دخولك للقروبات الدينيه وقراءة الرسائل الدينيه وسماع المواعظ والفيديوهات هذا بأذن الله يعتبر طلب علم والله سبحانه وتعالى أراد بك خيرا بأن يفقهك في الدين

‏لا يغرنّك تشتّتُ أمرك
ستأتي إرادةُ الله
فيتيسّر العسير، ويمهّدُ الطريق، وتفتّح الأبواب، فتأتيك كاملةً تامةً بعطاء الله"..

هناك ام في غزة تتعرف ع ابنها من فردة حذائه
حسبنا الله ونعم الوكيل

من النعيم المُعجل في الدنيا

- سماع القرآن
- قراءة القرآن
- تدبر القرآن
- العمل بالقرآن
- حفظ القرآن

في صحيح ابن حبان بإسناد حسن على شرط مُسلم
قال رسول الله ﷺ:
فإنَّ هذا القرآنَ سبَبٌ طرَفُه بيدِ اللهِ وطرَفُه بأيديكم فتمسَّكوا به فإنَّكم لنْ تضِلُّوا ولن تهلِكوا بعدَه أبدًا.

تخيل إنك ماسك حبل طرفه الأول في يدك والطرف الأخر في يد ربّ العِزة تبارك وتعالى .. هكذا القرآن الكريم

اللهم اجعلنا من أهلك وخاصتك، أهل القرآن الكريم

‏«كلُّ صَاحبٍ لكَ سَينشغلُ دُونَك، وكلُّ مَجلسٍ تألفهُ سَيمضي عَنك، وكلُّ أسبابِ الأُنسِ لابدّ لهَا من انقطَاع، فاتخذ القُرآنَ أنيسًا وجَليسًا وصَاحبًا، فهو الأنيسُ الّذي لا يغيبُ، والجَليسُ الّذي لا يَخذِلُ جَليسه، والصّاحبُ المَرافق لصاحبهِ في كُلّ أحوَاله»

قال تعالى ﴿یَوۡمَ یَأۡتِ لَا تَكَلَّمُ نَفۡسٌ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦۚ فَمِنۡهُمۡ شَقِیࣱّ وَسَعِیدࣱ﴾ [هود ١٠٥]

﴿يَوْمَ يَأْتِ ْ﴾ ذلك اليوم، ويجتمع الخلق ﴿لَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ ْ﴾ حتى الأنبياء، والملائكة الكرام، لا يشفعون إلا بإذنه، ﴿فَمِنْهُمْ ْ﴾ أي: الخلق ﴿شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ ْ﴾ فالأشقياء، هم الذين كفروا بالله، وكذبوا رسله، وعصوا أمره، والسعداء، هم: المؤمنون المتقون.

[أهل الفترة وحكمهم]

المسألة الثانية: مسألة أهل الفترة: هل هم من أهل الجنة، أم من أهل النار؟ وهذه المسألة مستفادة من حديث رواه اللالكائي في (شرح أصول أهل السنة)، وهو قوله عليه الصلاة والسلام: (أربعة يحتجون على الله يوم القيامة: المجنون، وفي رواية: الأحمق، والثاني: الرجل الهرم، والثالث: الأصم, الرابع: أهل الفترة).

[ضابط أهل الفترة]

أهل الفترة هم الذين انقطع عنهم الوحي، وهذا ضابط أول لمعرفة أهل الفترة، الضابط الثاني -وهو مهم جدا-: أنهم الذين لم تبلغهم دعوة نبي, فهؤلاء هم أهل الفترة

[القول بنجاة أهل الفترة]

وقد اختلف العلماء في مصير أهل الفترة يوم القيامة على أقوال نجملها فيما يلي: القول الأول: إنهم معذورون في الدنيا وفي الآخرة، واستدلوا على ذلك بأدلة من الكتاب ومن السنة: أما من الكتاب، فقول الله تعالى: {وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا} [الإسراء:١٥]، وقوله جل وعلا: {كلما ألقي فيها فوج سألهم خزنتها ألم يأتكم نذير * قالوا بلى} [الملك:٨ - ٩] ووجه الدلالة: العموم في الآية، وهو أن كل من يدخلون النار يقولون: نعم جاءنا نذير، وما من فوج إلا وجاءهم نذير، وأهل الفترة لم يأتهم نذير، إذا: فهم ليسوا من أهل النار.
كما استدل القائلون بهذا القول بعدة آيات تشبه هذا المعنى.
واستدلوا كذلك بما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (والذي نفسي بيده ما سمع بي من هذه الأمة -أي أمة الدعوة- يهودي ولا نصراني، ثم لم يؤمن بالذي جئت به إلا كان من أصحاب النار)، ووجه الدلالة: مفهوم المخالفة أي: أنه إذا سمع به وآمن دخل الجنة، وإذا سمع ولم يؤمن دخل النار، وإذا لم يسمع فليس له نفس الحكم، بل حكمه يخالف ذلك، فيدخل الجنة.

⚪️ أهل العلم بالله تعالى هم قادة الأمة نحو النجاة ⚫️

الوجه الخامس: أن موسى والخضر -عليهما السلام- لم يخرجا عن الشريعة والنصوص في شيء، وإنما كان موقف موسى مع الخضر كموقف المجتهد المتمسك بعموم الدليل مع صاحب النص الخاص المتمسك بالدليل الخاص، وكلاهما على الدليل يعتمد، ومن الشريعة يستقي؛ لأن هذا مأمور، وذاك مأمور.

الوجه السادس: أن الخضر -أولا- لم ينكر على موسى إنكاره عليه مطلقا، بل أنكر عليه إقدامه على الإنكار قبل أن يسأله عن مأخذه الشرعي، مع أنه حذره أنه لن يستطيع معه الصبر على ما لم يحط به خبرا.

وثانيا: أنه اشترط عليه ألا يسأله عن شيء حتى يحدث له منه ذكرا، ولكن كان من شأن موسى -عليه السلام- وطبعه أن يسارع في الحق؛ كما قص الله -تعالى- علينا من خبر إقدامه على قتل القبطي، وأخذه بلحية أخيه هارون ورأسه، وإلقائه الألواح، وقد بادر ههنا إلى قوله: {إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني} [الكهف: ٧٦].
ولهذا قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "رحمة الله علينا وعلى موسى، لو لبث مع صاحبه لأبصر العجب" .
فأين هذا من أوامر الصوفية الصريحة بعدم الاعتراض على الشيخ مهما ارتكب من المحرمات الظاهرة، فإن مجرد الاعتراض أو الاستدراك على الشيخ موجب عندهم للمقت، والطرد من رحمة الله، وسلب المال، والسقوط في امتحان الشيخ؛ كما يلفقون.

"‏قال أحد الصالحين عن الورد اليومي من القرآن:
هو في اليوم الأول كالجبل، وفي الثاني كنصف جبل، وفي الثالث كـ لا جبل، وفي اليوم الرابع مثل الغذاء الذي تتألم لفقده!

أضر شيء على قلبك أن تسوء علاقتك مع القرآن
فلا دواءً لقلبك إذا قسى، ولا نورًا تشدُّ به المسير في
ظلمات الفتن !."

#يوميات_قرآنية

اللــــه استبدلنا بالفرس الروافــــــــض

الرد على عبدالله الشريف الجزء الأول (وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ)

#حقائق_وكواشف
#الكشف_عن_المستور_عبدالله_المبتور.
#خدمة_الشيخ_محمد_حسن_الدعوية.

{ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ.}

لن يكونَ العمرُ كله سنين مجدبة عجاف، ستتحسن الأوضاع وتعود الحياة لطبيعتها بفضل الله
اللهم اجعل أعوامنا كلها خيرا وبركة وأمان وإيمان

‏«خُذ إجازة عن كل شيء إلاّ القُرآن ..
هو الذي يُرتّب فوضويّة أيامك ويُلملم
شَعث رُوحك»..

🌧️ الله الله في شيخك.. فهو أحرص منك عليك وأرحم بك منك ويشعر بما تشعر به ويريد لك الأفضل دومـًا .

👀 شيخك / شيختك
هو أول من يعرف انتكاستك ..
هو يرى بعين قلبه فاستمع له
وادع له ..
فاللهم احفظ مشايخنا من كل سوء .

🤍 شيخك..
هو من قيده الله لك ...
هو مَن دلك على الله
وأول من فتق لسانك بذكر الله .

✍️ حتى تصل للإتقان !!
اكتب توجيهات ونصائح شيخك ولا تجادل .
— ‏‏يشعر بـ‏العرفان‏


#يوميات_قرآنية

حورٌ وانهارٌ وقصورٌ عالية
وجهنم تُصلى ونارٌ حامية
فاختر لنفسك ما تحب وتبتغي ما دام
يومك وليالي باقية
"وغذا مصيرك لا تراجع بعده إما جِنانُ
الخلد وإما الهاوية"

طريق القرآن طويل ..
وكلّ مسافة تقطعها لها لذة ، فاستمتع بكل لحظة تحفظ فيها سورة ،
أو تفهم فيها آية ..
لا تملّ ولا تعجل ، فلا نهاية مع القرآن حتى يُقال لك : "فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها .. " 💙

‏الحَمدُلله ، مداد سَماءٍ علَتْ وأرضٍ رسَتْ🤍.

هولاء الراقصات التي ترونهم في حفلات التخرج ماهو إلا برهان أنه كان علما لا ينفع ولا بيتاً قد ربّي

في هذه الحفلات، تَعرِف من الذي هذّبه علمه، وأدبه أبيه وأمه ومن الذي لم يزده تعلمهُ إِلَّا اعوجاجًا.

لم أر طالب علم بحق إلا والحياء والهيبة أول ماسكن وجدانه.

بئس العلم والبيت الذي لا يُهذِّب صاحبه.

"مارأيت شيئاً يُغذي العقل والروح، ويحفظ الجسم، ويضمن السعادة، أكثر من إدامة النظر في
كتاب الله"
#ابن_تيمية 🌷🌷

لا يتعافى المرء في الدُنيا أبدًا ... لأن الدنيا دار شقـاء
بل إن التعافي كله في سـماع : " سَـلَامٌ عَلَيْـكُمْ طِبْتُـمْ فَادْخُلُـوهَا خَـالِـدِيـنَ "

وتمام التعافي عند أول غمسة في الجنة
ستقول بعدها : والله ما مر بي شقـاء قط .

اللهم إنا نسألك الجنة وما قرب إليها من قول وفعل.

نَشر الطُّمأنينة في أوقاتِ القَلق هي نهجُ الأنبياء
قال يوسُف لأخيه : لا تَبتئس ..
وقال شُعيب لموسى : لا تَخف ..
وقال مُحمّد ﷺ لأبي بكر : لا تَحزن