Forwarded from درر الشيخ العلوان
••
الصلاة على النبي ﷺ تفرج الهم، وتعين على قضاء الدين، ومن أسباب رؤية النبي ﷺ في المنام؛ لأنه يكثر ذكره فيراه.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alalwandrr
الصلاة على النبي ﷺ تفرج الهم، وتعين على قضاء الدين، ومن أسباب رؤية النبي ﷺ في المنام؛ لأنه يكثر ذكره فيراه.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alalwandrr
Forwarded from 🌸عفيفات بالنقاب🌸 (ابرار 𓂆 طالبة شريعة🦾)
لا أعلم عن ما يُسمونهُ بِقِصص الحُب التي نشأت قبل الزواج شيئًا إلا أنّها فشَلت قبل أن يتِّم الزواج مِن الأساس!
حتى وإن اكتمَلَت فهي منزوعة البَركة..
الإسلام لم يُحرِّم المشاعِر التي تُلازِم المرء تِجاه أحدُهُم.. إنّما ما حُرِّم هو ما يترتب على تِلك المشاعِر..
الطريقة الوحيدة الصحيحة والقويمة ويرضاها اللّٰه ورسولهُ لنا عِندما يتداخلنا مشاعِر تِجاه أحدُهُم.. أن نحميه حتى مِن أنفُسِنا ونخشى اللّٰه فيه..
"إِنّي أَخافُ أَن يَمَسَّكَ عَذابٌ مِنَ الرَّحمنِ"..
هذهِ الآية تُخبِرنا دائِمًا أنّ مَن يُحِب يخشى على حبيبهِ العذاب.. كيف بِمَن يجلِب لك العذاب بِمعصية اللّٰه فيك!
الحُب الحقيقي والصادِق لا يأتي إلا بعد الزواج.. مَن يتقِ اللّٰه قبل الزواج ولا يعصيه في مَن يُحِب يُكافِئهُ اللّٰه بالموّدة والمحبة بعد الزواج..
صُونوا مَن تُحِبوا عن أنفُسِكُم.. صُونوه عن الحرام..
اللّٰه حلل لنا الحُب في إطارٍ شرعي وسمَح لنا بِكُل ما يُسعِد النفس ويُروِّحُ عنها في إطار شرعي.. وهو الزواج..
ولا أعلم مِن قِصص الحُب قبل الزواج كما يُسميها البعض واستمرت إلا وقد نُزِعت البَركة والموّدة مِنها بعد الزواج.. أو لا تكتمِل العِلاقة إمّا بِرغبة أحد الطرفين أو تُعاكِس الظُروف والقدر كِلاهُما ولا ينال الطرفين مِن هذهِ العِلاقة المُحرّمة إلا ما يُؤلِم القلب ويترُك بهِ ندبةً لن تلتئِم أبدًا!
ويظل القلب حبيس تلك الآلام وتِلك الذِكريات مُتحسِرًا على كل ما مضى في معصية اللّٰه!
🩶 www.tg-me.com/hamsatmnm
حتى وإن اكتمَلَت فهي منزوعة البَركة..
الإسلام لم يُحرِّم المشاعِر التي تُلازِم المرء تِجاه أحدُهُم.. إنّما ما حُرِّم هو ما يترتب على تِلك المشاعِر..
الطريقة الوحيدة الصحيحة والقويمة ويرضاها اللّٰه ورسولهُ لنا عِندما يتداخلنا مشاعِر تِجاه أحدُهُم.. أن نحميه حتى مِن أنفُسِنا ونخشى اللّٰه فيه..
"إِنّي أَخافُ أَن يَمَسَّكَ عَذابٌ مِنَ الرَّحمنِ"..
هذهِ الآية تُخبِرنا دائِمًا أنّ مَن يُحِب يخشى على حبيبهِ العذاب.. كيف بِمَن يجلِب لك العذاب بِمعصية اللّٰه فيك!
الحُب الحقيقي والصادِق لا يأتي إلا بعد الزواج.. مَن يتقِ اللّٰه قبل الزواج ولا يعصيه في مَن يُحِب يُكافِئهُ اللّٰه بالموّدة والمحبة بعد الزواج..
صُونوا مَن تُحِبوا عن أنفُسِكُم.. صُونوه عن الحرام..
اللّٰه حلل لنا الحُب في إطارٍ شرعي وسمَح لنا بِكُل ما يُسعِد النفس ويُروِّحُ عنها في إطار شرعي.. وهو الزواج..
ولا أعلم مِن قِصص الحُب قبل الزواج كما يُسميها البعض واستمرت إلا وقد نُزِعت البَركة والموّدة مِنها بعد الزواج.. أو لا تكتمِل العِلاقة إمّا بِرغبة أحد الطرفين أو تُعاكِس الظُروف والقدر كِلاهُما ولا ينال الطرفين مِن هذهِ العِلاقة المُحرّمة إلا ما يُؤلِم القلب ويترُك بهِ ندبةً لن تلتئِم أبدًا!
ويظل القلب حبيس تلك الآلام وتِلك الذِكريات مُتحسِرًا على كل ما مضى في معصية اللّٰه!
🩶 www.tg-me.com/hamsatmnm
🚫 يا ابنة الحياء...
– لا تجعلي مواقع التواصل تسرق منكِ نعمة الستر.
– لا تعرضي نفسكِ سلعة لعيون الغرباء، فأنوثتكِ أثمن من أن تكون مشاعاً للجميع.
– تذكري أن الكلمة والصورة والمقطع... كلها تُكتب، وستُسأل عنها يوم القيامة.
🕊️ كوني ذكية...
– لا تثقي بالكل، ولا تصدقي كل ابتسامة خلف الشاشة... فليس كل من يبتسم طيباً، وليس كل متابع صادقاً.
– اعرفي حدودك، لا تسمحي لأحد أن يتخطاها.
– احفظي هيبتكِ، فمن أسقط الهيبة في العالم الافتراضي، لن يجدها في الواقع.
💎 وافتخري بأنكِ بنت بحياء، بنت بأخلاق، بنت تخشى الله قبل أن تخشى أعين البشر.
🌸 احمي قلبك، احمي صورتك، احمي نفسك... فالعفاف تاج لا يليق إلا بالنقيات الطاهرات.
– لا تجعلي مواقع التواصل تسرق منكِ نعمة الستر.
– لا تعرضي نفسكِ سلعة لعيون الغرباء، فأنوثتكِ أثمن من أن تكون مشاعاً للجميع.
– تذكري أن الكلمة والصورة والمقطع... كلها تُكتب، وستُسأل عنها يوم القيامة.
🕊️ كوني ذكية...
– لا تثقي بالكل، ولا تصدقي كل ابتسامة خلف الشاشة... فليس كل من يبتسم طيباً، وليس كل متابع صادقاً.
– اعرفي حدودك، لا تسمحي لأحد أن يتخطاها.
– احفظي هيبتكِ، فمن أسقط الهيبة في العالم الافتراضي، لن يجدها في الواقع.
💎 وافتخري بأنكِ بنت بحياء، بنت بأخلاق، بنت تخشى الله قبل أن تخشى أعين البشر.
🌸 احمي قلبك، احمي صورتك، احمي نفسك... فالعفاف تاج لا يليق إلا بالنقيات الطاهرات.
وقفة مع النفس .. " بين ب...
د. حازم شومان - Dr. Hazem Shouman
📩 وقفة مع النفس 👌
بين بداية عام و نهاية عام
🎙د/حازم شومان
بين بداية عام و نهاية عام
🎙د/حازم شومان
19 بنت توفوا اليوم علي الطريق الاقليمي بمحافظة المنوفية انا لله وانا اليه راجعون
ريحة الموت في كل مكان بنات طالعين علي اكل عيشهم ويشاء القدر،يحدث حادث اليم ومات 19 بنت
ملك الموت بينزل من غير معاد، لازم تفوقي وتصلحي ال بينك وبين ربنا وتبصي علي دولابك دلوقتي وتقولي هو دا ال هقابل بيه ربنا هو دا اللبس ال هيعرض بيه علي ربنا
حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا
دعواتكم لهم بالرحمة والمغفرة
ريحة الموت في كل مكان بنات طالعين علي اكل عيشهم ويشاء القدر،يحدث حادث اليم ومات 19 بنت
ملك الموت بينزل من غير معاد، لازم تفوقي وتصلحي ال بينك وبين ربنا وتبصي علي دولابك دلوقتي وتقولي هو دا ال هقابل بيه ربنا هو دا اللبس ال هيعرض بيه علي ربنا
حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا
دعواتكم لهم بالرحمة والمغفرة
Forwarded from درر الشيخ السكران
••
ما أكثر أن تندلق (أذكار الصلاة) على ألسنتنا لا نعقل من معانيها شيئًا.. أصبحنا في صلاتنا كأننا أجهزة آلية تنطق نصوصًا مخزنة مسبقًا.. وهل تعقل الآلة من ذاكرتها شيئًا؟!. فيفوت علينا من عيش أجر الألفاظ الصلوية في الآخرة بقدر ما فات من عيش معانيها في الدنيا..
تأمل مثلًا بعض فضائل الألفاظ الصلوية:
الله جل جلاله يجيب عبده إذا قرأ الفاتحة فيقول له: «حمدني عبدي.. أثنى علي عبدي.. مجدني عبدي.. إلخ».. أتُرانا ننطق آيات الفاتحة ونحن ننتظر جواب ربنا؟
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsakrandrr
ما أكثر أن تندلق (أذكار الصلاة) على ألسنتنا لا نعقل من معانيها شيئًا.. أصبحنا في صلاتنا كأننا أجهزة آلية تنطق نصوصًا مخزنة مسبقًا.. وهل تعقل الآلة من ذاكرتها شيئًا؟!. فيفوت علينا من عيش أجر الألفاظ الصلوية في الآخرة بقدر ما فات من عيش معانيها في الدنيا..
تأمل مثلًا بعض فضائل الألفاظ الصلوية:
الله جل جلاله يجيب عبده إذا قرأ الفاتحة فيقول له: «حمدني عبدي.. أثنى علي عبدي.. مجدني عبدي.. إلخ».. أتُرانا ننطق آيات الفاتحة ونحن ننتظر جواب ربنا؟
- مسلكيات (صـ١٤٤)
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsakrandrr
رسالة صريحة لأصحاب العلاقات المحرّمة... لا عذر لكم بعد اليوم!
أعلم أن بعضكم سيقرأ هذه الكلمات وقلبه يضطرب، لأنه يُخفي في داخله علاقةً يتمنّى أن تكون "صحيحة"، ولكنه يعلم في قرارة نفسه أنها باطلة… لأنه لم يُقمها على أمر الله...
• قد تقول لي: "لكننا نحب بعضنا في الله..."
= أقول لك: وهل الحبّ في الله يُدار بالسر؟ بالرسائل؟ بالضحكات؟
الحبّ في الله لا يُدار في الظلام… بل تحت نور الحلال، وبركة الشهود، ورضى الرحمن.
• تقول لي: "لكننا نية زواج، وسنتقدّم حين تسمح الظروف…"
= فأقول لك: وهل جعل الله الحرام حلالًا لأن "نيتكم طيبة"؟
كم من سارقٍ سرق، ونيّته أن يُطعم أهله… فهل أحلّ له الشرع ذلك؟
النية لا تُبرّر المعصية، بل الطريق وحده هو الذي يُبيّن الصدق من التزييف.
• تقول لي: "نحن فقط نتكلم… لا نرتكب شيئًا!"
= وأقول لك: وهل الخلوة تبدأ بفاحشة؟ أم تبدأ بكلمة؟
وهل الكبائر تقع فجأة؟ أم تبدأ بمراسلة، ثم اهتمام، ثم ارتباط قلبي، ثم لقاء، ثم انهيار؟
اتقِ الله في قلبك… فكل شيء يبدأ صغيرًا… ثم يكبر مع الغفلة والهوى!
أعلم أن بعضكم سيقرأ هذه الكلمات وقلبه يضطرب، لأنه يُخفي في داخله علاقةً يتمنّى أن تكون "صحيحة"، ولكنه يعلم في قرارة نفسه أنها باطلة… لأنه لم يُقمها على أمر الله...
• قد تقول لي: "لكننا نحب بعضنا في الله..."
= أقول لك: وهل الحبّ في الله يُدار بالسر؟ بالرسائل؟ بالضحكات؟
الحبّ في الله لا يُدار في الظلام… بل تحت نور الحلال، وبركة الشهود، ورضى الرحمن.
• تقول لي: "لكننا نية زواج، وسنتقدّم حين تسمح الظروف…"
= فأقول لك: وهل جعل الله الحرام حلالًا لأن "نيتكم طيبة"؟
كم من سارقٍ سرق، ونيّته أن يُطعم أهله… فهل أحلّ له الشرع ذلك؟
النية لا تُبرّر المعصية، بل الطريق وحده هو الذي يُبيّن الصدق من التزييف.
• تقول لي: "نحن فقط نتكلم… لا نرتكب شيئًا!"
= وأقول لك: وهل الخلوة تبدأ بفاحشة؟ أم تبدأ بكلمة؟
وهل الكبائر تقع فجأة؟ أم تبدأ بمراسلة، ثم اهتمام، ثم ارتباط قلبي، ثم لقاء، ثم انهيار؟
اتقِ الله في قلبك… فكل شيء يبدأ صغيرًا… ثم يكبر مع الغفلة والهوى!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مشاكلك عند ربنا لا شئ
🎙د/حازم شومان
🎙د/حازم شومان
👈🏻التعدد مسؤولية ليس لعب أطفال ❗
قبل أن تقول أن التعدد حقي الشرعي
👈🏻انظر هل تستطيع أن تؤدي واجباتك فيه ⁉️
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
• لا ينبغي أن تتزوج بأكثر من واحدة إلا إذا كان الإنسان عنده
• قدرة في المال
• وقدرة في البدن
• وقدرة في العدل
فإن لم يكن عنده قدرة في المال فإنه ربما يكون الزواج الثاني سبباً لتكاثر الديون عليه، وشغل الناس إياه بالمطالبة..
فإذا لم يكن عنده قدرة في البدن فإنه ربما لا يقوم بحق الزوجة الثانية أو الزوجتين جميعاً..
وإذا لم يكن له القدرة على العدل فقد قال الله تعالى:
﴿فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً ﴾
📖 سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم 227 .
قبل أن تقول أن التعدد حقي الشرعي
👈🏻انظر هل تستطيع أن تؤدي واجباتك فيه ⁉️
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
• لا ينبغي أن تتزوج بأكثر من واحدة إلا إذا كان الإنسان عنده
• قدرة في المال
• وقدرة في البدن
• وقدرة في العدل
فإن لم يكن عنده قدرة في المال فإنه ربما يكون الزواج الثاني سبباً لتكاثر الديون عليه، وشغل الناس إياه بالمطالبة..
فإذا لم يكن عنده قدرة في البدن فإنه ربما لا يقوم بحق الزوجة الثانية أو الزوجتين جميعاً..
وإذا لم يكن له القدرة على العدل فقد قال الله تعالى:
﴿فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً ﴾
📖 سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم 227 .
Forwarded from درر الشيخ السكران
••
الحال التي يريدها الله منا في الصلاة: أن تكون في سكون فلا تطوف أطرافنا وتتحرك ونعبث، وأن نخفض رؤوسنا ونطرق متذللين لمن نقف بين يديه.. وهذان الوصفان هما من أجل معاني الخشوع الذي عظمه القرآن وربط الفلاح به.. والحقيقة أن هذين الوصفين (السكون) و(الإطراق) كليهما جاء النص عليهما في الصلاة في الصحيحين..
فأما السكون ففي صحيح مسلم عن جابر بن سمرة عن النبي ﷺ أنه قال: «اسكنوا في الصلاة».
وأما الإطراق والتذلل بخفض الرأس وإنزال العينين في الصلاة ففي صحيح البخاري عن أنس بن مالك عن النبي ﷺ قال: «ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم؟!» فاشتد قوله في ذلك، حتى قال: «لينتهُن عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم».
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsakrandrr
الحال التي يريدها الله منا في الصلاة: أن تكون في سكون فلا تطوف أطرافنا وتتحرك ونعبث، وأن نخفض رؤوسنا ونطرق متذللين لمن نقف بين يديه.. وهذان الوصفان هما من أجل معاني الخشوع الذي عظمه القرآن وربط الفلاح به.. والحقيقة أن هذين الوصفين (السكون) و(الإطراق) كليهما جاء النص عليهما في الصلاة في الصحيحين..
فأما السكون ففي صحيح مسلم عن جابر بن سمرة عن النبي ﷺ أنه قال: «اسكنوا في الصلاة».
وأما الإطراق والتذلل بخفض الرأس وإنزال العينين في الصلاة ففي صحيح البخاري عن أنس بن مالك عن النبي ﷺ قال: «ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم؟!» فاشتد قوله في ذلك، حتى قال: «لينتهُن عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم».
- مسلكيات (صـ١٣١.١٣٠)
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsakrandrr
Forwarded from أدهم شرقاوي
"ومن عاشَ يقضي حوائج النَّاس
قضى الله حوائجه !" ❤
قضى الله حوائجه !" ❤
أخطر مكايد الشيطان؟
إنه يبدأ يجمّل الحرام، يغيّر اسمه، يخفّف وقعه في قلبك علشان يطمنك وإنت ماشي في طريق الهلاك:
يسمّي الخمر "مشروب روحي"،
ويسمّي الربا "فوايد"،
والزنا "حب"،
والغيبة "فضفضة"،
والتبرج "حرية شخصية"…
لكن ربنا سبحانه وتعالى قال بوضوح:
﴿ولا تتبعوا خطوات الشيطان﴾
لأنه مش بيوقعك فجأة…
بيبدأ بخطوة صغيرة،
وبعدين خطوة كمان… لحد ما تلاقي نفسك غرقان.
فخلي بالك…
مش كل حاجة شكلها "عصري" تبقى حلال،
ومش كل حاجة اسمها "لطيف" تبقى بريئة.
ارجع لشرع ربنا، وسمّي الأمور بأسمائها،
علشان تقدر تميّز الصح من الغلط،
وتقدر توقف وتقول: "ده حرام… ومش هقربله."🪴))
إنه يبدأ يجمّل الحرام، يغيّر اسمه، يخفّف وقعه في قلبك علشان يطمنك وإنت ماشي في طريق الهلاك:
يسمّي الخمر "مشروب روحي"،
ويسمّي الربا "فوايد"،
والزنا "حب"،
والغيبة "فضفضة"،
والتبرج "حرية شخصية"…
لكن ربنا سبحانه وتعالى قال بوضوح:
﴿ولا تتبعوا خطوات الشيطان﴾
لأنه مش بيوقعك فجأة…
بيبدأ بخطوة صغيرة،
وبعدين خطوة كمان… لحد ما تلاقي نفسك غرقان.
فخلي بالك…
مش كل حاجة شكلها "عصري" تبقى حلال،
ومش كل حاجة اسمها "لطيف" تبقى بريئة.
ارجع لشرع ربنا، وسمّي الأمور بأسمائها،
علشان تقدر تميّز الصح من الغلط،
وتقدر توقف وتقول: "ده حرام… ومش هقربله."🪴))
👏1
Forwarded from 🌸عفيفات بالنقاب🌸 (ابرار 𓂆 طالبة شريعة🦾)
كفاكم خداعاً وتلبيساً
صور عناق بين ملتحي وزجته المنقبة‼️
صور متنقبات وعيونهم ظاهرة وعلى رؤؤسهن أزهار
صور خواتم الخطبه النصرانية فوق المصحف
صور حضن وعناق أمام الكعبة في حرام الله
منشورات وغزل عن الزوج المستقبلي
ثم يكتبون خذ بيدي للجنة
الله أكبر أين العفة و أين الحياء؟
منذ متى والعفيفات
يتغزلن باللحى ؟ ويتغنون بالحب على الملأ
هل عرف الصحابيات مثل هذا العناء⁉️⁉️
صور عناق بين ملتحي وزجته المنقبة‼️
صور متنقبات وعيونهم ظاهرة وعلى رؤؤسهن أزهار
صور خواتم الخطبه النصرانية فوق المصحف
صور حضن وعناق أمام الكعبة في حرام الله
منشورات وغزل عن الزوج المستقبلي
ثم يكتبون خذ بيدي للجنة
الله أكبر أين العفة و أين الحياء؟
منذ متى والعفيفات
يتغزلن باللحى ؟ ويتغنون بالحب على الملأ
هل عرف الصحابيات مثل هذا العناء⁉️⁉️
👏1
اِبنُكَ الصَّغِير إِذَا تَعَلَّمَ الغِناءَ والرَّقص
فَتلكَ لَيست بِموهِبة، وإِنَّما سُوء تَربِيَة.
فَتلكَ لَيست بِموهِبة، وإِنَّما سُوء تَربِيَة.
نصيحة لكل امرأة على مواقع التواصل الاجتماعي #لكلّ فتاةٍ مُسلمة مُحترمة تعرف أنها غالية كريمة أقول:
إذا تواصلتي مع شخصٍ لضرورة أو حاجة أو سؤال أو استشارة، أو اشتركت في برنامجه العلمي أو علقتي على ما يكتب..
فاتقي الله، وأغلقي الباب من أوله على كلّ من تتواصلين معه ولا تُعطي أحدا فُرصةً يراكِ سهلةً، واقطعي أسباب الهوى قال الله تعالى لنِساء رسول الله صلى الله عليه وسلم
( فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا..) فكيف بمن دُونهُنّ في العلم والأدب والدين والتقوى!
وكيف بمن دون الصحابة من الشباب والرجال؟!
(فلا تخضعنَ بالقولِ= فيطمعَ...)
فيُمكن أن يوجدَ القولُ بين الرجل والمرأة .. نعم للحاجة بسؤالٍ أو نصيحة أو استشارة أو توجيه.. ولكن المنهي عنه مجاوزة هذا الحد.. لأنه بدايةُ شرّ
-فإنّ مَن بقلبه مرضٌ يطمعُ فيكِ بذلك
-و رُبما أفسدتي قلبَ الشخص المحترم برسائلِك وعلّقتيه بك وفتحتي عليه بابا كان مُغلقًا.
فإنه لن يتجرّأ على (التجاوُز معكِ)إلا بقدْر ما تفتحي له المجال وحينها: فأنت بين عواقب كلها شرٌ وفساد فإمّا :
-أن تبقى الرسائل والتواصل والتجاوُزات دون لقاء.. فهذا مع كونه حرامًا فهو عذابٌ لكما، وضياعٌ للوقت..
-وإمّا أن يتطور الأمر أكثر من مجرد رسائل وكلام إلى مكالمات صوتية ثم لقاء وغيره
وكم من فتاةٍ الآن تبكي وتندم على (بلاوي) حصلت بينها وبين شباب ورجال، بل أرسلت إليهم صورَها الخاصة ورسائل بل و لقاءات!
وكانت بداية ذلك كلَّه :مجرد رسالة تبدأ ب(السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم الفاضل، جزاك الله خير الجزاء على ما تُقدمه... إلخ.. أنا مُعجبة بطرحك اللولبي.. وحياتي تغيّرت... إلخ.. ثم انتهت بما يُستحيا من ذكره!
والقاعدةُ المُحكَمةُ في الفِتن والذنوب :
(إنك إنْ تفتحْه=تلِجه) #فابتعدي - هداكِ اللهُ- عن الخطوة الأولى فهي بوابةُ القصة!
#أما من تشُكّين للحظةٍ في أمانته ودِينه فهذا إيّاك ثم إياك أن تبعثي له رسائل خاصة أو سؤال أو تستنصحيه أو تستشيره أبدا مهما كان علمُه وفهمُه..
-وأيّ شخصٍ مهما ظننتِ به الخَيرَ فلا تتجاوزي معه حدود الأدب والشرع والعُرف، ولا ترفعي التكليف بينكما =فتُفسديه وتُفسدي نفسَك
وحينها ستكونين أنتِ الظالمة والمظلومة
ولا يظلمُ ربُك أحدًا..
وإني لأحترمُ أشد الاحترام من تسألُ وتستشير وتستنصح ولكن تقتصد جدا في الكلام على موضع الحاجة..
***
وإذا أعجبك مجهود شخص من الناشطين والدعاة فأكثري له من الدعاء بظهر الغيب .. فذلك واللهِ أنفعُ له ولكِ من الرسائل الخاصة..
أما الشابُ الناشط على هذه المواقع فأقول له:
أُعيذُك بالله أن تكون ممن يتوسّل بغطاء الدّين والعلم والدعوة والتعليم ليجذب النساء والفتيات ويتحدّث معهُن لغير حاجة.
فاتق الله
واللهُ يعلمُ المُفسِدَ من المُصلح
✍🏻- الشيخ حسين عبد الرازق
إذا تواصلتي مع شخصٍ لضرورة أو حاجة أو سؤال أو استشارة، أو اشتركت في برنامجه العلمي أو علقتي على ما يكتب..
فاتقي الله، وأغلقي الباب من أوله على كلّ من تتواصلين معه ولا تُعطي أحدا فُرصةً يراكِ سهلةً، واقطعي أسباب الهوى قال الله تعالى لنِساء رسول الله صلى الله عليه وسلم
( فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا..) فكيف بمن دُونهُنّ في العلم والأدب والدين والتقوى!
وكيف بمن دون الصحابة من الشباب والرجال؟!
(فلا تخضعنَ بالقولِ= فيطمعَ...)
فيُمكن أن يوجدَ القولُ بين الرجل والمرأة .. نعم للحاجة بسؤالٍ أو نصيحة أو استشارة أو توجيه.. ولكن المنهي عنه مجاوزة هذا الحد.. لأنه بدايةُ شرّ
-فإنّ مَن بقلبه مرضٌ يطمعُ فيكِ بذلك
-و رُبما أفسدتي قلبَ الشخص المحترم برسائلِك وعلّقتيه بك وفتحتي عليه بابا كان مُغلقًا.
فإنه لن يتجرّأ على (التجاوُز معكِ)إلا بقدْر ما تفتحي له المجال وحينها: فأنت بين عواقب كلها شرٌ وفساد فإمّا :
-أن تبقى الرسائل والتواصل والتجاوُزات دون لقاء.. فهذا مع كونه حرامًا فهو عذابٌ لكما، وضياعٌ للوقت..
-وإمّا أن يتطور الأمر أكثر من مجرد رسائل وكلام إلى مكالمات صوتية ثم لقاء وغيره
وكم من فتاةٍ الآن تبكي وتندم على (بلاوي) حصلت بينها وبين شباب ورجال، بل أرسلت إليهم صورَها الخاصة ورسائل بل و لقاءات!
وكانت بداية ذلك كلَّه :مجرد رسالة تبدأ ب(السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم الفاضل، جزاك الله خير الجزاء على ما تُقدمه... إلخ.. أنا مُعجبة بطرحك اللولبي.. وحياتي تغيّرت... إلخ.. ثم انتهت بما يُستحيا من ذكره!
والقاعدةُ المُحكَمةُ في الفِتن والذنوب :
(إنك إنْ تفتحْه=تلِجه) #فابتعدي - هداكِ اللهُ- عن الخطوة الأولى فهي بوابةُ القصة!
#أما من تشُكّين للحظةٍ في أمانته ودِينه فهذا إيّاك ثم إياك أن تبعثي له رسائل خاصة أو سؤال أو تستنصحيه أو تستشيره أبدا مهما كان علمُه وفهمُه..
-وأيّ شخصٍ مهما ظننتِ به الخَيرَ فلا تتجاوزي معه حدود الأدب والشرع والعُرف، ولا ترفعي التكليف بينكما =فتُفسديه وتُفسدي نفسَك
وحينها ستكونين أنتِ الظالمة والمظلومة
ولا يظلمُ ربُك أحدًا..
وإني لأحترمُ أشد الاحترام من تسألُ وتستشير وتستنصح ولكن تقتصد جدا في الكلام على موضع الحاجة..
***
وإذا أعجبك مجهود شخص من الناشطين والدعاة فأكثري له من الدعاء بظهر الغيب .. فذلك واللهِ أنفعُ له ولكِ من الرسائل الخاصة..
أما الشابُ الناشط على هذه المواقع فأقول له:
أُعيذُك بالله أن تكون ممن يتوسّل بغطاء الدّين والعلم والدعوة والتعليم ليجذب النساء والفتيات ويتحدّث معهُن لغير حاجة.
فاتق الله
واللهُ يعلمُ المُفسِدَ من المُصلح
✍🏻- الشيخ حسين عبد الرازق
لا تنتظري الزوج الصالح حتى تتقربي من الله
أيتها الفتاة، اعلمي أنَّ قربك من الله هو غايتك الأولى، وليس وسيلة للحصول على شيء في الدنيا. لا تجعلي عبادتك مؤقتة أو مرتبطة بحلم الزواج الصالح، فالله يستحق الحب والطاعة لأنّه هو خالقك ومولاك، لا لأنّك تنتظرين شيئًا منه.
ابدئي الآن، لنفسك ولآخرتك: لا تؤجّلي طاعتك حتى يأتي شريك حياة يُشجعك، فربما هذا الانتظار يضيع أجمل سنوات القرب من الله. كوني أنتِ المرأة الصالحة التي تزينها الطاعة قبل أن تبحثي عن الرجل الصالح.
الزوج الصالح رزقٌ من الله، ولكن الطاعة اختيارك: قال تعالى: "إن أكرمكم عند الله أتقاكم". لا يتعلق الأمر بمن معك، بل بمن أنتِ. تقرّبي إلى الله لأجلك، فكل خطوة في الطاعة ترفع مقامك عنده.
القرآن وحب الله هما الصحبة التي لا تخذلك أبدًا: إن كنتِ تبحثين عن سكينة وسعادة، فهي بين آيات الله، وفي سجدة خاشعة، وليست في انتظار أحد.
تذكّري: الصلاح يبدأ منك. إن أردتِ زوجًا صالحًا، فابدئي بإصلاح قلبك وتقوية علاقتك بربك. فالقلوب الطاهرة تجتذب بعضها، وأقدار الله تأتي وفقًا لحال قلوبنا.
#المرأة_المسلمة
أيتها الفتاة، اعلمي أنَّ قربك من الله هو غايتك الأولى، وليس وسيلة للحصول على شيء في الدنيا. لا تجعلي عبادتك مؤقتة أو مرتبطة بحلم الزواج الصالح، فالله يستحق الحب والطاعة لأنّه هو خالقك ومولاك، لا لأنّك تنتظرين شيئًا منه.
ابدئي الآن، لنفسك ولآخرتك: لا تؤجّلي طاعتك حتى يأتي شريك حياة يُشجعك، فربما هذا الانتظار يضيع أجمل سنوات القرب من الله. كوني أنتِ المرأة الصالحة التي تزينها الطاعة قبل أن تبحثي عن الرجل الصالح.
الزوج الصالح رزقٌ من الله، ولكن الطاعة اختيارك: قال تعالى: "إن أكرمكم عند الله أتقاكم". لا يتعلق الأمر بمن معك، بل بمن أنتِ. تقرّبي إلى الله لأجلك، فكل خطوة في الطاعة ترفع مقامك عنده.
القرآن وحب الله هما الصحبة التي لا تخذلك أبدًا: إن كنتِ تبحثين عن سكينة وسعادة، فهي بين آيات الله، وفي سجدة خاشعة، وليست في انتظار أحد.
تذكّري: الصلاح يبدأ منك. إن أردتِ زوجًا صالحًا، فابدئي بإصلاح قلبك وتقوية علاقتك بربك. فالقلوب الطاهرة تجتذب بعضها، وأقدار الله تأتي وفقًا لحال قلوبنا.
#المرأة_المسلمة
Forwarded from • قناة « أبــــــرار » (ابرار 𓂆 طالبة شريعة🦾)
إن بركة بقعة ما لا تعني بركة ،أهلها، إلا إن كان أهلها ممن توافرت فيهم صفاتُ مَن ينتفع بـ البركة من الإيمان والعمل الصالح، فالأرض المباركة لا تبارك أحداً إلا إن كان مستحقاً لهذه البركة
ومن شواهد ذلك ما كتبه أَبو الدَّرْدَاءِ إِلَى سلْمَانَ الفَارِسِيِّ يَقُولُ لَهُ:
أَنْ هَلُمَّ إِلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ
سلمان:
رواه مالك في الموطأ
ومن شواهد ذلك ما كتبه أَبو الدَّرْدَاءِ إِلَى سلْمَانَ الفَارِسِيِّ يَقُولُ لَهُ:
أَنْ هَلُمَّ إِلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ
سلمان:
إنَّ الأَرْضَ لَا تُقَدِّسُ أَحَداً وَإِنَّمَا يُقَدِّسُ الرَّجُلَ عَمَلُهُ
رواه مالك في الموطأ
شرعُ الله فوق كل شيء...
ليس كل ما يَسهل على النفس مباح،
ولا كل ما يُلامس القلب يُرضي الرب.
في زمن كثرت فيه التبريرات:
"أنا نيّتي طيبة"،
"أنا ما كان قصدي"،
"مجرد إعجاب محترم"...
نقف لنقول:
•• شرعُ الله فوق كل شيء.
فوق المشاعر،
فوق الانبهار،
فوق الضعف،
فوق رغبة النفس،
فوق حسن النية.
•• لأننا لم نُخلق لنُتبع الهوى، بل لنتّبع الوحي.
{وَأَنَّ هَـٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ...}
شرعُ الله هو الصراط.
وما عداه... سُبُل تضلّ القلب ولو سُمّيت خيرًا.
•• لا نبرّر لأنفسنا أي تجاوز بحجة الصدق أو الإعجاب أو التعاطف.
بل نُحاسب أنفسنا على نوايانا، ونربطها بالله، لا بالبشر.
فالذي يُريد الله حقًا...
يقدّم شرعه على قلبه.
ويُسلم أمره لما شرعه الله، لا لما ترجوه نفسه...
ليس كل ما يَسهل على النفس مباح،
ولا كل ما يُلامس القلب يُرضي الرب.
في زمن كثرت فيه التبريرات:
"أنا نيّتي طيبة"،
"أنا ما كان قصدي"،
"مجرد إعجاب محترم"...
نقف لنقول:
•• شرعُ الله فوق كل شيء.
فوق المشاعر،
فوق الانبهار،
فوق الضعف،
فوق رغبة النفس،
فوق حسن النية.
•• لأننا لم نُخلق لنُتبع الهوى، بل لنتّبع الوحي.
{وَأَنَّ هَـٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ...}
شرعُ الله هو الصراط.
وما عداه... سُبُل تضلّ القلب ولو سُمّيت خيرًا.
•• لا نبرّر لأنفسنا أي تجاوز بحجة الصدق أو الإعجاب أو التعاطف.
بل نُحاسب أنفسنا على نوايانا، ونربطها بالله، لا بالبشر.
فالذي يُريد الله حقًا...
يقدّم شرعه على قلبه.
ويُسلم أمره لما شرعه الله، لا لما ترجوه نفسه...
👍1
Forwarded from أدهم شرقاوي
إنه قد شَهِدَ بدراً!
كانتْ مكَّةُ على موعدٍ قريبٍ مع الفتح، رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قد حسم أمره بالسيرِ إليها، وأخبرَ الجيش بالاستعداد، ولأنَّ الحرب خِدعة، ولأنَّ من يملك عنصر المفاجأة نادراً ما يُهزم، أمر النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة بكتمان أمر المسير إلى مكة.
كان كل شيء يسير كما هو مُخطط له، الصحابة من أهل مكة يحلمون باللحظة التي سيُقبِّلون فيها ترابها، والصحابة من أهل المدينة ما زالوا يحلمون بعُمرةٍ رُدُّوا عنها يوم الحُديبية! وبقية الصحابة من جزيرة العرب يحلمون باللحظة التي سيرتفع فيها أذان مكة مُعلِناً أنَّ الله أكبر!
غير أنَّ شيئاً لم يكن بالحسبان قد وقع… يستدعي النبيُّ صلى الله عليه وسلم الفرسان الثلاثة علي والزبير والمقداد ويأمرهم بالتوجه على الفور إلى "روضة خاخ" حيث هناك امرأة تحملُ رسالةً عليهم إحضارها إليه مهما كلَّف الأمر!
توجَّه الثلاثة مُسرعين فوجدوا المرأة هناك، فطلبوا منها أن تُعطيهم الرسالة، فأنكرتْ وجودها، فقالوا لها: إما أن تُخرجي الكِتاب أو لنضعنَّ الثياب!
فلما علمتْ أنهم عازمون على تفتيشها، أعطتهم الرسالة وعادوا بها إلى المدينة، وهناك فتح النبيُّ صلى الله عليه وسلم الرسالة فإذا هي من حاطب بن أبي بلتعة إلى قريش يُعلِمهم فيها بعزم النبي صلى الله عليه وسلم السير إلى مكة لفتحها!
خرقٌ أمني خطير!
وإن شئتَ فقُلْ: خيانة عُظمى!
ويُبرر حاطبٌ فعلته بأنَّ له أهلاً ضعفاء في مكة، وأنه ما أراد برسالته غير أن تكُفَّ قريش أذاها عنهم!
ويقبلُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم عُذره… غير أن عمر بن الخطاب بحزمه المعتاد، وشراسته المتوقعة إذا ما تعلَّق الأمر بهذا الدين يقول: يا رسول الله ائذن لي أن أضربَ عنق هذا المنافق!
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يا عمر، إنه قد شهد بدراً، وما أدراك لعلَّ الله قد اطلعَ على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرتُ لكم!
إنه قد شهد بدراً!
يا تُرى هل نتذكر ماضي الناس المشرق عندما يقعُ منهم خطأ، أم أننا ننسى كل المعروف، واللحظات الحلوة، والمشاعر الجميلة التي عشناها عند أول زلة قدم؟!
في حياة كل إنسان "بدر قد شهدها" فلماذا لا نمحو الخطأ ببدر تلك بدل أن نمحو بدراً بهذا الخطأ!
