”رتّل بسردٍ ثابتٍ مسترسَلِ
واروِ الفؤادَ من المعين الصّافي“

#وردك_حياتك

«‌‌‏لا يزالُ حال المؤمن بين مصيبةٍ يُجالدُها، ونعمةٍ يُخالدُها؛ حتى يوافي اللهَ مُمحّصًا، قال ﷺ: أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل…فإنْ كان في دينه صلابة اشتد بلاؤه، وإن كان في دينه رقة ابتلي على قدر دينه؛ فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة!»

" الله أكبر من دوّامة حزنك و قلقك الله أكبر من الدُنيا وما فيها ".

اللهم ثبت المجاهدين بغزة
اللهم سدد رميهم وثبت أقدامهم واربط على قلوبهم واقذف الرعب في قلوب اليهود ومن والاهم.
اللهم اجعل غزة وعموم فلسطين مقبرة لليهود ومن والاهم ويقاتل معهم
اللهم زلزل الأرض من تحت أقدام اليهود ومن والاهم
اللهم فرق كلمتهم واجعل بأسهم بينهم شديداً يا رب العالمين
يا غوثنا إذا قل المعين، نستغيث بك لأهلنا في غزة ونستغيث بك للأطفال وللنساء والرجال والشيوخ والدواب والاشجار والمساجد فيها
ربنا هذه أيدينا مرفوعة إليك وهذا ضعفنا ظاهر بين يديك وهذا ذلنا لا يخفى عليك
اللهم إنا واقفون ببابك متذللين على أعتابك نرجو رحمتك ونخشى عذابك نستغيث بك لأهل غزة
اللهم اقهر أعداءهم من اليهود والصهاينة ومن والاهم وكن معهم، ورد طلقات اليهود وقنابلهم وصواريخهم إليهم وإلى صدورهم، وفجر اللهم الأرض بركانا من تحت أقدامهم
اللهم ابتلهم بأمراض لم تكن في أسلافهم، واجعلهم عبرة للعالمين
اللهم إنا نسألك أن تهلك من ظلم إخواننا في غزة ومن طبّع مع اليهود وتآمر على الإسلام والمسلمين.
اللهم لاحول لنا ولا حيلة فدبرها من عندك يا قوي ياعزيز
اللهم لا تحقق لليهود والصليبيين في فلسطين غاية، ولا ترفع لهم راية، واجعلهم لمن خلفهم عبرة وآية يارب العالمين.
اللهم كن لأهلنا
يا مغيث من استغاث بك أغثهم
يا مجيب دعوة المضطرين أجب دعواتهم
إنهم اعتزوا بك يا رب فأعزهم ولا تذلهم
إنهم يذكرونك يا رب فاذكرهم
اللهم إنهم هبوا لنصرة دينك والدفاع عن مقدساتك يا رب فانصرهم
اللهم لا مغيث لهم سواك فأغثهم من عندك بالماء والغذاء والدواء والوقود والسلاح وما ذلك عليك بعزيز

اللهم لا نصير لهم سواك فينصرهم فأرسل لهم جيش من الملائكة يقاتلون معهم ويدافعون عنهم ويتلقون عنهم الصواريخ والقنابل ويعيدوا دكها على اليهود فتقتلهم تقتيلا وتشردهم تشريدا وتدمرهم تدميرا يا عزيز يا جبار

اللهم لا تجعل لليهود والصهاينة عليهم يداً
يا من كتبت العزة لك ولرسولك وللمؤمنين
ويا من بيده ملكوت كل شيء يا الله
يا ناصر المؤمنين يا غياث المستغيثين
اللهم يا من نصرت القلة المستضعفة في بدر ومؤتة
ويا من صرفت الأحزاب بقدرتك وجندك
انصر المجاهدين في غزة واصرف عنهم اليهود والصهاينة المتكبرين المتجبرين يا من لا يعلم جندك إلا انت يا عظيم

يارب لقد انزلت في كتابك:
﴿ إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا ۚ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ ﴾ [ الأنفال: 12]

يا ودود يا ودود يا ودود ياذا العرش المجيد نسألك يا غياث المستغيثين مدداً من عندك

اللهم زلزل الارض من تحت اقدام اليهود وبث الرعب في قلوبهم
اللهم شتت شملهم وفرق جمعهم

اللهم إن اليهود اعداؤك فأحصهم
واجعل كيدهم في نحرهم واجعلهم يعودون اشلاء وأذلاء يارب العالمين
حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ
حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الوكيل
وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين، وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا وشفيعنا وقائدنا وقدوتنا وسيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين

لاتتوقّف عندك!

اللّهمّ على طول انتظارِ الفرَج، وفداحة الخسائر، وجَلَلِ المُصاب، وعظيم الوجع، فزد على الصهاينة غَضبك، وأنزِل عليهم جميع سَخطك، اللّهمّ فلا تذَر منهم صغيرًا ولا كبيرًا إلّا ولَعنته، وجعلت جهنّم خُلده، والزّقوم مأكله، والنّار ملبسه، اللّهمّ إنّهم يَكيدون ويَمكرون، وأنت خيرُ الماكرين، اللّهمّ فرُدّ كيدهم عليهم، واشفِ صدورَ قومٍ مؤمنينَ قالوا حسبُنا اللهُ ونِعم الوكيل.
-
أرِنا في اليَهود ومن ناصرهم عجائب قُدرتك وعَظمتك وجَبروتك يا الله، اللّهمّ لا تُقِم لهم قائمة، دمّرهم وردّ كيدهم في نحورهم واكفِ فلسطين والأقصى من شرورهم.

‏كان سفيان الثوري -رحمه الله تعالى- يقول:

" لئن غلبني الشيطانُ بالأمس لأقصِمنَّ ظهرهُ اليوم بتوبتي وحسن عبادتِي"

ليرَ الله منك خيرًا ..

قال العلامة أبن العثيمين رحمه الله تعالى

وذكر الله تعالى يكون بالقلب، ويكون باللسان
ويكون بهما جميعًا
وأفضله ما اجتمع عليه القلب واللسان
ولا ينبغي أن يَغْفَل ويسهو قلبه حين ذكر الله عز وجل

‏هناك عبادة يحبها الله، ويرفع صاحبها فوق ما هو عليه، ويزيده مما أعطاه؛ ألا وهي عبادة: الشكر لله بعد كل طاعة، والحمد لله بعد كل نعمة..

فوالله ثم والله؛ أن هذه العبادة ترضي الله على عبده، وتجعله يدوم النعم عليه، ويزيده من فضله، وهو القائل سبحانه:
{وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم = لأزيدنكم}.

‏من التحصينات المهمة الثابته بالسنة الصحيحة لمن رأى مبتلى أو مريضاً أو مصاباً، احفظوها وطبقوها وانشروها..!

أخرج الترمذي في جامعه، وحسنه الألباني، عن رسول الله ﷺ أنه قال :
((من رأى صاحب بلاء، فقال :
(الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا)
إلا عوفي من ذلك البلاء كائنا ما كان ما عاش)).

وفي رواية : ((لم يصبه ذلك البلاء)).

‏بشرى لكم يا كرام!

قال تعالى : ﴿إِن تَجۡتَنِبُوا۟ كَبَاۤىِٕرَ مَا تُنۡهَوۡنَ عَنۡهُ نُكَفِّرۡ عَنكُمۡ سَیِّـَٔاتِكُمۡ وَنُدۡخِلۡكُم مُّدۡخَلࣰا كَرِیمࣰا﴾ [النساء ٣١].

وصدق رسول اللهﷺ حينما، قال:
((الجنَّةُ أقربُ إلى أحدِكم من شراكِ نعلِه)).
[رواه البخاري (٦٤٨٨)].

*الصورة من كتاب: مختصر منهاج القاصدين ط: البيان (٢٥٦).

﴿إنَّا لِلّٰهِ﴾

ذكّر بِها نَفسك
أنتَ للّٰه
لا لِدُنيا ولا لِهَوى.

-قد يتمنّى العبدُ طاعةً لكنّه يُحرَم القيام بها، ويتمنّى الإقلاع عن ذنب و يُبتلى بالإصرار عليه، فإذا قام في القلب مَعنى: "لاحَول ولا قوّة إلّا بالله" جاء الفَرج!

‏رُويَ عن ابن مسعود رضيَ الله عنه أنّه قال في تفسيرها: لا حَول عن معصية الله إلّا بعِصمته، ولا قوّة على طاعته إلا بمَعونته.

واعلم أنّ ثَمرة الثّبات على القُرآن عَظيمة، فاشدُد عليهِ؛ لأنّك لا تَملُك وسيلة أمان غَيره، واربُط على غايتِك.

ﺛﻼﺙ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﺗُﺤﻞ ﺑﺜﻼﺙ ﻭﺳﺎﺋﻞ:🤍♥️

ﺍﻷﻭﻟﻰ : ﺇﺫﺍ ﺍﺑﺘُﻠﻴﺖ ﺑﺤﺐ ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ
-ﺍﻟﺤﻞ : ﺭﺍﺟﻊ ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻚ ﻣﻊ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ .
-ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ : ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ؛ "ﻓﺨﻠﻒ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﺧﻠﻒ
ﺃﺿﺎﻋﻮﺍ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﺗﺒﻌﻮﺍ ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ" .
ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﺇﺫﺍ ﺍﺣﺴﺴﺖ ﺑﺎﻟﺸﻘﺎﺀ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ .
-ﺍﻟﺤﻞ : ﺭﺍﺟﻊ ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻚ ﻣﻊ ﺃﻣﻚ .
-ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ : ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ؛ "ﻭﺑﺮﺍً ﺑﻮﺍﻟﺪﺗﻰ ﻭﻟﻢ
ﻳﺠﻌﻠﻨﻲ ﺟﺒﺎﺭﺍ ﺷﻘﻴﺎً " .
ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ : ﺇﺫﺍ ﺷﻌﺮﺕ ﺑﺎﻻﻛﺘﺌﺎﺏ ﻭﺍﻟﻀﻨﻚ
-ﺍﻟﺤﻞ : ﺭﺍﺟﻊ ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻚ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﺮﺍٓﻥ.
-ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ : ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ؛ " ﻭﻣﻦ ﺃﻋﺮﺽ ﻋﻦ
ﺫﻛﺮﻱ ﻓﺈﻥ ﻟﻪ ﻣﻌﻴﺸﺔً ﺿﻨﻜﺎ" .
ﻻ ﺗﺤﺘﻔﻆ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺟﻬﺎﺯﻙ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﻟﻬﺎ
..ﻗﺮﻳﺒﺂ ﺳترحل ويبقى ما قدمت .. إذا أتممت قراءتها علق ب الصلاة على النبي اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

‏قـال ابن القيّـم رحمه الله :

"إذا انكشف الغطاءُ للنّـاس يوم القيامة عن ثوابِ أعمالهم؛ لم يـروا عملاً أفضل ثـوابًا من الذِّكـر، فيتحسّر عند ذلك أقـوام فيقولون :
"ما كـان شيءٌ أيسـر علينا من الذِّكـر".

📖 الوابل الصيـّب

إن تأخَّرتْ عنك إجابة الدعاء فراجع حال قلبك أثناء الدعاء*؛ هل أنت راضٍ عن الله مهما طال عليك البلاء ؟ ؛
هل استشعرت قُرب الله وأنت تدعوه ؟ ؛ *هل تجِدُ حلاوة الدعاء عند مُناجاة الله؟*؛ هل اكتفيْتَ بالله حال الدعاء؟