🌴🌴🌴

#قال_شيخ_الإسلام_ابن_تيمية
#رحمه_الله_تعالى

• النَّبي صلى الله عليه وآله وسلم : لـم يصـم رمضـان إلا تسع مرات فإنه فرض في العام الثاني من الهجـرة بعـد أن صام يوم عاشـوراء وأمـر الناس بصيامه مرة واحـدة فإنـه قدم الـمدينـة فـي شهـر ربيـع الأول مـن السنة الأولى وقد تقدم عاشوراء فلم يأمر ذلك العـام بصيامـه فلمـا أهـل العـام الثـاني أمر النـاس بصيامـه وهـل كـان أمـر إيـجـاب، أو اسـتحبـاب عـلـى قـولـيـن لأصحـابنـا وغيرهـم والصحيـح أنـه كـان أمـر إيجـاب ابتدئ في أثناء النهار لم يؤمروا في الليل ..

📚 _ مجموع الفتاوى (٢٩٦/٢٥)

🌴🌴🌴

#قال_الأمام_ابن_القم #رحمه_الله_تعالى:

" النعم ثلاثة ؛ نعمة حاصلة يعلم بها العبد، ونعمة منتظرة يرجوها، ونعمة هو فيها لا يشعر بها."

📚 _ الفوائد - ٢٥٢/١ '

🌴🌴🌴

الداء والدواء 7 من قوله فضل ولما كانت الذنوب متفاوتة صفحة 286 حتى صفحة 329

🌴🌴🌴

#قال_الأمام_ابن_القم #رحمه_الله_تعالى:

• وكان مـن هديه صل الله عليـه وآله وسلم : إخـراج هـذه الصدقـة قبـل الـعيد وفـي السنن عنـه أنه قـال :
« مـن أداهـا قـبل الصـلاة، فهـي زكـاة مـقبولـة، ومـن أداهـا بعد الصـلاة فهي صدقة من الصدقات »¹ وفي الصحيحين : عـن ابن عمر رضي الله عنه قال : « أمـر رسـول اللَّـه ﷺ بـزكـاة الـفطـر أن تـؤدى قبـل خـروج الـناس إلى الصـلاة »² ومن مقتضى هذيـن الحديثين أنـه لا يـجـوز تأخيرهـا عـن صـلاة الـعيد وأنهـا تفـوت بالفراغ من الصلاة وهذا هو الصواب فإنه لا معـارض لهذين الحديثين ولاناسخ ولا إجماع يدفع القول بهما

📚 _ |¹- أخرجه أبو داود (١٦٢٢).
📚 _ ²- رواه الإمام مسلم (٩٨٦).


📚 _ زاد المعاد في هدي خير العباد (٢٠/٢-٢١)

🌴🌴🌴

🌴🌴🌴

#قال_الأمام_ابن_القم #رحمه_الله_تعالى :

"مَن أَحسن عبادة الله في شبابه أَعطاه الله الحكمة عند كبر سنه..
تأَمل قوله تعالى: {وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَىٰ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚوَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ}".

📚 _ [مفتاح دار السعادة (١٦٨/١)]

🌴🌴🌴

🌴🌴🌴

#قال_الإمام_ابن_كثير #رحمه_الله_تعالى

"‏من اتصف بصفة الاستغفار
١-يسّر الله عليه رزقه،
٢-وسهَّل عليه أمرَه،
٣-وحفظ عليه شأنه وقوته".

📚 _ تفسير ابن كثير (٤/٢٨٥).

🌴🌴🌴

🌴🌴🌴

#قال_الأمام_ابن_القم #رحمه_الله_تعالى:

- فمن ظن بأنه لا ينصر رسوله، ولا يتم أمره، ولا يؤيده ويؤيد حزبه، ويعليهم ويظفرهم بأعدائه، ويظهرهم عليهم، وأنه لا ينصر دينه وكتابه، وأنه يديل الشرك على التوحيد، والباطل على الحق إدالة مستقرة يضمحل معها التوحيد والحق اضمحلالا لا يقوم بعده أبدا، فقد ظن بالله ظن السوء، ونسبه إلى خلاف ما يليق بكماله وجلاله وصفاته ونعوته

📚 _ زاد المعاد - 1111/2628

🌴🌴🌴