Telegram Web Link
🌴🌴🌴

📌كيف تكـون العزة والكفاية والـنصـرة؟

#قال_الأمام_ابن_القيم #رحمه_الله_تعالى:

إن بحسب متابعـة الرسول ﷺ تكـون العزة والكفاية والـنصـرة،

كـمـا أن بـحسب مـتابعتـه تـكـون الـهدايـة والفـلاح والـنجاة
فالله سبحانهُ وتعـالى علـق سعـادة الدارين بمتابعته
وجعـل شقـاوة الدارين في مخالفته

فلأتباعـه الـهـدىٰ والأمـن والفـلاح والـعـزة والـكفايـة والنصرة والولاية والتأييد وطيب الـعيش في الدنيـا والآخرة،

ولمخالفيه الذلة والصغـار والخوف والضلال والخذلان والشقاء في الدنيا والآخرة .

📚 _ زاد المعاد في خير هدي العباد (٣٩/١).

🌴🌴🌴
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌴🌴🌴

#قال_شيخ_الإسلام_إبن_تيمية
#رحمه_الله_تعالى:

قد يبتلى العبد بتسلط بعض الناس عليه بالأذى في: ماله,أو عرضه. أو نفسه. وهو نوع شديد من الابتلاء ولكن عاقبة الصبر عليه  النصر، والهدى، وزيادة العلم والإيمان.

📚 _ جامع المسائل (١ / ١٦٨) .

🌴🌴🌴
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هذه الإعلانات لا أراها في قناتي ولا أعلم عنها شيئا .. المتابعون يرونها فقط .. وهي إعلانات وهمية .. المسؤول عنها منصة التليجرام، وأما أصحاب القنوات فلا يرونها في قنواتهم ولا يدرون عنها أي شيء ..

هذا إعلان إخلاء مسؤولية .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌴🌴🌴

#قال_الأمام_ابن_القيم #رحمه_الله_تعالى :

"إذا انضافت الأقوال الباطلة،
إلی الظُّنون الکاذبة،
وأعانتها الأهواء الغالبة،
فلا تسأل عن تبدیل الدِّین بعد ذلك".

📚 _(إغاثة اللهفان 146/2)

🌴🌴🌴
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌴🌴🌴

بماذا تكفر الذنوب؟

#قال_شيخ_الإسلام_إبن_تيمية
#رحمه_الله_تعالى:

" العبد عليه حقان : حـق لله -عز وجل- .وحـق لعباده .

• ثم الحق الذي عليه لابد أن يُخِلَّ ببعضه أحياناً، إما بترك مأمور به ، أو فعل منهي عنه، فقال النبي - ﷺ -:"اتق الله حيثما كنت" وهذه كلمة جامعة، وفي قوله: «حيثما كنت» تحقيق لحاجته إلى التقوى في السر والعلانية، ثم قال: «واتْبع السيئة الحسنة تمحها» : فإن الطبيب متى تناول المريض شيئا مضرا أمره بما يُصلحه. والذنب للعبد كأنه أمر حتم .

⚠️ فالكيّس هو الذي لا يزال يأتي من الحسنات بما يمحـو السيئات . وإنما قَدَّم في لفظ الحديث «السيئة» وإن كانت مفعولة ، لأن المقصود هنا محوها؛ لا فعل الحسنة، فصار كقوله في بول الأعرابي: «صُبّوا عليه ذَنوباً من ماء» .

وَيَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ الْحَسَنَاتُ مِنْ جِنْسِ السَّيِّئَاتِ فَإِنَّهُ أَبْلَغُ فِي الْمَحْوِ.

▪️ وَالذُّنُوبُ يَزُولُ مُوجِبُهَا بِأَشْيَاءَ :

• أَحَدُهَا: التَّوْبَةُ .

•وَالثَّانِي: الِاسْتِغْفَارُ مِنْ غَيْرِ تَوْبَةٍ . فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ يَغْفِرُ لَهُ إجَابَةً لِدُعَائِهِ وَإِنْ لَمْ يَتُبْ فَإِذَا اجْتَمَعَتْ التَّوْبَةُ وَالِاسْتِغْفَارُ فَهُوَ الْكَمَالُ .


•الثَّالِثُ: الْأَعْمَالُ الصَّالِحَةُ الْمُكَفِّرَةُ.

📚 _: [الوصـيـة الصــغـرى (صـ ٣٠-٣٠)].


🌴🌴🌴
🌴🌴🌴

#قال_الأمام_ابن_القيم #رحمه_الله_تعالى:

وأمَّا فسادُ دين النصارى من جهة التأويل، فأولُ ذلك ما عَـرَض فـي التـوحيد الـذي هـو عـمـود الـدِّين، فـإن سلـف الـمُثلِّثة قالـوا فـي الربوبيـة بالـتثليث وحـديث الأقانيـم والأب والابن وروح القـدس، ثـم اختلـف مَن بعدَهـم فـي تأويـل كلامهـم اخـتلافًا تباينوا بـه غايـةَ التبايُـن، وإنـمـا عـرض لـهـم هـذا الاختـلافُ مـن جهـة التأويلات الباطـل، وكـانت حالهـم فيمـا جنَـتْ عليهـم التـأويلات الباطلـة أفـسدَ حالًا من اليهـود، فإنهـم لـم يصِلُـوا بتـأويلهـم إلـى مـا وصـل إلـيـه عُبَّـاد الـصليب مـن نسبـة الربِّ تعـالى إلـى ما لا يليـق بـه، ثـم دفعـوا بالتأويل إلى إبطال شرائع التوراة، فأبطلوا الـختان، واستحلـوا الـسبـت، واستبـاحـوا الـخنزيـر، وعـطلـوا الغُسْل من الجنابة

📚 _ الصواعق المرسلة (١٥٨/١).

🌴🌴🌴
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌴🌴🌴

#بدعة_المولد.

#قال_شيخ_الإسلام_إبن_تيمية
#رحمه_الله_تعالى :

• "فإن هذا لم يفعله السَّلَفُ، مع قيام المقتضي له وعدم المانع منه لو كان خيرًا.

• ولو كان هذا خيرًا محضا، أو راجحًا لكان السلف رضي الله عنهم أحق به منا، فإنهم كانوا أشد محبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتعظيمًا له منا، وهم على الخير أحرص.

وإنما كمال محبته وتعظيمه في متابعته وطاعته واتباع أمره، وإحياء سنته باطنًا وظاهرًا، ونشر ما بعث به، والجهاد على ذلك بالقلب واليد واللسان. فإن هذه طريقة السابقين الأولين، من المهاجرين والأنصار، والذين اتبعوهم بإحسان".


📚 _ اقتضاء الصراط المستقيم(2/ 123، 124).

🌴🌴🌴
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
2024/11/16 08:26:26
Back to Top
HTML Embed Code: