أؤمن بأن القرآن مالُ من لا مال له، وذخر من لا ذخر له، وكنز من لا كنز له، هو السّلوة في الغربة، والأنيس في الوحشة، والجَلاء لكل ريب، والشفاء لكل مرض ؛ مع القرآن راحةُ القلوب،وسكينةُ النفوس،وسعةُ الإدراك  مع القرآن رباطةُ الجَنان، وفصاحةُ اللسان، وجمال الخُلق، وروعةُ العطاء.

#افتح_مصحفك. 🌿

تنبيهات مهمة حول قضاء رمضان🌷

القلـــــــــــوب في القـــــــــــرآن

أين قلبك؟؟⁉️
ورد ذكر عشرون نوعا للقلوب فى القرآن

🤍 القلب المطمئن :
يسكن بتوحيد الله وذكره. { وتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّه }

🤍 القلب السليم :
وهو مخلص لله وخالٍ  من الكفر والنفاق والرذيلة { إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ }

🤍 القلب المنيب  :
وهو دائم الرجوع والتوبة إلى الله مقبل على طاعته. { مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ وَجَاء بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ }

🤍 القلب المخبت  :
لخاضع المطمئن الساكن.َ{ فتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ }

🤍 القلب الوجل :
وهو الذي يخاف الله عز وجل ألا يقبل منه العمل ، وألا ينجى من عذاب ربه. { وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ }

🤍 القلب التقي :
وهو الذي يعظّم شعائر الله. { ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ }

🤍 القلب المهدي :
الراضي بقضاء الله والتسليم بأمره. { وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ }

🤍 القلب الحي :
قلْب يَعْقِل مَا قَدْ سَمِعَ مِنْ الْأَحَادِيث الَّتِي ضَرَبَ اللَّه بِهَا مَنْ عَصَاهُ مِنْ الْأُمَم. { إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ }

💔 القلب المريض :
وهو الذي أصابه مرض مثل الشك أو النفاق وفيه فجور ومرض في الشهوة الحرام. { فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ }

💔 القلب الأعمى :
وهو الذي لا يبصر ولايدرك الحق والإعتبار. { وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ }

💔 القلب اللاهي:
غافل عن القرآن الكريم، مشغول بأباطيل الدنيا وشهواتها،لا يعقل ما فيه. { لاهِيَةً قُلُوبُهُمْ }

💔 آلقلب الآثم :
وهو الذي يكتم شهادة الحق. { وَلاَ تكتموا الشَّهَادَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ }

💔 القلب المتكبر :
مستكبر عن توحيد الله وطاعته،جبار بكثرة ظلمه وعدوانه. { قلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ }

💔 القلب الغليظ :
وهو الذي نُزعت منه الرأفة والرحمة . { وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ }

💔 القلب المختوم :
لم يسمع الهدى ولم يعقله { وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ }

💔 القلب القاسي :
لا يلين للإيمان, ولا يؤثِّرُ فيه زجر وأعرض عن ذكر الله . { وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً }

💔 القلب الغافل:
  وهو الذي صد عن ذكر الله، وآثَرَ هواه على طاعة مولاه . { وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا }

💔 الَقلب الأغلف :
وهو قلب مغطى, لا يَنْفُذ إليها قول الرسول صلى الله عليه وسلم . { وَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ }

💔 القلب الزائغ:
ويكون مائلاً عن الحق { فأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ }

💔 القلب المريب:
ويكون محتاراً في شك { وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ }

☝اللهم اجعل قلبونا من القلوب السليمة ,
          المنيبة ,
                    المخبتة
, الوجلة ,
            التقية ,
                       المهدية, المطمئنة ,
             الحية ,
آمين يارب.......
صلوا وسلموا على من امرتم بالصلاة عليه

يغسلون كليته 30 مرة خلال شهرين ويكاد يُجن من الألم ، والمعافي تُغسل كليته طبيعيًّا 32 مرة يوميًا دون أن يشعر .

﴿وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ ﴾

ㅤ
بَرامِج عَمَلِي فِي رَجَبٍ وَشَعْبَانَ 🫧

٦-ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى الدَّوَامِ:

عَن عَبْداللَّه بْنِ بُسْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - "أنَّ رجلًا قَالَ يَا رسولَ اللهِ إنَّ شرائعَ الإسلامِ قَد كثُرت عليَّ فأخبِرني بشيءٍ أتشبَّثُ بِهِ قَالَ : لَا يزالُ لسانُك رطبًا مِن ذكرِ اللهِ".

٧- قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ بِتَدَبُّر:

لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ ﴾، وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "اقْرَؤوا القُرْآنَ، فإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ القيامةِ شَفِيعًا لأَصْحابِهِ".

قَالَ تَعَالَى: ﴿ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴾.

٨- الدُّعَاء:

لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الدُّعاءُ هُو العبادةِ".

وَلِقَوْلِه : "ليسَ شيءٌ أكرَمَ عَلَى اللهِ عزَّ وجلَّ مِنَ الدُّعاءِ".

وَفِي الْحَدِيثِ الْقُدْسِيِّ قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: (يَا عِبَادِي! كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلَّا مَنْ هَدَيْتُهُ، فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ، يَا عِبَادِي! كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلَّا مَنْ أَطْعَمْتُهُ، فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ، يَا عِبَادِي! كُلُّكُمْ عَارٍ إِلَّا مَنْ كَسَوْتُهُ، فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ ... يَا عِبَادِي! لَوْ أَنَّ أَوَّنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِي إِلَّا كَمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ الْبَحْر).

يَقُولُ ابْنُ رَجَبٍ فِي "جامع الْعُلُوم والحكم" (1/ 225):

"وفي الْحَدِيثِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ يَسْأَلَهُ الْعِبَاد جَمِيعُ مَصَالِحِ دِينِهِمْ وَدُنْيَاهُمْ مِنْ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَالْكِسْوَةَ وَغَيْرَ ذَلِكَ، كَمَا يَسْأَلُونَه الْهِدَايَة وَالْمَغْفِرَة، وَفِي الْأَثَرِ: (ليسأل أَحَدُكُم رَبِّه حَاجَتِه كُلِّهَا حَتَّى شِسْعُ نَعْلِهِ إذَا انقطع)، وَكَانَ بَعْضُ السَّلَفِ يَسْأَلُ اللَّهَ فِي صَلَاتِهِ كُلّ حَوَائِجِه، حَتَّى مِلْح عَجِينُه وَعَلَف شاته"؛ انْتَهَى.

وعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: (سَلُوا اللَّهَ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الشِّسْعَ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِنْ لَمْ يُيَسِّرْهُ لَمْ يَتَيَسَّرْ)، وَمَعْنَى: (حتى الشسع) أَي: حَتَّى إصْلَاح النَّعْل إذَا انْقَطَعَ.

وَمَن أَجْمَع الْأَدْعِيَة الَّتِي وَرَدَتْ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ قَوْله تَعَالَى: ﴿ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴾، فَهَذَا الدُّعَاءِ لَمْ يَتْرُكْ شيئًا مِنْ خَيْرَيْ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إلَّا تضمَّنه.
﹎﹎﹎﹎﹎

أثار الأقلاع عن المعاصي والذنوب

‏كلُّ المهالكِ في سجودِكَ تنقضي، والبُؤَس يُنسى والمواجع تنتهي ")💛

#قيام_الليل 🌱
#الوتر

‏أقسام الإعراض عن الجاهلين:

الإعراض المحمود:
وهو الإعراض عن الجاهل وتحامقه باحتمال أذيته وعدم الرد عليه حسبة لله ورغبة في إصلاحه.

الإعراض المذموم:
وهو الإعراض عمن جهل الواجب عليه من حق الله بترك تعليمه أو ترك منكره بغير إنكار وبيان.

ـ موسوعة الأخلاق والسلوك

‏قال شيخ الإسلام بن تيمية :

"في لحظة الموت يكون الشيطان أحرص ما يكون على إغواء بني آدم " ولذلك حثنا رسول الله ﷺ على الاستعاذة بالله من فتنة الممات في كل صلاة .

فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا فرغ أحدكم من التشهد الآخر فليتعوذ بالله من أربع : من عذاب جهنم ، ومن عذاب القبر ، ومن فتنة المحيا والممات ، ومن شر المسيح الدجال )

- رواه البخاري ومسلم

انضموا لـ قناتي الثانية الإحتياطيه : سوف يتم حذف هذه

https://www.tg-me.com/Stoory52

القارئ احمد خضر

💢 ومن غيرتك على أهلك (أمك وأختك وزوجتك وخالتك وعمتك) أن لا ترضى لها أن تخالط الرجال ولا أن تضيع وقتها بالأسواق ولا أن تخالف أمر الله بلباسها فتتركها تخرج متبرجة متكحلة متزينة أو متعطرة أو تبلس اللباس الديق والملون الذي يلفت الأنظار .. اتقوا الله وكونوا رجال واعملوا بأمر الله بحق فما نراه في الطرقات والأسواق لا يرضي الله نسأل الله العافية والسلامة.

(واستبَقا البابَ….)

أول علاج للفتنة: البعد عن مواطنها.. بل الهرب منها!
لا تحدثني عن خوفك من الفتنة وأنت ترتع في مَظانِّها قريرَ العين مطمئنَّ البال!

اليوم هنتكلم عن الصلاة الفائتة💛

اولا: لو احنا فاتنا الفجر مثلا عشان كنا نايمين او فاتنا الضهر او العصر او اي فرض
نعمل ايه؟🤔

اول ما نصحي نصليه علطول او لو كنا بره البيت مثلا و فاتنا صلاة اول ما نرجع البيت نصليها
لكن منسيبش الفرض لليوم اللي بعده ونصليه ف وقته لأ💛

•ففي الصحيحين عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، - رضي الله تعالى عنه - أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:
«مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا، لَا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ»

ثانياً: الأن فاتنا صلاة العصر والمغرب
نصلي انهي الاول؟
الصلاة الفائتة أولاً ثم الحاضرة يعني العصر الاول ثم المغرب💛

إذا ضاق عليك أمر فتصدق،
ففي الصدقة تيسير للأمور وراحة للصدور
‏ ﴿فأمّا من أعطى واتقى وصدّق بالحسنى﴾
النتيجة👈🏻 ﴿فسنيسّره لليسرى﴾💛

ㅤ
بَرامِج عَمَلِي فِي رَجَبٍ وَشَعْبَانَ 🍃

٩- الصَّدَقَة:

لِأَنَّهَا تُطْفِئُ غَضَبَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى؛ كَمَا فِي قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إن صَدَقَةَ السِّرِّ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ تباركَ وتعالى".

 
ولأنَّها تَمْحُو الْخَطِيئَة، وَتَذْهَب نَارِهَا؛ كَمَا فِي قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « الصدقةُ تُطْفِئ الخطيئةَ كَمَا تُطْفِئ الماءُ النارَ ».


ولأنَّها وِقَايَةٌ مِنْ النَّارِ؛ كَمَا فِي قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَا مِنكُم أحَدٌ إلَّا سَيُكَلِّمُهُ رَبُّهُ ليسَ بيْنَهُ وبيْنَهُ تُرْجُمانٌ، فَيَنْظُرُ أيْمَنَ مِنْهُ فَلَا يَرَى إلَّا مَا قَدَّمَ مِن عَمَلِهِ، ويَنْظُرُ أشْأَمَ مِنْهُ فَلَا يَرَى إلَّا مَا قَدَّمَ، ويَنْظُرُ بيْنَ يَدَيْهِ فَلَا يَرَى إلَّا النَّارَ تِلْقاءَ وجْهِهِ، فاتَّقُوا النَّارَ وَلَو بشِقِّ تَمْرَةٍ ».

وَلِأَنَّهَا دليلٌ عَلَى صِدْقِ الْعَبْدُ وَإِيمَانهُ كَمَا فِي قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « والصَّدَقَةُ بُرْهانٌ ».

ولأنَّ الْمُتَصَدِّق فِي ظِلِّ صَدَقَتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؛ كَمَا فِي حَدِيثِ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « كلُّ امرئٍ فِي ظِلِّ صدقتِه حتَّى يُقضى بينَ النَّاسِ) ، أَو يقولُ : (حتَّى يُحكَمَ بينَ النَّاسِ)، قَال يزيدُ: فَكَانَ أَبُو الخيرِ لَا يُخطِئُه يومٌ لَا يتصدَّقُ فِيه بشيءٍ وَلَو كعكةً وَلَو بَصَلةً ».

وَلَن يَنَال الْعَبْدُ حَقِيقَةَ الْبِرُّ إلَّا بِالصَّدَقَة؛ قَالَ تَعَالَى: ﴿ لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ ﴾.

ولأنَّ فِي الصَّدَقَةِ دَوَاء لِلأَمْرَاض الْبَدَنِيَّة والقلبية؛ كَمَا فِي قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « دَاوُوا مَرضاكُمْ بِالصَّدقةِ »،


وَكَمَا فِي قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَنْ شَكَا إلَيْهِ قَسْوَةِ قَلْبِهِ: « إنْ أردتَ أنْ يَلينَ قلبُكَ، فأطعِمْ المسكينَ، وامسحْ رأسَ اليتيمِ ».

وَفِي الْجَنَّةِ بابٌ يُقَالُ لَهُ: بَابُ الصَّدَقَةِ،
يُدعى إلَيْه الْمُتَصَدِّق فَيَدْخُل مِنْه؛ كَمَا فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَن أنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبيلِ اللهِ نُودِيَ فِي الجَنَّةِ: يَا عَبْدَ اللهِ، هَذَا خَيْرٌ، فمَن كانَ مِن أهْلِ الصَّلاةِ، دُعِيَ مِن بابِ الصَّلاةِ، ومَن كانَ مِن أهْلِ الجِهادِ، دُعِيَ مِن بابِ الجِهادِ، ومَن كانَ مِن أهْلِ الصَّدَقَةِ، دُعِيَ مِن بابِ الصَّدَقَةِ، ومَن كانَ مِن أهْلِ الصِّيامِ ، دُعِيَ مِن بابِ الرَّيّانِ »  .


وَعَن عَبْداللَّه بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "أحَبُّ الناسِ إلَى اللهِ أنْفعُهُمْ، وأَحَبُّ الأعمالِ إلَى اللهِ عزَّ وجلَّ سُرُورٌ تُدخِلُهُ عَلَى مُسلِمٍ، أَو تَكشِفُ عنهُ كُربةً، أَو تَقضِيَ عنهُ دَيْنًا، أَو تَطرُدَ عنهُ جُوعًا، ولَأَنْ أمْشِيَ مَع أخِي المسلمِ فِي حاجةٍ أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أعتكِفَ فِي المسجدِ شهْرًا".
 ﹎﹎﹎﹎﹎