الله عليه وسلم أن يغفر لهم ما قد سلف، فنزلت هذه الآية في مكة: {إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا} [الفرقان:٧٠]، ثم نزلت آية النساء في المدينة، والمتأخر ينسخ المتقدم، أي: ما نزل في المدينة ينسخ ما نزل في مكة، هكذا قالوا، وسنبين كيف ردوا عليهم.

⚪️ أهل العلم بالله تعالى هم قادة الأمة نحو النجاة ⚫️

لا بد أن تجد في وردك القرآني بشرى خير، وما يدعوك إلى التفاؤل، وما يبعث فيك الفرح..

تأمل الآية، وانظر إلى المعنى.

لن يشكوك ابنك أو ابنتك يوم القيامة أمام الله لأنك لم تسافر بهم للسياحة أو لأنك لم توفر لهم أجهزة الكترونية أو أنك لم تلحقهم بنوادي رياضية أو لم تلبسهم ماركات ، لكنهم سيتقدمون برفع شكواهم إلى الله:

- لِمَاذا لَمْ تعلمني كيف أعبد الله وأتعلق به ؟

- لِمَاذا لَمْ تعلمني أن أفزع إليه في الشدائد وأُراقبه وأذكره في الرخاء ؟

- لِمَاذا لَمْ تعلمني القرآن والسنة والعمل بهما ؟

- لِمَاذا لَمْ توقظني لصلاة الفجر وتعلمني الإستيقاظ لها ؟

- لماذا لَمْ تنهني عن التهاون والتفريط في الفرائض وَالانخراط في الشبهات وفعل المنكرات ومصاحبة أصدقاء السوء واللهو عن عبادة الله وطاعته؟

أعدوا جواباً لهذه الأسئلة أمام الله ، فأبناؤكم أمانة في أعناقكم ..

‏قال ابن الجوزي -رحمه الله-:

عليك بالعزلة، فهي أصل كلِّ خيرٍ، واحذر مِن جليس السُّوء، وليكن جلساؤك الكتب، والنَّظر في سِيَر السَّلف ..

‏ [صيد] الخاطر ٥٠٨

صَدْرك مُتعب ؟
حاجتك طالت ؟
فِي نَفْسِك دَعْوَة تَتَمَنَّى لَوْ تصْبح واقعًا ؟
الحَيَاة تَضِيق ؟
كلّ الأَبْوَابِ أُغْلِقَت !

مُفتاحك *قِيَامِ اللَّيْل* ،
ركعتان بوقتٍ قلِيل ..
لَكنَّهُمَا كثِيرات الأثَر ،
تسند ضَعْفك ،
وتُعينك عَلَى كلِّ هَذَا وَذَاك🤍.

ورفعت كفي والمطالب جمة
لكن ربي واسع الرحمات
حارت شفاهي أَيهم أبدأُ بها
فبدأت معتذراً عن الزلات

#قيام_الليل_دأب_الصالحين
- الوتر - 🤍

النداء الذي يمسح عنّا كل تعب الدنيا :
‏﴿ وَنودوا أَن تِلكُمُ الجَنَّةُ أورِثتُموها بِما كُنتُم تَعمَلونَ ﴾ ..
‏اللهم برحمتك اجعلنا ووالدينا ومن احببناهم فيك يالله من أهل هذِه الآية

وأخاف أن يعاقبني الله بذنبي فيحرمني صلاة الفجر، فلا تحسبن أنك تقوم اليها برغبتك، ولكنها اصطفاء الله لك لأنه يحبك.

من_أعظم_طرق_التعامل_"الأدب_عند_الاستدراك_والمراجعة"

#الأدب_قبل_العلم
💎 اجعل علمك ملحًا وأدبك دقيقًا

🖋فضيلة الشيخ محمد حسن عبدالغفار- حفظه الله.
————————
🔗 رابط المقطع على الفيسبوك:
https://fb.watch/dQNJ4A7Jny/

سورة العصر -على وجازتها- جمعت خلاصة النجاة في الدارين؛ أقسم الله بالزمن ليتنبّه العاقل أن رأس ماله هو دقائقه، ثم حكم بالخسران على كل إنسان، إلا أهل الإيمان والعمل الصالح، ثم الذين جاوزوا ذواتهم بالتواصي بالحق والصبر.
فدلّت السورة أن الإيمان بلا عمل دعوى، والعمل بلا نصح أنانية، والنصح بلا صبر تضييع. فهي آية العمر كلّه، توقظ القلب أن العمر قصير، والخسران محقق، والربح مرهون بأن تحيي قلبك بالتصديق، وتطهّر جوارحك بالطاعة، وتشارك إخوانك في حمل الحق بثبات وصبر.
والصنف الأخير، من يتواصى بالحق والصبر، صار أندر من الكبريت الأحمر، فاظفر بهذه المنزلة العظيمة، وكن -يرحمك الله- ناهيا عن المنكر آمرا بالمعروف تفلح.

قال الشافعي -رضي الله عنه-: "لو ما أنزل الله حُجّةً على خلقه إلا هذه السورة -العصر- لكفتهم".
وروي عنه أنه قال: "لو تدبر الناس هذه السورة لوسعتهم ".

*اللهم اجعلنا ممن قُلت فيهم*
*﴿ وَالذين هُمْ عَلَىٰ صَلَواتِهِمْ يُحَافِظُونَ﴾*
*اللهم لا تحرمنا لذة الوقوف بين يديك في كل ‌ صلاة واجعل صلاة الفجر وقرآن الفجر أحب لنا من الدنيا وما فيه🤎🤲🏻*


*صلاة الفجر*🤎🌱

لا تــبدأ صباحك بالتفكــير، اقرأ أذكارك ليحميك الخالق، إستــتغفر واحــمد الله على النــعم، ثـــم إبتسم وأنسى جــميع مــشاكلـك.

وتأمل وكأنك ولــدت من جديــد ثم توكل عــلى الله، بســـم الله عليـــك توكلــنا فأنــت رب العرش الكريــم.

الصبــاح نــــورٌ لِقلـــبك.🤍

اعلم -فتح الله عليك- أنّ افتتاح الآية الكريمة بقوله: {وَلَقَدْ} ليس لمجرّد تأكيد الخبر فحسب، بل قد اجتمع فيه من لطائف البلاغة ما يدلّ على كمال الاعتناء وعظيم الاهتمام بما ذُكِرَ بعده على ما أفاده العلامة الآلوسيّ؛ فإنّ الواو للقسم، واللام جوابُه، و"قد" لتحقيق الخبر، فكان في التركيب من أدوات التوكيد ما يهيّئ السامع لتلقّي المضمون بأقصى درجات العناية.

ثمّ خُصّت الفاتحة -وهي السبع المثاني- بالذكر، مع كونها جزءًا من القرآن، ثم عُطف عليها القرآن كلّه، على أسلوبٍ بليغ هو عطف العام على الخاص، قصدًا إلى تشريفها، وتوجيه القلوب إلى أن العناية بتدبّرها، وكشف أسرارها، هو من أعظم وجوه الانتفاع بالقرآن والتلذّذ بمعانيه.

فكان صدر الآية مشتمِلًا على أقوى ضروب التوكيد، تنبيهًا على كمال الاعتناء بما سيق له الخطاب، وكان عجزها متضمِّنًا لعطف الخاص على العام، تشريفًا للفاتحة وتنويهًا بشأنها؛ فاجتمع في الآية إشعار بعظيم الاهتمام، وإبراز لرفعة المقصود، ليُستحثّ العبد على مزيد تدبّر للفاتحة، والوقوف على دقائق أسرارها، فكأنّ الخطاب يقول: هذا القرآن كلّه عظيم، ولكنّ للفاتحة منزلةً تختصّها، تستوجب من المؤمن مزيد عناية بها.

تأمّل قوله تعالى: {وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ}، فخصّ القلب بالهداية لأنّه مهبط الجزع، فإذا استقرّ فيه الإيمان انقلبت نار البلاء بردًا ويقينًا.
ثمّ ختم ب{وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}، تذكيرًا بأنّ العلم الإلهي المحيط هو مدار السكينة، فمن علم أنّ ربّه لا يقدّر إلا بعلمٍ كامل، وحكمة تامّة، ورحمة أعظم من رحمة أحدنا بنفسه، رضي واطمأنّ، فكان البلاء عين الهداية.

بالأمسِ كنتَ مُبتدئ، واليَوم أنت حَافظ،
وغدًا أنت مُجَاز، قَارئٌ ومُقرئٌ، متَّصلُ السَند بإذن اللَّه أبشر.