«هِمَمٌ»
لَيْسَ المُهِمُّ وَالمَطْلُوبُ مِن طَالِبِ العِلْمِ مُجَرَّدُ الإِنْهَاءِ، وَلَكِنَّ المُهِمُّ وَالمَطْلُوبُ أَن يَّفْهَمَ وَيُتْقِنَ مَا يُرِيدُ إِنْهَائَهُ؛ كَي يَّعْمَلَ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ وَّتَحْقِيقٍ، وَإِذَا جَمَعَ الطَّالِبُ بَيْنَ الفَهْمِ وَالإِتْقَانِ وَالإِنْهَاءِ؛ فَنُورٌ عَلَىٰ نُورٍ.
وَلِهَذَا يَقُولُ الإِمَامُ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ:
مَن تَعَلَّمَ عِلْماً؛ فَلْيُدَقِّقْ فِيهِ،
لِئَلَّا يَضِيعَ دَقِيقَ العِلْمِ.📸|📚
لَيْسَ المُهِمُّ وَالمَطْلُوبُ مِن طَالِبِ العِلْمِ مُجَرَّدُ الإِنْهَاءِ، وَلَكِنَّ المُهِمُّ وَالمَطْلُوبُ أَن يَّفْهَمَ وَيُتْقِنَ مَا يُرِيدُ إِنْهَائَهُ؛ كَي يَّعْمَلَ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ وَّتَحْقِيقٍ، وَإِذَا جَمَعَ الطَّالِبُ بَيْنَ الفَهْمِ وَالإِتْقَانِ وَالإِنْهَاءِ؛ فَنُورٌ عَلَىٰ نُورٍ.
وَلِهَذَا يَقُولُ الإِمَامُ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ:
مَن تَعَلَّمَ عِلْماً؛ فَلْيُدَقِّقْ فِيهِ،
لِئَلَّا يَضِيعَ دَقِيقَ العِلْمِ.📸|📚
قال ابْنُ تيْميَّة رحمهُ الله :
"ومنْ كان يَنـــام عنْ قِيام اللَّيْلِ
فَصَلَاةُ الضُّحَىٰ بَدَلُ قِيَامِ اللَّيْلِ".
صلاة الضحى ☔️
"ومنْ كان يَنـــام عنْ قِيام اللَّيْلِ
فَصَلَاةُ الضُّحَىٰ بَدَلُ قِيَامِ اللَّيْلِ".
صلاة الضحى ☔️
Forwarded from علم التجويد والقرآن. (أم القاسم المقدسيّة)
وأحبُّهم أهوىٰ الدقائِقَ قُربهم ..
هم نُـور صبحي والضياءُ ومطلَعَه
ما إن أتوا أنسىٰ المواجع كُلَّهـا
وأكونِ في رغَـدٍ فسيحٍ مرتـعه🤍🌱.
لفته من الورد الصباحي في مجموعة الاخوات.
"السفرة الكرام البررة"🌦️
هم نُـور صبحي والضياءُ ومطلَعَه
ما إن أتوا أنسىٰ المواجع كُلَّهـا
وأكونِ في رغَـدٍ فسيحٍ مرتـعه🤍🌱.
لفته من الورد الصباحي في مجموعة الاخوات.
"السفرة الكرام البررة"🌦️
•
ڪفىٰ بِمعيَّة اللَّـه مؤنِسًا،
ڪفىٰ بِهِ مُيسِّرًا لمَا نُكابِد.!
ڪفىٰ بِمعيَّة اللَّـه مؤنِسًا،
ڪفىٰ بِهِ مُيسِّرًا لمَا نُكابِد.!
•
وَقُلْ لِمَنْ مَسَّتِ الأَوجَاعُ مُهْجَتَهُ
يَأوِي إِلَىٰ اللَّهِ.. إِنَّ اللَّهَ يُؤْوِيهِ
وَقُلْ لِمَنْ مَسَّتِ الأَوجَاعُ مُهْجَتَهُ
يَأوِي إِلَىٰ اللَّهِ.. إِنَّ اللَّهَ يُؤْوِيهِ
•
وَنَم عَلَىٰ ثِقَةٍ يَا قَلبُ مُنتَظِرًا
بُشرَىٰ مِنَ اللهِ لَا يَدرِي بِهَا أحَدُ!.
وَنَم عَلَىٰ ثِقَةٍ يَا قَلبُ مُنتَظِرًا
بُشرَىٰ مِنَ اللهِ لَا يَدرِي بِهَا أحَدُ!.
لا تَـدَع قِـيام اللَيل وإن ڪَسَلت
- عَن أبي مُوسى قَال: قَالت عَائِشة:
« لا تَـدَع قِيـام اللَّيل، فَإنَّ النَّبيﷺ ڪَان لا
يَـذرُه، وَڪان إذا مَـرِض أو ڪسِلَ صَلَّى قاعِـدًا »
الأدب المُـفرد للبخـاري📚
- عَن أبي مُوسى قَال: قَالت عَائِشة:
« لا تَـدَع قِيـام اللَّيل، فَإنَّ النَّبيﷺ ڪَان لا
يَـذرُه، وَڪان إذا مَـرِض أو ڪسِلَ صَلَّى قاعِـدًا »
الأدب المُـفرد للبخـاري📚
• رَيحَانَةَ القَلْبِ 💙☁️")
تعاهدوا قلوبَكُم، تعاهدوا نيّاتكم من وراء انخِراطَكُم فِي هذه المواقع، النِّيّةَ النِّيّةَ فما أسرعَ تَقلُّبَها!! كان سفيان بن عيينة -رَحِمَهُ اللّٰه- يقول: "ما عالجتُ شَيئاً أشَدّ علَيَّ مِن نِيّتي لأنها تتقلبُ عليَّ" إن لم تكن أعمالكم خالِصةً لوجهِ…
قَالَ الفُضَيلُ بنُ عِيَاضٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ:
«تـركُ العَملِ مِن أجلِ النَّاسِ: رَياءٌ!
وَالعَملُ مِن أجلِ النَّاسِ: شركٌ!
والإخلَاصُ: أن يُعَافِيكَ اللَّهُ مِنهُمَا».
«تـركُ العَملِ مِن أجلِ النَّاسِ: رَياءٌ!
وَالعَملُ مِن أجلِ النَّاسِ: شركٌ!
والإخلَاصُ: أن يُعَافِيكَ اللَّهُ مِنهُمَا».
Forwarded from علم التجويد والقرآن.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
إغاظةً لأعْــدَاء الدِّين..
لِيعلمُوا إنّنا نَعدّ لهم جيلًا يقضّ مضاجعهم، ويغيظ قلوبهم ويُطبِق عليهم صدورهم، وتكون له العاقبة، وهو جيلُ التّمكين وقريبٌ ما هو بإذن ربّ العالمين.☝🏻
أحد أشبال مقرأة علم التجويد
أبو النّور _حفظه الله_
لِيعلمُوا إنّنا نَعدّ لهم جيلًا يقضّ مضاجعهم، ويغيظ قلوبهم ويُطبِق عليهم صدورهم، وتكون له العاقبة، وهو جيلُ التّمكين وقريبٌ ما هو بإذن ربّ العالمين.☝🏻
أحد أشبال مقرأة علم التجويد
أبو النّور _حفظه الله_
• رَيحَانَةَ القَلْبِ 💙☁️")
إغاظةً لأعْــدَاء الدِّين.. لِيعلمُوا إنّنا نَعدّ لهم جيلًا يقضّ مضاجعهم، ويغيظ قلوبهم ويُطبِق عليهم صدورهم، وتكون له العاقبة، وهو جيلُ التّمكين وقريبٌ ما هو بإذن ربّ العالمين.☝🏻 أحد أشبال مقرأة علم التجويد أبو النّور _حفظه الله_
ْ
يا معشر النِّساء، إياكنّ وتربية أولادكنّ علىٰ الترف، ربّوهم علىٰ الجـ.هاد، الترف تلفٌ للنفوس وعدوٌ للجـ.هاد، ربّوهم علىٰ الخشونة والرجولة، لتكُن بيوتكنّ عرينًا للأسود وليس مزرعةٌ للدجاج الذي يُسمَن ليقوم بذبحه الطو.اغيت، علِّموهم أنَّ الإسلام ونصرته قضيتهم، إياكنّ والكماليات؛ فما عيشنا إلّا عيش الآخرة.
ولكُنّ في أمِّ شيخ الإسلام ابن تيمية أُسوَة، كانت تقول له عندما بعثته ليتعلَّم ويُعلِّم دينه تاركًا حضنها: وﷲ لمثل هذا ربَّيتُك، ولخدمة الإسلام والمُسلمين نذرتك، وعلىٰ شرائع الدين علَّمتك،
ولا تظننَّ يا ولدي أنَّ قُربك منِّي أحب إليَّ مِن قربِك مِن دِينك وخدمتك للإسلام والمُسلِمين في شتّىٰ الأمصار، بل يا ولدي إنَّ غاية رضائي عليك لا يكون إلّا بقدر ما تُقدِّمه لدينك وللمُسلِمين، وإنِّي يا ولدي لن أسألك غدًا أمام ﷲ عن بُعدك عنِّي؛ لأنِّي أعلم أين، وفيمَ أنت، ولكن يا أحمد سأسألك أمام ﷲ وأحاسِبك إن قصَّرت في خدمة دين ﷲ وخدمة أتباعه من إخوانك المسلمين.
يا معشر النِّساء، إياكنّ وتربية أولادكنّ علىٰ الترف، ربّوهم علىٰ الجـ.هاد، الترف تلفٌ للنفوس وعدوٌ للجـ.هاد، ربّوهم علىٰ الخشونة والرجولة، لتكُن بيوتكنّ عرينًا للأسود وليس مزرعةٌ للدجاج الذي يُسمَن ليقوم بذبحه الطو.اغيت، علِّموهم أنَّ الإسلام ونصرته قضيتهم، إياكنّ والكماليات؛ فما عيشنا إلّا عيش الآخرة.
ولكُنّ في أمِّ شيخ الإسلام ابن تيمية أُسوَة، كانت تقول له عندما بعثته ليتعلَّم ويُعلِّم دينه تاركًا حضنها: وﷲ لمثل هذا ربَّيتُك، ولخدمة الإسلام والمُسلمين نذرتك، وعلىٰ شرائع الدين علَّمتك،
ولا تظننَّ يا ولدي أنَّ قُربك منِّي أحب إليَّ مِن قربِك مِن دِينك وخدمتك للإسلام والمُسلِمين في شتّىٰ الأمصار، بل يا ولدي إنَّ غاية رضائي عليك لا يكون إلّا بقدر ما تُقدِّمه لدينك وللمُسلِمين، وإنِّي يا ولدي لن أسألك غدًا أمام ﷲ عن بُعدك عنِّي؛ لأنِّي أعلم أين، وفيمَ أنت، ولكن يا أحمد سأسألك أمام ﷲ وأحاسِبك إن قصَّرت في خدمة دين ﷲ وخدمة أتباعه من إخوانك المسلمين.