Telegram Web Link
يقول العلّامة محمّد الطاهر بن عاشور رحمه الله عن سبب خِتام آية الصيام الأولى بقوله تعالى: {لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}
بيانٌ لحكمة الصيام، وما لأجله شُرع، فهو في قوَّة المفعول لأجله، والتقوى الشرعيّة هي اتِّقاء المعاصي، وإنّما كان الصيام مُوجِباً لاتِّقاء المعاصي، لأنَّه يعدّل القوى الطبيعيّة التي هي داعية تلك المعاصي، ليَرتَقِي المسلم به عن حضيض الانغماس في المادَّة، إلى أوْج العالم الرُّوحانيّ، فهو وسيلةٌ للارتِياض بالصفات الملكيّة، والانتِفاض من غبار الكدرات الحيوانيّة.

التحرير والتنوير لابن عاشور (١٥٨/٢)
#رمضان #رؤية_للفكر
#رمضان_مبارك
فرض الله الصوم لإعانة الروح التي تجني عليها التخمة والحياة المترفة الرتيبة، فتصبح هزيلة عليلة.
أبو الحسن الندويّ
#رمضان_مبارك 🌙
#رمضان #رؤية_للفكر
معجزة الإسلام الأولى #القرآن إنّما هي كلام، وأحاديث الرسول الكريم كلام، ولكن لا ينبغي أن يغطى الكلام على العمل، ولعل هذا بعض السر في نزول #القرآن_الكريم منجماً في ثلاث وعشرين سنة؛ ليتيح الفرصة للمؤمنين أن يحولوا كلمات الله المنزلة إلى عمل صالح، وإلى حياة نابضة ناطقة، حتى وصفت عائشة الرسول عليه الصلاة والسلام بكلمتها الشهيرة المعبرة: «كان خلقه القرآن».

د.يوسف القرضاوي رحمه الله
#رؤية_للفكر
#رمضان #رمضان_مبارك
عندما نصوم حقًاً:
إنّ الإنسان هو المخلوق الوحيد الذي يعرف ما يضرّه، ويقبل عليه برغبة… إنّها الرغبة القاتلة! على أنّ النفس التي تشتهي ما يؤذى يمكن أن تتأدّب، وتقف عند حدود معقولة، وهنا يجيء أدب الصيام: إنَّه يردُّ النفس إلى القليل الكافي، ويصدُّها عن الكثير المؤذي، ذاك يوم نصوم حقًاً، ولا يكون الامتناع المؤقّت وسيلة إلى التهام مقادير أكبر، كما يفعل سواد الناس!

من كتاب من مقالات الشيخ الغزاليّ
#رمضان #رؤية_للفكر
#رمضان_مبارك
2025/03/09 14:49:21
Back to Top
HTML Embed Code: