.
خِفافاً يمرونَ فيكَ
ويمضونَ..
في كلّ من جاءَ منهم وراحَ
بقيُّةُ كفّيكَ، خدّيكَ..
شيءٌ من البحر..
ربعُ سَفينةْ
تعودُ وحيداً
وممتلئً بالوداعاتِ
مُبتسماً للحياةِ الحزينة..
تسيرُ على اليابساتِ خفيفاً ثقيلاً
وتغرقُ في ماء عينيكَ كلُّ المدينة..
.
حذيفة_العرجي
خِفافاً يمرونَ فيكَ
ويمضونَ..
في كلّ من جاءَ منهم وراحَ
بقيُّةُ كفّيكَ، خدّيكَ..
شيءٌ من البحر..
ربعُ سَفينةْ
تعودُ وحيداً
وممتلئً بالوداعاتِ
مُبتسماً للحياةِ الحزينة..
تسيرُ على اليابساتِ خفيفاً ثقيلاً
وتغرقُ في ماء عينيكَ كلُّ المدينة..
.
حذيفة_العرجي
وقد يحدث، حقيقةً، أن نفقد رفيقاً، ليس لأنه قد تغيّر، ولكن لأنه لم يتغيّر بينما نحن في ذواتنا قد صرنا آخرين.
-مكتبة ساحة الاعشاب،
إيريك دو كيرميل
-مكتبة ساحة الاعشاب،
إيريك دو كيرميل
أعتقد أنني أفهمُ الآن أن سعادتي تكمنُ في التخلي عنّ المزيد، لا الحصول على المزيد، دون ندمٍ أو خوفٍ أو حزن .
يؤذيني حزن الأماكن حين تفقد ألفتها، حزن ذلك الضجيج اللذيذ وهو يتحول إلى صمت أسود ..
عزيزي وطني
كيفَ حالُك وأنتَ تفتقر معنى اسمك
كيف حالُك وشعبَك يفتقد الحياة بأكملها
من مأكلٍ ومشرَبٍ وملبَسٍ، ولم يبقَ منهُ سوی جثث تلوح يمينًا ويسارًا
ليتها وقفت على هذا الحال فإنّه يشكو من افتقارٍ شاملٍ لكلّ شيء
فالبراءة قد مُحيَت والفساد يغطّي الأماكن، والدينُ قد تحوَّل في الآونةِ الأخيرة إلى حرّية شخصية أو رأيًا يفضَّلُ بقاؤه في جوفِ صاحِبهِ، تتهافت عليهِ الانتقادات والهجوم، أما عن الظلمِ فقد باتَ كرشفة ماء، والوضعُ روتيني جدًا !
عزيزي وطني أود إخباركَ بأن أطفالنا الصغار قبل الكِبار عندما تسألهم ماذا تريد قبل أن ينطِق بدكتور، أومهندس أو معلم أصبَح يهتف: أن أسافِر
حتى ياسمين الوطنِ الذي كنا نستهزء بقولِنا سنبقى من أجلِه قد هاجرَ أيضًا لم يعد شيئًا يودّك
يؤلمني القول لكَ أيضًا بأن أكثر شيء قد يسبب لنا العقبات وكل أنواعِ العوائق هو أننا نحمِل الجنسيّة "السورية"
وكما قال غياث يومًا: قد كانت مشيئة الله أن ينتشر الياسمين في كل بقاع الأرض لكنّ الخلق كانت إرادتهم مختلِفة جِدًا، فهم ارادوا أن يتلقی الياسمين كلّ أنواع التعذيب في بلدِه أو خارجها
والآن نقِف على سراط الدنيا في كل الجِهات هناك جحيم وليس بِوسعِنا أن نغيِّر شيئًا سوی أن ننتظر الاشيء.
_ رَغَد .
كيفَ حالُك وأنتَ تفتقر معنى اسمك
كيف حالُك وشعبَك يفتقد الحياة بأكملها
من مأكلٍ ومشرَبٍ وملبَسٍ، ولم يبقَ منهُ سوی جثث تلوح يمينًا ويسارًا
ليتها وقفت على هذا الحال فإنّه يشكو من افتقارٍ شاملٍ لكلّ شيء
فالبراءة قد مُحيَت والفساد يغطّي الأماكن، والدينُ قد تحوَّل في الآونةِ الأخيرة إلى حرّية شخصية أو رأيًا يفضَّلُ بقاؤه في جوفِ صاحِبهِ، تتهافت عليهِ الانتقادات والهجوم، أما عن الظلمِ فقد باتَ كرشفة ماء، والوضعُ روتيني جدًا !
عزيزي وطني أود إخباركَ بأن أطفالنا الصغار قبل الكِبار عندما تسألهم ماذا تريد قبل أن ينطِق بدكتور، أومهندس أو معلم أصبَح يهتف: أن أسافِر
حتى ياسمين الوطنِ الذي كنا نستهزء بقولِنا سنبقى من أجلِه قد هاجرَ أيضًا لم يعد شيئًا يودّك
يؤلمني القول لكَ أيضًا بأن أكثر شيء قد يسبب لنا العقبات وكل أنواعِ العوائق هو أننا نحمِل الجنسيّة "السورية"
وكما قال غياث يومًا: قد كانت مشيئة الله أن ينتشر الياسمين في كل بقاع الأرض لكنّ الخلق كانت إرادتهم مختلِفة جِدًا، فهم ارادوا أن يتلقی الياسمين كلّ أنواع التعذيب في بلدِه أو خارجها
والآن نقِف على سراط الدنيا في كل الجِهات هناك جحيم وليس بِوسعِنا أن نغيِّر شيئًا سوی أن ننتظر الاشيء.
_ رَغَد .
الناس لا ينقسمون لقوميات و طوائف و مذاهب و كُتل و أحزاب.
الناس ينقسمون عقلاء و حمقى، أما الحمقى فينقسمون لقوميات و طوائف و مذاهب و كُتل و أحزاب.
الناس ينقسمون عقلاء و حمقى، أما الحمقى فينقسمون لقوميات و طوائف و مذاهب و كُتل و أحزاب.
يالله إنا نُحب كتابك حُباً جمّاً فيسِر وسهل لنا طريق إتقانه واجمعه في صدورنا وثبته ثبات الجبال الراسيات واجعلنا من العاملين بما فيه 🤍🤍🤍
في زاويةٍ نائيةٍ في القلب ثمةَ وحشةٌ مُرَّة تقطنُ هناك
تأبى الاختفاء وتأبى أيّ اندماجٍ زائد
هناكَ حزنٌ عميق يخيّمُ عليها ومواقف عِدة زُرِعت ولم يوجد لها تفسيرًا
هناكَ هروبٌ كثيرٌ من مجابهة الواقع .
|رَغَد |.
تأبى الاختفاء وتأبى أيّ اندماجٍ زائد
هناكَ حزنٌ عميق يخيّمُ عليها ومواقف عِدة زُرِعت ولم يوجد لها تفسيرًا
هناكَ هروبٌ كثيرٌ من مجابهة الواقع .
|رَغَد |.