🌴🌴🌴
#قال_الأمام_ابن_القيم #رحمه_الله_تعالى :
"إذا انضافت الأقوال الباطلة،
إلی الظُّنون الکاذبة،
وأعانتها الأهواء الغالبة،
فلا تسأل عن تبدیل الدِّین بعد ذلك".
📚 _(إغاثة اللهفان 146/2)
🌴🌴🌴
#قال_الأمام_ابن_القيم #رحمه_الله_تعالى :
"إذا انضافت الأقوال الباطلة،
إلی الظُّنون الکاذبة،
وأعانتها الأهواء الغالبة،
فلا تسأل عن تبدیل الدِّین بعد ذلك".
📚 _(إغاثة اللهفان 146/2)
🌴🌴🌴
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌴🌴🌴
بماذا تكفر الذنوب؟
#قال_شيخ_الإسلام_إبن_تيمية
#رحمه_الله_تعالى:
" العبد عليه حقان : حـق لله -عز وجل- .وحـق لعباده .
• ثم الحق الذي عليه لابد أن يُخِلَّ ببعضه أحياناً، إما بترك مأمور به ، أو فعل منهي عنه، فقال النبي - ﷺ -:"اتق الله حيثما كنت" وهذه كلمة جامعة، وفي قوله: «حيثما كنت» تحقيق لحاجته إلى التقوى في السر والعلانية، ثم قال: «واتْبع السيئة الحسنة تمحها» : فإن الطبيب متى تناول المريض شيئا مضرا أمره بما يُصلحه. والذنب للعبد كأنه أمر حتم .
⚠️ فالكيّس هو الذي لا يزال يأتي من الحسنات بما يمحـو السيئات . وإنما قَدَّم في لفظ الحديث «السيئة» وإن كانت مفعولة ، لأن المقصود هنا محوها؛ لا فعل الحسنة، فصار كقوله في بول الأعرابي: «صُبّوا عليه ذَنوباً من ماء» .
وَيَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ الْحَسَنَاتُ مِنْ جِنْسِ السَّيِّئَاتِ فَإِنَّهُ أَبْلَغُ فِي الْمَحْوِ.
▪️ وَالذُّنُوبُ يَزُولُ مُوجِبُهَا بِأَشْيَاءَ :
• أَحَدُهَا: التَّوْبَةُ .
•وَالثَّانِي: الِاسْتِغْفَارُ مِنْ غَيْرِ تَوْبَةٍ . فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ يَغْفِرُ لَهُ إجَابَةً لِدُعَائِهِ وَإِنْ لَمْ يَتُبْ فَإِذَا اجْتَمَعَتْ التَّوْبَةُ وَالِاسْتِغْفَارُ فَهُوَ الْكَمَالُ .
•الثَّالِثُ: الْأَعْمَالُ الصَّالِحَةُ الْمُكَفِّرَةُ.
📚 _: [الوصـيـة الصــغـرى (صـ ٣٠-٣٠)].
🌴🌴🌴
بماذا تكفر الذنوب؟
#قال_شيخ_الإسلام_إبن_تيمية
#رحمه_الله_تعالى:
" العبد عليه حقان : حـق لله -عز وجل- .وحـق لعباده .
• ثم الحق الذي عليه لابد أن يُخِلَّ ببعضه أحياناً، إما بترك مأمور به ، أو فعل منهي عنه، فقال النبي - ﷺ -:"اتق الله حيثما كنت" وهذه كلمة جامعة، وفي قوله: «حيثما كنت» تحقيق لحاجته إلى التقوى في السر والعلانية، ثم قال: «واتْبع السيئة الحسنة تمحها» : فإن الطبيب متى تناول المريض شيئا مضرا أمره بما يُصلحه. والذنب للعبد كأنه أمر حتم .
⚠️ فالكيّس هو الذي لا يزال يأتي من الحسنات بما يمحـو السيئات . وإنما قَدَّم في لفظ الحديث «السيئة» وإن كانت مفعولة ، لأن المقصود هنا محوها؛ لا فعل الحسنة، فصار كقوله في بول الأعرابي: «صُبّوا عليه ذَنوباً من ماء» .
وَيَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ الْحَسَنَاتُ مِنْ جِنْسِ السَّيِّئَاتِ فَإِنَّهُ أَبْلَغُ فِي الْمَحْوِ.
▪️ وَالذُّنُوبُ يَزُولُ مُوجِبُهَا بِأَشْيَاءَ :
• أَحَدُهَا: التَّوْبَةُ .
•وَالثَّانِي: الِاسْتِغْفَارُ مِنْ غَيْرِ تَوْبَةٍ . فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ يَغْفِرُ لَهُ إجَابَةً لِدُعَائِهِ وَإِنْ لَمْ يَتُبْ فَإِذَا اجْتَمَعَتْ التَّوْبَةُ وَالِاسْتِغْفَارُ فَهُوَ الْكَمَالُ .
•الثَّالِثُ: الْأَعْمَالُ الصَّالِحَةُ الْمُكَفِّرَةُ.
📚 _: [الوصـيـة الصــغـرى (صـ ٣٠-٣٠)].
🌴🌴🌴
🌴🌴🌴
#قال_الأمام_ابن_القيم #رحمه_الله_تعالى:
وأمَّا فسادُ دين النصارى من جهة التأويل، فأولُ ذلك ما عَـرَض فـي التـوحيد الـذي هـو عـمـود الـدِّين، فـإن سلـف الـمُثلِّثة قالـوا فـي الربوبيـة بالـتثليث وحـديث الأقانيـم والأب والابن وروح القـدس، ثـم اختلـف مَن بعدَهـم فـي تأويـل كلامهـم اخـتلافًا تباينوا بـه غايـةَ التبايُـن، وإنـمـا عـرض لـهـم هـذا الاختـلافُ مـن جهـة التأويلات الباطـل، وكـانت حالهـم فيمـا جنَـتْ عليهـم التـأويلات الباطلـة أفـسدَ حالًا من اليهـود، فإنهـم لـم يصِلُـوا بتـأويلهـم إلـى مـا وصـل إلـيـه عُبَّـاد الـصليب مـن نسبـة الربِّ تعـالى إلـى ما لا يليـق بـه، ثـم دفعـوا بالتأويل إلى إبطال شرائع التوراة، فأبطلوا الـختان، واستحلـوا الـسبـت، واستبـاحـوا الـخنزيـر، وعـطلـوا الغُسْل من الجنابة
📚 _ الصواعق المرسلة (١٥٨/١).
🌴🌴🌴
#قال_الأمام_ابن_القيم #رحمه_الله_تعالى:
وأمَّا فسادُ دين النصارى من جهة التأويل، فأولُ ذلك ما عَـرَض فـي التـوحيد الـذي هـو عـمـود الـدِّين، فـإن سلـف الـمُثلِّثة قالـوا فـي الربوبيـة بالـتثليث وحـديث الأقانيـم والأب والابن وروح القـدس، ثـم اختلـف مَن بعدَهـم فـي تأويـل كلامهـم اخـتلافًا تباينوا بـه غايـةَ التبايُـن، وإنـمـا عـرض لـهـم هـذا الاختـلافُ مـن جهـة التأويلات الباطـل، وكـانت حالهـم فيمـا جنَـتْ عليهـم التـأويلات الباطلـة أفـسدَ حالًا من اليهـود، فإنهـم لـم يصِلُـوا بتـأويلهـم إلـى مـا وصـل إلـيـه عُبَّـاد الـصليب مـن نسبـة الربِّ تعـالى إلـى ما لا يليـق بـه، ثـم دفعـوا بالتأويل إلى إبطال شرائع التوراة، فأبطلوا الـختان، واستحلـوا الـسبـت، واستبـاحـوا الـخنزيـر، وعـطلـوا الغُسْل من الجنابة
📚 _ الصواعق المرسلة (١٥٨/١).
🌴🌴🌴
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌴🌴🌴
#بدعة_المولد.
#قال_شيخ_الإسلام_إبن_تيمية
#رحمه_الله_تعالى :
• "فإن هذا لم يفعله السَّلَفُ، مع قيام المقتضي له وعدم المانع منه لو كان خيرًا.
• ولو كان هذا خيرًا محضا، أو راجحًا لكان السلف رضي الله عنهم أحق به منا، فإنهم كانوا أشد محبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتعظيمًا له منا، وهم على الخير أحرص.
✅ وإنما كمال محبته وتعظيمه في متابعته وطاعته واتباع أمره، وإحياء سنته باطنًا وظاهرًا، ونشر ما بعث به، والجهاد على ذلك بالقلب واليد واللسان. فإن هذه طريقة السابقين الأولين، من المهاجرين والأنصار، والذين اتبعوهم بإحسان".
📚 _ اقتضاء الصراط المستقيم(2/ 123، 124).
🌴🌴🌴
#بدعة_المولد.
#قال_شيخ_الإسلام_إبن_تيمية
#رحمه_الله_تعالى :
• "فإن هذا لم يفعله السَّلَفُ، مع قيام المقتضي له وعدم المانع منه لو كان خيرًا.
• ولو كان هذا خيرًا محضا، أو راجحًا لكان السلف رضي الله عنهم أحق به منا، فإنهم كانوا أشد محبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتعظيمًا له منا، وهم على الخير أحرص.
✅ وإنما كمال محبته وتعظيمه في متابعته وطاعته واتباع أمره، وإحياء سنته باطنًا وظاهرًا، ونشر ما بعث به، والجهاد على ذلك بالقلب واليد واللسان. فإن هذه طريقة السابقين الأولين، من المهاجرين والأنصار، والذين اتبعوهم بإحسان".
📚 _ اقتضاء الصراط المستقيم(2/ 123، 124).
🌴🌴🌴
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
يسّرنا في برنامج ثمرات التعليمي التابع لجمعية معرفة بالمدينة المنورة:
🔊 أن ندعوكم للانضمام إلى:
📒 *برنامج:*
*شرح كتاب الكبائر للإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله*
*المرحلة الأولى*
💡 *لقاءات مسجلة*
📚 لفضيلة الشيخ:
عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر -حفظه الله-.
📆 *الانطلاقة:*
بمشيئة الله يوم الأحد ١٩ ربيع أول الموافق ٢٢ سبتمبر.
مدة البرنامج: ٦ أسابيع.
📝 *الآلية:* 📝
١/ يرسل كل يوم لقاء، وذلك من الأحد إلى الخميس.
٢/ يوم السبت من كل أسبوع يكون موعدًا للتقييم في اللقاءات التي تمت دراستها خلال الأسبوع.
علما بأن الدخول لهذه التقييمات الدورية يؤهل الطالب لدخول التقييم النهائي.
٣/ عند اجتياز التقييم النهائي للبرنامج يحصل الطالب على شهادة اجتياز من جمعية معرفة بالمدينة المنورة.
🎁 *الجوائز:* 🎁
*أوقاف منوعة عن الطلاب ووالديهم، بإذن الله*
يمكن الاشتراك عبر:
▪️ الواتس آب:
مجموعات منفصلة للرجال، وللنساء.
▪️التلجرام: توجد قناة خاصة بالبرنامج.
📱 *آلية الاشتراك:*
🔘 أرسل كلمة: *اشتراك*
عن طريق (الواتس آب)
إلى الأرقام التالية (رجال):
+966564551387
(وللنساء)
+966501689218
أو
+966508231108
🔘 التليجرام: يمكن المتابعة من خلال الرابط..
https://www.tg-me.com/noorr0
🔊 أن ندعوكم للانضمام إلى:
📒 *برنامج:*
*شرح كتاب الكبائر للإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله*
*المرحلة الأولى*
💡 *لقاءات مسجلة*
📚 لفضيلة الشيخ:
عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر -حفظه الله-.
📆 *الانطلاقة:*
بمشيئة الله يوم الأحد ١٩ ربيع أول الموافق ٢٢ سبتمبر.
