Telegram Web Link
Нам проще ненавидеть что-то или кого-то, чем признать что жизнь устроена иначе.

Этот процесс подобен искусству, когда мы мечемся между формой и смыслом, мы выбираем то что нам подходит и не ранит. Так как достаточно настрадались этими «знаками жизни».

Как только мы видим знаки жизни мы или не видим, или отрицаем, или страдаем от них, называя жизнь адом или дермом. А искусство не искусством, так как он оказывается неудобным и некрасивым для нашего ассоциативного пазла нашего жизненного опыта. Так как если человек в один момент считает что он всё знает, то в этот момент его процесс обучения превращается в деградацию сухой палки, не давая расти новым росткам на дереве, забираю все соки себе и ограничивая развитие молодых ростков.

И в этот момент искусство для таких людей становится утопией прошлого, где нам проще принять ложь за правду, а правда станет клеветой.
Но при этом все будут по-своему правы, потому что все живут в различных измерениях своего сознания, а мы путешествуем в них.

А горькая правда нам болезненна опасна для психики. Там не хватает мужества сказать и признать наше малодушие для себя, услышать свою душу, которая нуждается в нашей помощи. Это напоминает компанию «друзей» алкоголиков, которая скрывает всё спиртом или котиками, где со временем алкоголь полностью лишает людей критического мышления, формируя образ того, что вокруг все виноваты, а их обидели, если мягко выразиться.
В такой момент уходя от правды своей боли, в этой компании присутствуют лидер мнений, который формирует вокруг себя рабов, отталкиваясь от своих страхов. А все остальные становятся терпилами и выполняют функцию «стокгольмского синдрома».

Эту ситуацию я знаю не понаслышке, так как в большинстве случаев я множество раз покидал такие компании, тусовки, даже посчастливилось побывать в секте, побывать в религиозных процессах, церковных школах, студенческих группах. Естественно получал пизды, иногда сам давал сдачи, ну так или иначе повадки толпы и их жестокость не знают границ, когда они боятся заглянуть внутрь себя. Где наблюдается одна общая картина, слабый всегда идёт за сильным потому что его сила воли слаба признать правду, а кто сильнее у того и правда, даже если сильный неправ.

А когда дело касается сект в более широком смысле, то принцип подчинение формируется по принципу утопии морковки перед ослом, формируется смысл ради чего стоит идти, так как человек боится найти свой собственный смысл, боится думать своим умом, боится ошибаться, ему проще выбрать то что сделают за него другие. чтобы не увидеть этой боли, так этот страх боли напоминает поводок как у собаки которым и держит этих людей.

Но если вы поймёте что смысла нет, и каждый из вас способен придумать его сам и верить в него вы поймёте что такое свобода , но только отчасти.
Так как путь в жизни напоминает искусство поэтому искусство нашей жизни появилось как защитный механизм восприятия жизни. Не для того чтобы убежать, а для того чтобы форма искусства была тренировкой для осознания жизни. поэтому форма эскапизма, которая существует в искусстве выполняют очень важную роль условной видеоигры, которую вы проживаете и понимаете гораздо лучше и больше инструменты этой жизни. и когда мы снова сталкиваемся лбами с современным искусством вы можете увидеть насколько печальная картина, но правдивая находится в сознании общества. они всегда будут выбирать то что удобно, то что не принесёт им боли и то что будет красиво. Для них это и есть искусство, врать самим себе.
Генрих Антон Мюллер и его таинственная машина безумия.

Строения, произведённые Мюллером между 1912 и 1927 годами в психиатрической больнице Мюнзинген, Швейцария.

Генрих Антон Мюллер был творческой личностью. Французский винодел и художник, который изобрёл машину для обрезки виноградных лоз перед прививкой.
К сожалению, он упустил патент, и в результате его изобретение было скопировано и использовано другими. Это привело Мюллера в состояние глубокой депрессии, и по мере ухудшения его поведения он был помещён в психиатрическую клинику Мюнзинген, недалеко от Берна в Швейцарии, где он оставался до конца своих дней. Здесь он начал строить сложные и странные машины из веток, тряпок и проволоки, смазывая детали собственными экскрементами. Мюллер не осмеливался рассказывать кому-либо, для чего будут использоваться его машины, из-за страха и паранойи снова всё потерять.

mantichoreclava
Последствия для тех кто отписался от канала РАБЫ Малевича или хочет это сделать
(Или не делает репост)

-Плохая координация движений и отрыжка
-Выпадение волос
-Ухудшается память и память телефона
-Становится трудно сосредоточиться на мастурбации, спасает только паркинсон
-Безразличие к происходящему и своей жизни
-Алкоголизм с непонятными людьми
-Плохой интернет и друзья
-Неадекватная реакция на критику и отдышка
-Потеря аппетита или же необъяснимое чрезмерное потребление похвалы
-Бессонница
-Фимоз
-Хронический понос
-Импотенция
-Аутофилия
-Смерть от несмешных ворованных мемов
Forwarded from f/64
Интерьеры магазина Aesop Diagonal в Барселоне

Дизайн: Mesura

#architecture
Elliott Erwitt
Magnum Photos
Так вот как выглядит сын божий

Студенты-художники из Цинциннати изображают сцену распятия, используя живую модель
2024/09/27 09:35:16
Back to Top
HTML Embed Code: