً ذلك أن الله أمرنا أن نقدم بين أيدينا صدقة
اذا ناجينا الرسول و مناجاة الله أعظم

*٦- الذكر :*
يقول ابن القيم :
" القلب كلما اشتدت به الغفلة اشتدت به القسوة
فإذا ذكر الله ذابت هذه القسوةكما يذوب الرصاص فى النار "

*اللهم بلغنا عرفة بلوغاً يُرضيك عنا*

🌹

🌺🍃

لكلِّ من فرّط في رمضان..
‏مواساتُك في العشر آتية

‏فإنَّ العشر الأوائل من ذي الحجة دنت
‏فاستبشر خيرًا..

وإنّها والله لرحمة من الله أن يمُنَّ عليك ببلوغ العشر..

فتأهب، وتعاهد قلبك من الآن.. جددهُ بالمسير إلى الله.

🌺🍃

هيئ قلبك من الآن لاستقبال نفحات ورحمات وكرامات العشر من ذي الحجة بكثرة الاستغفار..

🌺🍃

قصة عجيبة جدا..سبحان الله
الذي رزقه الله ومشى على رخام أرضية الحرم يعلم كم هو بارد، حتى في عز الصيف بدرجات حرارة الخليج العالية جداً !! والرخام هذا عجيب لدرجة أن بعض الناس تعتقد أن فيه نظام تبريد تحت الرخام ..
القصة بدأت عندما استلم المهندس المصري محمد كمال إسماعيل رئاسة مشروع توسعة الحرم المكي، وكان يفكر فعلاً أن يعمل تبريد تحت الرخام ! لكنه علم أنه يوجد في الأرض رخام نادر جداً إسمه ( التاسوس )
يعكس الضوء وأشعة الشمس، ويتعامل
مع الرطوبة في الليل بنظام، وفي الصباح بنظام ثاني !! رخام غريب جداً، وليس موجوداً إلا في جبال جزيرة يونانية ..
فذهب المهندس محمد كمال إسماعيل لليونان وتعاقد على شراء الكمية الكافية من الرخام الأبيض للحرم المكي .
وكانت الكمية التي اشتراها من الشركة تعادل نصف الكمية الموجودة عندهم تماماً ! فتعاقد معهم وعاد بالرخام الأبيض، وتم فعلاً وضع الرخام في كل أرضية الحرم المكي .
تمر السنوات وبعد خمسة عشر عاماً، تطلب الحكومة السعودية منه وضع نفس نوع الرخام بالضبط في الحرم النبوي بالمدينة المنورة ؟ يقول المهندس محمد كمال : عندما طلب مني مكتب الملك تغطية الحرم النبوي خفت جداً، فلا يوجد على الأرض برحابتها من هذا النوع من الرخام إلا في منطقة صغيرة باليونان، وأنا إشتريت نصف الكمية من عندهم ولعل الكمية التي تبّقت قد بيعت كلها !!
قال : ذهبت لنفس الشركه باليونان وطلبت مقابلة رئيس مجلس إدارتها، وسألته عن الكمية المتبقية ؟
فقال لي : لقد تم بيعها بعدك مباشرة .
يقول : حزنت كما لم أحزن في حياتي كلها، حتى أني لم أشرب قهوتي وغادرت المكتب، وحجزت على طيارة اليوم التالي للعودة .
وعندما خرجت من مكتب رئيس الشركة وجدت السكرتيرة فسألتها ولا أعلم لماذا : من اشترى الكمية المتبقية ؟
قالت لي : هذا أمر مرّ عليه سنوات طويلة ويصعب الرجوع للمشتري.. قلت لها : ما زال أمامي يوم في اليونان أرجوكِ إبحثي
وهذا رقم تليفون فندقي، تركت الرقم وذهبت وأنا حزين !!
يقول : بعدما خرجت سألت نفسي : لماذا تريد معرفة من المشتري ؟
قلت لنفسي : ( لعلّ الله يُحدث أمراً ) ...
يقول : في اليوم التالي وقبل ساعات قليلة من ذهابي للمطار، وجدت السكرتيرة تتصل بي وتقول : تعال إلى الشركة فعندنا عنوان المشتري ... ذهبت متباطئاً متسائلاً : وماذا أفعل بعنوان من اشترى ؟!!
كان عندي بعض الساعات المتبقية على السفر، فذهبت مرة أخرى للشركة وقابلت السكرتيرة، فأعطتني عنوان الشركة التي اشترت الرخام . يقول المهندس : خفق قلبي بشدة عندما وجدت المشتري ( شركة سعودية ) !! يقول : طرت مباشرة إلى السعودية، ثم من المطار إلى الشركة التي اشترت الرخام، ودخلت على رئيس مجلس إدارتها وسألته : ماذا فعلت بالرخام الذي اشتريته منذ سنوات من اليونان ؟؟
قال : لا أذكر... إتصل بالمخازن وسألهم عن الرخام الأبيض اليوناني ؟
فقالوا له : كل الكمية موجودة كما هي في المخازن !! يقول المهندس محمد كمال : والله، بكيت بكاءً كالأطفال تماماً !!
فسألني صاحب الشركة : يا أخي، لماذا تبكي ؟! فحكيت له القصة كاملة
وقلت له : هنا شيك على بياض، إكتب المبلغ الذي تريده ؟
فلما علم صاحب الشركة أن الرخام للحرم النبوي قال لي : والله الذي لا إله إلا هو، لا أخذ ريالاً واحداً (الرخام كله في سبيل الله)
وإنما أنساني الله سبحانه هذا الرخام في المخازن كل هذه المدة بعد أن جعلني أشتريه، ليكون هنا لهذه المهمة .
وسبحان الله، هذا النوع من الرخام غير موجود لحد الآن في الأرض كلها إلا في الحرمين فقط !! وقد يكون الله عزّ وجل خلق هذا الجبل مخصوص
بالكمية هذه للحرمين فقط، وأن لا يبقى منه فائض لأي مكان ثاني، شيء كأنه مخلوق مخصوصاً للمكان هذا فقط .
فسبحان الله الذي خلق هذا الجبل لأجل هذا الأمر فقط ...وسبحان من قال
انا كل شيئ خلقناه بقدر....
رحم الله المهندس محمد كمال إسماعيل وأسكنه فسيح جناته .
صل الله على نبينا محمد وآله وصحبه.