مدة البرنامج: ٦ أسابيع.
📝 *الآلية:* 📝
١/ يرسل كل يوم لقاء، وذلك من الأحد إلى الخميس.
٢/ يوم السبت من كل أسبوع يكون موعدًا للتقييم في اللقاءات التي تمت دراستها خلال الأسبوع.
علما بأن الدخول لهذه التقييمات الدورية يؤهل الطالب لدخول التقييم النهائي.
٣/ عند اجتياز التقييم النهائي للبرنامج يحصل الطالب على شهادة اجتياز من جمعية معرفة بالمدينة المنورة.
🎁 *الجوائز:* 🎁
*أوقاف منوعة عن الطلاب ووالديهم، بإذن الله*
يمكن الاشتراك عبر:
▪️ الواتس آب:
مجموعات منفصلة للرجال، وللنساء.
▪️التلجرام: توجد قناة خاصة بالبرنامج.
📱 *آلية الاشتراك:*
🔘 أرسل كلمة: *اشتراك*
عن طريق (الواتس آب)
إلى الأرقام التالية (رجال):
+966564551387
(وللنساء)
+966501689218
أو
+966508231108
🔘 التليجرام: يمكن المتابعة من خلال الرابط..
https://www.tg-me.com/noorr0
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌴🌴🌴
قال الله ﷻ :
﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ
ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾
#قال_الأمام_ابن_القيم
#رحمه_الله_تعالى:
إن الله سُبْحَانَهُ أَمر عباده الْمُؤمنِينَ بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ ﷺ عقب إخْبَاره لَهُم بِأَنَّهُ وَمَلَائِكَته يصلونَ عَلَيْهِ وَمَعْلُوم أَن الصَّلَاة من الله وَمَلَائِكَته عَلَيْهِ ﷺ لم يكن مرّة وانقطعت بل هِيَ صَلَاة متكررة وَلِهَذَا ذكرهَا مُبينًا بهَا فَضله وشرفه وعلو مَنْزِلَته عِنْده ثمَّ أَمر الْمُؤمنِينَ بهَا فتكرارها فِي حَقهم أَحَق وآكد لأجل الْأَمر .
وَلِأَن الله تَعَالَىٰ أكد السَّلَام بِالْمَصْدَرِ الَّذِي هُوَ التَّسْلِيم وَهَذَا يَقْتَضِي الْمُبَالغَة وَالزِّيَادَة فِي كميته وَذَلِكَ بالتكرار قَالُوا وَلِأَن لفظ الْفِعْل الْمَأْمُور بِهِ يدل على التكثير وَهُوَ ﷺ صلىٰ وَسلم ، فَإِن فعل المشدد يدل على تكْرَار الْفِعْل كَقَوْلِك كسر الْخبز وَقطع اللَّحْم وَعلم الْخَيْر
وَبَين الْأَمر وشدد فِي كَذَا وَنَحْوه .
وَلِأَن الْأَمر بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ ﷺ
فِي مُقَابلَة إحسانه ﷺ إِلَى الْأمة وتعليمهم وإرشادهم وهدايتهم وَمَا حصل لَهُم ببركته من سَعَادَة الدُّنْيَا وَالْآخِرَة وَمَعْلُوم أَن مُقَابلَة مثل هَذَا النَّفْع الْعَظِيم
لَا يحصل بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ مرّة وَاحِدَة
فِي الْعُمر
بل لَو صلى العَبْد عَلَيْهِ ﷺ بِعَدَد أنفاسه لم يكن موفيًا لحقه وَلَا مؤديًا لنعمته فَجعل ضَابِط شكر هَذِه النِّعْمَة بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ عِنْد ذكر اسْمه صلى الله عَلَيْهِ وَسلم .
📚 _ 【 جلاء الأفهام (٣٨٨/١) 】.
