يُهذّب قلبي قول أُمّنَا عائشة -رضي الله عنها وأرضاها- :"فَإِنّ اللَّه إِن لَم يُيسِّره لَم يتيسَّر"

فيفيض لساني بالمسألة ويمتلِئُ قلبِي بالرّجاء مهما صغُرت حاجتي ومهمَا تضاءلت الاحتمالات واختفت الأسباب!

ويُعالج اليأس في قلبي قول رسول الله- صلّى الله عليه وسلم-: "إذا تمنَّى أحدكم فليُكثر فإنَّما يسأل ربّه."

فأُكثِر وأُكْثر وأفيضُ بِكُلّ سؤلِي وأزيدُ ويتسع قلبِي بالسؤال!

حتّى إذا تعسّر سؤلي لم تغلَبْني الظنون؛ فأتوسل بدعاء زكريا -عليه السلام- أن: "لم أكُن بدعائِك ربّ شقيًّا"!

«ما ســـــعَى ابنُ آدم فِي إصــــلاحِ شيء
‏ أعظَم مِن سَــــــــــــعيه في إصلاح قَلبه،
‏ولن يصلِح القَلب شيء مِثل *القـــرآن* !»🎀

"يدبر الأمر.."

”لا تنظر إلى كثرة العوائق في حياتك، ولا تتشاغل بتعداد أسباب المآسي التي تعاني منها، تفكير يسير بأن مُقدّر الأقدار، ومُدبّر الأمور بيده كل شيء؛ كفيل بأن تجد الطمأنينة والراحة في نفسك وكما قيل:
مَا بَيْن غَمْضةِ عَينٍ وانْتِبَاهتِها
يُغيّر اللَّهُ مِنْ حَالٍ إلَى حَالِ “.

طريقة يمكن أن تفيد المبتدئ في حفظ القرآن
والوصول به إلى مرحلة الإتقان باذن الله!..

‏الطريقة يمكن أن نقول أنها تقوم على (3) ركائز:
- الأمر الأول/ التكرار.
- الأمر الثاني/ الربط.
- الأمر الثالث/ المراجعة.

‏واعلم أن حفظ القرآن لا يحدث في ليلة وضحاها، ففي درب الحفظ :
-نوم قليل
-ورد ثابت
-نفس تواقة
-همة عظيمة
-إرادة قوية
-جَلَدٌ وبذل
-تعب أكثر
-راحة أقل
قال الله:«خُذ الكِتابَ بِقُوّة»
بقوة، لا بتكاسل وتقاعس، إنّه كتاب عزيز، لا ينال شرف حفظه قلب يألف الراحة ويبغض العمل.
‎#فضفضة_حافظ

‏أهـل القــرآن :
‏يستفتحون يومهم بالقرآن..
‏ويختمونه بالقرآن..
‏وبين كل أذان وإقامة يقرؤون..
‏وفي ساعات الانتظار يرتلون..
‏وفي السيارة يسردون..
‏وبعد الفجر يحفظون..
‏وفِي الليل يراجعون..
‏شَغَلهم القرآن عن العالمين !

‏- اللهم اجعلنا منهم وافتح لنا فتوح العارفين يا ذا الجلال والإكرام .

إن لم تستغل شبابك وتحفظ القرآن أوبعض من أجزائه فمتي ستحفظ ؟
احفظ لو حزب ستري جماله وتعطش روحك ثم تبدأ ترتوي بالحفظ شيئا فشيئا وتبدأ بإذن الله من حفظة كتاب الله.

‏وحدكَ يا الله
‏كنتَ تعلم أثر الفقد على قلب أم موسى
‏حين كادت أن تُبدي به
‏فربطتَ على قلبها

‏وحدكَ كنتَ تعلم وجع مريم حين قالت
‏"ليتني مت قبل هذا"
‏فأرسلتَ إليها النداء
‏"ألا تحزني"

‏وحدكَ كنت تعلم حزن يعقوب حين قال
‏"إنما أشكو بثي وحزني إلى الله"
‏فرددتَ إليه يوسف

‏اللهم شيئاً كهذا ❤️

اللهم أهلنا في غزة
آمن روعتهم
واحفظ أرواحهم وأعراضهم
واكتب لهم فرجا ولطفا

👑سبب البكاء عند ختم القرآن 👑💧

يبكي إذا كانت هذه الختمة مما يرضي ربّه، إذا شعر أنه حفظه بحب وإخلاص، لا رياء فيه ولا سمعة، وأنه سار في طريقه طالبًا به وجه الله وحده.

يبكي على سورٍ نسيها يومًا، وظن أنه لن يقدر على تثبيتها، ثم منّ الله عليه بحفظها، حتى صارت تخرج من لسانه كالماء العذب، بعد أن كانت ثقيلةً عليه.

يبكي على كل موضع توقّف فيه طويلًا، وكل صفحةٍ أعادها مرارًا، وكل مرةٍ أوشك فيها أن يضعف، ثم ثبّته الله.

ولا يتذكر تعبه فقط، بل يمر في قلبه شريط تعب معلماته أو معلميه معه… كم صبروا على أخطائه، وكم كرروا الآيات لئلا يخطئ، وكم حرصوا على مراجعته حتى آخر دقيقة، وكم دعوا له بظهر الغيب أن يثبته الله.

إنها ليست دموع انتهاء… بل دموع بداية جديدة مع القرآن، بداية قلبٍ صار أكثر تعلقًا به، وعينٍ لا تملّ النظر في صفحاته، ولسانٍ يشتاق لترديد آياته.

وفي تلك اللحظة، يلوح في قلبه مشهد والدَيْه وهما يتوَّجان بتاج الوقار، فيحمد الله أن جعله سببًا في رفع شأنهما، وأن كل جهد وسهر لم يذهب هباء.

هي دموع فرحٍ ممزوجة بخشية، ودموع شكرٍ ترجوه أن يكون هذا الختم شاهدًا له لا عليه... 🌸🌸

ما رأيتُ ألماً أكبر من ألم الحافظ حين ينتكس
اللهم الثبات
حتى الممات..
🤲🏻🤲🏻🤲🏻

لذة القرب من الله

في زحمة الدنيا ومشاغلها، كتير من القلوب بتدور على راحة وسكينة ومش لاقياها.. لكن أعظم لذة ممكن يعيشها الإنسان هي لذة القرب من الله، اللي بيملا القلب نور وطمأنينة.

📖 قال الله تعالى: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ [الرعد: 28].
الطمأنينة مش في كثرة المال ولا الجاه، لكن في لحظة ذكر صادق لله تملأ قلبك بالسلام.

🌙 شوف حال موسى عليه السلام لما وقف أمام البحر والعدو وراءه، قال قومه: ﴿إِنَّا لَمُدْرَكُونَ﴾، لكن موسى بقلب واثق قال: ﴿كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾.. ده معنى القرب الحقيقي.

🌿 وقال النبي ﷺ: «وجُعلت قرة عيني في الصلاة» (رواه النسائي).
القرب من الله مش مجرد عبادة، دي لذة وسعادة للنفس والروح.

🌸 وقال ابن تيمية رحمه الله: "إن في الدنيا جنة، من لم يدخلها لم يدخل جنة الآخرة، وهي جنة القرب من الله."

💡 الخلاصة: لذة القرب من الله لا تُشبهها لذة، ومن ذاقها لن يبحث عن السعادة في مكان آخر. اجعل قلبك دايمًا في حضرة الله بالذكر والطاعة.

🤲 اللهم ارزقنا لذة القرب منك، وأنس القلوب بذكرك، ولا تحرمنا من جنتك في الدنيا والآخرة.

🤍 الحمد لله على قربٍ يملأ القلوب

حِفظُ القرآن مهمةٌ عظيمة أوكل الله بها أهلهُ وخاصته..
فإن كنتَ تحفظُ وتنسى؛ يعدو الجوادُ ثم يكبو، ترسخُ الآية ثُمَّ تتفلت، فلا تَظن أنَّ سعيك شتّى

إنَّ الله الذي اصطفاكَ بين عبَادِه لحفظ كتابه؛ ما كان ليهبكَ وِلايَتهُ ونعمته المُجتباه حتى يعلم صِدق جِهادكَ وحُسن اصطباركَ. 🌼

قال تعالى ﴿وَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمۡ قَالَ ٱئۡتُونِی بِأَخࣲ لَّكُم مِّنۡ أَبِیكُمۡۚ أَلَا تَرَوۡنَ أَنِّیۤ أُوفِی ٱلۡكَیۡلَ وَأَنَا۠ خَیۡرُ ٱلۡمُنزِلِینَ﴾ [يوسف ٥٩]

﴿وَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ﴾ أي: كال لهم كما كان يكيل لغيرهم، وكان من تدبيره الحسن أنه لا يكيل لكل واحد أكثر من حمل بعير، وكان قد سألهم عن حالهم، فأخبروه أن لهم أخا عند أبيه، وهو بنيامين.فـ ﴿قَالَ﴾ لهم: ﴿ائْتُونِي بِأَخٍ لَكُمْ مِنْ أَبِيكُمْ﴾ ثم رغبهم في الإتيان به فقال: ﴿أَلَا تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَأَنَا خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ﴾ في الضيافة والإكرام.