سنبدأ بمشيئة الله تعالى سلسلة في تعليم التوحيد نسأل الله تعالى  لنا ولكم الهداية والتوفيق

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما

●▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬●.    
(١)

           بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
                         سِلْسِلَةُ
(مَا لَا يَسَعُ المُسْلِمَ جَهْلُهُ عَنِ التَّوحِيدِ)
  
==========================

                    الْمُقَدِّمَةُ

الْحَمْدُ للهِ الوَاحِدِ الأَحَدِ، الْفَرْدِ الصَّمَدِ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ.

وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، الإِلَهُ الْحَقُّ الْمُبِينُ.
وَأَشْهَدُ أَنَّ نَبِيَّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ إِمَامُ الْمُوَحِّدِينَ.
صَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَأَتْبَاعِهِ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.

أَمَّا بَعْدُ:
فَهَذِهِ سِلْسِلَةٌ مُخْتَصَرَةٌ عَنْ أَهَمِّيَّةِ تَوْحِيدِ اللهِ تَعَالَى وَكَيْفَ نُحَقِّقُهُ، وَعَنْ خُطُورَةِ الشِّرْكِ بِاللهِ تَعَالَى وَكَيْفَ نَجْتَنِبُهُ.

وَقَدْ صِيغَتْ هَذِهِ السِلْسِلَةُ بِطَرِيقَةٍ أَحْسَبُهَا مُيَسَّرَةً مُخْتَصَرَةً، وَبِطَرِيقَةٍ مُؤَصَّلَةٍ مُبْتَكَرَةٍ،

فَاسْتَعِنْ بِاللهِ وَاعْكُفْ عَلَى قِرَاءَتِهَا مِرَارًا وَتَكْرَارًا؛ لَعَلَّهُا أَنْ تَكُونَ لَكَ نَافِعَةً، وَلِلتَّوْحِيدِ مُحَقِّقَةً؛ فَيَتَطَهَّرَ القَلْبُ وَيُحْفَظَ مِنَ الشِّرْكِ؛ فَتَنَالَ الْهِدَايَةَ وَرِضَا اللهِ فِي الدُّنْيَا، وَالْفَوْزَ بِالْجَنَّةِ وَالنَّجَاةَ مِنَ النَّارِ فِي الْآخِرَةِ. وَالَلهُ الْمُسْتَعَانُ.

                  (قِصَّةُ التَّوْحِيدِ)

كَانَ اللهُ وَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ غَيْرُهُ، كَانَ اللهُ بِذَاتِهِ المُقَدَّسَةِ، وَأَسْمَائِهِ الحُسْنَى، وَصِفَاتِهِ العُلَا،
وَخَلَقَ اللهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، وَخَلَقَ المَلَائِكَةَ وَالجِنَّ،

ثُمَّ خَلَقَ آدَمَ بِيَدِهِ، وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ، وَمَسَحَ ظَهْرَهُ فَأَخْرَجَ ذُرِّيَّتَهُ كُلَّهُمْ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كَهَيْئَةِ الذَّرِّ، فَأَنْطَقَهُمْ فَتَكَلَّمُوا، وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ، وَأَخَذَ عَلَيْهِمُ الْمِيثَاقَ أَنَّهُ رَبُّهُمْ

وَقَالَ لَهُمْ : فَإِنِّي أُشْهِدُ عَلَيْكُمُ السَّمَاوَاتِ السَّبْعَ وَالْأَرضِينَ السَّبْعَ، وَأُشْهِدُ عَلَيْكُمْ أَبَاكُمْ آدَمَ أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ: لَمْ نَعْلَمْ بِهَذَا، اعْلَمُوا أَنَّهُ لَا إِلَهَ غَيْرِي، وَلَا رَبَّ غَيْرِي،
وَلَا تُشْرِكُوا بِي شَيْئًا، وَسَأُرْسِلُ إِلَيْكُمْ رُسُلًا يُذَكِّرُونَكُمْ عَهْدِي وَمِيثَاقِي، وَسَأُنْزِلُ عَلَيْكُمْ كُتُبِي. قَالُوا: شَهِدْنَا أَنَّكَ رَبُّنَا وَإِلَهُنَا، لَا رَبَّ لَنَا غَيْرُكَ، وَلَا إِلَهَ لَنَا غَيْرُكَ.

فَأَقَرُّوا لَهُ يَوْمَئِذٍ بِالطَّاعَةِ، ثُمَّ أَعَادَهُمْ فِي صُلْبِهِ، حَتَّى يُولَدَ كُلُّ مَنْ أُخِذَ مِيثَاقُهُ لَا يُزَادُ فِيهِمْ وَلَا يُنْقَصُ مِنْهُمْ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ.
قَالَ اللهُ تَعَالَى: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ (172) أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ}   [الأعراف:172ـ173].
                    
                            * * * * * *

📑من كتاب : أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ

●▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬●

●▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬●.
(٢)

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
سِلْسِلَةُ
(مَا لَا يَسَعُ المُسْلِمَ جَهْلُهُ عَنِ التَّوحِيدِ)
  
==========================

لَقَدْ عَاشَ آدَمُ ألفَ عَامٍ، وَكَانَ النَّاسُ فِي عَهْدِهِ عَلَى التَّوْحِيدِ، ثُمَّ وَقَعَ الشِّرْكُ فِي قَوْمِ نُوحٍ فَعَبَدُوا مَعَ اللهِ آلِهَةً أُخْرَى، فَأَرْسَلَ اللهُ إِلَيهِمْ نُوحًا -عَلَيهِ السَّلامُ- يَدْعُوهُمْ إِلَى تَوْحِيدِ اللهِ ويُنْذِرُهُمْ نِقْمَةَ اللهِ وَعِقَابَهُ، فَاسْتَمَرُّوا فِي طُغْيَانِهِمْ وَكُفْرِهِمْ وَضَلالِهِمْ، وَلَمْ يُؤْمِنْ إلَّا الْقَلِيلُ، فَأهْلَكَهُمُ اللهُ بِالطُّوفَانِ.

ثُمَّ جَاءَتْ عَادٌ بَعْدَ ذَلِكَ وَأَرْسَلَ اللهُ إِلَيْهِمْ هُودًا بَعْدَ نُوحٍ، فَسَلَكُوا مَسْلَكَ مَنْ قَبْلَهُمْ مِنْ قَوْمِ نُوحٍ فِي الْعِنَادِ وَالْكُفْرِ بِاللهِ وَالضَّلالِ، فَأَرْسَلَ اللهُ عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ فَأُهْلِكُوا عَنْ آخِرِهِمْ، وَلَمْ يَنْجُ مِنْهُمْ إلَّا مَنْ آمَنَ بِهُودٍ وَهُمُ الْقَلِيلُ.

ثُمَّ جَاءَ بَعْدَهُمْ ثَمُودُ قَوْمُ صَالِحٍ، فَسَلَكُوا مَسْلَكَ مَنْ قَبْلَهُمْ مِنَ الأُمَّتَيْنِ -أُمَّةِ نُوحٍ وَأُمَّةِ هُودٍ- فَعَصَوُا الرُّسُلَ وَاسْتَكْبَرُوا عَنِ الْحَقِّ، فَأَخَذَهُمُ اللهُ بِعِقَابِ الصَّيْحَةِ وَالرَّجْفَةِ حَتَّى هَلَكُوا عَنْ آخِرِهِمْ، وَلَمْ يَنْجُ إلَّا مَنْ آمَنَ بِنَبِيِّ اللهِ صَالِحٍ.

ثُمَّ جَاءَ بَعْدَهُمْ أُمَمٌ أُخْرَى مِنهَا أُمَّةُ إِبْرَاهِيمَ ولُوطٍ وَشُعَيْبٍ وَمُوسى وَهارُونَ وَداوُدَ وَسُلَيْمَانَ وَغَيْرِهُمْ مِنَ الأنْبِيَاءِ-عَلَيهِم جَمِيعًا السَّلامُ- .

فَكُلَّمَا انْحَرَفَتِ البَشَرِيَّةُ وَانْجَرَفَتْ نَحْوَ الشِّرْكِ أَرْسَلَ اللهُ إِلَيْهِمْ مِنَ الرُّسُلِ مَنْ يَدْعُوهُمْ إِلَى التَّوْحِيدِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الشِّرْكِ.

حَتَّى جَاءَ نَبِيُّنَا مُحَمَّدٌ ﷺ لِيَسِيرَ عَلَى دَرْبِ مَنْ كَانَ قَبْلَهُ مِنَ الأَنْبِيَاءِ وَالرُّسُلِ، دَاعِيًا قَوْمِهِ إِلَى(لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ)
ومَكَثَ فِي قَوْمِهِ بِمَكَّةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً وَهُوَ يَقُولُ لَهُمْ:
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ! قُولُوا: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ. تُفْلِحُوا)؛

وَالْمُشْرِكُونَ يَأْبَوْنَ ذَلِكَ، سَالِكُونَ مَسْلَكَ مَنْ قَبْلَهُمْ فِي الْعِنَادِ وَالْكُفرِ وَالضَّلالِ وَالتَّكْذيبِ.

فَلَمْ يُؤْمِنْ بِهِ إلَّا الْقَلِيلُ، ثُمَّ هَاجَرَ الرَّسُولُ ﷺ إِلَى المَدِينَةِ، وَأَسَّسَ فِيهَا المُجْتَمَعَ المُسْلِمَ، ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ جَاهَدَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الكُفَّارَ وَالمُشْرِكِينَ حَتَّى نَصَرَهُ اللهُ عَلَيْهِمْ، وَفَتَحَ عَلَيهِ مَكَّةَ، وَدَخَلَ النَّاسُ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا.

فَهَذَا هُوَ دِينُ الإِسْلامِ الَّذِي بَعَثَ اللهُ بِهِ رُسُلَهُ وَأَنْزَلَ بِهِ كُتُبَهُ، وَأَصْلُهُ وَأَسَاسُهُ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ.
فَكُلُّ الرُّسُلِ دَعَوُا النَّاسَ إِلَى تَوْحِيدِ اللهِ كَمَا أَمَرَهُمْ رَبُّهُمْ.
قَالَ تَعَالَى:{ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ} [الأنبياء:25].


وَلاَ تَنْفَعُ هَذِهِ الكَلِمَةُ مَنْ قَالَهَا إِلَّا إِذَا عَلِمَ مَعْنَاهَا، وَحَقَّقَ شُرُوطَهَا، وَعَمِلَ بِمُقْتَضَاهَا؛ لِكَيْ تَنْفَعَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَهِيَ لَيْسَتْ مُجَرَّدَ كَلِمَةٍ تُقَالُ فَحَسْبُ؛ بَلْ لَهَا أَقْوَالٌ وَأَفْعَالٌ تَتَعَلَّقُ بِالْقَلْبِ وَاللِّسَانِ وَالجَوَارِحِ.

وَكُلُّ الرُّسُلِ-عَلَيْهِمُ السَّلامُ- أَدَّوْا مَا عَلَيْهِمْ مِنَ الْبَلاغِ وَالْبَيَانِ، فَبَلَّغُوا الرِّسَالَةَ وَأَدَّوُا الأمَانَةَ وَنَصَحُوا الأُمَّةَ، وَبَيَّنُوا لَهُمْ مَعْنَى "لا إلَهَ إلَّا اللهُ"، وأنَّ مِن دَلالَتِهَا إِخْلاَصَ الْعِبَادَةِ لِلهِ وَحْدَهُ، وَأَنَّ الله َهُوَ الْمُسْتَحِقُّ للْعِبَادَةِ دونَ مَا سِوَاهُ،
وَأَنَّ الْأَشْجَارَ وَالْأَحْجارَ وَالْأَصْنَامَ وَالْكَوَاكِبَ وَالْجِنَّ وَالإِنْسَ وَغَيْرَهُمْ مِنَ الْمَخْلُوقَاتِ إنَّما هِيَ خَلْقٌ مِن خَلْقِ اللهِ، وَأَنَّهَا لَا تَمْلِكُ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا.

كَمَا قَالَ تَعَالَى عَنْهُمْ: {وَٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِهِۦۤ ءَالِهَةࣰ لَّا یَخۡلُقُونَ شَیۡـࣰٔا وَهُمۡ یُخۡلَقُونَ وَلَا یَمۡلِكُونَ لِأَنفُسِهِمۡ ضَرࣰّا وَلَا نَفۡعࣰا وَلَا یَمۡلِكُونَ مَوۡتࣰا وَلَا حَیَوٰةࣰ وَلَا نُشُورࣰا} [الفرقان:3].

📑من كتاب : أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ

●▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬●