من أسرار الفتوحات التيمية 🌧️📚
ليست عطاءات الله تابعةً لحسابات العقل، ولا خاضعةً لموازين المادة؛ فإن خزائن رحمته لا تُحدّ، ونفحات فضله لا تُعدّ، يرزق من يشاء بغير حساب، ويمنح من يشاء بغير سؤال.
ومن أسمى هذه العطايا وأكرمها: الفتوحاتُ العلمية، التي تُشرق على القلوب إذا صفَت، وتدلف إلى الأرواح إذا زكت، ولا طريق إليها إلا شدة الافتقار، وكثرة الانطراح بين يدي العزيز الغفار.
أجل، إن رزق الفتح في العلم، والإصابة في الفهم، والإشراق في المعنى؛ رزق لا يُنال بكثرة الكتب، ولا بطول المكث بين الشيوخ ، وإنما يُنال إذا انكسر القلب بين يدي ربه، وافتقر إليه، ولاذ ببابه مستغيثًا: "يا معلّم إبراهيم علّمني، ويا مُفهّم سليمان فهّمني".
وقد بلغ شيخ الإسلام ابن تيمية في هذا المضمار مبلغًا لم يُدركه كثيرٌ من الأعلام، فكان العلم عنده هبةً ربانية، وفتحًا إلهيًا، يلوح على قلبه حين يطرق أبواب السماء بالضراعة والتذلل. فكانت المسألة إذا استعصت عليه، لم يزدْ على أن يُسلم قلبه إلى ربه، ويلهج بالاستغفار الكثير، ويصعد من فقره إلى غنى ربّه، فإذا بالعلم يهطل عليه هطول الغيث على الأرض الطيبة، وإذا بالفهم يلمع في نفسه لمعان البرق في الليل البهيم، روى عنه بعض أصحابه أنه قال:" إني لأطالع المسألة، فأجدها علي مثل القلعة المنيعة، فأستغفر الله نحو ألف مرة أو أكثر، وأتوجّه إليه في حلِّها، وأقول: يا معلّم إبراهيم علّمني، فتنحل لي، وربما فتح الله لي فيها بأمور من الله لم أرها في كتاب".
ويصف ابن القيم هذه الحال بما يُشبه الشهادة النابضة، فيقول: " وشهدت شيخ الإسلام إذا أعيته المسائل واستعصت، فرَّ منها إلى التوبة والاستغفار، واستغاث بالله، واستنزل الصواب من خزائن رحمته، فقلّما يلبث المدد الإلهي أن يتتابع عليه مدًّا، وتزدلف إليه الفتوحات بأيتهن يبدأ، ولا ريب أن من وُفّق لهذا الافتقار علمًا وحالًا ، وسار قلبه في ميادينه بحقيقة وقصد، فقد أُعطيَ حظّه من التوفيق ، ومن حرمه فقد منع الطريق والرفيق ، فمتى أعين مع هذا الافتقار ببذل الجهد في درك الحق فقد سلك به الصراط المستقيم " .
إعلام الموقعين (٤/١٨٧ )
وقال عنه الذهبي: " ولم أرَ مثله في ابتهاله واستغاثته، وكثرة توجهه،". نقله عنه ابن حجر في الدرر الكامنة (١/١٧٦).
وحسبك أن تصدر هذه الكلمة من الإمام الذهبي صاحب سير أعلام النبلاء وتاريخ الإسلام الذي عايش العلماء وسبر سيَرهم وأخبارهم، وأجمع العلماء أنه مؤرخ الإسلام حتى قيل عنه: ( شيخ الجرح والتعديل ورجل الرجال، وكأنما جُمعت الأمة في صعيد واحد فنظرها ثم أخذ يُعبّر عنها إخبار من حضرها).
طبقات الشافعية ( ١٠١/٩)
وخلاصة القول: أن العلم لا يُنال من جهة العقل وحده، بل من جهة القلب إذا طَهُر، ومن جهة النفس إذا خضعت، ومن جهة العبد إذا عرف ضعفه وأقرّ به، وصدق في افتقاره، وأخلص في قصده، وتوجّه بكلّيته إلى ربه، فمتى اجتمع له هذا الافتقار إلى الله، مع الجدّ في الطلب، والصدق في النية، كان ذلك هو الصراط المستقيم الذي لا تضلّ به القدم، ولا يزيغ به القلب، وسيلج به ذلك إلى ميادين المعرفة وبرد اليقين.
ولا ريب أن من رُزق افتقار القلب وصدق التوجه وخلوص القصد فقد ظفر بالحظ الأوفر من التوفيق، ومن حُرم ذلك فقد سُدّت دونه أبواب الطريق، وما أجمل ما قول ابن القيم : "ولا ظَفِرَ من ظفر بمشيئة الله وعونه إلَّا بقيامه بالشُّكر وصدق الافتقار والدُّعاء".
الفوائد (١٤٢).
ليست عطاءات الله تابعةً لحسابات العقل، ولا خاضعةً لموازين المادة؛ فإن خزائن رحمته لا تُحدّ، ونفحات فضله لا تُعدّ، يرزق من يشاء بغير حساب، ويمنح من يشاء بغير سؤال.
ومن أسمى هذه العطايا وأكرمها: الفتوحاتُ العلمية، التي تُشرق على القلوب إذا صفَت، وتدلف إلى الأرواح إذا زكت، ولا طريق إليها إلا شدة الافتقار، وكثرة الانطراح بين يدي العزيز الغفار.
أجل، إن رزق الفتح في العلم، والإصابة في الفهم، والإشراق في المعنى؛ رزق لا يُنال بكثرة الكتب، ولا بطول المكث بين الشيوخ ، وإنما يُنال إذا انكسر القلب بين يدي ربه، وافتقر إليه، ولاذ ببابه مستغيثًا: "يا معلّم إبراهيم علّمني، ويا مُفهّم سليمان فهّمني".
وقد بلغ شيخ الإسلام ابن تيمية في هذا المضمار مبلغًا لم يُدركه كثيرٌ من الأعلام، فكان العلم عنده هبةً ربانية، وفتحًا إلهيًا، يلوح على قلبه حين يطرق أبواب السماء بالضراعة والتذلل. فكانت المسألة إذا استعصت عليه، لم يزدْ على أن يُسلم قلبه إلى ربه، ويلهج بالاستغفار الكثير، ويصعد من فقره إلى غنى ربّه، فإذا بالعلم يهطل عليه هطول الغيث على الأرض الطيبة، وإذا بالفهم يلمع في نفسه لمعان البرق في الليل البهيم، روى عنه بعض أصحابه أنه قال:" إني لأطالع المسألة، فأجدها علي مثل القلعة المنيعة، فأستغفر الله نحو ألف مرة أو أكثر، وأتوجّه إليه في حلِّها، وأقول: يا معلّم إبراهيم علّمني، فتنحل لي، وربما فتح الله لي فيها بأمور من الله لم أرها في كتاب".
ويصف ابن القيم هذه الحال بما يُشبه الشهادة النابضة، فيقول: " وشهدت شيخ الإسلام إذا أعيته المسائل واستعصت، فرَّ منها إلى التوبة والاستغفار، واستغاث بالله، واستنزل الصواب من خزائن رحمته، فقلّما يلبث المدد الإلهي أن يتتابع عليه مدًّا، وتزدلف إليه الفتوحات بأيتهن يبدأ، ولا ريب أن من وُفّق لهذا الافتقار علمًا وحالًا ، وسار قلبه في ميادينه بحقيقة وقصد، فقد أُعطيَ حظّه من التوفيق ، ومن حرمه فقد منع الطريق والرفيق ، فمتى أعين مع هذا الافتقار ببذل الجهد في درك الحق فقد سلك به الصراط المستقيم " .
إعلام الموقعين (٤/١٨٧ )
وقال عنه الذهبي: " ولم أرَ مثله في ابتهاله واستغاثته، وكثرة توجهه،". نقله عنه ابن حجر في الدرر الكامنة (١/١٧٦).
وحسبك أن تصدر هذه الكلمة من الإمام الذهبي صاحب سير أعلام النبلاء وتاريخ الإسلام الذي عايش العلماء وسبر سيَرهم وأخبارهم، وأجمع العلماء أنه مؤرخ الإسلام حتى قيل عنه: ( شيخ الجرح والتعديل ورجل الرجال، وكأنما جُمعت الأمة في صعيد واحد فنظرها ثم أخذ يُعبّر عنها إخبار من حضرها).
طبقات الشافعية ( ١٠١/٩)
وخلاصة القول: أن العلم لا يُنال من جهة العقل وحده، بل من جهة القلب إذا طَهُر، ومن جهة النفس إذا خضعت، ومن جهة العبد إذا عرف ضعفه وأقرّ به، وصدق في افتقاره، وأخلص في قصده، وتوجّه بكلّيته إلى ربه، فمتى اجتمع له هذا الافتقار إلى الله، مع الجدّ في الطلب، والصدق في النية، كان ذلك هو الصراط المستقيم الذي لا تضلّ به القدم، ولا يزيغ به القلب، وسيلج به ذلك إلى ميادين المعرفة وبرد اليقين.
ولا ريب أن من رُزق افتقار القلب وصدق التوجه وخلوص القصد فقد ظفر بالحظ الأوفر من التوفيق، ومن حُرم ذلك فقد سُدّت دونه أبواب الطريق، وما أجمل ما قول ابن القيم : "ولا ظَفِرَ من ظفر بمشيئة الله وعونه إلَّا بقيامه بالشُّكر وصدق الافتقار والدُّعاء".
الفوائد (١٤٢).
💥إلى تلكَ التَّالية، المُمسكة بمصحفها، في زوايا منزلها ، أو ركن يأويها أو حتى دون شجرة تظلها تسرد مرة غيبًا ومرة تلاوة ومرة تنسى ويتحشرج دمعها
-ما أجملك وما أجمل همَّك -💚
استمري لا تبرحي والله ليغفرنَّ الله لكِ ويعلي بالقرآن شأنكِ .🌷
#يوميات_قرآنية
-ما أجملك وما أجمل همَّك -💚
استمري لا تبرحي والله ليغفرنَّ الله لكِ ويعلي بالقرآن شأنكِ .🌷
#يوميات_قرآنية
وإني لأعرف شؤم المعصية..من تسلّط نفسي عليّ.. بالكسل عن الطاعة وسهولة اتباع هوى النفس..
💥«تفقَّد الصوارف التي صرفت قلبك عن القُرآن، وتفقَّد تلك الكلمة التي آثرتها على آية، وذاك المجلس الذي آثرته على ضبط محفوظك، وذاك الوقت الذي كرَّستهُ لشخصٍ ما وتركت وردك ظنًّا منك أنك سترجع إليه، هي كلها ابتلاءات فهل تعقل؟ وأيُّ ابتلاء أشد من أن يُحرم الإنسان الوصل مع الله»😔
#يوميات_قرآنية
#يوميات_قرآنية
مات ابن تيمية رحمه الله بعد أن
ختم القرآن ثمانين مرة وفي الختمة
الأخيرة لفظ أنفاسه عند قول الله تعالى:
﴿إِنَّ المُتَّقينَ في جَنّاتٍ وَنَهَرٍ﴾
﴿في مَقعَدِ صِدقٍ عِندَ مَليكٍ مُقتَدِرٍ﴾
وقال قبيل وفاته: "لقد ندمت على
تضييع أوقات عمري في غير القرآن"
#يوميات_قرآنية
ختم القرآن ثمانين مرة وفي الختمة
الأخيرة لفظ أنفاسه عند قول الله تعالى:
﴿إِنَّ المُتَّقينَ في جَنّاتٍ وَنَهَرٍ﴾
﴿في مَقعَدِ صِدقٍ عِندَ مَليكٍ مُقتَدِرٍ﴾
وقال قبيل وفاته: "لقد ندمت على
تضييع أوقات عمري في غير القرآن"
#يوميات_قرآنية
كم مقدار نورك؟
﴿يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم﴾
قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:
«يؤتون نورهم على قدر أعمالهم؛ فمنهم من يؤتى نوره كالنخلة، ومنهم من يؤتى نوره كالرجل القائم، وأدناهم نوراً من نوره من أعلى إبهامه؛ فيطفأ مرة ويَقِدُ مرة».
-البغوي
﴿يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم﴾
قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:
«يؤتون نورهم على قدر أعمالهم؛ فمنهم من يؤتى نوره كالنخلة، ومنهم من يؤتى نوره كالرجل القائم، وأدناهم نوراً من نوره من أعلى إبهامه؛ فيطفأ مرة ويَقِدُ مرة».
-البغوي
❤1
"- كيفَ حالكَ مع الله ؟
- ما زلتُ أنامُ كلَّ ليلةٍ وأنا غيرُ مُسْتعِدٍّ للقائهِ
وما زالَ يُمهِلني يوماً آخر لعَلِّي أتوبُ !" ❤️
- ما زلتُ أنامُ كلَّ ليلةٍ وأنا غيرُ مُسْتعِدٍّ للقائهِ
وما زالَ يُمهِلني يوماً آخر لعَلِّي أتوبُ !" ❤️
اللهم إني أستودعك ماحفظت من القرآن وديعة تردها لي وقت حاجتي إليها ⚘
اللهم تمم لي حفظ كتابك 🤍
اللهم جمّل صوتي بالقرآن وجمّل قلبي بالقرآن.
اللهم ارزقني القبول والإخلاص وأصلح قلبي ونيتي.
#يوميات_قرآنية
اللهم تمم لي حفظ كتابك 🤍
اللهم جمّل صوتي بالقرآن وجمّل قلبي بالقرآن.
اللهم ارزقني القبول والإخلاص وأصلح قلبي ونيتي.
#يوميات_قرآنية
"فلا يموت قلب خالطت آيات القرآن الكريم نبضه، ولا حياة لقلب خلا منها." 🤍
-فريد الأنصاري رحمه الله تعالى.
#يوميات_قرآنية
-فريد الأنصاري رحمه الله تعالى.
#يوميات_قرآنية
❤1
سبع دعوات أجابها اللَّه تعالىٰ
لموسىٰ دُفعة واحدة:
"قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي
وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي
وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي
يَفْقَهُوا قَوْلِي
وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي
هَارُونَ أَخِي
اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي
وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي
كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا
إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيرًا".
فجاءته الإجابة:
﴿قاَلَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يامُوسَى
ولَقدْ منَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَىٰ﴾ 💗
اللهم وغزة
لموسىٰ دُفعة واحدة:
"قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي
وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي
وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي
يَفْقَهُوا قَوْلِي
وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي
هَارُونَ أَخِي
اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي
وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي
كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا
إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيرًا".
فجاءته الإجابة:
﴿قاَلَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يامُوسَى
ولَقدْ منَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَىٰ﴾ 💗
اللهم وغزة
❤1
"من علامات حب الله للعبد أن يجعلهُ ملجأً للناس، يقضي دينا، يفرج هماً، يُنفّس كَرباً، يُعين ملهوفاً، ينقذ متعسراً .. و اعلم أن هذا العبد لا يُخزيه الله أبدًا
فلن ينسى الله خيرًا قدمته، ولا هماً فرجتهُ ،ولا عيناً كادت أن تبكي فأسعدتها ! كُـنْ مُحسناً دائما حتى وإن تحولت أحوالك، فالله خير حافظاً وهو أرحم الراحمين".
فلن ينسى الله خيرًا قدمته، ولا هماً فرجتهُ ،ولا عيناً كادت أن تبكي فأسعدتها ! كُـنْ مُحسناً دائما حتى وإن تحولت أحوالك، فالله خير حافظاً وهو أرحم الراحمين".
❤1
أتمنى أن أكون أُمًا جيدة
عندما يخطئ أبنائي يأتون لمشورتي، لا أن يخفوا الأمر عني خوفا مني.
أريد أن أكون ركنهم الحنون الذي يلجأون له دائمًا في أوج سعادتهم ودركات بؤسهم.. وأن يكونوا هم كذلك بالنسبة لي،
أريد أن أعلمهم وأتعلم منهم كل الأفعال الجميلة.
- أميرة علام
عندما يخطئ أبنائي يأتون لمشورتي، لا أن يخفوا الأمر عني خوفا مني.
أريد أن أكون ركنهم الحنون الذي يلجأون له دائمًا في أوج سعادتهم ودركات بؤسهم.. وأن يكونوا هم كذلك بالنسبة لي،
أريد أن أعلمهم وأتعلم منهم كل الأفعال الجميلة.
- أميرة علام
❤1
أَخي لَن تَنالَ العِلمَ إِلّا بِسِتَّةٍ
سَأُنبيكَ عَن تَفصيلِها بِبَيانِ
ذَكاءٌ وَحِرصٌ وَاِجتِهادٌ وَبُلغَةٌ
وَصُحبَةُ أُستاذٍ وَطولُ زَمانِ .🤎
سَأُنبيكَ عَن تَفصيلِها بِبَيانِ
ذَكاءٌ وَحِرصٌ وَاِجتِهادٌ وَبُلغَةٌ
وَصُحبَةُ أُستاذٍ وَطولُ زَمانِ .🤎
❤3
الشَّرِيعَةُ لِلْآجُرِّيِّ || [15]
الْعَقِيدَةُ || [2010-05-29]
(١٠) باب فضل القعود في الفتنة عن الخوض فيها
قرأ الى ح ( ٧٥)
قرأ الى ح ( ٧٥)
💎 بشرى لطلاب العلم:
سيكون درس المغرب للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله في المسجد النبوي بإذن الله في التعليق على كتاب التنبيهات السنية على العقيدة الواسطية، اعتبارا من يوم الإثنين الموافق ٢ / ٣ / ١٤٤٧هـ.
🌐 رابط البث المباشر في موقع الشيخ:
http://www.al-badr.net/streaming
🌐 رابط البث المباشر في موقع مكسلر:
mixlr.com/albadrnet
🗂 صفحات الشيخ الرسمية:
https://bit.ly/al_badr
سيكون درس المغرب للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله في المسجد النبوي بإذن الله في التعليق على كتاب التنبيهات السنية على العقيدة الواسطية، اعتبارا من يوم الإثنين الموافق ٢ / ٣ / ١٤٤٧هـ.
🌐 رابط البث المباشر في موقع الشيخ:
http://www.al-badr.net/streaming
🌐 رابط البث المباشر في موقع مكسلر:
mixlr.com/albadrnet
🗂 صفحات الشيخ الرسمية:
https://bit.ly/al_badr
Mixlr
دروس عبد الرزاق البدر
دروس عبد الرزاق البدر is on Mixlr. Mixlr is a simple way to share live audio online. Broadcast using any source and invite others to listen and chat in real-time.