روابط عِلی را درست بفهمیم

فساد معلول بی کفایتی مدیریتیه نه اینکه مشکلات مدیریتی معلول فساد باشه

احتکاره معلول تورمه ، نه علت گرانی

ورزش نکردن معلول بیماری جسمی و روانیه و کمبود انرژی و انگیزه است نه علت اینها

دین ( یا لا اقل گرایش به برخی جنبه های دین ) معلول رنج‌های بشره ، نه علت رنج

استبداد ( غیر سکولار ) علت استفاده نادرست از نفته ، نه اینکه نفت علت استبداد و/یا بدبختی باشه .

طمع و تسلط بیگانگان بر هر کشوری ، معلول ضعف اون کشور هست ، نه اینکه ضعف معلول طمع و تسلط بیگانگان

دوام حکومت مستبدینِ فاسد و ناکارآمد معلول ضعف و تفرقه و‌ منیت نخبگان هست. نه اینکه تفرقه و ضعف اونها معلول برنامه های حکومت استبدادی باشه

تمایل به اعتیاد ، معلول تنهایی ، احساس ناامنی ، فقدان لذت ، افسردگی و ... است نه علت بدبختی


روابط علی را درست بفهمیم
یا لا اقل احتمال دو‌ حالت دیگر را هم در نظر بگیریم:
- اینکه رابطه عِلی خلاف چیزی باشد که همه گمان می‌کنند.
- اینکه علیت دو سویه باشد مثلا
هم احساس تنهایی و افسردگی باعث گرایش به اعتیاد و بزهکاری شود
هم اعتیاد باعث طرد شدن از نزدیکان ، تحقیر در کلانتری و بازداشتگاه و زندان و احساس تنهایی مضاعف شود ...
‌
با در نظرگرفتن احتمال این حالت ها ، لااقل از بدتر شدن مشکل جلوگیری می‌شود ...

نکته عملگرایانه :
فرض کنیم همواره علیت ، دوسویه باشد.
نگاه ما باید طوری باشد که راه را بر اقدام صحیح باز کند ...
مثال های فوق رو مرور کنید.
رابطه‌ی علی رو چگونه فرض بگیریم راه برای اقداماتی مفید و مسئولانه - ولو اینکه مدتی طول بکشد تا اثربخشی نگاه صحیح و اقدام مشخص شود - باز می‌شود ؟!

نق ، غر و سرزنش های تکراری ، فقط راه را برای فرار از مسئولیت ، رفع غیر سالم خشم و آرامش سریع اما کوتاه مدت و مضر باز می‌کند.

#عملگرایی #منطق_کاربردی #استقرای_علی
#مسئولیت #تفکرنقاد

@persian_organon | معرفت شناسی
@mghlte | عصر روشنگری
@Rfekri | نخبگان معاصر ملت

علیت و مغالطات:
www.tg-me.com/persian_organon/624
جذابیت تئوری توطئه :
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/1981
مطالب مربوط به نفت:
www.tg-me.com/JAAMEbaaz/4082

مردم من و تنها آلترناتیوم رو بعنوان یه آدم بزدل ، بی غیرت و بی عرضه می‌شناسن

➖ افراد شجاع و باغیرت رو خراب کن
بگو اینا #سوپاپ_اطمینان نظامند.
اینجوری القا کن که بزدلی تو این شرایط امری طبیعیه
تا بتونی در عین بی عرضگی ، عاروق ناشتا بزنی و مبارزات مردم رو مصادره کنی

#پهلویزم
#دکتر_تاجزاده #نسرین_تاجزاده #حشمت_الله
#نیت_خوانی #آلترناتیو


@Nviolence2 | اوضاع گردون
@Rfekri | نخبگان معاصر ملت
@mghlte | عصر روشنگری

✍️ ▫️نظام بهرامی کمیل

🖊 مدعیان یا موانع گفتگو


در ایران یکی از بزرگترین موانع اجتماعی شکلگیری گفتگو؛ مدعیان گفتگو هستند. این مدعیان در شش گروه اصلی قرار دارند.

1️⃣ .اساتید و روشنفکران: اساتیدی که با استناد به ارجاعاتی از کانت، هوسرل، بوبر، هابرماس، بوهم، رورتی و دیگران در ستایش گفتگو مطلب می‌نویسند در عمل به ندرت تحمل شنیدن نظر دیگری را دارند و با کوچکترین نقدی به هم ریخته و دودمان منتقد را به باد میدهند. رفتار و منش این اساتید به طور طبیعی به پیروان و هواداران منتقل می‌شود و آنها هم فقط مدح مراد خود را میپسندند و کوچکترین نقدی به استاد والامقام را با ناسازا و یا بایکوت پاسخ می‌دهند. اساتید بزرگواری که در نقد رابطه مراد و مریدی مطلب نوشته اند و نوچه پروری را آفت فرهنگ جامعه می‌دانند و از خودبنیادی (autonomy) دم میزنند خودشان تشنه ستایش کنندگان بیشتر و بیشترند.


2️⃣.نشریات روشنفکری: متاسفانه در ایران نشریات روشنفکری به خصوص از آن نوع که روزنامه‌نگارانی مانند محمد قوچانی و رضا خجسته رحیمی راه انداخته اند تنها تریبون افراد خاصی هستند. روزنامه نگارانی که دهها مطلب در رسالت و وظیفه روزنامه نگاری نوشته اند و از تبدیل شدن نشریات به تریبون احزاب و باندهای سیاسی نالیده‌اند؛ خودشان تریبون شخصی برخی افراد شده اند. این وضعیت باعث شده کم کم روشنفکران صاحب نام به فکر تاسیس نشریه اختصاصی خود بیافتند.

3️⃣ .نشریات علمی: در کشورهای غربی و اساساً در بیشتر دنیای متمدن فصلنامه های علمی- تخصصی به چاپ مقالاتی اقدام میکنند که نویسندگانش از سراسر کشور هستند. در نشریات دانشگاهی کشورهای توسعه‌یافته از چاپ مقالاتی که در نقد همدیگر باشند استقبال میکنند و چه بسا مقاله ای که در یک شماره چاپ میشود در شمارههای بعدی همان نشریه نقد می‌شود. اما در ایران هر دانشگاه و موسسه علمی- پژوهشی برای خود امتیاز فصلنامه ای را کسب کرده و فقط به چاپ مقالات هیأت علمی آن دانشگاه یا موسسه مشغول هستند. اینکه اساتیدی که درس گفتگو میدهند در عمل چقدر به گفتگو پایبنداند از همین مدیریت فصلنامه هایشان معلوم است.

4️⃣ .ناشران: اگر از ناشرانی که در ازای دریافت پول کتاب چاپ میکنند بگذریم؛ در سایر موارد روابط مافیای بر چاپ کتاب حاکم است. ناشرانی که گرایش چپ دارند محال است کتابی با گرایش راست را چاپ کنند و بالعکس. همچنین اکثر ناشران دغدغه‌ای برای معرفی افراد نخبه و خلاق ندارند و ترجیح می‌دهند اولویت‌های دیگری را سرمشق خود قرار دهند. چنین عملکردهایی یکی از دلایلی است که باعث می‌شود برخی نویسندگان به دنبال تاسیس انتشاراتی شخصی یا گروهی خود باشند. در نتیجه علاوه بر این که مانعی برای گفتگو و تعامل ایجاد میشود مولفان وقت و انرژی خود را در مسیر امور اجرایی انتشاراتی صرف میکنند.

5️⃣ .شبکه های مجازی: ده سال قبل، راه انداختن وبلاگ به یک اپیدمی اجتماعی تبدیل شده بود؛ زیرا همه می‌خواستند بگویند و کمتر کسی حاضر بود بشنود. اکنون هم در بر همان پاشنه می‌چرخد. استادی که بزرگترین مشکل جامعه را فراموش کردن زندگی روزمره می‌داند حاضر نیست یک یادداشت از فرد دیگری درباره زندگی روزمره به اشتراک گذارد. گروهی که نام صفحه یا کانالشان را «روشنگری»؛ « نقد و نظر »یا «گفتگو» می‌گذارند، راه‌های ارتباطی مخاطبان را بسته‌اند و حاضر به شنیدن نیستند. در یک مدل دیگری چند صاحب کانال فقط پستهای همدیگر را منتشر می‌کنند و بیگانگان شانسی برای منعکس کردن نظراتشان ندارند. در نتیجه این بیگانگان ترغیب می‌شوند که کانال ارتباطی اختصاصی خود را راه بیاندازند که سرانجامش گفتگوی کم و کمتر است.


6️⃣ .بنیادها: آخرین مانع گفتگو «بنیادهای فکری و فرهنگی» هستند. قاعدتا این بنیادها برای تولید گفتگو و خلق فکر و اندیشه‌های جدید بنا می‌شوند اما در ایران این بنیادها به تریبونی برای مدح یک فرد و تکرار حرفهای او تبدیل شده‌اند. بنیاد مطهری، آوینی یا شریعتی و .... چه اندازه زمینه را برای گفتگو و نقد افکار این عزیزان فراهم کرده‌اند؟
خلاصه این که آیا بنیاد شریعتی یکبار از سیدجواد طباطبایی برای نقد افکار دکتر دعوت کرده است؟ آیا سید جواد طباطبایی در فصلنامه سیاست‌نامه که حامیانش آن را می‌گردانند یک مقاله از همفکران شریعتی چاپ کرده است؟ آیا فیلسوفان بزرگی مانند علامه جعفری و ابراهیم دینانی(که برخی به او لقب پدر گفتگو داده اند)؛ یک بار از خود پرسیده‌اند حضور پررنگ آن‌ها در تلویزیون به قیمت کمرنگ‌تر کردن دیگران بوده است؟
آیا نشریات؛ شبکه‌های اجتماعی و ناشران کتاب به شکلگیری و گسترش گفتگو کمک میکنند یا در عمل جامعه را به سمت تک گویی سوق میدهند؟بنظر میرسد تمرکز برسانسور سیاسی باعث شده از سانسور فرهنگی و نقش خودمان در بایکوت که بسیار عمیقتر و خطرناکتر است غافل بمانیم.

@Rfekri | نخبگان معاصر ملت
@mghlte | عصر روشنگری

دکتر #رائفی_پور ( سلام الله علیه) بالاخره به پیامبری مبعوث شد و آیه نازل کرد!
قرآن می‌فرماید: «من کان لله کان الله له!»

#پتو_بیارید نه
پتو ببرید برا استاد

پ.ن: برا همین چیزاست که افرادی مثل این بشر رو - علیرغم جذابیت های جهادی‌انقلابی برای جوانان سفیه تر از خودش داره - تو صدا و سیما هم براحتی راه نمی‌دن.

این جمله حدیث هم نیست .
برخی همچون مجلسی اول در روضه المتقین ، مجلسی دوم در بحار ، ملاصدرا در شرح اصول کافی و فیض در وافی در ضمن بیان ها و توضیح روایات از این حدیث استفاده کرده و گفته اند‌.

@Rfekri | نخبگان معاصر ملت
@mghlte | عصر روشنگری

#آیت_الله_العظمی_منتظری

#بهرام_مشیری

@Rfekri | نخبگان معاصر ملت
@mghlte | عصر روشنگری

عثمان محمدپرست


@shekar_chi1 | ناگفته‌های موسیقی ایرانی
@Rfekri | نخبگان معاصر ملت
@mghlte | عصر روشنگری

عثمان محمد پرست


@shekar_chi1 | ناگفته‌های موسیقی ایرانی
@Rfekri | نخبگان معاصر ملت
@mghlte | عصر روشنگری