لماذا نُريد من الناس أن يكونوا ملائكة على الدوام؟! أليس لكل جواد كبوة، ولكل قدم زلة، ولا بد للنبيل أحياناً أن يخونه نُبله، وقد قال علي بن الجهم:
ومن ذا الذي تُرجى سجاياه كلها
كفى المرءُ نُبلاً أن تُعدَّ معايبه!
تجد الزوجة تخوضُ كل يومٍ بدراً، تربيةً للأولاد، وطبخاً ونفخاً، وتدريساً واهتماماً، وعند أول خطأ ينسى الزوج ذلك كله وكان بإمكانه أن يقفز عنه!
وتجدُ الزوجَ محباً حنوناً رحيماً فإذا أخطأ قامت الدنيا ولم تقعد، تنسى الزوجة عُمراً من المعروف بموقف كان بإمكانها التغاضي عنه!
لماذا على المدير أن ينسى كل ماضي الموظف المشرق عند خطأ عابر، وعلى الموظف أن ينسى لُطف المدير السابق عند أول موقف حزم!
لماذا ينسى الوالدان سنوات ابن في البِر لموقف عقوق واحد، وينسى الأولاد إحسان الدهر من الوالدين للحظة ضعف إنساني واحد!
احفظوا لكل أَحدٍ "بدره" ولا تمحوا كل المعروف بموقف واحد!
أدهم شرقاوي / سُطور
كانتْ مكَّةُ على موعدٍ قريبٍ مع الفتح، رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قد حسم أمره بالسيرِ إليها، وأخبرَ الجيش بالاستعداد، ولأنَّ الحرب خِدعة، ولأنَّ من يملك عنصر المفاجأة نادراً ما يُهزم، أمر النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة بكتمان أمر المسير إلى مكة.
كان كل شيء يسير كما هو مُخطط له، الصحابة من أهل مكة يحلمون باللحظة التي سيُقبِّلون فيها ترابها، والصحابة من أهل المدينة ما زالوا يحلمون بعُمرةٍ رُدُّوا عنها يوم الحُديبية! وبقية الصحابة من جزيرة العرب يحلمون باللحظة التي سيرتفع فيها أذان مكة مُعلِناً أنَّ الله أكبر!
غير أنَّ شيئاً لم يكن بالحسبان قد وقع… يستدعي النبيُّ صلى الله عليه وسلم الفرسان الثلاثة علي والزبير والمقداد ويأمرهم بالتوجه على الفور إلى "روضة خاخ" حيث هناك امرأة تحملُ رسالةً عليهم إحضارها إليه مهما كلَّف الأمر!
توجَّه الثلاثة مُسرعين فوجدوا المرأة هناك، فطلبوا منها أن تُعطيهم الرسالة، فأنكرتْ وجودها، فقالوا لها: إما أن تُخرجي الكِتاب أو لنضعنَّ الثياب!
فلما علمتْ أنهم عازمون على تفتيشها، أعطتهم الرسالة وعادوا بها إلى المدينة، وهناك فتح النبيُّ صلى الله عليه وسلم الرسالة فإذا هي من حاطب بن أبي بلتعة إلى قريش يُعلِمهم فيها بعزم النبي صلى الله عليه وسلم السير إلى مكة لفتحها!
خرقٌ أمني خطير!
وإن شئتَ فقُلْ: خيانة عُظمى!
ويُبرر حاطبٌ فعلته بأنَّ له أهلاً ضعفاء في مكة، وأنه ما أراد برسالته غير أن تكُفَّ قريش أذاها عنهم!
ويقبلُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم عُذره… غير أن عمر بن الخطاب بحزمه المعتاد، وشراسته المتوقعة إذا ما تعلَّق الأمر بهذا الدين يقول: يا رسول الله ائذن لي أن أضربَ عنق هذا المنافق!
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يا عمر، إنه قد شهد بدراً، وما أدراك لعلَّ الله قد اطلعَ على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرتُ لكم!
إنه قد شهد بدراً!
يا تُرى هل نتذكر ماضي الناس المشرق عندما يقعُ منهم خطأ، أم أننا ننسى كل المعروف، واللحظات الحلوة، والمشاعر الجميلة التي عشناها عند أول زلة قدم؟!
في حياة كل إنسان "بدر قد شهدها" فلماذا لا نمحو الخطأ ببدر تلك بدل أن نمحو بدراً بهذا الخطأ!
لماذا نُريد من الناس أن يكونوا ملائكة على الدوام؟! أليس لكل جواد كبوة، ولكل قدم زلة، ولا بد للنبيل أحياناً أن يخونه نُبله، وقد قال علي بن الجهم:
ومن ذا الذي تُرجى سجاياه كلها
كفى المرءُ نُبلاً أن تُعدَّ معايبه!
تجد الزوجة تخوضُ كل يومٍ بدراً، تربيةً للأولاد، وطبخاً ونفخاً، وتدريساً واهتماماً، وعند أول خطأ ينسى الزوج ذلك كله وكان بإمكانه أن يقفز عنه!
وتجدُ الزوجَ محباً حنوناً رحيماً فإذا أخطأ قامت الدنيا ولم تقعد، تنسى الزوجة عُمراً من المعروف بموقف كان بإمكانها التغاضي عنه!
لماذا على المدير أن ينسى كل ماضي الموظف المشرق عند خطأ عابر، وعلى الموظف أن ينسى لُطف المدير السابق عند أول موقف حزم!
لماذا ينسى الوالدان سنوات ابن في البِر لموقف عقوق واحد، وينسى الأولاد إحسان الدهر من الوالدين للحظة ضعف إنساني واحد!
احفظوا لكل أَحدٍ "بدره" ولا تمحوا كل المعروف بموقف واحد!
أدهم شرقاوي / سُطور
🥰1