Forwarded from پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ )
پرسش_هایی_مهم_پیرامون_جایگاه_زن_در_اسلامجلد_اول.pdf
1.2 MB
🔊انتشار به مناسبت روز زن
▫️عنوان کتاب : پرسشهایی مهم پیرامون جایگاه زن در اسلام ( جلد اول )
✍تدوین در کانال پرسمان اعتقادی _ شیعه پاسخ
👌توضیحی در مورد کتاب :
❗️آنچه در نوشتار فوق می خوانید پاسخ به برخی از سوالات و شبهات پر تکرار پیرامون زنان و دیدگاه اسلام در مورد آنان است .
👌در نوشتار فوق مباحثی چون جواز تازیانه زدن به زنان در قرآن و روایات , ناقص العقل بودن زنان , نهی اسلام از مشورت با زنان , خرید زنان با پرداخت مهریه , کم بودن دیه و ارث زنان نسبت به مردان , پذیرفته نشدن شهادت زنان در اسلام و .... مورد بحث تفصیلی قرار گرفته است .
@Rahnamye_Behesht
ipasookh.ir
▫️عنوان کتاب : پرسشهایی مهم پیرامون جایگاه زن در اسلام ( جلد اول )
✍تدوین در کانال پرسمان اعتقادی _ شیعه پاسخ
👌توضیحی در مورد کتاب :
❗️آنچه در نوشتار فوق می خوانید پاسخ به برخی از سوالات و شبهات پر تکرار پیرامون زنان و دیدگاه اسلام در مورد آنان است .
👌در نوشتار فوق مباحثی چون جواز تازیانه زدن به زنان در قرآن و روایات , ناقص العقل بودن زنان , نهی اسلام از مشورت با زنان , خرید زنان با پرداخت مهریه , کم بودن دیه و ارث زنان نسبت به مردان , پذیرفته نشدن شهادت زنان در اسلام و .... مورد بحث تفصیلی قرار گرفته است .
@Rahnamye_Behesht
ipasookh.ir
سخن گفتن خداوند به زبان رهبر انقلاب !!!!
🤔#پرسش :
❓ رهبری و توهم پیامبری!
«در واقع زبان‌من بود، حرف خدا بود». رهبری این بار گفت که ۲۳ سال پیش خدا از زبان او‌حرف زده است ❗️❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌آنچه مورد اشکال قرار گرفته است , این بخش از بیانات رهبر انقلاب در دیدار با خانواده شهید سلیمانی است که ایشان فرمودند :
" شاید بیست سال پیش یا بیست و سه چهار سال پیش [بود که] اینجا در این حیاط، با بچّه‌های سپاه، فرماندهان سپاه ــ شاید حدود بیست نفر بودند ــ نماز خواندیم، بعد من نشستم روی پلّه، یک صحبت گرم و گیرایی کردم؛ قبلاً هم فکرش را نکرده بودم؛ خدای متعال همینطور حرف میزد! در واقع زبان من بود، حرف خدا بود؛ خیلی جلسه‌ی عجیبی بود، خیلی تأثیراتی گذاشت."
🌐https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=54788
❕این بیان رهبری اشاره به مساله " الهام " است که مورد اتفاق همه علمای اسلام است .
✍الهام به معنای افكندن چيزى در دل از سوى خداوند، براى واداشتن به انجام دادن يا ترك كارى است .
📚فرهنگ قرآن، ج4، ص: 206
❕ غیر انبیاء نیز می توانند مورد الهام خداوند واقع شوند , چنانچه که قرآن درباره مادر موسى ع مىگويد: "وَأَوْحَيْنا الى أُمِّ مُوْسى أَنْ ارْضِعِيهِ فَاذا خِفْتِ عَلَيْهِ فَالْقِيهِ فِى الْيَمِّ وَلا تَخَافِى وَلا تَحْزَنِى "
"ما به قلب مادر موسى الهام كرديم كه نوزادت را شيرده، و هنگامى كه بر او (از دشمنان) ترسيدى او را در دريا (نيل) بيفكن، و نترس غمگين مباش " (قصص 7).
نظير همين معنا درباره حواريون حضرت مسيح عليه السلام نيز آمده است، آنجا كه مىفرمايد: "وَ اذْ أَوْحَيْتُ الَى الْحَوَارِيِّينَ انْ آمِنُوا بِى وَبِرَسُولِى قَالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِانَّنَا مُسْلِمُون "
"و بياد آور هنگامى را كه به حواريون وحى و الهام فرستادم كه به من و فرستادهام ايمان آوريد، گفتند آورديم و گواه باش كه ما مسلمانيم " (مائده 111).
و نيز درباره حضرت يوسف، پيش از آنكه به مقام نبوت برسد تعبير به وحى شده است، در آن هنگام كه برادران تصميم گرفتند، او را در چاه بيفكنند، قرآن مىگويد:
«وَأَوْحَيْنَا الَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هذا وَ هُمْ لا يَشْعُرُون؛ ما به يوسف در اين هنگام وحى فرستاديم كه در آينده (هنگامى كه بقدرت خواهى رسيد) آنها را از اين كارشان با خبر خواهى ساخت، در حالى كه آنها تو را نمىشناسند» (يوسف 15).
اين وحى الهى به قرينه آيه 22 همين سوره، «وحى نبوت» نبوده، بلكه الهامى بود از سوى خداوند به قلب يوسف، براى اينكه بداند او تنها نيست، و خداوند او را حفظ مىكند و به قدرت مىرساند و برادران از اين عمل خود پشيمان خواهند شد، و همين وحى بود كه در آن شرايط دردناك، نور اميدى بر قلب يوسف پاشيد. "
📚پيام قرآن، ج1، ص: 235
▫️ادامه 👇
🤔#پرسش :
❓ رهبری و توهم پیامبری!
«در واقع زبان‌من بود، حرف خدا بود». رهبری این بار گفت که ۲۳ سال پیش خدا از زبان او‌حرف زده است ❗️❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌آنچه مورد اشکال قرار گرفته است , این بخش از بیانات رهبر انقلاب در دیدار با خانواده شهید سلیمانی است که ایشان فرمودند :
" شاید بیست سال پیش یا بیست و سه چهار سال پیش [بود که] اینجا در این حیاط، با بچّه‌های سپاه، فرماندهان سپاه ــ شاید حدود بیست نفر بودند ــ نماز خواندیم، بعد من نشستم روی پلّه، یک صحبت گرم و گیرایی کردم؛ قبلاً هم فکرش را نکرده بودم؛ خدای متعال همینطور حرف میزد! در واقع زبان من بود، حرف خدا بود؛ خیلی جلسه‌ی عجیبی بود، خیلی تأثیراتی گذاشت."
🌐https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=54788
❕این بیان رهبری اشاره به مساله " الهام " است که مورد اتفاق همه علمای اسلام است .
✍الهام به معنای افكندن چيزى در دل از سوى خداوند، براى واداشتن به انجام دادن يا ترك كارى است .
📚فرهنگ قرآن، ج4، ص: 206
❕ غیر انبیاء نیز می توانند مورد الهام خداوند واقع شوند , چنانچه که قرآن درباره مادر موسى ع مىگويد: "وَأَوْحَيْنا الى أُمِّ مُوْسى أَنْ ارْضِعِيهِ فَاذا خِفْتِ عَلَيْهِ فَالْقِيهِ فِى الْيَمِّ وَلا تَخَافِى وَلا تَحْزَنِى "
"ما به قلب مادر موسى الهام كرديم كه نوزادت را شيرده، و هنگامى كه بر او (از دشمنان) ترسيدى او را در دريا (نيل) بيفكن، و نترس غمگين مباش " (قصص 7).
نظير همين معنا درباره حواريون حضرت مسيح عليه السلام نيز آمده است، آنجا كه مىفرمايد: "وَ اذْ أَوْحَيْتُ الَى الْحَوَارِيِّينَ انْ آمِنُوا بِى وَبِرَسُولِى قَالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِانَّنَا مُسْلِمُون "
"و بياد آور هنگامى را كه به حواريون وحى و الهام فرستادم كه به من و فرستادهام ايمان آوريد، گفتند آورديم و گواه باش كه ما مسلمانيم " (مائده 111).
و نيز درباره حضرت يوسف، پيش از آنكه به مقام نبوت برسد تعبير به وحى شده است، در آن هنگام كه برادران تصميم گرفتند، او را در چاه بيفكنند، قرآن مىگويد:
«وَأَوْحَيْنَا الَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هذا وَ هُمْ لا يَشْعُرُون؛ ما به يوسف در اين هنگام وحى فرستاديم كه در آينده (هنگامى كه بقدرت خواهى رسيد) آنها را از اين كارشان با خبر خواهى ساخت، در حالى كه آنها تو را نمىشناسند» (يوسف 15).
اين وحى الهى به قرينه آيه 22 همين سوره، «وحى نبوت» نبوده، بلكه الهامى بود از سوى خداوند به قلب يوسف، براى اينكه بداند او تنها نيست، و خداوند او را حفظ مىكند و به قدرت مىرساند و برادران از اين عمل خود پشيمان خواهند شد، و همين وحى بود كه در آن شرايط دردناك، نور اميدى بر قلب يوسف پاشيد. "
📚پيام قرآن، ج1، ص: 235
▫️ادامه 👇
▫️ادامه 👇
❗️در روایات شیعه و سنی هم تصریح شده است که الهام اختصاص به انبیاء ندارد و غیر انبیاء نیز می توانند طرف الهام خداوند قرار گیرند , چنانچه که در حدیث قدسی مشهور , خداوند فرمود :
" بندهاى به من با بهتر از انجام دادن واجباتش تقرّب نجسته است و او با انجام دادن مستحب به من تقرّب مىجويد تا دوستدارش شوم و چون دوستدارش مىشوم، گوشِ شنيدن او و ديده ديدن او و زبانِ گفتن و دستِ فعاليت او مىگردم. اگر مرا بخوانَد، اجابتش مىكنم و اگر از من بخواهد، عطايش مىنمايم." " إِنَّهُ لَيَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّافِلَةِ حَتَّى أُحِبَّهُ فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ وَ بَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ وَ لِسَانَهُ الَّذِي يَنْطِقُ بِهِ وَ يَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا ... "
📚الكافي ج2، ص: 352 _ صحیح بخاری ج 10 ص 164 طبع مصر
❕می بینیم در این حدیث شریف با صراحت بیان شده که خداوند از زبان بنده خود سخن می گوید و مطالبی را به زبان بنده الهام می کند .
👌در روایت دیگری پیامبر گرامی فرمود :
" هر گاه خداوند خير بنده اى بخواهد، او را در دين آگاه مى كند و راه راست را به او الهام می کند " "إذا أرادَ اللّهُ بِعَبدٍ خَيرا فَقَّهَهُ فِي الدّينِ وألهَمَهُ رُشدَه "
📚 الترغيب والترهيب ج 1 ص 292 _ میزان الحکمه ج 2 ص 438
❕در این حدیث نیز تصریح شده که بنده مورد الهام و عنایت الهی قرار می گیرد و مستقیما مسیر حق و سخنان حق به او الهام می شود .
▫️همینطور خداوند می فرماید : " بدانيد خداوند ميان انسان و قلب او حائل مىشود " "وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِه " ( انفال 24 )
❕علامه مجلسی تصریح می کند که مقصود از آیه الهاماتی است که از طرف خداوند به بنده صورت می گیرد و حق بر زبان و افعال بنده جاری می شود , چنانچه که روایتی نیز در تفسیر آیه اشاره به همین مطلب دارد :
" بيان أي يهديه إلى الحق." ( بحار الأنوار ج5، ص: 205 ) "
" الإمام الصادق عليه السلام- في قَولِ اللّهِ عز و جل: «وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ»- يَحولُ بَينَهُ وبَينَ أن يَعلَمَ أنَّ الباطِلَ حَقٌّ. "
📚التوحید صدوق ص 358 _ المحاسن ج 1 ص 370
❕شاهد روایی دیگری که تصریح دارد که خداوند بر سخن و فعل بنده تصرف می کند تعبیری از نهج البلاغه است که امام علی علیه السلام فرمود :
"خداوند را بهوسيله بَرهم خوردن تصميمها، فسخ پيمانها و نقض اراده ها شناختم " " عَرَفْتُ اللَّهَ سُبْحَانَهُ بِفَسْخِ العَزَائِمِ، وَحَلِّ الْعُقُودِ، وَنَقْضِ الْهِمَمِ. "
📚نهج البلاغه حکمت 250
👌در شرح کلام فوق می خوانیم :
"اشاره به اينكه، بسيار مىشود انسان تصميم محكمى به انجام كارى مىگيرد، اما ناگهان اراده او تغيير پيدا مىكند بىآنكه عاملى براى آن تغيير بشناسد! اين نشان مىدهد كه ارادهاى از بيرون به آن تعلّق گرفته بود كه اراده اين شخص فسخ شود وگرنه دليلى ندارد كه انسان با داشتن تصميم قوى بر كارى ناگهان منصرف شود. "
📚پيام امام امير المومنين عليه السلام، ج14، ص: 73
❕بنابراین کلام رهبر انقلاب هم اشاره به همین گونه از الهامات فوق الذکر است که شامل بندگان راستین خداوند شده و خداوند بر پایه این الهامات و افاضه مطلب به قلب یک بنده خود , تمام امت اسلامی را مورد عنایت خود قرار می دهد .
#شیعه_پاسخ
@Rahnamye_Behesht
ipasookh.ir
❗️در روایات شیعه و سنی هم تصریح شده است که الهام اختصاص به انبیاء ندارد و غیر انبیاء نیز می توانند طرف الهام خداوند قرار گیرند , چنانچه که در حدیث قدسی مشهور , خداوند فرمود :
" بندهاى به من با بهتر از انجام دادن واجباتش تقرّب نجسته است و او با انجام دادن مستحب به من تقرّب مىجويد تا دوستدارش شوم و چون دوستدارش مىشوم، گوشِ شنيدن او و ديده ديدن او و زبانِ گفتن و دستِ فعاليت او مىگردم. اگر مرا بخوانَد، اجابتش مىكنم و اگر از من بخواهد، عطايش مىنمايم." " إِنَّهُ لَيَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّافِلَةِ حَتَّى أُحِبَّهُ فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ وَ بَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ وَ لِسَانَهُ الَّذِي يَنْطِقُ بِهِ وَ يَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا ... "
📚الكافي ج2، ص: 352 _ صحیح بخاری ج 10 ص 164 طبع مصر
❕می بینیم در این حدیث شریف با صراحت بیان شده که خداوند از زبان بنده خود سخن می گوید و مطالبی را به زبان بنده الهام می کند .
👌در روایت دیگری پیامبر گرامی فرمود :
" هر گاه خداوند خير بنده اى بخواهد، او را در دين آگاه مى كند و راه راست را به او الهام می کند " "إذا أرادَ اللّهُ بِعَبدٍ خَيرا فَقَّهَهُ فِي الدّينِ وألهَمَهُ رُشدَه "
📚 الترغيب والترهيب ج 1 ص 292 _ میزان الحکمه ج 2 ص 438
❕در این حدیث نیز تصریح شده که بنده مورد الهام و عنایت الهی قرار می گیرد و مستقیما مسیر حق و سخنان حق به او الهام می شود .