اقبال آذر
www.tg-me.com/shekar_chi1/540

مصاحبه روانشاد قمر که پس از مرگ منتشر شد
www.tg-me.com/shekar_chi1/109

شیادان و شرافتمندان
www.tg-me.com/shekar_chi1/108

‍ لابلای سطرها

غروب ۳۱ تیر ۹۴ درِ اوین پشت سرم بسته شد و حالا مانده بود آن پله‌های سیمانی را تا پایین بیایم و دوستی این عکس را از من بگیرد. از بامداد ۲۶ بهمن ۸۹ که بازداشت شدم درگیر این پرونده بودم. پس از دوران بازداشت آزاد شدم و به سه جرم «تبلیغ و توهین و اخلال» باز باید روانۀ اوین می‌شدم. یک چمدان کتاب برداشتم و روانه زندان شدم. چون کتاب‌ها آلمانی بود، سه ماه جنگیدم تا کتاب‌ها را تحویلم دهند. زندان را با همۀ سختی‌اش یکی از ارزشمندترین تجربه‌های زندگی‌ام می‌دانم. نفس حبس فضیلتی ندارد، مهم این است که دلیل چه باشد و آدم حبس را چگونه سپری کند. حس می‌کردم اگر در مدت اسارت با تمام توانم بخوانم و بنویسم بهترین پاسخ را به این جفا داده‌ام.

ارمغانم از زندان شد انبوهی دست‌نوشته و ترجمه که هنوز پس از هشت سال پاک‌نویسشان نکرده‌ام. از جمله یکی از مهم‌ترین کتاب‌های زندگی‌ام را همانجا ترجمه کردم: «تاریخ‌اندیشی در قرن بیستم»، اثری سترگ و پرحجم از ارنست نولته، اندیشمند فقید آلمانی و اگر عمری بود سال آینده نوبت بازخوانی و پاکنویس کردن و چاپ آن می‌رسد. و البته دو کتاب هم که پیش از دوران حبس به ناشر سپرده بودم، وقتی زندان بودم منتشر شد: «جنبش‌های فاشیستی؛ بحران نظام لیبرال و تکامل فاشیسم» و «فاشیسم و کاپیتالیسم».

کف حیاط بند هشت اوین روزنامه پهن می‌کردم، کلاه سوئیشرت را تا روی بینی پایین می‌کشیدم و روی زیردستی کوچکی که با کارتن تخم‌مرغ درست کرده بودم، می‌خواندم و می‌نوشتم.

بند ۸ بند اتباع خارجی بود، از دزدان دریایی سومالی تا قاچاقچیان آفریقایی. حدود یک‌سوم زندانی‌ها اتباع خارجی بودند. گاهی که سر بلند می‌کردم سیاهان را می‌دیدم که دورتادورم سیگار می‌کشند و با زبان سواحیلی صحبت می‌کنند. عین این بود که در کشوری خارجی حبس می‌کشم. بند هشت کتابخانۀ کوچکی هم داشت که صبح تا ظهر آنجا بودم. نشستن در حیاط برای مواقع «هواخوری اجباری» بود.

آن زمان بند ۸ ازدحام نفسگیری داشت. پس از ۷ ماه کف‌خوابی به تخت رسیدم. تختم چسبیده به سقف بود و  خوش‌اقبالی شبخواب اتاق لامپی بود که روی آن کاغذی مثل قیف کشیده بودند تا نورش کم شود. لای کاغذ باز بود و نور خوبی سمت من می‌تابید و تا دم صبح می‌توانستم بیدار باشم و کار کنم. بیست‌وچند هم‌اتاقی ــ در آن اتاق ده متری ــ خواب بودند و تلویزیون لعنتی هم خاموش بود. بند هشت باشگاه کوچکی داشت. از اسفنج کف آنجا با ناخنگیر صداگیرهایی درست کرده بودم که قالب داخل گوش بود. می‌گذاشتم داخل گوش و تا حد زیادی صدای محیط را می‌گرفت و اینچنین حبس من لای پاراگراف‌ها گذشت...

#مهدی_تدینی

@Rfekri | نخبگان معاصر ملت
@mghlte | عصر روشنگری

پست مربوط

https://www.tg-me.com/Rfekri/765

تواضع استاد
و نظریات در حوزه‌ی فلسفه‌ی اخلاق ، زیست شناسی و ...

@shekar_chi1 | ناگفته‌های موسیقی ایرانی
@Rfekri | نخبگان معاصر ملت

امشب با مناشه امیر مناظره داشتند :
شما خودتون رو بین اعراب جا کردید
بعد
فرمودند ما در آلمان حق نداریم در هواداری از فلسطین تظاهرات کنیم.😁


خ دختر ،  چرا کاسه کوزه رو جمع نمی کنی بری خودتو بین مردم کوبا ، کره شمالی ، مسکو و قاهره جا کنی و  انقد از فلسطین دفاع کنی تا بقول احمدی نژاد ....

گاهی این چپ ها انقد حال بهم زن و تهوع آور می‌شن آدم می خواد پناه ببره به همون #رضا_چاخان و اعوان و انصارش ، لااقل یه  غیرت و وطن دوستی محافظه کاری شون صادقانه تره و طبیعی تره تا بی‌شرمی این چپ‌ها ...

البته این بشر مثه خیلی از نخبگان ملت معلوم نیست فازش چیه

پیوند ارتجاع خاورمیانه و چپ غرب
www.tg-me.com/Rfekri/330

🅾 اردشیر زاهدی
وطن پرست یا خیانتکار؟

عاقبت جان‌نثاری
www.tg-me.com/Rfekri/632

یک مصاحبه‌
www.tg-me.com/FarazTed/22786

تاریخ شفاهی هاروارد
مصاحبه کامل با اردشیر زاهدی (۱۳۰۷-۱۴۰۰)
وزیر امور خارجه (۱۹۶۷-۱۹۷۱)
سفیر ایران در امریکا
در  سوییس ژانویه ۱۹۹۲ 
www.tg-me.com/tarikh_shafahi_iran_project/3285

۱. عظما عدل (نفیسی) 🎵
رییس اداره امور زنان کارگر در وزارت کار

۲. بهمن آبادیان 🎵
معاون رئیس سازمان برنامه (۱۳۴۸)

۳. علینقی عالیخانی 🎵
وزیر اقتصاد در کابینه‌های علم، منصور و هویدا

۴. علی امینی 🎵
نخست‌وزیر (۱۳۴۰- ۱۳۴۱)، وزیر اقتصاد در کابینه منصور (۱۳۲۹)، وزیر اقتصاد در کابینه اول مصدق (۱۳۳۰)، وزیر دارایی در کابینه زاهدی (۱۳۳۲)

۵. مصطفی الموتی 🎵
روزنامه‌نگار، معاون نخست‌وزیر در کابینه اقبال (۱۳۳۸)

۶. امیرخسرو افشار قاسملو 🎵
وزیر امور خارجه

۷. مهرانگیز دولتشاهی 🎵
فعال حقوق زنان، نماینده مجلس‌‌ شورای ملی،

۸. مظفر فیروز 🎵
وزیر کار (۱۳۲۵) سفیر ایران در شوروی (۱۳۲۶)

۹. محسن مبصر 🎵
رئیس شهربانی

۱۰. خداداد فرمانفرماییان 🎵
رئیس ب مرکزی (۱۳۴۷)، رئیس سازمان برنامه (۱۳۴۹)

@FarazTed
@Rfekri | نخبگان معاصر ملت
@mghlte | عصر روشنگری

ارزش قدسی (۱)

https://www.tg-me.com/mghlte/17380

‍ ‍ نوای بلبل‌ت ای گل کجا پسند افتد ؟
که گوش هوش به مرغان هرزه گو داری !

‍ اگر چپ هستید
نسبی گرا هستید
هر چی هستید که عاروق دفاع از هویت اقلیت ها و خورده فرهنگ ها می‌زنید
اگر دنبال #ارزش_قدسی هستید
راهش این نیست که از قسمت های مضر سنت های قرون وسطایی در حیطه‌ی سیاست و معرفت دفاع کنید.
گه ر هایی مثل #قبیله_پرستی ، مرجعیت دادن به مذهب ،  جان نثاری برای #استبداد و...
رو آنگلوساکسون ها ( فرهنگ مسلط غرب ) و انواع خرافات پزشکی و رمالی و کف‌بینی هم داشته اند ، خیلی بهتر از ما
اصلا اغلب خرافات ما از غرب اومده
هنوزم منبع خرافات و سوفسطائی گری و شارلاتان بازی و اراذل بازی های جدید و مهیج و دسته اول غربه. خصوصا آلمان و فرانسه و حتی آمریکا ( آقای #کوهنِ دیوانه و #فایرابند دیوونه تر ازون)

چیزی که اونا نداشتند و ندارن و نخواهند داشت حضرت حافظه
تار جلیل شهنازه ( با تلق تولوق های #جریان_بازگشت اشتباه نشه که خودشون هم کارهای خودشون رو نمی‌تونند گوش نمی‌کنند. )

چیز با ارزشی که غربی ها هیچوقت نداشتند
و من بدون اینکه استدلالی براش داشته باشم گمون می کنم باید حفظ بشه
زخمه‌ی تار فرهنگ شریفه‌ ( فایل ضمیمه)
سبک ویالون نوازی اسدالله ملکه

بدون دلیل و توجیه

گمون می کنم
➖اگر بندگی افراد داناتر از خودمون - که الان آنگلوساکسون ها هستند - رو از حضرت علی یاد بگیریم .
➖ اخلاق ( #فایده_گرایی ) ، معرفت #عقلانیت_تجربه_گرایانه رو از آنگلوساکسون ها بیاموزیم
اما
➖ روز و شب سعدی و نظامی و ... بخونیم
خیلی بهتر باشه
که موقع نگاه به غرب ، بجای تفکرات مدرن #اکام و #بیکن و #هیوم و #هابز و #جان_استوارت_میل ، افکار ارتجاعی اوباش بیشرفی مانند #هایدگر و #هگل و #لکان رو بستاییم

موقع موسیقی و هنر هم که شد ، یا
موسیقی خارجی رو بپرستیم و گمون کنیم به صرف اینکه « گیتار دکترا داره و فلان خواننده غربی آلبومهاش فلان قدر فروش داره » چیز با ارزشیه ( ممکنه باشه ، ممکنه نباشه) و
فرهنگ غنی خودمون رو کنار بذاریم
بعد
ازون ور بیفتیم
عرعر و عربده‌ و تلق تولوق جریان ارتجاع رو گوش بدیم که با لباس افغانی تلق تولوق می‌کردند و هنوزم می‌کنند و به گه کشیدند موسیقی ایران رو

اگر
با تار شهناز و شریف و خوندن بنان ارتباط نمی گیرید ، چه بسا علت‌ش همون بیت حافظ باشه که اول پست نوشتم.
از کارهای باصطلاح پاپ‌تر که بوی موسیقی ایرانی توش هست شروع کنید
شاید کم کم ذائقه‌تون تغییر کرد.

#کارشناس_مغز_زالو

#معرفت_شناسی #فلسفه_هنر #چرندیات_پست_مدرن #نسبی_گرایی #فرهنگ


@lEECHbrain | تأملات فیلَه‌سوف
@mghlte | عصر روشنگری
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@ZIRsigari_kohn | نقد پست مدرنیسم

هومر ، شکسپیه‌ر نیما یوشیج و سعدی :
www.tg-me.com/Anglosphere2/271

آثار استاد شجریان ( شکارچی درجه ۱ ) از زبان رفیق ش شاملو :
www.tg-me.com/shekar_chi1/471

از وقتی شنیدم گیتار دکترا داره
و فقط یه نفر ایرانی تونسته #دکترای_گیتار بگیره
همیشه تو فکر این جوونم که حقش تضییع شده ...

ضمن احترام باون خانم که نمی‌دونم بجز دکترا گرفتن
چه چیزی به موسیقی و فرهنگ و هنر ایران و جهان اضافه کرده
این هنرمند عزیز ، انصافا آثارش فاخره
از جون مایه می‌ذاره ...
حقشه مثه پرفسور درخشان ( همون که مناظره ش با دکتر غنی نژاد پخش شد ) استاد-تمام یه دانشگاهی چیزی بشه .
نگاه کنید به آثارش :
هم اجتماعیه
هم خلاقانه است
هم شعرش خیلی زیاد نیماییه
هم مثه شاهین نجفی خیلی صادقانه احساسات ش نسبت به و در ارتباط با خانمها رو می‌گه ...

آخرش هم که مثه نامجو عر می‌زنه .

ولی کسی قدرشو ندونست

امان از #شما_مردمان_کنونی

ظاهرپرست و هیاهو پرست و مرده پرست و ...


راستی اینو یادم رفت بگم
شعرش فمینستی هم هست ...
کاش این خانم های جک و جوون که نمایش #me_too راه می‌اندازند و می‌گن: مهریه باشه ، حق طلاق و ... اضافه باشه
ازش حمایت کنند ...

@lEECHbrain | تأملات فیلَه‌سوف
@Rfekri | نخبگان معاصر ملت

#عبدالکریمی :

ننگین است که بدنه وسیع روشنفکران ما به خاطر خشمی که نسبت به شرایط ایران دارند از اسراییل حمایت کردند.

https://www.tg-me.com/Rfekri/13

پی.نوشت:
بدنه‌ی روشنفکری -- ه؟!

روشنفکران ما امثال توئن
یا یه مشتِ شارلاتان تر از تو

تو مستقیم می‌گی توجه و شهرت /پنت‌هاوس می‌خوای .
چپ ها یه مشت آمار دستکاری شده رو بصورت مغالطه آمیز استفاده می‌کنند که :
غرب رو نجسی محض نشون بدن
و خاورمیانه ای ها رو حق مطلق

و هر دو ازین طریق آب می ریزید به آسیاب عنکبوت سیاه استبداد دینی
که جری بشه
و تا کسی گفت : آب و نون و شغل شرافتمندانه و هوا و آزادی می‌خوام
باجناق بازهاشو بندازه به جونشون

توی با شرف
برا کدوم یکی از اعدامی ها دهنت باز شد ؟!

نمیتونی از حقوق مردمت که قطعا مظلوم تر از غزه اند صحبت کنی
، چون حقوقتو قطه می‌کنن و دیگه نمیارنت تلویزیون ...
اوکی

می‌تونی که خفه بشی ...
و
بصورت تابلو ، حقارت ، دورویی ، مزدوری یا هرچیز دیگه‌ای که هستی نشون ندی.

خفه بودن در قضیه‌ای کشتار جوونان مملکت
و دلسوزی برا غریبه
یعنی استاندارد دوگانه
یعنی دو رویی
یعنی نفاق

بخدا اگر تو یکی نیای غصه‌ی غزه رو بخوری ، هیچ چی از حجم تبلیغات و جشن صدا و سیما کم نمی‌شه

اگر روشنفکران ایران گرفتار شارلاتانیسم هستن ، تو و اون استادت فردید و رفیقات ،  اول صف بی شرفی هستید .
کارنامه تون از توده ای ها ننگین تره که بهتر نیست....

خودت می‌گی « از لج حکومت »
درست یا غلط ، علت طرفداری بعضی ها از #عملیات_ویژه اسراییل ، رفتار حکومت‌ جنایت پیشه است.
علت رو ول کردی چسبیدی به معلول

مثه همه‌ی عوام و ابلهان خردستیز

https://www.tg-me.com/Rfekri/13

@Rfekri | نخبگان معاصر ملت