(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))

‏قف على حلمك واصبر وقل :
لا أبــرح حتى أبلـغ! 🎀

حفظ القرآن أعـظم أمنيـة لا تستسلم لعقباتك أو تسمع لأحدِ من ضعفاء الهمم ، ابتعد عنهم
وكنّ قريبًا من أهـل القـرآن ونافسهم في الحفظ والضبط واصبر وجاهد حتى تـصل وعندها ما أهنـأك🌧️🌸

#يوميات_قرآنية

[الرد على الدليل الثاني للخوارج]

النوع الثاني من أدلتهم: هو أن الله جعل مآل مرتكب الكبيرة إلى النار في قوله صلى الله عليه وسلم: (لا يدخل الجنة ديوث) و (لا يدخل الجنة قتات) و (لا يدخل الجنة نمام) وفي قوله: (ثلاثة لا يدخلون الجنة: العاق لوالديه والمنان والديوث)، وقوله صلى الله عليه وسلم في المتبرجات: (صنفان من أمتي لم أرهما، لا يدخلون الجنة ولا يجدون ريحها: صنف بأيديهم سياط، كأذناب البقر يعلون بها ظهور الناس، وكاسيات عاريات مائلات مميلات لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، رءوسهن كأسنمة البخت)، فهؤلاء لا يدخلون الجنة.
والرد عليهم: هو أن دخول الجنة دخولان: الدخول الأول: دخول أولي بغير حساب ولا عذاب؛ لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب قيل: من هم يا رسول الله! قال: الذين لا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون)، وفي رواية قال: (ومع كل واحد منهم سبعون ألفا، فكبر عمر، ثم قال: ويحثوا الله بكفه، ثلاث حثيات)، فالرحمن يحثوا ممن يدخلون الجنة بلا حساب، ثلاث حثيات.وهذه زيادة صحيحة.
فهؤلاء يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، وهذا دخول أولي.
وفي حديث أظنه صحيح الإسناد: (أن الإسلام يأتي يوم القيامة فيتمثل لـ عمر بن الخطاب، فيأخذ بيده، فيحتج أمام ربه، فيقول: هذا الذي أعزني، فيأخذ بيد عمر فيدخل الجنة بغير حساب ولا عذاب) وأرجو أن يكون صحيحا، والغرض: هو بيان أن في الجنة دخولا أوليا من غير حساب ولا عذاب!! الدخول الثاني: هو الدخول الثانوي، بعد التنظيف من الذنوب بالعذاب، حيث يدخل من غلبت سيئاتهم حسناتهم النار، حتى يحترقوا ويصيروا حمما، فعندما يصيرون حمما يخرجهم الله من النار، فيدخلهم في نهر اسمه نهر الحياة، فيحيون، ثم بعد ذلك يدخلهم الجنة، إذا: فقوله صلى الله عليه وسلم: (لا يدخل الجنة نمام)، وقوله: (لا يدخل الجنة ديوث)، وقوله: (لا يدخل الجنة قتات)، وقوله في الكاسيات العاريات: (لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها) المقصود به: نفي الدخول الأولي، حيث جاءت القرائن بجيوشا مجيشة، فأخرجت الدخول الثانوي وأبقت الدخول الأولي.
فمن هذه القرائن: قول النبي صلى الله عليه وسلم: (من قال لا إله إلا الله مصدقا بها قلبه دخل الجنة وإن زنا وإن سرق) وإن كان ديوثا، بأن أراد الخبث لأهل بيته، أو شرب الخمر، لكن بشرط: أن يقولها -أي: كلمة التوحيد- صادقا بها قلبه، أو مخلصا لله جل وعلا.
ومن القرائن كذلك: قول الله جل وعلا: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك} [النساء:٤٨]، فقوله: (ما دون ذلك) أي: دون الشرك، فيدخل في ذلك النمام، والقتات، وشارب الخمر، والزاني، والسارق، والمغتاب، والديوث، وكل هؤلاء قد يدخلون في مغفرة الله جل وعلا.
فقوله صلى الله عليه وسلم: (لا يدخل الجنة ديوث) أي: لا يدخلها دخولا أوليا، وقوله عن المتبرجات: (ولا يجدن ريحها) أي: أول الأمر، ثم بعد ذلك يجدن ريحها عندما يدخلن الجنة إن شاء الله.
نسأل الله أن يجعلنا جميعا من أهل الجنان، مع النبي صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى، هذا هو الرد على النوع الثاني من أدلة الخوارج القائلين بتكفير مرتكب الكبيرة.

⚪️ أهل العلم بالله تعالى هم قادة الأمة نحو النجاة ⚫️