▫️همینطور خداوند می فرماید : " بدانيد خداوند ميان انسان و قلب او حائل مىشود " "وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِه " ( انفال 24 )
❕علامه مجلسی تصریح می کند که مقصود از آیه الهاماتی است که از طرف خداوند به بنده صورت می گیرد و حق بر زبان و افعال بنده جاری می شود , چنانچه که روایتی نیز در تفسیر آیه اشاره به همین مطلب دارد :
" بيان أي يهديه إلى الحق." ( بحار الأنوار ج5، ص: 205 ) "
" الإمام الصادق عليه السلام- في قَولِ اللّهِ عز و جل: «وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ»- يَحولُ بَينَهُ وبَينَ أن يَعلَمَ أنَّ الباطِلَ حَقٌّ. "
📚التوحید صدوق ص 358 _ المحاسن ج 1 ص 370
❕شاهد روایی دیگری که تصریح دارد که خداوند بر سخن و فعل بنده تصرف می کند تعبیری از نهج البلاغه است که امام علی علیه السلام فرمود :
"خداوند را بهوسيله بَرهم خوردن تصميمها، فسخ پيمانها و نقض اراده ها شناختم " " عَرَفْتُ اللَّهَ سُبْحَانَهُ بِفَسْخِ العَزَائِمِ، وَحَلِّ الْعُقُودِ، وَنَقْضِ الْهِمَمِ. "
📚نهج البلاغه حکمت 250
👌در شرح کلام فوق می خوانیم :
"اشاره به اينكه، بسيار مىشود انسان تصميم محكمى به انجام كارى مىگيرد، اما ناگهان اراده او تغيير پيدا مىكند بىآنكه عاملى براى آن تغيير بشناسد! اين نشان مىدهد كه ارادهاى از بيرون به آن تعلّق گرفته بود كه اراده اين شخص فسخ شود وگرنه دليلى ندارد كه انسان با داشتن تصميم قوى بر كارى ناگهان منصرف شود. "
📚پيام امام امير المومنين عليه السلام، ج14، ص: 73
❕بنابراین کلام رهبر انقلاب هم اشاره به همین گونه از الهامات فوق الذکر است که شامل بندگان راستین خداوند شده و خداوند بر پایه این الهامات و افاضه مطلب به قلب یک بنده خود , تمام امت اسلامی را مورد عنایت خود قرار می دهد .
#شیعه_پاسخ
@Rahnamye_Behesht
ipasookh.ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 موشن گرافیک| جهنم رفتن افراد غیر مسلمان !!!
▫️1 _ آیا جمعیت چند میلیاردی غیر مسلمان جهان همه وارد جهنم می شوند ?
▫️2 _ آیا مخترعانی چون ادیسون که به بشریت خدمت کرده اند , به خاطر بی ایمانی وارد جهنم می شوند ?
👌پاسخ را در کلیپ فوق ببینید .
@Rahnamye_Behesht
▫️1 _ آیا جمعیت چند میلیاردی غیر مسلمان جهان همه وارد جهنم می شوند ?
▫️2 _ آیا مخترعانی چون ادیسون که به بشریت خدمت کرده اند , به خاطر بی ایمانی وارد جهنم می شوند ?
👌پاسخ را در کلیپ فوق ببینید .
@Rahnamye_Behesht
توجه به ائمه علیهم السلام در هنگام شروع نماز !!!!
🤔#پرسش :
❓ بدعت و شرك شیعه در هنگام نماز !!!
شیعه در هنگام نیت شروع نماز نیز یکی از ائمه را نصب العین خود قرار میدهد
به دروغ از امام علی بن موسی الرضا رحمة الله علیه نقل کرده اند که :
وانو عند افتتاح الصلاة ذكر الله، وذكر رسول الله صلى الله عليه وآله، واجعل واحدا من الأئمة نصب عينيك
هنگام شروع نماز در ضمیر خود یاد خدا و یاد رسول خدا را پیش آور و سپس یکی از ائمه را در جلوی چشمان خود قرار ده.
📚فقه الرضا علیه السلام ص ۱۰۵
نمازی که نیت آن با شرك و بدعت آغاز شود، چه سرانجامی جز آتش جهنمی خواهد داشت !!!
💠#پاسخ💠
▫️1 _ استناد وهابی به نقلی از کتاب " فقه الرضا علیه السلام " است .
این کتاب منسوب به امام رضا ع است اما برخی از علما با این انتساب مخالفت کرده و محتویات این کتاب را سخنان امام رضا علیه السلام نمی دانند ، افرادی مانند شيخ حر عاملى، سيد خوانسارى، وحيد بهبهانى و سيد حسن صدر و ... و اينگونه استدلال مىكنند:
" اگر اين كتاب به امام رضا عليه السلام تعلق داشت، چرا هزار سال از آن خبرى نبود و چهار امام بعد از امام رضا عليه السلام نيز به آن اشارهاى نداشته اند؛ در غير اين صورت در ميان اصحاب و علما مشهور مىشد و حداقل نام آن را در كتب روايى خود مىآوردند.
اگر اين كتاب نوشته امام رضا عليه السلام باشد، بايد حتما على بن بابويه- پدر صدوق- و يا خود شيخ صدوق در كتاب« عيون أخبار الرضا» به آن اشاره مىكرد. "
📚رسائل فی درایه الحدیث ج 2 ص 333 الفائدة التاسعة: في الفقه المنسوب إلى الرضا عليه السلام
❕" انّ فقه الرضا ليس كتاباً للإمام الرضا (عليه السّلام) "
📚موسوعة طبقات الفقهاء، سبحانی , مقدمةج1، ص: 12
▫️2 _ قرآن به روشنی دستور می دهد که نماز و عبادات انسان باید برای خداوند باشد , چنانچه می فرماید : " بگو: نماز و تمام عبادات من و زندگى و مرگ من، همه براى خداوند پروردگار جهانيان است. " " قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَ نُسُكِي وَ مَحْيايَ وَ مَماتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِين "( انعام 162 )
👌اهلبیت علیهم السلام هم تاکید داشتند که آیه فوق در هنگام نماز خوانده شود تا انسان توجه ویژه پیدا کند که جز برای خداوند نماز و عبادتی انجام ندهد : " عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: يُجْزِيكَ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الْكَلَامِ فِي التَّوَجُّهِ إِلَى اللَّهِ أَنْ تَقُولَ ..." إِنَّ صَلاتِي وَ نُسُكِي وَ مَحْيايَ وَ مَماتِي لِلَّهِ رَبِ الْعالَمِين"
📚تهذيب الأحكام ج2، ص: 67
▫️3 _ نقل مذکور از کتاب " فقه الرضا علیه السلام " اشاره به موضوع توسل به ائمه علیهم السلام است و این که انسان قبل از نماز بتواند با توسل به امامان و خواندن نماز , قرب خود به خداوند را تقویت و تسریع کند .
چنانچه که خداوند می فرماید : " اى كسانى كه ايمان آوردهايد پرهيزگارى پيشه كنيد و وسيلهاى براى تقرب به خدا انتخاب نمائيد و در راه او جهاد كنيد باشد كه رستگار شويد. " " يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ ... " ( مائده 35 )
❕لذا در نقلهای دیگر آمده است که قبل از شروع نماز , انسان توسل به پیامبر گرامی اسلام و اهلبیت ایشان کند و به وسیله آن بزرگواران به خدا توجه کرده و به سوی خداوند تقرب بجوید و از خداوند بخواهد که به آبروی اهلبیت ع نمازش قبول و گناهانش بخشیده و دعایش مستجاب شود :
: " كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع يَقُولُ مَنْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ كَانَ مَعَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ- إِذَا قَامَ قَبْلَ أَنْ يَسْتَفْتِحَ الصَّلَاةَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِمُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ- وَ أُقَدِّمُهُمْ بَيْنَ يَدَيْ صَلَاتِي وَ أَتَقَرَّبُ بِهِمْ إِلَيْكَ فَاجْعَلْنِي بِهِمْ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَة " _ " قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أُقَدِّمُ إِلَيْكَ مُحَمَّداً ص- بَيْنَ يَدَيْ حَاجَتِي وَ أَتَوَجَّهُ بِهِ إِلَيْكَ فَاجْعَلْنِي بِهِ وَجِيهاً عِنْدَكَ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ وَ اجْعَلْ صَلَاتِي بِهِ مَقْبُولَةً وَ ذَنْبِي بِهِ مَغْفُوراً وَ دُعَائِي بِهِ مُسْتَجَاباً "
📚الکافی ج 2 ص 544 _ التهذیب ج 2 ص 287
▫️4 _ متاسفانه وهابی به نقل فوق که اشاره به موضوع مورد تاکید قرآن یعنی توسل است و ارتباطی نیز با شرک ندارد , اشکال کرده است در حالی که به ابوحنیفه امام بزرگ اهلسنت , اشکال نمی کند که با صراحت فتوا می دهد که " انسان می تواند الاغی را به نیت قربة الی الله عبادت کند " " سمعنا ابا حنیفه یقول لو ان رجلا عبد هذا البغل تقربا بذلک الی الله جل و علا لم ار بذلک بأسا "
📚المنتظم فی تاریخ الملوک و الامم ج 8 ص 133
#شیعه_پاسخ
@Rahnamye_Behesht
ipasookh.ir
🤔#پرسش :
❓ بدعت و شرك شیعه در هنگام نماز !!!
شیعه در هنگام نیت شروع نماز نیز یکی از ائمه را نصب العین خود قرار میدهد
به دروغ از امام علی بن موسی الرضا رحمة الله علیه نقل کرده اند که :
وانو عند افتتاح الصلاة ذكر الله، وذكر رسول الله صلى الله عليه وآله، واجعل واحدا من الأئمة نصب عينيك
هنگام شروع نماز در ضمیر خود یاد خدا و یاد رسول خدا را پیش آور و سپس یکی از ائمه را در جلوی چشمان خود قرار ده.
📚فقه الرضا علیه السلام ص ۱۰۵
نمازی که نیت آن با شرك و بدعت آغاز شود، چه سرانجامی جز آتش جهنمی خواهد داشت !!!
💠#پاسخ💠
▫️1 _ استناد وهابی به نقلی از کتاب " فقه الرضا علیه السلام " است .
این کتاب منسوب به امام رضا ع است اما برخی از علما با این انتساب مخالفت کرده و محتویات این کتاب را سخنان امام رضا علیه السلام نمی دانند ، افرادی مانند شيخ حر عاملى، سيد خوانسارى، وحيد بهبهانى و سيد حسن صدر و ... و اينگونه استدلال مىكنند:
" اگر اين كتاب به امام رضا عليه السلام تعلق داشت، چرا هزار سال از آن خبرى نبود و چهار امام بعد از امام رضا عليه السلام نيز به آن اشارهاى نداشته اند؛ در غير اين صورت در ميان اصحاب و علما مشهور مىشد و حداقل نام آن را در كتب روايى خود مىآوردند.
اگر اين كتاب نوشته امام رضا عليه السلام باشد، بايد حتما على بن بابويه- پدر صدوق- و يا خود شيخ صدوق در كتاب« عيون أخبار الرضا» به آن اشاره مىكرد. "
📚رسائل فی درایه الحدیث ج 2 ص 333 الفائدة التاسعة: في الفقه المنسوب إلى الرضا عليه السلام
❕" انّ فقه الرضا ليس كتاباً للإمام الرضا (عليه السّلام) "
📚موسوعة طبقات الفقهاء، سبحانی , مقدمةج1، ص: 12
▫️2 _ قرآن به روشنی دستور می دهد که نماز و عبادات انسان باید برای خداوند باشد , چنانچه می فرماید : " بگو: نماز و تمام عبادات من و زندگى و مرگ من، همه براى خداوند پروردگار جهانيان است. " " قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَ نُسُكِي وَ مَحْيايَ وَ مَماتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِين "( انعام 162 )
👌اهلبیت علیهم السلام هم تاکید داشتند که آیه فوق در هنگام نماز خوانده شود تا انسان توجه ویژه پیدا کند که جز برای خداوند نماز و عبادتی انجام ندهد : " عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: يُجْزِيكَ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الْكَلَامِ فِي التَّوَجُّهِ إِلَى اللَّهِ أَنْ تَقُولَ ..." إِنَّ صَلاتِي وَ نُسُكِي وَ مَحْيايَ وَ مَماتِي لِلَّهِ رَبِ الْعالَمِين"
📚تهذيب الأحكام ج2، ص: 67
▫️3 _ نقل مذکور از کتاب " فقه الرضا علیه السلام " اشاره به موضوع توسل به ائمه علیهم السلام است و این که انسان قبل از نماز بتواند با توسل به امامان و خواندن نماز , قرب خود به خداوند را تقویت و تسریع کند .
چنانچه که خداوند می فرماید : " اى كسانى كه ايمان آوردهايد پرهيزگارى پيشه كنيد و وسيلهاى براى تقرب به خدا انتخاب نمائيد و در راه او جهاد كنيد باشد كه رستگار شويد. " " يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ ... " ( مائده 35 )
❕لذا در نقلهای دیگر آمده است که قبل از شروع نماز , انسان توسل به پیامبر گرامی اسلام و اهلبیت ایشان کند و به وسیله آن بزرگواران به خدا توجه کرده و به سوی خداوند تقرب بجوید و از خداوند بخواهد که به آبروی اهلبیت ع نمازش قبول و گناهانش بخشیده و دعایش مستجاب شود :
: " كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع يَقُولُ مَنْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ كَانَ مَعَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ- إِذَا قَامَ قَبْلَ أَنْ يَسْتَفْتِحَ الصَّلَاةَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِمُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ- وَ أُقَدِّمُهُمْ بَيْنَ يَدَيْ صَلَاتِي وَ أَتَقَرَّبُ بِهِمْ إِلَيْكَ فَاجْعَلْنِي بِهِمْ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَة " _ " قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أُقَدِّمُ إِلَيْكَ مُحَمَّداً ص- بَيْنَ يَدَيْ حَاجَتِي وَ أَتَوَجَّهُ بِهِ إِلَيْكَ فَاجْعَلْنِي بِهِ وَجِيهاً عِنْدَكَ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ وَ اجْعَلْ صَلَاتِي بِهِ مَقْبُولَةً وَ ذَنْبِي بِهِ مَغْفُوراً وَ دُعَائِي بِهِ مُسْتَجَاباً "
📚الکافی ج 2 ص 544 _ التهذیب ج 2 ص 287
▫️4 _ متاسفانه وهابی به نقل فوق که اشاره به موضوع مورد تاکید قرآن یعنی توسل است و ارتباطی نیز با شرک ندارد , اشکال کرده است در حالی که به ابوحنیفه امام بزرگ اهلسنت , اشکال نمی کند که با صراحت فتوا می دهد که " انسان می تواند الاغی را به نیت قربة الی الله عبادت کند " " سمعنا ابا حنیفه یقول لو ان رجلا عبد هذا البغل تقربا بذلک الی الله جل و علا لم ار بذلک بأسا "
📚المنتظم فی تاریخ الملوک و الامم ج 8 ص 133
#شیعه_پاسخ
@Rahnamye_Behesht
ipasookh.ir
Forwarded from پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ )
⚫️شهادت امام هادی علیه السلام را تسلیت می گوییم .