🌴🌴🌴
قال الله ﷻ :
﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ
ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾
#قال_الأمام_ابن_القيم
#رحمه_الله_تعالى:
إن الله سُبْحَانَهُ أَمر عباده الْمُؤمنِينَ بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ ﷺ عقب إخْبَاره لَهُم بِأَنَّهُ وَمَلَائِكَته يصلونَ عَلَيْهِ وَمَعْلُوم أَن الصَّلَاة من الله وَمَلَائِكَته عَلَيْهِ ﷺ لم يكن مرّة وانقطعت بل هِيَ صَلَاة متكررة وَلِهَذَا ذكرهَا مُبينًا بهَا فَضله وشرفه وعلو مَنْزِلَته عِنْده ثمَّ أَمر الْمُؤمنِينَ بهَا فتكرارها فِي حَقهم أَحَق وآكد لأجل الْأَمر .
وَلِأَن الله تَعَالَىٰ أكد السَّلَام بِالْمَصْدَرِ الَّذِي هُوَ التَّسْلِيم وَهَذَا يَقْتَضِي الْمُبَالغَة وَالزِّيَادَة فِي كميته وَذَلِكَ بالتكرار قَالُوا وَلِأَن لفظ الْفِعْل الْمَأْمُور بِهِ يدل على التكثير وَهُوَ ﷺ صلىٰ وَسلم ، فَإِن فعل المشدد يدل على تكْرَار الْفِعْل كَقَوْلِك كسر الْخبز وَقطع اللَّحْم وَعلم الْخَيْر
وَبَين الْأَمر وشدد فِي كَذَا وَنَحْوه .
وَلِأَن الْأَمر بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ ﷺ
فِي مُقَابلَة إحسانه ﷺ إِلَى الْأمة وتعليمهم وإرشادهم وهدايتهم وَمَا حصل لَهُم ببركته من سَعَادَة الدُّنْيَا وَالْآخِرَة وَمَعْلُوم أَن مُقَابلَة مثل هَذَا النَّفْع الْعَظِيم
لَا يحصل بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ مرّة وَاحِدَة
فِي الْعُمر
بل لَو صلى العَبْد عَلَيْهِ ﷺ بِعَدَد أنفاسه لم يكن موفيًا لحقه وَلَا مؤديًا لنعمته فَجعل ضَابِط شكر هَذِه النِّعْمَة بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ عِنْد ذكر اسْمه صلى الله عَلَيْهِ وَسلم .
📚 _ 【 جلاء الأفهام (٣٨٨/١) 】.
🌴🌴🌴
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌴🌴🌴
#قال_شيخ_الإسلام_إبن_تيمية
#رحمه_الله_تعالى :
الرَّدُّ علَى أهلِ البَاطلِ لا يكونُ مُستوعباً إلاَّ إذا اتُّبعت السُّنَّة منْ كُلِّ الوجُوه، وإلاَّ فمَنْ وَافق السنَّة مِنْ وَجهٍ وَخَالَفَهَا مِنْ وَجْهٍ، طَمع فيهِ خُصومه مِنَ الوَجْهِ الَّذي خَالفَ فيه السُّنَّة، واحْتجوا عليه مَا وافقهم عليه منْ تِلك المقدِّمات المخالفةِ للسُّنَّةِ.
📚 _ (درء تَعارض العَقل والنَّقل)(6/210-21)
🌴🌴🌴
#قال_شيخ_الإسلام_إبن_تيمية
#رحمه_الله_تعالى :
الرَّدُّ علَى أهلِ البَاطلِ لا يكونُ مُستوعباً إلاَّ إذا اتُّبعت السُّنَّة منْ كُلِّ الوجُوه، وإلاَّ فمَنْ وَافق السنَّة مِنْ وَجهٍ وَخَالَفَهَا مِنْ وَجْهٍ، طَمع فيهِ خُصومه مِنَ الوَجْهِ الَّذي خَالفَ فيه السُّنَّة، واحْتجوا عليه مَا وافقهم عليه منْ تِلك المقدِّمات المخالفةِ للسُّنَّةِ.
📚 _ (درء تَعارض العَقل والنَّقل)(6/210-21)
🌴🌴🌴