1⃣ مناقب و فضائل امام هادی علیه السلام ، از دیدگاه معاصران و دانشمندان مخالف ایشان را در نمایه زیر بخوانید ؛
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/8655
2⃣عقیل هاشمی :چرندیات جدید علی اکبر رائفی پور❗️ آموختن 73 زبان تنها با گذاشتن یک تیکه سنگ در دهان توسط امام هادی شیعیان❗️❗️
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/13658
3⃣امام هادی شیعیان : انکار رؤیت خداوند بخاطر بی‌اطلاعی از علم ❗️
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/13598
4⃣آیا سند تاریخی وجود دارد که ثابت کند امام هادی علیه السلام شهید شدند , برخی قضیه شهادت ایشان را منکرند !!!!!!❗️❗️
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/14697
@Rahnamye_Behesht
ipasookh.ir
1⃣ مناقب و فضائل امام هادی علیه السلام ، از دیدگاه معاصران و دانشمندان مخالف ایشان را در نمایه زیر بخوانید ؛
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/8655
2⃣عقیل هاشمی :چرندیات جدید علی اکبر رائفی پور❗️ آموختن 73 زبان تنها با گذاشتن یک تیکه سنگ در دهان توسط امام هادی شیعیان❗️❗️
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/13658
3⃣امام هادی شیعیان : انکار رؤیت خداوند بخاطر بی‌اطلاعی از علم ❗️
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/13598
4⃣آیا سند تاریخی وجود دارد که ثابت کند امام هادی علیه السلام شهید شدند , برخی قضیه شهادت ایشان را منکرند !!!!!!❗️❗️
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/14697
@Rahnamye_Behesht
ipasookh.ir
Forwarded from پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ )
#ویژه_نامه_میلاد_امام_جواد_علیه_السلام
🌸کانال پرسمان اعتقادی فرا رسیدن سالروز میلاد امام جواد علیه السلام را تبریک می گوید.
🔶امام جواد علیه السلام فرمود ؛
« افراد با ایمان نیازمند به سه چیز هستند؛ توفیق پرودگار و واعظی از درون جان و دل و پذیرشی از اندرز دهندگان »
📚بحار الانوار ج 75 ص 358
🤔چند پرسش و پاسخ پیرامون امام جواد علیه السلام ؛
1⃣جایگاه امام جواد علیه السلام در نزد علمای اهل سنت❕
💠 https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/4609
2⃣چگونه ممکن است که امام جواد علیه السلام در سنین کودکی مسوولیت هدایت مردم را بر عهده گیرد و به امامت برسد ❕چنین چیزی قابل قبول است ❗️
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/4607
3⃣سوالی دارم که چند وقت است بدجور درگیرش هستم که چرا امام جواد با دختر مامون ازدواج کرد ❗️مگر مامون قاتل امام رضا و دشمن اهل بیت نبود ❕این رفتارهای متناقض در زندگی امامان چه معنایی دارد ❕
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/8720
4⃣اخیرا از یکی از علما دیدم که قضیه شهادت امام جواد را منکر شده بودند و از جعلیات می دانستند ❗️خواستم از صحت این قضیه مطلع شوم ❕❕
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/9146
5⃣این مطلب حقیقت دارد که امام جواد آرزوی آتش زدن خلیفه دوم را داشت به خاطر مصایبی که به حضرت زهرا رسانده بود ❗️
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/9566
6⃣شبهه ای را کانال های ضد دین کرده اند که معاذ الله امام جواد فرزند امام رضا نبوده است و امام رضا عقیم بوده است و حتی نزدیکان امام رضا هم می گفتند امام جواد فرزند او نیست زیرا رنگ پوستش با امام رضا فرق می کند ...خواستم در این رابطه توضیح بدید ❗️
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/9164
7⃣در مورد حرز امام جواد (ع)توصیه شده بر پوست آهو نوشته شود و به بازو بسته شود برای دفع بلا و غیره موثر هست آیا غیر از این مورد ذکر شده می توان درخودرو یا منزل یک جای قرار داد؟ در مورد سند این حدیث هم توضیح دهید ❗️❗️
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/11439
8⃣این که در روایتی آمده است که امام جواد علیه السلام می گوید من منکر فضل و برتری ابوبکر و عمر نیستم چگونه با اعتقاد شیعه در مورد آنها جور می آید ❗️❗️ مگر آنان قاتل حضرت زهرا نبودند ❕
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/8132
9⃣ارشادات امام محمد تقی در مذهب شیعه، به اعتراف خود شیعیان، حدود «دو دهمِ درصد» است. تازه او، با برکت‌ترین إمام برای اهل تشیع است.
پس برکات و روایات امام باقر و امام صادق، چه میشود؟ فقه جعفری چه میشود؟ ❕❕
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/14266
#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
#سایت_ما
ipasookh.ir
🌸کانال پرسمان اعتقادی فرا رسیدن سالروز میلاد امام جواد علیه السلام را تبریک می گوید.
🔶امام جواد علیه السلام فرمود ؛
« افراد با ایمان نیازمند به سه چیز هستند؛ توفیق پرودگار و واعظی از درون جان و دل و پذیرشی از اندرز دهندگان »
📚بحار الانوار ج 75 ص 358
🤔چند پرسش و پاسخ پیرامون امام جواد علیه السلام ؛
1⃣جایگاه امام جواد علیه السلام در نزد علمای اهل سنت❕
💠 https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/4609
2⃣چگونه ممکن است که امام جواد علیه السلام در سنین کودکی مسوولیت هدایت مردم را بر عهده گیرد و به امامت برسد ❕چنین چیزی قابل قبول است ❗️
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/4607
3⃣سوالی دارم که چند وقت است بدجور درگیرش هستم که چرا امام جواد با دختر مامون ازدواج کرد ❗️مگر مامون قاتل امام رضا و دشمن اهل بیت نبود ❕این رفتارهای متناقض در زندگی امامان چه معنایی دارد ❕
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/8720
4⃣اخیرا از یکی از علما دیدم که قضیه شهادت امام جواد را منکر شده بودند و از جعلیات می دانستند ❗️خواستم از صحت این قضیه مطلع شوم ❕❕
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/9146
5⃣این مطلب حقیقت دارد که امام جواد آرزوی آتش زدن خلیفه دوم را داشت به خاطر مصایبی که به حضرت زهرا رسانده بود ❗️
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/9566
6⃣شبهه ای را کانال های ضد دین کرده اند که معاذ الله امام جواد فرزند امام رضا نبوده است و امام رضا عقیم بوده است و حتی نزدیکان امام رضا هم می گفتند امام جواد فرزند او نیست زیرا رنگ پوستش با امام رضا فرق می کند ...خواستم در این رابطه توضیح بدید ❗️
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/9164
7⃣در مورد حرز امام جواد (ع)توصیه شده بر پوست آهو نوشته شود و به بازو بسته شود برای دفع بلا و غیره موثر هست آیا غیر از این مورد ذکر شده می توان درخودرو یا منزل یک جای قرار داد؟ در مورد سند این حدیث هم توضیح دهید ❗️❗️
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/11439
8⃣این که در روایتی آمده است که امام جواد علیه السلام می گوید من منکر فضل و برتری ابوبکر و عمر نیستم چگونه با اعتقاد شیعه در مورد آنها جور می آید ❗️❗️ مگر آنان قاتل حضرت زهرا نبودند ❕
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/8132
9⃣ارشادات امام محمد تقی در مذهب شیعه، به اعتراف خود شیعیان، حدود «دو دهمِ درصد» است. تازه او، با برکت‌ترین إمام برای اهل تشیع است.
پس برکات و روایات امام باقر و امام صادق، چه میشود؟ فقه جعفری چه میشود؟ ❕❕
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/14266
#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
#سایت_ما
ipasookh.ir
حیف و میل بیت المال توسط عثمان یا امام حسن علیه السلام !!!!
🤔#پرسش :
❓حیف و میل بیت المال توسط حسن بن علی ( طبق مصادر شیعه )
سید جعفر مرتضی عاملی از علمای تشیع در کتب خود در خصوص جوائز ائمه به شاعرانی که (در مدح اهل بیت شعر می‌سرودند) می آورد:
وأهم من ذلك كله أنهم يذكرون أن الإمام الحسن عليه السلام قد أعطى خراج العراق لمدة سنة على ثلاثة أبيات فقط ( دراسات وبحوث في التاريخ والإسلام ج١ ص٤٩ )
اگر اسراف و حیف و میل بیت المال بدین صورت نزد رافضه جائز است پس دیگر هیچ توجیهی از آنها برای برای مذمت خلفاء مورد قبول نخواهد بود ❗️❗️
💠#پاسخ💠
❕متاسفانه وهابی با استناد به یک نقل ضعیف در صدد تطهیر خلفا خصوصا عثمان در موضوع حیف و میل بیت المال است .
👌به عنوان نمونه , علمای اهلسنت در مورد حیف و میل بیت المال توسط عثمان نقل می کنند :
" از چيزهايى كه مردم را بر عثمان شوراند، باز گرداندن رانده شده پيامبر خدا (حَكَم بن ابى عاص) بود؛ كسى كه ابو بكر و عمر نيز بازگشتش را نپذيرفته بودند. [عثمان،] صد هزار سكّه به او عطا كرد." " مَمّا نَقَمَ النّاسُ عَلى عُثمانَ أنَّهُ آوى طَريدَ رَسولِ اللّهِ الحَكَمَ ابنَ أبِي العاصِ، ولَم يُؤوِهِ أبو بَكرٍ ولا عُمَرُ، و أعطاهُ مِئَةَ ألف "
📚العقد الفريد: ج 3 ص 291، المعارف لابن قتيبة: ص 194 ، شرح نهج البلاغة: ج 1 ص 198.
❕و باز نقل می کنند :
" در سال 27 هجرى، عثمان، مردم را براى فتح افريقا گسيل داشت ... غنائم فراوانى به دست آمد كه به دو ميليون و پانصد و بيست هزار دينار رسيد. برخى روايت كردهاند كه عثمان، دخترش را به همسرى مروان بن حكم در آورد و يك پنجم اين مال را به او داد. " " أغزى عُثمانُ النّاسَ إفرِيقِيَّةً سَنَةَ سَبعٍ وعِشرينَ ... وكَثُرَتِ الغَنائِمُ، وَبَلَغَت ألفَي ألفِ دينارٍ وخَمسَمِئَةِ ألفِ دينارٍ وعِشرينَ ألفَ دينارٍ. "
📚تاريخ اليعقوبي: ج 2 ص 165
❕و باز نقل می کنند :
" عثمان، دخترش عايشه را به همسرى حارث بن حكم در آورد و از بيت المال، صد هزار [سكّه] به او بخشيد "
" أنكَحَ [عُثمانُ] الحارِثَ بنَ الحَكَمِ ابنَتَهُ عائِشَةَ، فَأَعطاهُ مِئَةَ ألفٍ مِن بَيتِ المالِ أيضا "
📚شرح نهج البلاغة: ج 1 ص 199
❕و باز نقل می کنند :
"مردم، بخشش صد هزار درهمى عثمان به سعيد بن عاص را زشت شمردند و على عليه السلام، زبير، طلحه، سعد و عبد الرحمن بن عوف در اين باره با او گفتگو كردند.عثمان گفت: او از نزديكان و خويشاوندان من است. "" أنكَرَ النّاسُ عَلى عُثمانَ إعطاءَهُ سَعيدَ بنَ العاصِ مِئَةَ ألفِ دِرهَمٍ، فَكَلَّمَهُ عَلِيٌّ وَالزُّبَيرُ وطَلحَةُ وسَعدٌ وعَبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ في ذلِكَ فَقالَ: إنَّ لَهُ قَرابةً ورَحِما!"
📚أنساب الأشراف: ج 6 ص 137، شرح نهج البلاغة: ج 3 ص 35
❕و باز نقل می کنند :
" در همان روزى كه عثمانْ فرمان داد كه از بيت المال، صد هزار سكّه به مروان بن حكم بدهند، نيز از بيتالمال، دويست هزار سكّه به ابو سفيان بن حرب داد " " : أعطى [عثمانُ] أبا سُفيانَ بنَ حَربٍ مِئَتَي ألفٍ مِن بَيتِ المالِ، فِي اليَومِ الَّذي أمَرَ فيهِ لِمَروانَ بنِ الحَكَمِ بِمِئَةِ ألفٍ مِن بَيتِ المال "
📚شرح نهج البلاغة: ج 1 ص 199
❕و باز نقل می کنند :
" عثمان در دوران خلافتش دويست هزار دينار به طلحه بخشيد. " " أعطى عُثمانُ طَلحَةَ في خِلافَتِهِ مِئَتَي ألفِ دينارٍ. "
📚أنساب الأشراف: ج 6 ص 108
❕جهت آگاهی بیشتر از این بخشش های بی حساب و کتاب عثمان از بیت المال به اقارب و نزدیکانش رجوع کنید :
📚الغدیر ج 8 ص 334 به بعد
❗️آنچه هم که وهابی در مورد بخشش زیاد امام حسن علیه السلام از بیت المال به فردی نقل کرد , در روایات شیعه نیامده است و مرحوم عاملی نیز نقل مذکور را از کتاب نظم درر السمطین نقل می کند که این کتاب تالیف یکی از علمای اهلسنت به نام شیخ محمد زرندی حنفی است .
❕جالب آن است که مولف کتاب نظم در السمطین هم بدون ارائه سند , نقل مذکور را بیان می کند که روشن است چنین نقل بدون سندی از اعتبار ساقط است :
📚نظم درر السمطین ص 197
#شیعه_پاسخ
@Rahnamye_Behesht
ipasookh.ir
🤔#پرسش :
❓حیف و میل بیت المال توسط حسن بن علی ( طبق مصادر شیعه )
سید جعفر مرتضی عاملی از علمای تشیع در کتب خود در خصوص جوائز ائمه به شاعرانی که (در مدح اهل بیت شعر می‌سرودند) می آورد:
وأهم من ذلك كله أنهم يذكرون أن الإمام الحسن عليه السلام قد أعطى خراج العراق لمدة سنة على ثلاثة أبيات فقط ( دراسات وبحوث في التاريخ والإسلام ج١ ص٤٩ )
اگر اسراف و حیف و میل بیت المال بدین صورت نزد رافضه جائز است پس دیگر هیچ توجیهی از آنها برای برای مذمت خلفاء مورد قبول نخواهد بود ❗️❗️
💠#پاسخ💠
❕متاسفانه وهابی با استناد به یک نقل ضعیف در صدد تطهیر خلفا خصوصا عثمان در موضوع حیف و میل بیت المال است .
👌به عنوان نمونه , علمای اهلسنت در مورد حیف و میل بیت المال توسط عثمان نقل می کنند :
" از چيزهايى كه مردم را بر عثمان شوراند، باز گرداندن رانده شده پيامبر خدا (حَكَم بن ابى عاص) بود؛ كسى كه ابو بكر و عمر نيز بازگشتش را نپذيرفته بودند. [عثمان،] صد هزار سكّه به او عطا كرد." " مَمّا نَقَمَ النّاسُ عَلى عُثمانَ أنَّهُ آوى طَريدَ رَسولِ اللّهِ الحَكَمَ ابنَ أبِي العاصِ، ولَم يُؤوِهِ أبو بَكرٍ ولا عُمَرُ، و أعطاهُ مِئَةَ ألف "
📚العقد الفريد: ج 3 ص 291، المعارف لابن قتيبة: ص 194 ، شرح نهج البلاغة: ج 1 ص 198.
❕و باز نقل می کنند :
" در سال 27 هجرى، عثمان، مردم را براى فتح افريقا گسيل داشت ... غنائم فراوانى به دست آمد كه به دو ميليون و پانصد و بيست هزار دينار رسيد. برخى روايت كردهاند كه عثمان، دخترش را به همسرى مروان بن حكم در آورد و يك پنجم اين مال را به او داد. " " أغزى عُثمانُ النّاسَ إفرِيقِيَّةً سَنَةَ سَبعٍ وعِشرينَ ... وكَثُرَتِ الغَنائِمُ، وَبَلَغَت ألفَي ألفِ دينارٍ وخَمسَمِئَةِ ألفِ دينارٍ وعِشرينَ ألفَ دينارٍ. "
📚تاريخ اليعقوبي: ج 2 ص 165
❕و باز نقل می کنند :
" عثمان، دخترش عايشه را به همسرى حارث بن حكم در آورد و از بيت المال، صد هزار [سكّه] به او بخشيد "
" أنكَحَ [عُثمانُ] الحارِثَ بنَ الحَكَمِ ابنَتَهُ عائِشَةَ، فَأَعطاهُ مِئَةَ ألفٍ مِن بَيتِ المالِ أيضا "
📚شرح نهج البلاغة: ج 1 ص 199
❕و باز نقل می کنند :
"مردم، بخشش صد هزار درهمى عثمان به سعيد بن عاص را زشت شمردند و على عليه السلام، زبير، طلحه، سعد و عبد الرحمن بن عوف در اين باره با او گفتگو كردند.عثمان گفت: او از نزديكان و خويشاوندان من است. "" أنكَرَ النّاسُ عَلى عُثمانَ إعطاءَهُ سَعيدَ بنَ العاصِ مِئَةَ ألفِ دِرهَمٍ، فَكَلَّمَهُ عَلِيٌّ وَالزُّبَيرُ وطَلحَةُ وسَعدٌ وعَبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ في ذلِكَ فَقالَ: إنَّ لَهُ قَرابةً ورَحِما!"
📚أنساب الأشراف: ج 6 ص 137، شرح نهج البلاغة: ج 3 ص 35
❕و باز نقل می کنند :
" در همان روزى كه عثمانْ فرمان داد كه از بيت المال، صد هزار سكّه به مروان بن حكم بدهند، نيز از بيتالمال، دويست هزار سكّه به ابو سفيان بن حرب داد " " : أعطى [عثمانُ] أبا سُفيانَ بنَ حَربٍ مِئَتَي ألفٍ مِن بَيتِ المالِ، فِي اليَومِ الَّذي أمَرَ فيهِ لِمَروانَ بنِ الحَكَمِ بِمِئَةِ ألفٍ مِن بَيتِ المال "
📚شرح نهج البلاغة: ج 1 ص 199
❕و باز نقل می کنند :
" عثمان در دوران خلافتش دويست هزار دينار به طلحه بخشيد. " " أعطى عُثمانُ طَلحَةَ في خِلافَتِهِ مِئَتَي ألفِ دينارٍ. "
📚أنساب الأشراف: ج 6 ص 108
❕جهت آگاهی بیشتر از این بخشش های بی حساب و کتاب عثمان از بیت المال به اقارب و نزدیکانش رجوع کنید :
📚الغدیر ج 8 ص 334 به بعد
❗️آنچه هم که وهابی در مورد بخشش زیاد امام حسن علیه السلام از بیت المال به فردی نقل کرد , در روایات شیعه نیامده است و مرحوم عاملی نیز نقل مذکور را از کتاب نظم درر السمطین نقل می کند که این کتاب تالیف یکی از علمای اهلسنت به نام شیخ محمد زرندی حنفی است .
❕جالب آن است که مولف کتاب نظم در السمطین هم بدون ارائه سند , نقل مذکور را بیان می کند که روشن است چنین نقل بدون سندی از اعتبار ساقط است :
📚نظم درر السمطین ص 197
#شیعه_پاسخ
@Rahnamye_Behesht
ipasookh.ir
آیا عبارت " آل محمد " از قرآن حذف شده است !!!!
🤔#پرسش :
❓تصریح و اعتقاد امام کاظم به تحریف قرآن !!!!
علی بن ابراهیم قمی محدث نامدار شیعه در کتاب تفسیر قمی خود روایت کرده که امام کاظم بیان داشته که عبارت آل محمد از سوره آل عمران حذف شده است.
قَالَ الْعَالِمُ ع نَزَلَ«وَ آلَ عِمْرَانَ وَ آلَ مُحَمَّدٍ عَلَى الْعَالَمِينَ» فَأَسْقَطُوا آلَ مُحَمَّدٍ مِنَ الْكِتَابِ.
ترجمه: امام کاظم گفت: در آیه: «إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين» (بی‌تردید خداوند آدم و نوح و خاندان ابراهیم و خاندان عمران را بر جهانیان برگزید و برتری داد. سوره آل عمران، آیه ۳۳) عبارت «آل محمد (صلی الله علیه و آله)» نیز موجود بود، اما آن را از قرآن حذف کردند.
📚کتاب تفسیر القمی، تالیف علی بن ابراهیم قمی، جلد ۱، صفحه ۱۰۰، چاپ موسسه دار الکتاب
💠#پاسخ💠
❕ما معتقديم: قرآنى كه امروز در دست مسلمين جهان است همان است كه بر پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله نازل شد، نه چيزى از آن كاسته شده و نه چيزى بر آن افزوده گشته است!
👌از همان روزهاى نخست گروه بزرگى از كاتبان وحى، آيات قرآن را پس از نزول مىنوشتند، و مسلمانان موظّف بودند شب و روز آن را بخوانند، و در نمازهاى پنجگانه خود آن را تكرار كنند، گروه عظيمى آيات قرآن را به خاطر مىسپردند و حفظ مىكردند، حافظان قرآن و قاريان، هميشه در جوامع اسلامى موقعيّت و مقام ويژهاى داشته و دارند.
❗️مجموع اين امور و جهات ديگر سبب شد كه كمترين تغيير و تحريفى در قرآن راه نيابد.
🔸افزون بر اين، خداوند حفظ آن را تا پايان جهان تضمين كرده است و با وجود اين تضمين الهى، تغيير و تحريف آن غير ممكن است: «انّا نَحْنُ نَزَّلْنا الذِّكْرَ وَ انّا لَهُ لَحافِظونَ؛ ما قرآن را نازل كرديم و به طور قطع از آن پاسدارى مىكنيم». ( سوره حجر، آيه 9 )
📚اعتقاد ما، ص: 45
❗️و در جاى ديگر مىفرمايد: « (وَ إِنَّهُ لَكِتابٌ عَزِيزٌ _ لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ)
" اين كتابى است قطعاً شكستناپذير، هيچ گونه باطلى نه از پيش رو نه از پشت سر به سراغ آن نمىآيد، چرا كه از سوى خداوند حكيم و حميد است». " ( سوره فصّلت، آيه 41 و 42. )
❓آيا چنين كتابى كه خداوند حفظ آن را بر عهده گرفته، كسى مىتواند دست تحريف به سوى آن دراز كند؟!
📚شيعه پاسخ مى گويد، ص: 25
👌بنابراین آیات قرآن صریح است که قرآن تحریف نشده است , اگر در روایتی هم سخن از تحریف قرآن به میان آمده باشد , این روایت چون خلاف قرآن است , برای ما قابل پذیرش نیست , چرا که به فرموده امام صادق علیه السلام , روایتی را که خلاف قرآن و سنت باشد , نمی پذیریم : « لا تصدق علینا الا ما وافق کتاب الله و سنه نبیه »
📚وسائل الشیعه ج 27 ص 123
▫️ادامه 👇👇👇
🤔#پرسش :
❓تصریح و اعتقاد امام کاظم به تحریف قرآن !!!!
علی بن ابراهیم قمی محدث نامدار شیعه در کتاب تفسیر قمی خود روایت کرده که امام کاظم بیان داشته که عبارت آل محمد از سوره آل عمران حذف شده است.
قَالَ الْعَالِمُ ع نَزَلَ«وَ آلَ عِمْرَانَ وَ آلَ مُحَمَّدٍ عَلَى الْعَالَمِينَ» فَأَسْقَطُوا آلَ مُحَمَّدٍ مِنَ الْكِتَابِ.
ترجمه: امام کاظم گفت: در آیه: «إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين» (بی‌تردید خداوند آدم و نوح و خاندان ابراهیم و خاندان عمران را بر جهانیان برگزید و برتری داد. سوره آل عمران، آیه ۳۳) عبارت «آل محمد (صلی الله علیه و آله)» نیز موجود بود، اما آن را از قرآن حذف کردند.
📚کتاب تفسیر القمی، تالیف علی بن ابراهیم قمی، جلد ۱، صفحه ۱۰۰، چاپ موسسه دار الکتاب
💠#پاسخ💠
❕ما معتقديم: قرآنى كه امروز در دست مسلمين جهان است همان است كه بر پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله نازل شد، نه چيزى از آن كاسته شده و نه چيزى بر آن افزوده گشته است!
👌از همان روزهاى نخست گروه بزرگى از كاتبان وحى، آيات قرآن را پس از نزول مىنوشتند، و مسلمانان موظّف بودند شب و روز آن را بخوانند، و در نمازهاى پنجگانه خود آن را تكرار كنند، گروه عظيمى آيات قرآن را به خاطر مىسپردند و حفظ مىكردند، حافظان قرآن و قاريان، هميشه در جوامع اسلامى موقعيّت و مقام ويژهاى داشته و دارند.
❗️مجموع اين امور و جهات ديگر سبب شد كه كمترين تغيير و تحريفى در قرآن راه نيابد.
🔸افزون بر اين، خداوند حفظ آن را تا پايان جهان تضمين كرده است و با وجود اين تضمين الهى، تغيير و تحريف آن غير ممكن است: «انّا نَحْنُ نَزَّلْنا الذِّكْرَ وَ انّا لَهُ لَحافِظونَ؛ ما قرآن را نازل كرديم و به طور قطع از آن پاسدارى مىكنيم». ( سوره حجر، آيه 9 )
📚اعتقاد ما، ص: 45
❗️و در جاى ديگر مىفرمايد: « (وَ إِنَّهُ لَكِتابٌ عَزِيزٌ _ لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ)
" اين كتابى است قطعاً شكستناپذير، هيچ گونه باطلى نه از پيش رو نه از پشت سر به سراغ آن نمىآيد، چرا كه از سوى خداوند حكيم و حميد است». " ( سوره فصّلت، آيه 41 و 42. )
❓آيا چنين كتابى كه خداوند حفظ آن را بر عهده گرفته، كسى مىتواند دست تحريف به سوى آن دراز كند؟!
📚شيعه پاسخ مى گويد، ص: 25
👌بنابراین آیات قرآن صریح است که قرآن تحریف نشده است , اگر در روایتی هم سخن از تحریف قرآن به میان آمده باشد , این روایت چون خلاف قرآن است , برای ما قابل پذیرش نیست , چرا که به فرموده امام صادق علیه السلام , روایتی را که خلاف قرآن و سنت باشد , نمی پذیریم : « لا تصدق علینا الا ما وافق کتاب الله و سنه نبیه »
📚وسائل الشیعه ج 27 ص 123
▫️ادامه 👇👇👇
▫️ادامه 👇
❕روایتی که معاند در مورد تحریف قرآن از کتاب تفسیر قمی مورد استناد قرار داد , از چند جهت نمی تواند بر مقصودش دلالت کند :
▫️1 _ اساسا برای روایت مذکور سندی ارائه نشده است . بنابراین روایت مورد استناد از حیث رجالی مرسل و ضعیف است و نمی تواند در موضوع مهمی چون تحریف قرآن به یک روایت ضعیف احتجاج کرد .
▫️2 _ روایت مذکور بر فرض صحت ناظر به تحریف معنوی و تفسیر بیانی قرآن است که در ذیل در این رابطه توضیح داده ایم :
https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/9855
https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/13445
❗️یعنی امام علیه السلام می گوید که در معنای برگزیدگی آل ابراهیم , آل محمد هم داخل اند , زیرا آل محمد نیز از نسل ابراهیم ع هستند و طبق آیه شریفه که می گوید آل ابراهیم برگزیده شده اند , یعنی آل محمد هم برگزیده شده اند اما مخالفان آل محمد در معنای آیه تحریف کرده اند و برگزیدگی آل محمد را انکار کرده و این معنا را از معنای آیه مذکور ساقط کرده اند , چنانچه که در روایتی دیگر به این نکته اشاره شده است : " وَ الله إِنَّ مُحَمَّداً لَمِنْ آلِ إِبْرَاهِيمَ وَ إِنَّ الْعِتْرَةَ الْهَادِيَةَ لَمِنْ آلِ مُحَمَّد "
📚امالی صدوق ص: 158
❕ در روایت دیگری از امام رضا علیه السلام نیز با صراحت بیشتری به این نکته اشاره می کند .
👌در روایت آمده است که مأمون به امام رضا علیه السلام عرضه داشت که آیا خداوند، عترت را بر سایر افراد امت برتری داده است؟
آن گاه امام رضا علیه السلام جواب داد:
" خداوند عز و جل در کتاب خود، برتری عترت را بر سایر مردم، بیان داشته است. مأمون گفت: در کجای کتاب خدا؟ امام رضا علیه السلام گفت: در آیه «إِنَّ اللّهَ اصْطَفَی آدَمَ وَ نُوحًا وَآلَ ابراهیم وَ آلَ عِمْرَانَ عَلَی الْعَالَمِینَ _ ذُرِّیَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ» و فرمود: یعنی عترت، جزئی از آل ابراهیم هستند. زیرا رسول خدا از فرزندان ابراهیم علیه السلام می‌باشد و او کسی است که حضرت ابراهیم علیه السلام قبل از همه اسم ها، اسم او را می‌آورد. همچنان که قبلاً به هنگام سخن از رسول خدا در باره این موضوع صحبت شد. و عترت رسول خدا جزئی از او می‌باشند.
" "يعني أن العترة داخلون في آل إبراهيم، لأن رسول الله (صلى الله عليه و آله) من ولد إبراهيم (عليه السلام)»، و هو دعوة إبراهيم على ما تقدم الحديث فيه عن رسول الله (صلى الله عليه و آله) و عترته منه (صلى الله عليه و آله). "
📚البرهان فی تفسیر القرآن ج 1 ص 612
❕لذا می بینیم محققینی هم که در مورد روایت مورد استناد معاند بحث کرده اند , روایت را ناظر به تفسیر بیانی آیه و تحریف معنوی و معنای قرآن یعنی تفسیر به رای دانسته اند نه تحریف لفظی و حذف بخشی از آیه قرآن : "ثالثاً: إنّنا يمكن لنا- مع الاخذ بنظر الاعتبار القرائن و الشواهد- أن نستفيد من تلك الرّوايات لمعنى الآية و بيان مصداق تعبير «آل إبراهيم» و خصوصاً إنّ بعض التعابير الواردة في هذه الآية يستفاد منها أنّ الإمام عليه السلام في مقام «الإقراء»- و ذكرنا بأنّ الإقراء معناه القراءة مع تعليم المعنى و تفسير الآية- و بيان أنّ مصداق آل إبراهيم في هذه الآية شامل ل «آل محمّد» قطعاً، فهم داخلون في الآية، و لكن لا بصورة الوحي التنزيلي القرآني و إنّما بصورة الوحي التنزيلي التفسيري. "
📚سلامة القرآن من التحريف، ص: 518
#شیعه_پاسخ
@Rahnamye_Behesht
ipasookh.ir
❕روایتی که معاند در مورد تحریف قرآن از کتاب تفسیر قمی مورد استناد قرار داد , از چند جهت نمی تواند بر مقصودش دلالت کند :
▫️1 _ اساسا برای روایت مذکور سندی ارائه نشده است . بنابراین روایت مورد استناد از حیث رجالی مرسل و ضعیف است و نمی تواند در موضوع مهمی چون تحریف قرآن به یک روایت ضعیف احتجاج کرد .
▫️2 _ روایت مذکور بر فرض صحت ناظر به تحریف معنوی و تفسیر بیانی قرآن است که در ذیل در این رابطه توضیح داده ایم :
https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/9855
https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/13445
❗️یعنی امام علیه السلام می گوید که در معنای برگزیدگی آل ابراهیم , آل محمد هم داخل اند , زیرا آل محمد نیز از نسل ابراهیم ع هستند و طبق آیه شریفه که می گوید آل ابراهیم برگزیده شده اند , یعنی آل محمد هم برگزیده شده اند اما مخالفان آل محمد در معنای آیه تحریف کرده اند و برگزیدگی آل محمد را انکار کرده و این معنا را از معنای آیه مذکور ساقط کرده اند , چنانچه که در روایتی دیگر به این نکته اشاره شده است : " وَ الله إِنَّ مُحَمَّداً لَمِنْ آلِ إِبْرَاهِيمَ وَ إِنَّ الْعِتْرَةَ الْهَادِيَةَ لَمِنْ آلِ مُحَمَّد "
📚امالی صدوق ص: 158
❕ در روایت دیگری از امام رضا علیه السلام نیز با صراحت بیشتری به این نکته اشاره می کند .
👌در روایت آمده است که مأمون به امام رضا علیه السلام عرضه داشت که آیا خداوند، عترت را بر سایر افراد امت برتری داده است؟
آن گاه امام رضا علیه السلام جواب داد:
" خداوند عز و جل در کتاب خود، برتری عترت را بر سایر مردم، بیان داشته است. مأمون گفت: در کجای کتاب خدا؟ امام رضا علیه السلام گفت: در آیه «إِنَّ اللّهَ اصْطَفَی آدَمَ وَ نُوحًا وَآلَ ابراهیم وَ آلَ عِمْرَانَ عَلَی الْعَالَمِینَ _ ذُرِّیَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ» و فرمود: یعنی عترت، جزئی از آل ابراهیم هستند. زیرا رسول خدا از فرزندان ابراهیم علیه السلام می‌باشد و او کسی است که حضرت ابراهیم علیه السلام قبل از همه اسم ها، اسم او را می‌آورد. همچنان که قبلاً به هنگام سخن از رسول خدا در باره این موضوع صحبت شد. و عترت رسول خدا جزئی از او می‌باشند.
" "يعني أن العترة داخلون في آل إبراهيم، لأن رسول الله (صلى الله عليه و آله) من ولد إبراهيم (عليه السلام)»، و هو دعوة إبراهيم على ما تقدم الحديث فيه عن رسول الله (صلى الله عليه و آله) و عترته منه (صلى الله عليه و آله). "
📚البرهان فی تفسیر القرآن ج 1 ص 612
❕لذا می بینیم محققینی هم که در مورد روایت مورد استناد معاند بحث کرده اند , روایت را ناظر به تفسیر بیانی آیه و تحریف معنوی و معنای قرآن یعنی تفسیر به رای دانسته اند نه تحریف لفظی و حذف بخشی از آیه قرآن : "ثالثاً: إنّنا يمكن لنا- مع الاخذ بنظر الاعتبار القرائن و الشواهد- أن نستفيد من تلك الرّوايات لمعنى الآية و بيان مصداق تعبير «آل إبراهيم» و خصوصاً إنّ بعض التعابير الواردة في هذه الآية يستفاد منها أنّ الإمام عليه السلام في مقام «الإقراء»- و ذكرنا بأنّ الإقراء معناه القراءة مع تعليم المعنى و تفسير الآية- و بيان أنّ مصداق آل إبراهيم في هذه الآية شامل ل «آل محمّد» قطعاً، فهم داخلون في الآية، و لكن لا بصورة الوحي التنزيلي القرآني و إنّما بصورة الوحي التنزيلي التفسيري. "
📚سلامة القرآن من التحريف، ص: 518
#شیعه_پاسخ
@Rahnamye_Behesht
ipasookh.ir
فرا رسیدن سالروز میلاد امام علی علیه السلام را تبریک می گوییم ؛
▫️چند پرسش مرتبط با ولادت علی علیه السلام :
1⃣چگونه می گویید علی علیه السلام در کعبه متولد شده است و دیوار کعبه شکاف خورده است و هم اکنون نیز این شکاف ها قابل مشاهده است در حالی که کعبه بارها تخریب شده است و دوباره بازسازی شده است و طبیعتا اثری نیز از شکاف مذکور نباید در آن باشد ❗️
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/7837
2⃣یکی از کانالهای ملحد که شدیدا بغض امیر مومنان علیه السلام را به دل دارد ، به مناسبت میلاد علی ع ، اشکالاتی را در مورد ایشان مطرح کرده است !!!!
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/13403
3⃣گفته می شود کعبه در زمان تولد مولی علی بت خانه ومحل 360 بت کوچک و بزرگ بوده اخر تولد در یک بت خانه چه فضیلتی دارد که این قدر شیعه به ان افتخار می کند!!!
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/2489
4⃣یکی از دوستان می گفت تولد در خانه کعبه اختصاص به علی علیه السلام نداشته بلکه فرد دیگری به نام حکیم بن حزام هم در کعبه به دنیا آمده آیا واقعیت دارد ❗️
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/8712
5⃣اگر تولد یافتن در خانه کعبه فضیلت است پس چرا پیامبر اسلام در کعبه تولد نیافته و دیوار کعبه برایشان شکافته نشد❗️آیا شما می گویید مقام حضرت علی از مقام پیامبر هم بالاتر است ❕❕
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/8714
6⃣آیا می توان با توجه به این که حضرت فاطمه بنت اسد امام علی را در خانه کعبه به دنیا آورد اما حضرت مریم در هنگام تولد حضرت عیسی از خانه خدا بیرون شد برتری مقام فاطمه بنت اسد بر حضرت مریم را اثبات کرد ❗️
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/8717
7⃣مشهور آنست که ولادت امیر المومنین علیه السلام روز ۱۳ رجب است. عوام شیعه نیز قرنهاست که بازیچه شده اند و خبر ندارند که روز ۱۳ رجب یک قرارداد توافقی میان علما، بر اساس نقلی تاریخی است و نه تنها ریشه در روایات ندارد، بلکه روایات متعددی تاکید بر ولادت امیر المومنین علیه السلام در ماه ذی الحجه دارد.❗️❗️❗️
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/15058
8⃣آیا این مطلب که امیر المومنین هنگام ولادت آیات ابتدایی سوره مومنون را تلاوت فرمودند در منابع روایی موجود است؟ بر فرض صحت، با توجه به عدم نزول قرآن در آن زمان، چگونه این مطلب توجیه میشود؟
https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/15414
#شیعه_پاسخ
@Rahnamye_Behesht
ipasookh.ir
▫️چند پرسش مرتبط با ولادت علی علیه السلام :
1⃣چگونه می گویید علی علیه السلام در کعبه متولد شده است و دیوار کعبه شکاف خورده است و هم اکنون نیز این شکاف ها قابل مشاهده است در حالی که کعبه بارها تخریب شده است و دوباره بازسازی شده است و طبیعتا اثری نیز از شکاف مذکور نباید در آن باشد ❗️
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/7837
2⃣یکی از کانالهای ملحد که شدیدا بغض امیر مومنان علیه السلام را به دل دارد ، به مناسبت میلاد علی ع ، اشکالاتی را در مورد ایشان مطرح کرده است !!!!
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/13403
3⃣گفته می شود کعبه در زمان تولد مولی علی بت خانه ومحل 360 بت کوچک و بزرگ بوده اخر تولد در یک بت خانه چه فضیلتی دارد که این قدر شیعه به ان افتخار می کند!!!
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/2489
4⃣یکی از دوستان می گفت تولد در خانه کعبه اختصاص به علی علیه السلام نداشته بلکه فرد دیگری به نام حکیم بن حزام هم در کعبه به دنیا آمده آیا واقعیت دارد ❗️
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/8712
5⃣اگر تولد یافتن در خانه کعبه فضیلت است پس چرا پیامبر اسلام در کعبه تولد نیافته و دیوار کعبه برایشان شکافته نشد❗️آیا شما می گویید مقام حضرت علی از مقام پیامبر هم بالاتر است ❕❕
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/8714
6⃣آیا می توان با توجه به این که حضرت فاطمه بنت اسد امام علی را در خانه کعبه به دنیا آورد اما حضرت مریم در هنگام تولد حضرت عیسی از خانه خدا بیرون شد برتری مقام فاطمه بنت اسد بر حضرت مریم را اثبات کرد ❗️
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/8717
7⃣مشهور آنست که ولادت امیر المومنین علیه السلام روز ۱۳ رجب است. عوام شیعه نیز قرنهاست که بازیچه شده اند و خبر ندارند که روز ۱۳ رجب یک قرارداد توافقی میان علما، بر اساس نقلی تاریخی است و نه تنها ریشه در روایات ندارد، بلکه روایات متعددی تاکید بر ولادت امیر المومنین علیه السلام در ماه ذی الحجه دارد.❗️❗️❗️
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/15058
8⃣آیا این مطلب که امیر المومنین هنگام ولادت آیات ابتدایی سوره مومنون را تلاوت فرمودند در منابع روایی موجود است؟ بر فرض صحت، با توجه به عدم نزول قرآن در آن زمان، چگونه این مطلب توجیه میشود؟
https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/15414
#شیعه_پاسخ
@Rahnamye_Behesht
ipasookh.ir
پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ )
Photo
دست بلند کردن در هنگام توسل به اهلبیت علیهم السلام !!!!
🤔#پرسش !!!!
وقتی نائب امام زمان وهابی میشود !!!
آیت الله خامنه‌ای میگوید:
[ وقتی دستتان را بالا میگیرید یا زهرا و ... نگویید فقط یا الله بگویید ]
گوینده میگوید: ما فقط دستمون رو برای خدا میگیریم بالا و میگیم یا الله ! رفتم محضرشون [آقای خامنه ای مرجع بزرگ شیعیان] دستشون رو ببوسم گفتم دستارو بگیرید بالا و بگید یا زهرا... ایشون به من فرمودن که فلانی دیگه اینکارو نکن و به مداحای دیگم بگید اینکارو نکنن !! اشکالشون به این بود که ما فقط دستمون رو برای خدا میگیریم بالا میگیم یا الله ❗️❗️
💠#پاسخ💠
▫️1 _ طبق اطلاعیه دفتر رهبری انقلاب , چنین نقل قولهای افراد مختلف از رهبری در فضاهای مجازی فاقد اعتبار بوده و استناد به این نقل قولها غیر قابل قبول است .
در اطلاعیه دفتر رهبری چنین آمده است :
" نقل قول هر مطلبی از رهبر انقلاب اسلامی (تحت عنوان شنیده شده یا به شیوه‌های دیگر) در فضای مجازی بدون آنکه مستند به سند متقن باشد فاقد اعتبار است. مرجع رسمی انتشار اخبار، سخنان و دیدگاه‌های رهبر انقلاب اسلامی پایگاه اطلاع رسانی روابط عمومی دفتر مقام معظم رهبری و دفتر حفظ و نشر آثار رهبر انقلاب است. "
🌐https://farsi.khamenei.ir/amp-content?id=53930
▫️2 _ به فرض هم که رهبری جمله فوق را گفته باشد , باز هم سخنان فوق به معنای مخالفت ایشان با توسل به اهلبیت علیهم السلام نیست , بلکه تنها مفید این معنا است که طبق مبنای فقهی ایشان , در هنگام توسل به اهلبیت ع نباید دستان خود را به مانندی که برای خداوند در هنگام دعا بلند می کنیم , بلند کنیم .
❕به هر حال رهبری در موارد فراوانی تصریح به مشروعیت و لزوم توسل به اهلبیت علیهم السلام کرده اند . مثلا در موردی می فرماید :
"اين توسلاتى كه در زيارات مختلف وجود دارد كه بعضى از اينها اسانيد خوبى هم دارد، اينها بسيار باارزش است. و توسل، توجه، انسِ با آن بزرگوار ( امام زمان ) از دور "
📚بيانات، ج 33، ص 21
" راه، همين راه است: راه جهاد، راه تلاش، راه علم و عمل، راه اخلاص، راه صفا، راه ذكر و توجه به خدا، 👈راه توسل به اهل بيت، 👉راه زنده نگهداشتن يادگارها و ارزشهاى اسلامى؛ نه فقط در دل و ذهن، بلكه حتّى در عمل؛ اين‌هاست كه ما را به نتايج خواهد رساند. "
📚بيانات، ج 13، ص 112
" از اين بلاها بزرگ‌تر هم وجود داشته و دارد، خودمان هم در كشور مواردى را مشاهده كرده‌ايم. ميتوانند با دعا، با توسّلات و با طلب شفاعت و وساطت از ائمّه‌ى اطهار (عليهم السّلام) و طلب كمك از آن بزرگواران و توسّل به ائمّه‌ى اطهار (عليهم السّلام) و به رسول و نبىّ مكرم اسلام خيلى از مشكلات را برطرف كنند؛ اين هم توصيه‌ى بعدى من است "
📚بيانات، ج 41، ص 67
▫️3 _ در روایاتی آمده است که مستحب است انسان در هنگام دعا و درخواست از خداوند , دستان خود را بلند کند : " بَابُ اسْتِحْبَابِ رَفْعِ الْيَدَيْنِ بِالدُّعَاء "
📚وسائل الشيعة، ج7، ص: 46 باب 12
❕اما از روایات باب فوق حصر دانسته نمی شود که مثلا دیگر نتوان در هنگام توسل و درخواست از اهلبیت علیهم السلام دستان را بلند کرد , به خلاف مساله سجده که با صراحت تصریح شده است که سجده فقط برای خدا جایز است و برای غیر خدا نمی توان سجده نمود : "بَابُ عَدَمِ جَوَازِ السُّجُودِ لِغَيْرِ الله "
📚وسائل الشيعة، ج 6، ص: 385 باب 27
❕بنابراین و با توجه به آنکه دست بلند کردن در برابر اهلبیت علیهم السلام , مصداق تواضع و احترام و محبت آن بزرگواران است و ممنوعیتی هم در این زمینه صادر نشده است , می توان گفت که با تمسک به اصل برائت , دست بلند کردن در هنگام توسل هم بی اشکال است , زیرا منعی در این زمینه نرسیده است .
امام صادق علیه السلام فرمود :
" همه چيز، تا زمانى كه امرى و نهيى درباره آن به تو نرسيده آزاد است. هر چيزى كه حلال و حرام دارد، همواره براى تو حلال است، تا آنگاه كه به حرام آن يقين پيدا كنى و آن را واگذارى » " الْأَشْيَاءُ مُطْلَقَةٌ مَا لَمْ يَرِدْ عَلَيْكَ أَمْرٌ وَ نَهْيٌ وَ كُلُّ شَيْءٍ يَكُونُ فِيهِ حَلَالٌ وَ حَرَامٌ فَهُوَ لَكَ حَلَالٌ أَبَداً مَا لَمْ تَعْرِفِ الْحَرَامَ مِنْهُ فَتَدَعَهُ. "
📚امالی طوسی ص 669
▫️4 _ بالخصوص در نقلی که شیخ طوسی بیان می دارد تصریح شده است که انسان در کنار قبر امام علیه السلام و در هنگام توسل به امام ع دستان خود را بلند کرده و امام را مخاطب قرار دهد : "ثُمَّ تَرْفَعُ يَدَيْكَ إِلَى السَّمَاءِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ عِنْدَ الْمَشْهَدِ وَ تَقُولُ يَا مَوْلَايَ يَا إِمَامِي عَبْدُكَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ أَوْفَدَنِي زَائِراً لِمَشْهَدِكَ ... "
📚تهذيب الأحكام (تحقيق خرسان)، ج 6، ص: 117
#شیعه_پاسخ
@Rahnamye_Behesht
ipasookh.ir
🤔#پرسش !!!!
وقتی نائب امام زمان وهابی میشود !!!
آیت الله خامنه‌ای میگوید:
[ وقتی دستتان را بالا میگیرید یا زهرا و ... نگویید فقط یا الله بگویید ]
گوینده میگوید: ما فقط دستمون رو برای خدا میگیریم بالا و میگیم یا الله ! رفتم محضرشون [آقای خامنه ای مرجع بزرگ شیعیان] دستشون رو ببوسم گفتم دستارو بگیرید بالا و بگید یا زهرا... ایشون به من فرمودن که فلانی دیگه اینکارو نکن و به مداحای دیگم بگید اینکارو نکنن !! اشکالشون به این بود که ما فقط دستمون رو برای خدا میگیریم بالا میگیم یا الله ❗️❗️
💠#پاسخ💠
▫️1 _ طبق اطلاعیه دفتر رهبری انقلاب , چنین نقل قولهای افراد مختلف از رهبری در فضاهای مجازی فاقد اعتبار بوده و استناد به این نقل قولها غیر قابل قبول است .
در اطلاعیه دفتر رهبری چنین آمده است :
" نقل قول هر مطلبی از رهبر انقلاب اسلامی (تحت عنوان شنیده شده یا به شیوه‌های دیگر) در فضای مجازی بدون آنکه مستند به سند متقن باشد فاقد اعتبار است. مرجع رسمی انتشار اخبار، سخنان و دیدگاه‌های رهبر انقلاب اسلامی پایگاه اطلاع رسانی روابط عمومی دفتر مقام معظم رهبری و دفتر حفظ و نشر آثار رهبر انقلاب است. "
🌐https://farsi.khamenei.ir/amp-content?id=53930
▫️2 _ به فرض هم که رهبری جمله فوق را گفته باشد , باز هم سخنان فوق به معنای مخالفت ایشان با توسل به اهلبیت علیهم السلام نیست , بلکه تنها مفید این معنا است که طبق مبنای فقهی ایشان , در هنگام توسل به اهلبیت ع نباید دستان خود را به مانندی که برای خداوند در هنگام دعا بلند می کنیم , بلند کنیم .
❕به هر حال رهبری در موارد فراوانی تصریح به مشروعیت و لزوم توسل به اهلبیت علیهم السلام کرده اند . مثلا در موردی می فرماید :
"اين توسلاتى كه در زيارات مختلف وجود دارد كه بعضى از اينها اسانيد خوبى هم دارد، اينها بسيار باارزش است. و توسل، توجه، انسِ با آن بزرگوار ( امام زمان ) از دور "
📚بيانات، ج 33، ص 21
" راه، همين راه است: راه جهاد، راه تلاش، راه علم و عمل، راه اخلاص، راه صفا، راه ذكر و توجه به خدا، 👈راه توسل به اهل بيت، 👉راه زنده نگهداشتن يادگارها و ارزشهاى اسلامى؛ نه فقط در دل و ذهن، بلكه حتّى در عمل؛ اين‌هاست كه ما را به نتايج خواهد رساند. "
📚بيانات، ج 13، ص 112
" از اين بلاها بزرگ‌تر هم وجود داشته و دارد، خودمان هم در كشور مواردى را مشاهده كرده‌ايم. ميتوانند با دعا، با توسّلات و با طلب شفاعت و وساطت از ائمّه‌ى اطهار (عليهم السّلام) و طلب كمك از آن بزرگواران و توسّل به ائمّه‌ى اطهار (عليهم السّلام) و به رسول و نبىّ مكرم اسلام خيلى از مشكلات را برطرف كنند؛ اين هم توصيه‌ى بعدى من است "
📚بيانات، ج 41، ص 67
▫️3 _ در روایاتی آمده است که مستحب است انسان در هنگام دعا و درخواست از خداوند , دستان خود را بلند کند : " بَابُ اسْتِحْبَابِ رَفْعِ الْيَدَيْنِ بِالدُّعَاء "
📚وسائل الشيعة، ج7، ص: 46 باب 12
❕اما از روایات باب فوق حصر دانسته نمی شود که مثلا دیگر نتوان در هنگام توسل و درخواست از اهلبیت علیهم السلام دستان را بلند کرد , به خلاف مساله سجده که با صراحت تصریح شده است که سجده فقط برای خدا جایز است و برای غیر خدا نمی توان سجده نمود : "بَابُ عَدَمِ جَوَازِ السُّجُودِ لِغَيْرِ الله "
📚وسائل الشيعة، ج 6، ص: 385 باب 27
❕بنابراین و با توجه به آنکه دست بلند کردن در برابر اهلبیت علیهم السلام , مصداق تواضع و احترام و محبت آن بزرگواران است و ممنوعیتی هم در این زمینه صادر نشده است , می توان گفت که با تمسک به اصل برائت , دست بلند کردن در هنگام توسل هم بی اشکال است , زیرا منعی در این زمینه نرسیده است .
امام صادق علیه السلام فرمود :
" همه چيز، تا زمانى كه امرى و نهيى درباره آن به تو نرسيده آزاد است. هر چيزى كه حلال و حرام دارد، همواره براى تو حلال است، تا آنگاه كه به حرام آن يقين پيدا كنى و آن را واگذارى » " الْأَشْيَاءُ مُطْلَقَةٌ مَا لَمْ يَرِدْ عَلَيْكَ أَمْرٌ وَ نَهْيٌ وَ كُلُّ شَيْءٍ يَكُونُ فِيهِ حَلَالٌ وَ حَرَامٌ فَهُوَ لَكَ حَلَالٌ أَبَداً مَا لَمْ تَعْرِفِ الْحَرَامَ مِنْهُ فَتَدَعَهُ. "
📚امالی طوسی ص 669
▫️4 _ بالخصوص در نقلی که شیخ طوسی بیان می دارد تصریح شده است که انسان در کنار قبر امام علیه السلام و در هنگام توسل به امام ع دستان خود را بلند کرده و امام را مخاطب قرار دهد : "ثُمَّ تَرْفَعُ يَدَيْكَ إِلَى السَّمَاءِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ عِنْدَ الْمَشْهَدِ وَ تَقُولُ يَا مَوْلَايَ يَا إِمَامِي عَبْدُكَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ أَوْفَدَنِي زَائِراً لِمَشْهَدِكَ ... "
📚تهذيب الأحكام (تحقيق خرسان)، ج 6، ص: 117
#شیعه_پاسخ
@Rahnamye_Behesht
ipasookh.ir
Forwarded from پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ )
⚫️فرا رسیدن سالروز وفات حضرت زینب سلام الله علیها را تسلیت می گوییم .
⚫️پرسش و پاسخ هایی پیرامون بانو زینب سلام الله علیها ؛
1⃣گوشه ای از فضائل آن بانوی بزرگوار ؛
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/9736
2⃣عده ای میگن حضرت زینب کبری سلام الله علیها وفات کردن و عده ای دیگه میگن به شهادت رسیدند، میشه اگه امکانش هست در این باب توضیحی بدید ❗️❗️
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/9737
3⃣در کلیپی فردی می گوید دوطفلان زینب سلام الله علیها، در روز عاشورا در کربلا نبوده اند، آیا این گفته ی ایشان درست است ❗️ و اگر گفته ی ایشان غلط است،چطور می شود ثابت کرد که دو#طفلان زینب سلام الله علیها در روز عاشورا در کربلا بوده اند و جزء 72 شهید بزرگوار عاشورا هستند،که در راه یاری کردن حضرت امام حسین علیه السلام به شهادت رسیده اند❕
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/7555
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/7562
4⃣آيا ميدانستيد در هيچكدام از كتب تاريخى حرفى از خطبه زينب در #كاخ يزيد وجود ندارد❕آيا ميدانستيد اكثر اين #داستانها در همين ٤٠ ساله گذشته توسط روحانيون ساخته شده است❕
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/7373
5⃣یکی از کانال های ضد دین شبهه کرده است که چرا بنی هاشم دختران خود را به دشمنانشان #تزویج می کردند ، تزویج ام کلثوم دختر حضرت زینب و عبد الله جعفر به مروان یا حجاج و ... ❗️❗️این تناقض نیست ❕❕
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/9307
6⃣ سر به محمل کوبیدن حضرت زینب !!!!
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/7372
7⃣آیا راست است که حضرت زینب در مصیبت امام حسین گریبان چاک دادند ❕اگر راست است مگر پیامبر نفرمود که هر کس در مصیبتی گریبان چاک کند جهنمی است ❕( مستدرک الوسائل جلد دوم ص455) پس حضرت زینب چرا اینطور کرد ❗️❗️
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/7301
8⃣آیا راست است که پس از واقعه کربلا امدند حجاب را از سر زنان حرم کشیدند یعنی سر اهل بیت امام حسین و حضرت زینب لخت شد ❗️
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/4759
9⃣واقعا قبر حضرت زینب کجاست؟ شبکه کلمه در جدید ترین پستش اورده در مدینه است نه شام و نه مصر .میگه دکان دار ها قبر حضرت زینب رو در سوره معرفی میکنن چون واسشون منفعت داره ما رو روشن کنید یعنی ما الکی میریم سوره واسه دفاع از حرم ❗️
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/3601
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/9737
🔟چرا حرم ائمه و حضرت زینب برای ما مقدس هست؟که به خاطر حفظش و دفاع از آن از جان نیز میگذریم.؟ آیا اینکار جسد پرستی نمیشه؟ایا این کار ما به قول وهابیت دامن نمیزند که ما پیکر مطهر ائمه را میپرستیم؟
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/5310
1⃣1⃣پرسشی بسیار مطرح می شود که آیا حضرت زینب سلام الله معصوم بوده اند یا خیر ! لطفا در این زمینه روشنگری فرمایید ❗️❗️
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/13393
#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
#سایت_ما
ipasookh.ir
⚫️پرسش و پاسخ هایی پیرامون بانو زینب سلام الله علیها ؛
1⃣گوشه ای از فضائل آن بانوی بزرگوار ؛
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/9736
2⃣عده ای میگن حضرت زینب کبری سلام الله علیها وفات کردن و عده ای دیگه میگن به شهادت رسیدند، میشه اگه امکانش هست در این باب توضیحی بدید ❗️❗️
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/9737
3⃣در کلیپی فردی می گوید دوطفلان زینب سلام الله علیها، در روز عاشورا در کربلا نبوده اند، آیا این گفته ی ایشان درست است ❗️ و اگر گفته ی ایشان غلط است،چطور می شود ثابت کرد که دو#طفلان زینب سلام الله علیها در روز عاشورا در کربلا بوده اند و جزء 72 شهید بزرگوار عاشورا هستند،که در راه یاری کردن حضرت امام حسین علیه السلام به شهادت رسیده اند❕
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/7555
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/7562
4⃣آيا ميدانستيد در هيچكدام از كتب تاريخى حرفى از خطبه زينب در #كاخ يزيد وجود ندارد❕آيا ميدانستيد اكثر اين #داستانها در همين ٤٠ ساله گذشته توسط روحانيون ساخته شده است❕
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/7373
5⃣یکی از کانال های ضد دین شبهه کرده است که چرا بنی هاشم دختران خود را به دشمنانشان #تزویج می کردند ، تزویج ام کلثوم دختر حضرت زینب و عبد الله جعفر به مروان یا حجاج و ... ❗️❗️این تناقض نیست ❕❕
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/9307
6⃣ سر به محمل کوبیدن حضرت زینب !!!!
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/7372
7⃣آیا راست است که حضرت زینب در مصیبت امام حسین گریبان چاک دادند ❕اگر راست است مگر پیامبر نفرمود که هر کس در مصیبتی گریبان چاک کند جهنمی است ❕( مستدرک الوسائل جلد دوم ص455) پس حضرت زینب چرا اینطور کرد ❗️❗️
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/7301
8⃣آیا راست است که پس از واقعه کربلا امدند حجاب را از سر زنان حرم کشیدند یعنی سر اهل بیت امام حسین و حضرت زینب لخت شد ❗️
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/4759
9⃣واقعا قبر حضرت زینب کجاست؟ شبکه کلمه در جدید ترین پستش اورده در مدینه است نه شام و نه مصر .میگه دکان دار ها قبر حضرت زینب رو در سوره معرفی میکنن چون واسشون منفعت داره ما رو روشن کنید یعنی ما الکی میریم سوره واسه دفاع از حرم ❗️
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/3601
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/9737
🔟چرا حرم ائمه و حضرت زینب برای ما مقدس هست؟که به خاطر حفظش و دفاع از آن از جان نیز میگذریم.؟ آیا اینکار جسد پرستی نمیشه؟ایا این کار ما به قول وهابیت دامن نمیزند که ما پیکر مطهر ائمه را میپرستیم؟
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/5310
1⃣1⃣پرسشی بسیار مطرح می شود که آیا حضرت زینب سلام الله معصوم بوده اند یا خیر ! لطفا در این زمینه روشنگری فرمایید ❗️❗️
💠https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/13393
#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
#سایت_ما
ipasookh.ir
Telegram
پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ )
⬛️کانال پرسمان اعتقادی وفات حضرت زینب کبری سلام الله علیها، عقیله بنی هاشم را خدمت عزیزان تسلیت می گوید و به همین مناسبت به برخی از فضائل ایشان اشاره می کنیم؛
1⃣نام ایشان به تعلیم الهی انتخاب شد؛
❕مرحوم بحرانی روایت می کند؛
« زمانی که زینب به دنیا آمد…
1⃣نام ایشان به تعلیم الهی انتخاب شد؛
❕مرحوم بحرانی روایت می کند؛
« زمانی که زینب به دنیا آمد…
آیا اموات رجعت کننده جزء سیصد و سیزده یار امام مهدی هستند ?!
🤔#پرسش :
❓آیا اموات هم می توانند رجعت کنند و جزء سیصد و سیزده یار امام زمان باشند یا یاران خاص امام زمان همه از افراد زنده اند !!!!!
💠#پاسخ💠
❕برخی از علما معتقدند که یاران خاص امام مهدی علیه السلام یعنی سیصد و سیزده تن معروف , همه از اصحاب زنده امام عصر علیه السلام هستند و می آورند :
" شايد جمعى گمان كنند اين سیصد و سيزده نفر اهل آن زمان نيستند، بلكه بعضى يا اكثرشان از مردگاناند و در آنوقت زنده مىشوند و رجعت مىكنند ولى چنين نيست، بلكه همگى اهل آن زماناند، در روى زمين زنده و در اطراف عالم پراكندهاند؛ به چند دليل:
اوّل: بالبديهه قبل از چهارده معصوم، احدى رجعت و بازگشتى به دنيا ندارد.
دوّم: رجعت، مدّتى بعد از زمان ظهور خواهد بود و آن جماعت همه شب اوّل ظهور در مكّه، خدمت قائم مشرّف مىشوند.
سوّم: احاديث كه بر اين مدّعى مطابق باشد، بسيار است "
📚العبقري الحسان، ج7، ص: 426
❕شاهد روایی بر کلام فوق هم از جهتی روایاتی است که می گوید اول فردی که رجعت می کند امام حسین علیه السلام است نه آنکه قبل از ایشان مومنینی رجعت کنند و جزء سیصد و سیزده یار شوند : " عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: «إِنَّ أَوَّلَ مَنْ يَرْجِعُ لَجَارُكُمُ الْحُسَيْنُ ع، فَيَمْلِكُ حَتَّى تَقَعَ حَاجِبَاهُ عَلَى عَيْنَيْهِ مِنَ الْكِبَرِ " _ " سَمِعَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ: «أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ الْأَرْضُ عَنْهُ وَ يَرْجِعُ إِلَى الدُّنْيَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ع " _ " قال أبو عبد الله ع إن أول من يكر إلى الدنيا الحسين بن علي ع و أصحابه "
📚مختصر البصائر، ص: 117 _ 107 _ تفسير العياشي، ج2، ص: 282
❕و از سوی دیگر در روایاتی تصریح شده است که سیصد و سیزده تن شبانه در بسترهایشان در نقاط مختلف زمین خفته اند که به اعجاز الهی خود را به امام مهدی می رسانند که این روایات هم ظهور در زنده بودن این افراد دارد .
❕امام زين العابدين عليه السلام فرمود:
" آنان كه از بسترشان ناپديد مىشوند، سيصد و سيزده مرد به تعداد جنگاوران بدر هستند كه صبحهنگام در مكّه اند و آن، همان سخن خداوند متعال است: «هر كجا باشيد، خداوند، همه شما را [گرد] مىآورد» و آنان، ياران قائم اند " "المَفقودونَ عَن فُرُشِهِم ثَلاثُمِئَةٍ وثَلاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا عِدَّةَ أهلِ بَدرٍ، فَيُصبِحونَ بِمَكَّة "
📚کمال الدین ج 2 ص 654
#شیعه_پاسخ
@Rahnamye_Behesht
ipasookh.ir
🤔#پرسش :
❓آیا اموات هم می توانند رجعت کنند و جزء سیصد و سیزده یار امام زمان باشند یا یاران خاص امام زمان همه از افراد زنده اند !!!!!
💠#پاسخ💠
❕برخی از علما معتقدند که یاران خاص امام مهدی علیه السلام یعنی سیصد و سیزده تن معروف , همه از اصحاب زنده امام عصر علیه السلام هستند و می آورند :
" شايد جمعى گمان كنند اين سیصد و سيزده نفر اهل آن زمان نيستند، بلكه بعضى يا اكثرشان از مردگاناند و در آنوقت زنده مىشوند و رجعت مىكنند ولى چنين نيست، بلكه همگى اهل آن زماناند، در روى زمين زنده و در اطراف عالم پراكندهاند؛ به چند دليل:
اوّل: بالبديهه قبل از چهارده معصوم، احدى رجعت و بازگشتى به دنيا ندارد.
دوّم: رجعت، مدّتى بعد از زمان ظهور خواهد بود و آن جماعت همه شب اوّل ظهور در مكّه، خدمت قائم مشرّف مىشوند.
سوّم: احاديث كه بر اين مدّعى مطابق باشد، بسيار است "
📚العبقري الحسان، ج7، ص: 426
❕شاهد روایی بر کلام فوق هم از جهتی روایاتی است که می گوید اول فردی که رجعت می کند امام حسین علیه السلام است نه آنکه قبل از ایشان مومنینی رجعت کنند و جزء سیصد و سیزده یار شوند : " عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: «إِنَّ أَوَّلَ مَنْ يَرْجِعُ لَجَارُكُمُ الْحُسَيْنُ ع، فَيَمْلِكُ حَتَّى تَقَعَ حَاجِبَاهُ عَلَى عَيْنَيْهِ مِنَ الْكِبَرِ " _ " سَمِعَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ: «أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ الْأَرْضُ عَنْهُ وَ يَرْجِعُ إِلَى الدُّنْيَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ع " _ " قال أبو عبد الله ع إن أول من يكر إلى الدنيا الحسين بن علي ع و أصحابه "
📚مختصر البصائر، ص: 117 _ 107 _ تفسير العياشي، ج2، ص: 282
❕و از سوی دیگر در روایاتی تصریح شده است که سیصد و سیزده تن شبانه در بسترهایشان در نقاط مختلف زمین خفته اند که به اعجاز الهی خود را به امام مهدی می رسانند که این روایات هم ظهور در زنده بودن این افراد دارد .
❕امام زين العابدين عليه السلام فرمود:
" آنان كه از بسترشان ناپديد مىشوند، سيصد و سيزده مرد به تعداد جنگاوران بدر هستند كه صبحهنگام در مكّه اند و آن، همان سخن خداوند متعال است: «هر كجا باشيد، خداوند، همه شما را [گرد] مىآورد» و آنان، ياران قائم اند " "المَفقودونَ عَن فُرُشِهِم ثَلاثُمِئَةٍ وثَلاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا عِدَّةَ أهلِ بَدرٍ، فَيُصبِحونَ بِمَكَّة "
📚کمال الدین ج 2 ص 654
#شیعه_پاسخ
@Rahnamye_Behesht
ipasookh.ir
پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ )
Photo
پاسخی به جوابیه معاند در مورد تحریف قرآن !!!!
ما در پاسخی پیرامون عدم تحریف قرآن متذکر شدیم که کاتبان وحی قرآن را نوشته و ثبت و ضبط و جمع آوری می کردند و مسلمین هم پیوسته آیات قرآن را خوانده و در نمازهای خود تکرار می کردند ....
https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/15702
▫️1 _ معاند به مطلب ما اعتراض کرده و منکر وجود کاتبان وحی و به تبع جمع آوری قرآن توسط آنها در عصر پیامبر شده است , در حالی که این انکار و اعتراض بی اساس و ناشی از بی اطلاعی و بیسوادی او است .
❗️مثلا در نقلی امام صادق علیه السلام فرمود : "رسول خدا ص به على ع فرمود: قرآن در قطعات حرير و كاغذ و امثال آن پراكنده است آن را جمعآورى كنيد"
سپس اضافه مىكند على ع از آن مجلس برخاست و آن را در پارچه زرد رنگى جمعآورى نمود سپس بر آن مهر زد " "فَانْطَلَقَ عَلِيٌّ ع فَجَمَعَهُ فِي ثَوْبٍ أَصْفَر "
📚تفسير القمي، ج 2، ص: 451
❕یا در نقل دیگری , زيد مىگويد:
" ما در خدمت پيامبر قرآن را از قطعات پراكنده جمعآورى مىكرديم " " کنا عند رسول الله نؤلّف القرآن من الرّقاع "
📚المستدرک علی الصحیحین ج 2 ص 611
❕یا در نقل دیگری , انس بن مالک برخی از افرادی که قرآن را در زمان پیامبر جمع آوری کردند را بر می شمارد :
" سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ مَنْ جَمَعَ الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ؟ قَالَ: أَرْبَعَةٌ، كُلُّهُمْ مِنْ الْأَنْصَارِ، أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، وَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، وَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، وَ أَبُو زَيْد "
📚صحيح البخاري، ج8، ص: 105 طبع مصر
❕یا در مورد ابی بن کعب نقل می کنند که او از کاتبان وحی بود : " لما اسلم کان من کتاب الوحی "
📚الاعلام ج 1 ص 82 _ رجال طوسی ص 22
❕مقریزی نیز از افراد متعددی یاد می کند که از کاتبان وحی بودند :
" كان كتاب الوحي: عثمان بن عفان، و على بن أبى طالب، رضى الله تبارك و تعالى عنهما، فإن غابا كتب أبى بن كعب، و زيد بن ثابت، رضى الله تبارك و تعالى عنهما، و كان أبىّ ممن كتب لرسول الله صلّى الله عليه و سلّم، الوحي قبل زيد بن ثابت، و كتب معه أيضا. و كان زيد ألزم الصحابة لكتابة الوحي، و كان زيد و أبىّ يكتبان الوحي بين يدي رسول الله صلّى الله عليه و سلّم، فإن لم يحضر أحد من هؤلاء الأربعة، كتب من حضر من الكتاب، و هم .... خالد بن سعيد، و أبان بن سعيد، و العلاء بن الحضرميّ، و حنظلة بن الربيع.... "
📚امتاع الاسماع ج 9 ص 334
▫️2 _ معاند در اشکال دیگری می گوید که نماز در سال نهم و دهم بعثت و در جریان معراج بر مسلمانان واجب شد , حال چگونه ما گفتیم که مسلمین پیوسته در نمازهایشان , قرآن می خواندند ?
❕این اشکال معاند نیز ناشی از سطحی نگری او است زیرا :
🔸1 _ به فرض که نماز در سال نهم و دهم بعثت واجب شده باشد , باز هم سخن ما نقض نمی شود زیرا در حدود 13 سال , مسلمین در حضور پیامبر و در نمازهایشان آیات قرآن را شبانه روز تکرار می کردند .
🔸2 _ طبق روایت امام سجاد علیه السلام , نماز از همان اوائل دعوت اسلام به صورت دو رکعت , دو رکعتی بر مسلمین در مکه واجب شده بود نه سال نهم و دهم بعثت و مسلمین در مکه در حدود 10 سال نماز می خواندند : " كَانَتْ أَوَّلُ صَلَاةٍ صَلَّاهَا مَعَ رَسُولِ الله ص الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ وَ كَذَلِكَ فَرَضَهَا الله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَلَى مَنْ أَسْلَمَ بِمَكَّةَ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ وَ كَانَ رَسُولُ الله ص يُصَلِّيهَا بِمَكَّةَ رَكْعَتَيْنِ وَ يُصَلِّيهَا عَلِيٌّ ع مَعَهُ بِمَكَّةَ رَكْعَتَيْنِ مُدَّةَ عَشْرِ سِنِين "
📚الكافي ج8، ص: 339
🔸3 _ معراج مشهور پیامبر هم که در قرآن از آن یاد شده در سال نهم و دهم بعثت نبوده است , بلکه طبق روایت امام علی علیه السلام پس از سال سوم بعثت بوده است: " عَنْ عَلِيٍّ ع أَنَّهُ لَمَّا كَانَ بَعْدَ ثَلَاثِ سِنِينَ مِنْ مَبْعَثِهِ ص أُسْرِيَ بِهِ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَ عُرِجَ بِهِ مِنْهُ إِلَى السَّمَاءِ لَيْلَةَ الْمِعْرَاج "
📚الخرائج و الجرائح، ج1، ص: 141 _ بحار الانوار ج 18 ص 379 ( جهت دیدن ادله بیشتر رجوع شود به کتاب الصحیح من سیره النبی الاعظم , مرحوم سید جعفر عاملی , ج 3 ص 8 )
🔸4 _ اساسا معراج پیامبر یک مرتبه نبوده , بلکه طبق روایت امام صادق علیه السلام , معراجهای پیامبر صد و بیست مرتبه بوده است و از همان ابتدای بعثت این معراجها صورت گرفته است : " عَنْ أَبِي عَبْدِ الله ع قَالَ: عَرَجَ النَّبِيُّ ص مِائَةً وَ عِشْرِينَ مَرَّة "
📚الخصال، ج2، ص: 601
#شیعه_پاسخ
@Rahnamye_Behesht
ipasookh.ir
ما در پاسخی پیرامون عدم تحریف قرآن متذکر شدیم که کاتبان وحی قرآن را نوشته و ثبت و ضبط و جمع آوری می کردند و مسلمین هم پیوسته آیات قرآن را خوانده و در نمازهای خود تکرار می کردند ....
https://www.tg-me.com/Rahnamye_Behesht/15702
▫️1 _ معاند به مطلب ما اعتراض کرده و منکر وجود کاتبان وحی و به تبع جمع آوری قرآن توسط آنها در عصر پیامبر شده است , در حالی که این انکار و اعتراض بی اساس و ناشی از بی اطلاعی و بیسوادی او است .
❗️مثلا در نقلی امام صادق علیه السلام فرمود : "رسول خدا ص به على ع فرمود: قرآن در قطعات حرير و كاغذ و امثال آن پراكنده است آن را جمعآورى كنيد"
سپس اضافه مىكند على ع از آن مجلس برخاست و آن را در پارچه زرد رنگى جمعآورى نمود سپس بر آن مهر زد " "فَانْطَلَقَ عَلِيٌّ ع فَجَمَعَهُ فِي ثَوْبٍ أَصْفَر "
📚تفسير القمي، ج 2، ص: 451
❕یا در نقل دیگری , زيد مىگويد:
" ما در خدمت پيامبر قرآن را از قطعات پراكنده جمعآورى مىكرديم " " کنا عند رسول الله نؤلّف القرآن من الرّقاع "
📚المستدرک علی الصحیحین ج 2 ص 611
❕یا در نقل دیگری , انس بن مالک برخی از افرادی که قرآن را در زمان پیامبر جمع آوری کردند را بر می شمارد :
" سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ مَنْ جَمَعَ الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ؟ قَالَ: أَرْبَعَةٌ، كُلُّهُمْ مِنْ الْأَنْصَارِ، أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، وَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، وَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، وَ أَبُو زَيْد "
📚صحيح البخاري، ج8، ص: 105 طبع مصر
❕یا در مورد ابی بن کعب نقل می کنند که او از کاتبان وحی بود : " لما اسلم کان من کتاب الوحی "
📚الاعلام ج 1 ص 82 _ رجال طوسی ص 22
❕مقریزی نیز از افراد متعددی یاد می کند که از کاتبان وحی بودند :
" كان كتاب الوحي: عثمان بن عفان، و على بن أبى طالب، رضى الله تبارك و تعالى عنهما، فإن غابا كتب أبى بن كعب، و زيد بن ثابت، رضى الله تبارك و تعالى عنهما، و كان أبىّ ممن كتب لرسول الله صلّى الله عليه و سلّم، الوحي قبل زيد بن ثابت، و كتب معه أيضا. و كان زيد ألزم الصحابة لكتابة الوحي، و كان زيد و أبىّ يكتبان الوحي بين يدي رسول الله صلّى الله عليه و سلّم، فإن لم يحضر أحد من هؤلاء الأربعة، كتب من حضر من الكتاب، و هم .... خالد بن سعيد، و أبان بن سعيد، و العلاء بن الحضرميّ، و حنظلة بن الربيع.... "
📚امتاع الاسماع ج 9 ص 334
▫️2 _ معاند در اشکال دیگری می گوید که نماز در سال نهم و دهم بعثت و در جریان معراج بر مسلمانان واجب شد , حال چگونه ما گفتیم که مسلمین پیوسته در نمازهایشان , قرآن می خواندند ?
❕این اشکال معاند نیز ناشی از سطحی نگری او است زیرا :
🔸1 _ به فرض که نماز در سال نهم و دهم بعثت واجب شده باشد , باز هم سخن ما نقض نمی شود زیرا در حدود 13 سال , مسلمین در حضور پیامبر و در نمازهایشان آیات قرآن را شبانه روز تکرار می کردند .
🔸2 _ طبق روایت امام سجاد علیه السلام , نماز از همان اوائل دعوت اسلام به صورت دو رکعت , دو رکعتی بر مسلمین در مکه واجب شده بود نه سال نهم و دهم بعثت و مسلمین در مکه در حدود 10 سال نماز می خواندند : " كَانَتْ أَوَّلُ صَلَاةٍ صَلَّاهَا مَعَ رَسُولِ الله ص الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ وَ كَذَلِكَ فَرَضَهَا الله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَلَى مَنْ أَسْلَمَ بِمَكَّةَ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ وَ كَانَ رَسُولُ الله ص يُصَلِّيهَا بِمَكَّةَ رَكْعَتَيْنِ وَ يُصَلِّيهَا عَلِيٌّ ع مَعَهُ بِمَكَّةَ رَكْعَتَيْنِ مُدَّةَ عَشْرِ سِنِين "
📚الكافي ج8، ص: 339
🔸3 _ معراج مشهور پیامبر هم که در قرآن از آن یاد شده در سال نهم و دهم بعثت نبوده است , بلکه طبق روایت امام علی علیه السلام پس از سال سوم بعثت بوده است: " عَنْ عَلِيٍّ ع أَنَّهُ لَمَّا كَانَ بَعْدَ ثَلَاثِ سِنِينَ مِنْ مَبْعَثِهِ ص أُسْرِيَ بِهِ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَ عُرِجَ بِهِ مِنْهُ إِلَى السَّمَاءِ لَيْلَةَ الْمِعْرَاج "
📚الخرائج و الجرائح، ج1، ص: 141 _ بحار الانوار ج 18 ص 379 ( جهت دیدن ادله بیشتر رجوع شود به کتاب الصحیح من سیره النبی الاعظم , مرحوم سید جعفر عاملی , ج 3 ص 8 )
🔸4 _ اساسا معراج پیامبر یک مرتبه نبوده , بلکه طبق روایت امام صادق علیه السلام , معراجهای پیامبر صد و بیست مرتبه بوده است و از همان ابتدای بعثت این معراجها صورت گرفته است : " عَنْ أَبِي عَبْدِ الله ع قَالَ: عَرَجَ النَّبِيُّ ص مِائَةً وَ عِشْرِينَ مَرَّة "
📚الخصال، ج2، ص: 601
#شیعه_پاسخ
@Rahnamye_Behesht
ipasookh.ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 موشن گرافیک| فلسفه خلقت انسان و تکلیف او به عبادت خداوند !!!!
❓چرا خداوند انسان را آفریده و او را مکلف به عبادات کرده است ? مگر خداوند به خلقت و عبادات انسان نیازی داشت !!!
👌پاسخ را در کلیپ فوق ببینید .
@Rahnamye_Behesht
❓چرا خداوند انسان را آفریده و او را مکلف به عبادات کرده است ? مگر خداوند به خلقت و عبادات انسان نیازی داشت !!!
👌پاسخ را در کلیپ فوق ببینید .
@Rahnamye_Behesht
پیروی از رای و دیدگاه زنان !!!!
🤔#پرسش :
❓امام صادق زنان را لایق رأی و اظهارنظر نمی‌داند!
متن عربی: «عن عامر بن عبد الله بن جذاعة، قال: قلت لأبي عبد الله إن امرأتي تقول بقول زرارة و محمد بن مسلم في الاستطاعة و ترى رأيهما فقال ما للنساء وللرأي و القول لها».
▪️ترجمه: «عبدالله بن جذاعه گفت به امام صادق گفتم که زن من قائل به قول زراره و محمد بن مسلم در استطاعت است و رأی آنها را نگاه می‌کند. امام صادق گفت: زن‌ها را چه به رأی و اظهارنظر؟». (رجال کشی؛ ص ۱۲۷.)
امام خمینی نیز با حق رأی زنان و مشارکت آنان در اجتماع مخالفت می‌کرد:
☚«زن‌ها را وارد کردید در ادارات؛ ببینید در هر اداره‌ای که وارد شدند، آن اداره فلج شد. زن اگر وارد دستگاهی شد، اوضاع را به هم می‌زند» (صحیفه نور؛ ج ۱، ص ۱۹).
☚«دولت، اسلام را در رأی‌دهندگان و منتخبین شرط نکرده و به زن‌ها حق رأی داده است و این امر موجب نگرانی علمای اعلام و سایر طبقات مسلمین است» (صحیفه نور؛ ج ۲۲، ص ۲۹) ❗️❗️
💠#پاسخ💠
▫️1 _ روایت مورد استناد معاند از نظر سندی ضعیف است . راوی جریان یعنی عامر بن عبد الله جذاعه توثیقی ندارد و در برخی روایات مورد لعن و نفرین امام صادق علیه السلام هم قرار گرفته است : " أنّ حجر بن زايدة و عامر بن جذاعة أتيا عند الصّادق عليه السلام فعابا مفضّل بن عمر. فمنعهما الصادق عليه السلام، فلم يمتنعا. فقال الصادق عليه السلام: لا غفر الله لهما "
📚مستدركات علم رجال الحديث، ج4، ص: 314
▫️2 _ در روایت فوق آمده است که زن مورد اشاره در باب " استطاعت " قائل به دیدگاه محمد بن مسلم و زراره بوده که امام صادق آن زن را مذمت کرده و می گوید که زراره و محمد بن مسلم از ولایت ما خارج اند و کسی نباید از آنان پیروی کند : " انهما ليسا بشيء في ولاية "
❕در حالی که زراره و محمد بن مسلم مورد وثوق امام صادق علیه السلام بودند و امام ع همواره مردم را ارجاع به آن دو می دادند تا مردم دینشان را از آن دو بیاموزند : " سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الله ع يَقُولُ مَا أَجِدُ أَحَداً أَحْيَا ذِكْرَنَا وَ أَحَادِيثَ أَبِي ع إِلَّا زُرَارَةُ- وَ أَبُو بَصِيرٍ لَيْثٌ الْمُرَادِيُّ وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ- وَ بُرَيْدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعِجْلِيُّ- وَ لَوْ لَا هَؤُلَاءِ مَا كَانَ أَحَدٌ يَسْتَنْبِطُ هَذَا هَؤُلَاءِ حُفَّاظُ الدِّينِ وَ أُمَنَاءُ أَبِي ع عَلَى حَلَالِ الله وَ حَرَامِهِ وَ هُمُ السَّابِقُونَ إِلَيْنَا فِي الدُّنْيَا وَ السَّابِقُونَ إِلَيْنَا فِي الْآخِرَةِ. "
📚وسائل الشيعة، ج27، ص: 144
❕از بیان فوق روشن می شود که اگر در روایت مورد اشکال معاند , امام صادق علیه السلام دیدگاه یک زن را رد کرده و زراره و محمد بن مسلم را مورد بدگویی قرار داده , همه این موارد از روی تقیه صادر شده است .
زیرا حکام وقت اصحاب خاص و مورد ستایش ائمه ع را زیر نظر داشتند تا آنان را مورد اذیت و آزار قرار دهند , ائمه علیهم السلام عمدا از برخی از اصحاب خاص بدگویی می کردند , تا دشمنان دست از سرشان بردارند و آنان را به خاطر قربشان به ائمه اذیت نکنند , چنان که در مورد زراره این قضیه صادق است که امام صادق ع عمدا از زراره بدگویی می کرد تا او را از گزند دشمنان حفظ کند و خود امام صادق ع نیز به این نکته تصریح می کرد :
" الجواب عمّا يوهم ذمّه هو ما أجابه الصادق عليه السّلام في علّة ذمّه لزرارة و أنّها لدفع الظلم عنه مثل ما صنع الخضر على نبيّنا و آله و عليه السّلام بالسفينة عابها لتسلم من السلطان. "
📚مستدركات علم رجال الحديث، ج8، ص: 312
▫️ادامه 👇
🤔#پرسش :
❓امام صادق زنان را لایق رأی و اظهارنظر نمی‌داند!
متن عربی: «عن عامر بن عبد الله بن جذاعة، قال: قلت لأبي عبد الله إن امرأتي تقول بقول زرارة و محمد بن مسلم في الاستطاعة و ترى رأيهما فقال ما للنساء وللرأي و القول لها».
▪️ترجمه: «عبدالله بن جذاعه گفت به امام صادق گفتم که زن من قائل به قول زراره و محمد بن مسلم در استطاعت است و رأی آنها را نگاه می‌کند. امام صادق گفت: زن‌ها را چه به رأی و اظهارنظر؟». (رجال کشی؛ ص ۱۲۷.)
امام خمینی نیز با حق رأی زنان و مشارکت آنان در اجتماع مخالفت می‌کرد:
☚«زن‌ها را وارد کردید در ادارات؛ ببینید در هر اداره‌ای که وارد شدند، آن اداره فلج شد. زن اگر وارد دستگاهی شد، اوضاع را به هم می‌زند» (صحیفه نور؛ ج ۱، ص ۱۹).
☚«دولت، اسلام را در رأی‌دهندگان و منتخبین شرط نکرده و به زن‌ها حق رأی داده است و این امر موجب نگرانی علمای اعلام و سایر طبقات مسلمین است» (صحیفه نور؛ ج ۲۲، ص ۲۹) ❗️❗️
💠#پاسخ💠
▫️1 _ روایت مورد استناد معاند از نظر سندی ضعیف است . راوی جریان یعنی عامر بن عبد الله جذاعه توثیقی ندارد و در برخی روایات مورد لعن و نفرین امام صادق علیه السلام هم قرار گرفته است : " أنّ حجر بن زايدة و عامر بن جذاعة أتيا عند الصّادق عليه السلام فعابا مفضّل بن عمر. فمنعهما الصادق عليه السلام، فلم يمتنعا. فقال الصادق عليه السلام: لا غفر الله لهما "
📚مستدركات علم رجال الحديث، ج4، ص: 314
▫️2 _ در روایت فوق آمده است که زن مورد اشاره در باب " استطاعت " قائل به دیدگاه محمد بن مسلم و زراره بوده که امام صادق آن زن را مذمت کرده و می گوید که زراره و محمد بن مسلم از ولایت ما خارج اند و کسی نباید از آنان پیروی کند : " انهما ليسا بشيء في ولاية "
❕در حالی که زراره و محمد بن مسلم مورد وثوق امام صادق علیه السلام بودند و امام ع همواره مردم را ارجاع به آن دو می دادند تا مردم دینشان را از آن دو بیاموزند : " سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الله ع يَقُولُ مَا أَجِدُ أَحَداً أَحْيَا ذِكْرَنَا وَ أَحَادِيثَ أَبِي ع إِلَّا زُرَارَةُ- وَ أَبُو بَصِيرٍ لَيْثٌ الْمُرَادِيُّ وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ- وَ بُرَيْدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعِجْلِيُّ- وَ لَوْ لَا هَؤُلَاءِ مَا كَانَ أَحَدٌ يَسْتَنْبِطُ هَذَا هَؤُلَاءِ حُفَّاظُ الدِّينِ وَ أُمَنَاءُ أَبِي ع عَلَى حَلَالِ الله وَ حَرَامِهِ وَ هُمُ السَّابِقُونَ إِلَيْنَا فِي الدُّنْيَا وَ السَّابِقُونَ إِلَيْنَا فِي الْآخِرَةِ. "
📚وسائل الشيعة، ج27، ص: 144
❕از بیان فوق روشن می شود که اگر در روایت مورد اشکال معاند , امام صادق علیه السلام دیدگاه یک زن را رد کرده و زراره و محمد بن مسلم را مورد بدگویی قرار داده , همه این موارد از روی تقیه صادر شده است .
زیرا حکام وقت اصحاب خاص و مورد ستایش ائمه ع را زیر نظر داشتند تا آنان را مورد اذیت و آزار قرار دهند , ائمه علیهم السلام عمدا از برخی از اصحاب خاص بدگویی می کردند , تا دشمنان دست از سرشان بردارند و آنان را به خاطر قربشان به ائمه اذیت نکنند , چنان که در مورد زراره این قضیه صادق است که امام صادق ع عمدا از زراره بدگویی می کرد تا او را از گزند دشمنان حفظ کند و خود امام صادق ع نیز به این نکته تصریح می کرد :
" الجواب عمّا يوهم ذمّه هو ما أجابه الصادق عليه السّلام في علّة ذمّه لزرارة و أنّها لدفع الظلم عنه مثل ما صنع الخضر على نبيّنا و آله و عليه السّلام بالسفينة عابها لتسلم من السلطان. "
📚مستدركات علم رجال الحديث، ج8، ص: 312
▫️ادامه 👇